阅读《过家门不入》,完成文后问题。(6分)
禹伤先人父鲧(gǔn)功之不成受诛,乃劳身焦思(禹因父亲治水不成被杀而悲哀,就尽心尽力去治水),居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神(向鬼神表明自己的诚心);卑宫室(使自己居住的房屋矮小),致费于沟淢(xù沟渠)。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇(qiāo古时走泥路所用工具),山行乘榉(jǔ)。左准绳,右规矩,载四时,以开(开通)九(虚数,言其多)州,通九道,陂(bēi添塞)九泽,度(duó翻越)九山。令益(人的名字)予众庶稻,可种卑湿(潮湿、低洼的地方)。命后稷予众庶难得之食。食少,调有余相给,以均诸侯。(《史记》)
27请你从本文中摘录能够证明观点“非相度不得其情,非咨询不穷其致”的原句在下面横线上。(2分)
28阅读文章,请你列举出禹值得我们学习的举动(2分)
29.我国历史上治水的名人有许多,你能再列举几个吗?(2分)
27(1)左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。
(2)至少两点,答对一点得一分。面对困难全力以赴,一心一意为老百姓某利益,有节俭的精神,做事情讲究方法。
阅读下面文字,完成1—4题。
[甲]故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自《生于忧患,死于安乐》)
[乙]越王句践①反国,乃苦身焦思②,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘稽之耻邪?”(终灭吴)(节选自《史记》)
注:①句践:即勾践。春秋时越国国君。②焦思:焦虑思考。
1.解释下面句子中加点词的意思。
①困于心衡于虑而后作 作:___________
②人恒过然后能改 过:___________
③乃苦身焦思 苦:___________
2.把下面句子翻译成现代汉语。
①故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
译文:
②女忘稽之耻邪?
译文:
3.孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?
答:
4.勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?
答:
1.①奋起,指有所作为 ②犯错误 ③使……痛苦
2.①所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。②你忘记了在吴国(会稽)所受的耻辱了吗?
3.(1)内有法家拂士(2)外有敌国外患
4.①天将降大任于斯人也,必先苦其心志②出则无敌国外患者,国恒亡(用自己的话解说也可)现实意义围绕“物质生活优越了,仍需要具有忧患意识”回答,言之成理即可。
阅读下面材料,回答问题:
材料:“ 舜……行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。 ……于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土, ……定高山大川。禹乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”。
(1). 这段材料赞颂传说时代的哪一位英雄事迹?他为什么能治水成功?
(2).他后来是通过那种方式成为部落联盟首领的?历史上把这种产生首领的办法称为什么?
(3). 他一心治水,常年在外,曾三过家门而不入,对此你有何感受
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在我国历史上,为救民于危难,“劳身焦思,在外多年,三过家门而不入”的是下列哪一位:
A:女娲 B: 尧 C:舜 D:禹
此王返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
回答:
(1)此材料讲述的是何人?与历史上的哪一成语有关?
(2)经过努力后,此人取得了怎样的成就?
(1)、越王勾践,卧薪尝胆
(2)、灭掉了吴国,称霸一时
材料分析题
此王返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
回答:
1、此材料讲述的是何人?与历史上的哪一成语有关?
2、经过努力后,此人取得了怎样的成就?
1、越王勾践,卧薪尝胆
2、灭掉了吴国,称霸一时
此王返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
回答:
1、此材料讲述的是何人?与历史上的哪一成语有关?
2、经过努力后,此人取得了怎样的成就?
1、越王勾践,卧薪尝胆
2、灭掉了吴国,称霸一时
选出翻译不恰当的一项:( )
A:薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费于沟淢。 他节衣缩食,尽力孝敬鬼神。居室简陋,把资财用于治理河川。 B:(虎)断其喉,尽其肉,乃去。 老虎咬断驴子的喉咙,吃完驴子的肉,才到树林中去。 C:帝锡禹玄圭,以告成功于天下。 舜帝赐给禹一块黑色圭玉,来向天下宣告治水成功。 D:禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。 禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过,就不顾劳累,苦苦的思索,在外面生活了十三年,几次从家门前路过都没敢进去。
某校学生在研究性学习中搜集了大量的资料,你认为史学价值较大的是:
A:禹乃遂与益.后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。 (摘自《史记·夏本纪》) B:张角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。(摘自《三国演义》) C:洪武二年令:“凡军民医匠阴阳诸色人户,许各以原根抄籍为定,不许妄行变乱;违者治罪,仍从原籍。”(摘自《万历大明会典》) D:如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。(摘自刘祚昌 王觉非《世界史??近代史编》)
下列史料,从历史研究的角度,你认为史学价值最大的是
A:禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。(摘自《史记·夏本纪》) B:张角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”四方百姓,裹黄巾从张角反者五十万。(摘自《三国演义》) C:洪武二年令:“凡军民医匠阴阳诸色人户,许各以原根抄籍为定,不许妄行变乱;违者治罪,仍从原籍。”(摘自《万历大明会典》) D:如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。(摘自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》)