阅读下面的文章，完成19―22题。

窗外人生

王呈传

窗子里的人喜欢向窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风作起，吹皱一波秋水，看雨飘落，路上行人在夏雨中匆匆走过……

人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了，这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭.这是就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉.人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素.生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群，不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只是有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。

唐人的窗外别有一番天地“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做的出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地见凝结的浩然正气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书上的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈的让那些只会追逐利益的后来人满面含羞。

宋人的天地似乎小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中鉴赏。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已经没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八方的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“依门回首”的秀气与精致，目光不在远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成凤的智慧，可这窗外庭院的视角而是狭隘多了。

清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦的表达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来的更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”――他饿着肚子依然能够行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。

凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。

19.第一段作者从们人喜欢看窗外景物随四季变化写起，有什么作用？（4分）

20.请分别概括唐人的窗、宋人的窗、清人的窗的特点。（6分）

21.如何理解“人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破攀篱的渴望”这句话的含意？（3分）

22.结合文意，说说窗外与人生的关系实际上是指什么关系，我们当今的中学生应该怎样把握它。（5分）

19.[分析综合]

   （1）开篇点题，形象地写出了生活中的窗的作用。

   （2）引出下文对抽象的窗（或“窗外人生”丰富内涵）的阐述。（2分）

20.[分析综合]

    唐人的窗：开放大气，气势宏大。（2分）宋人的窗：精致秀气，充满才气。（2分）清人的窗：清新率性，包容万象。（2分）

21.[鉴赏评价]

    人憋闷在屋里，视角会凝固，心智也会衰竭。（1分）人应该走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，思想才不会霉掉。（1分）临窗极目舒昂，不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。（1分）

22.[探究]

    窗外与人生的关系实际上是指一个人的生命意义、人生的价值与历史、现实之间的关系。（2分）我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗内囚徒，而要从自己的小天地走出来，走进历史，走进现实生活，在汲取历史经验的基础上，到社会的大舞台中去实现自己的人生价值，人生目标。（3分）

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3小题）（6分）

（1） ， 。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃《滕王阁序》）

（2）追求个性自由、蔑视权贵是李白性格中的可贵之处，也是其诗歌所表现的内容之一，比如他在《梦游天姥吟留别》中就宣告：“ ，使我不得开心颜！”而《将进酒中》中的“ ，但愿长醉不复醒”两句诗也表达了同样的思想。

（3） ，翠峰如簇。 ，背西风，酒旗斜矗。

（王安石《桂枝香・金陵怀古》）

（4）君子食无求饱，居无求安， ， ，可谓好学也已。（《论语》）

   （1）云销雨霁，彩彻区明

   （2）安能摧眉折腰事权贵  钟鼓馔玉不足贵

   （3）千里澄江似练  征帆去棹残阳里

   （4）敏于事而慎于言，就有道而正焉

阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）

野色

[宋]范仲淹

非烟亦非雾，幂幂映楼台。

白鸟忽点破，残阳还照开。

肯随芳草歇，疑逐远帆来。

谁会山公^①意?登高醉始回。

[注] 山公：指晋朝的山简。他镇守襄阳时经常至习家池饮酒，大醉而归。在此作者以山简自况。

（1）这首诗所写的野色非烟非雾，缥缈朦胧，难以描摹，但作者却做到了“写难状之景，如在眼前”，请结合全诗简要分析。（6分）

（2）请赏析“白鸟忽点破”一句中“点破”的妙处。（2分）

（1）这首诗主要通过楼台、飞鸟、夕阳等实景来初托虚显，采用了化虚为实的写法。（2分。确认语，答“化虚为实”或“烘托”“衬托”等都可。）楼台被野台层层笼罩使人想象到野色的浓厚；白鸟飞起，夕阳斜阳，让人在迷离之中看到野色忽然绽开一线；野色似乎在芳草上停歇，似乎伴着船帆，自远处而来，又令人想到野色的缥缈；最后作者以醉眼望远，突出野色的迷离恍惚。（4分。结合“起承转合”四联具体分析，各联只要扣紧“虚实”或“烘托”阐释合理即可得1分。）

（2）白鸟飞来，将白色的轻纱戳了一个洞，随即夕阳穿出云彩，呈现出一幅原野夕照图。用“点破”既写出颜色的对比、白鸟矫健的身姿，也反衬出野色之浓之深之厚，更为静的背景增加了几许动感，表现出诗人对野色的挚爱之情。（2分。从动静结合这一手法展开分析即可。）

9.B（乘：登上，踏上。）

10.C（A项介词“用”；B项动词“认为”；C与例句相同，都是介词“凭”；D项介词“把”）

11.C（③职务变化，⑥此时景帝当政，③⑥排除）

12.B（爰盎没有建议施以刑罚）

13.（1）淮南王在入京朝拜的时候杀了辟阳侯，生活起居、处世表现相当骄横。（3分。“朝”1分，“居”1分，“处”1分）

   （2）等到谋反被发觉后，皇上才征伐淮南王，之后把他流放到蜀地，用槛车押送。（4分。被动句1分，“征”1分，“迁”1分，“槛车”名词作状语1分）

   （3）您只管走，我也将跟着你逃亡，我把亲老藏起来，您又何必担忧呢？（3分。“第”1分，“去”1分，“辟”1分）

阅读下面的文字，完成6―8题。

血液能帮助大脑思考

美国麻省理工学院的一个科学有小组日前在《神经生理学杂志》上发表论文指出，血液可以帮助我们思考，因为它能够积极地调整神经元处理信息的方式。

血液负责为大脑提供营养和必要的氧气，因此，心血管疾病可能会对大脑产生深刻的影响。例如血栓就会造成患者疾病或死亡。

研究小组主要成员克里斯托弗・穆尔指出，血液和大脑之间的关系远不止于此，很多迹象表明，血液对大脑的作用比单纯的营养供给者要复杂得多，因为它能够调整神经元传达信号的方式，这一发现将改变我们对大脑功能的认知。

穆尔认为，血液不仅仅是大脑的维持系统，实际上还有助于控制大脑的活动。具体来说，血液流动过程中发生的变化影响到附近神经元的活动，改变了它们相互之间传递信号的方式，因此，也调整了信息在整个大脑的传递过程。

这项理论对人类更好地认识阿尔茨海默氏症、精神分裂症、多发性硬化症和癫痫等疾病具有重要意义。穆尔说，很多神经和精神疾病可能与血液系统的变化有关。

穆尔指出，大部分人认为，这些疾病的症状是神经元受损的结果，但他认为，血液系统遭到破坏是致病原因之一，这就意味着有必要研究全新的治疗方法。

例如，癫痫患者导致疾病发作的大脑区域内的血管通常是不正常的，如果血管的这种异常状态造成了癫痫症状的产生，那么作用于血液的药物就可能成为取代现有治疗方法的新选择。

这一假设对磁共振成像技术也有重要意义，磁共振成像是用来了解大脑血流变化的常用扫描手段。麻省理工学院的科学家认为，如果我们知道了血液对神经元活动的影响，就可以利用磁共振成像来了解大脑的信息处理过程。

磁共振成像显示，当指尖的血流量大的时候，人就更容易感受手指受到的击打。这就证明了血液对大脑特定区域的功能产生影响，关于该区域血液流动的信息将有助于预测大脑未来的活动。

但血液对大脑的这种影响从何而来呢？血液含有能够穿透血管影响神经元活动的溶解因子，血流量的改变也可能会影响到溶解因子的浓度。此外，神经元和神经胶质细胞也会对血管的扩__收缩产生反应。最后，脑组织的温度会在血液的影响下发生变化，从而影响到神经元的活动。因此穆尔认为，应该用全新的方式来看待人的大脑，血液系统可能是决定大脑活动的主要因素。

（选自2007年10月24日《参考消息》）

6.下列各项是对“血液帮助大脑思考”的表述，正确的一项是 （ ）

A.血液负责为大脑提供营养和必要的氧气。因此，心血管疾病可能会对大脑产生深刻的影响，进而影响人的思考。

B.血液是大脑的营养供给者，所以从这个角度来看，血液是大脑的维持系统。没有这个系统，大脑就会死亡，从而终结人的思考。

C.阿尔茨海默氏症、精神分裂症、多发性硬化症和癫痫等疾病是神经元受损的结果，因而影响到了人的思考。

D.血液在流运过程中发生的变化影响到附近神经元的活动，改变了神经元之间传递信号的方式，因而影响到了人的思考。

7.对文中划线句子“这就证明了血液对大脑特定区域的功能产生影响”，理解不恰当的一项是 （ ）

A.血液中含有一种溶解因子，而且血液能够穿透血管影响到神经元活动。

B.血液流量的改变可能会影响到溶解因子的浓度。

C.神经元和神经胶质细胞会对血管的扩__收缩产生反应。

D.血液会使脑组织的温度发生变化，从而影响到神经元的活动。

8.下列各项是对文章有关内容的表述，不正确的一项是（ ）

A.血液不仅为大脑提供营养和必要的氧气，还有助于调整神经元传递信号的方式。

B.血液不仅是大脑的维持系统，还能调整信息在整个大脑中的传递过程。

C.研究表明，血液系统可能是决定大脑活动的主要因素，因此，血液系统遭到破坏可能就是神经和精神疾病的致病原因之一。

D.磁共振成像技术证明了大脑特定区域的血液流动信息将有助于改变大脑未来的活动。

6.D（A、B两项是从血液是大脑营养维持系统的角度来讲的；C项是此项研究前的观点，与血液无关系；D项见文本第四段。）

7.C（答非所问，题干要求是“血液……的影响”）

8.D（A项见第二段和第三段；B项见第四段；C项见第六段；D项文本无“改变”意，应是“预测”。）

将下面的几个短句组合成一个长单句（可适当增删词语），做到保留全部信息。（4分）

英迪拉一波因特岛是印度东南部印度洋里印属尼科巴尔群岛中最南部的一个小岛。这个岛的名称是由印度前__拉吉夫・甘地为纪念他的母亲――大名鼎鼎的英迪拉・甘地夫人而命名的。地震和海啸发生以后这个岛已经完全被海水淹没。

答案：印度东南部印度洋里印属尼科巴尔群岛中最南部的、由印度前__拉吉夫・甘地为纪念他的母亲――大名鼎鼎的英迪拉・甘地夫人而命名的英迪拉一波因特小岛在地震和海啸发生以后已经完全被海水淹没。

    或：由印度前__拉吉夫・甘地为纪念他的母亲――大名鼎鼎的英迪拉・甘地夫人而命名的英迪拉一波因特岛是印度南部印度洋里印属尼科巴尔群岛中最南部的一个小岛在地震和海啸发生以后已经完全被海水淹没。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

（1）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：“ ， ！

（2）《荀子・劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。

（3）《永遇乐・京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是 ，

， 。

（4）一代名相诸葛亮曾在《诫子书》中，对名利和为人作过精辟的论述，后人也常将此句作为座右铭以自策，这两句诗是：“ ， 。”

   （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

   （2）师不必贤于弟子  闻子不必不如师

   （3）元嘉草草  封狼居胥  赢得仓皇北顾

   （4）非淡泊无以明志  非宁静无以致远

阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）

和张矩臣水墨梅五绝（其一、其五）

陈与义

其一

巧画于盐^①丑不除，此花风韵更清姝。

从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。

其五

自读西湖处士^②诗，年年临水看幽姿。

晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时^③。

【注】①无盐：古代传说中的丑女 ②西湖处士：即林逋 ③“前村夜雪时”出自晚唐诗僧齐己的《早梅》“前村深雪里，昨夜―枝开。”

（1）陈与义这首咏梅诗（其一）以何种手法来写梅花？为什么说桃花是仆奴? （4分）

（2）“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。”陈与义对林逋诗持什么态度?“晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”是陈与义对前人诗歌的评价，请你说出他的感情倾向。（4分）

（1）以反衬的手法来写梅花，以桃花的艳俗来衬托梅花的傲洁。因为桃李浓艳，难免媚俗；墨梅虽黑，却自清姝，一个“清”字，盛赞了梅的傲洁，“奴仆”一词，是对媚俗的鞭挞。

（2）陈与义对林捕的诗持欣赏的态度，为林逋的才华所倾倒。陈与义把齐己的诗和林逋的诗作对比，觉得林逋的诗远在齐己之上，“绝胜”一词便可看出他的感情倾向。

9.D（纠：检举）

10.D（连词，表顺承，就、然后等。A①介词，译为“用”、“拿”；②连词，表目的。译为“来”。B①介词，译为“跟”、“同”；②动词，译为“结交”、“交好”。C①介词，译为“比”；②介词，译为“对于”。）

11.A（③是开山修路，④是构筑堡垒来对付山胡，⑥是说洪之不清廉，贪污受贿）

12.C（李洪之被赐死是因为他残暴和贪污，是咎由自取，不能反映官场__）

13.①将领们都想发兵进攻，李洪之却对山胡开诚布公，听凭他们各自重新恢复正常的生计，胡人就投降了。 

②李洪之率领几十名人马到他们的聚居地，安抚他们的妻儿，询问他们生活中的疾苦，接着就发给他们钱物。

③高祖(孝文帝)亲自对李洪之数说他的罪行，因为他是大臣，判决让他在家中自杀。

阅读下面的文字，完成6―8题。

美丽《诗经》

鲍鹏山

《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有被揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法》，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之 “诗”，是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅・十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。

《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人物是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年，朱先生又出出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。

据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅・采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风・月出》：

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人兮。舒忧受兮，劳心兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）

我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。

《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

6.作者认为，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。不属于其依据的 一项是 （ ）

A.司马迁和《左传》都没有提到“采诗”说，大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。

B.司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。

C.《诗经》的作者是个大问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。

D.朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。

7.下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.《诗经》是一个谜，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数属于一种推断与猜测，缺乏历史根据。

B.“采诗说”、“献诗说”、孔子是《诗经》的主编者、“国风是民歌”等，即便这些问题看来已被“公认”，但也因证据不足，受到质疑。

C.学术界对《诗经》的种种学术疑问之所以得过且过，不太热心，主要是这种疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

D.我们只有把《诗经》当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

8.根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）

A.学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。

B.《诗经》毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进《诗经》美丽的境界。

C.自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解《诗经》的“谜”，这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重。

D.不仅仅是《诗经》，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。

6.C（是一种现象，不是依据）

7.C（“得过且过”主要针对的是《诗经》的作者，不是所有疑问；原因归结也不对。）

8.A（B作者并不反对对《诗经》的学术研究；C在学术界存在，但说“现在依然十分严重”过于武断；D以偏盖全。）