阅读下面的文字，完成20―23题。

柏杨：做一个美丽的中国人

4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。中国作协副__、现代文学馆馆长陈建功说，柏杨先生独到的思考和深刻的剖析，必将成为一代又一代中国人传之久远的精神财富。

“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”

柏杨1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是自1968至1977年间，当我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷囹圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学为文为人的动力源泉。

“我之所以写中国历史，就是想要追究一个问题――中国的历史为何循环往复地充满了__和欺诈，到底该由谁来负责？”“我以杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，但内心无比沉重。”他说。

批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化……柏杨以率真、犀利的形象，引起国人广泛关注。柏杨自己也曾说：“对中国人‘哀其不幸，怒其不争’，一直是有良心的知识分子、作家、学者的生命基调。”

柏杨一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。他自评道：“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。

对此，北京大学中文系教授、港台文学研究专家蒋朗朗认为，“他是一个真正的平民知识分子，为平民代言，长期关注民生。他用写杂文的方式，从乡村凋敝到物欲横流对人性的侵蚀，一路写来，对种种不平等、腐败的现象进行抨击。”

1988年，《丑陋的中国人》被引进大陆，一时振聋发聩，洛阳纸贵。

作家陈忠实回忆当时情景，“《丑陋的中国人》里的柏杨，是一个犀利到尖锐的思想家，甚至很自然地联想到鲁迅。”

“中国――我们的母亲，是我们惟一的立足点”

柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。

“他其实是借助历史来喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道。

柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国――我们的母亲，是我们惟一的立足点。”

1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆・柏杨研究中心”成立揭牌仪式在北京举行时，因健康原因，柏杨未能成行。

“我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说，尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。

柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。

学者易中天说：“听说柏杨先生仙逝，我发了很久的呆。我相信，冥顽不化的人会越来越少，与时俱进的人会越来越多。我们伟大的民族，也一定会继续前行。柏杨先生，请放心安息吧！”　

一位网友说：“在他的墓碑上应该写上这么一段话――这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让所有人觉得刺痛。而没有了他，又让所有人怅然若失。”

（节选自2008年5月4日《人民日报》，有删节）

20、对文章引用学者、作家、网友等人的话来评述柏杨的作用分析不恰当的一项是（3分）

A.、运用正侧结合的写法，使柏杨的人物形象更加丰满，更加真实。

B.、间接写出了柏杨的经历、作品和思想对世人的影响之深。

C.、主要能够突出柏杨作为思想家和爱国者的形象。

D.、和柏杨的自述相辅相成，使读者更加全面理解柏杨其人。

21、对文章内容推断不合理的一项是（3分）

A.、《丑陋的中国人》可以体现柏杨对中国人的“哀其不幸，怒其不争”的态度。

B.、柏杨写文章用杂文的形式，主要目的是针砭时弊，表达自己潜心治史的态度。

C.、柏杨的历史作品价值大，肯定有其借助历史来喻现实的原因。

D.、被柏杨生前“刺痛”的人对柏杨的去世也有可能“怅然若失”。

22、联系文章具体内容，概述柏杨用“以史为鉴思考中国问题的视角”思考剖析的内容。（6分）

答：

23、文章称赞柏杨是一位“美丽的中国人”。联系全文，说说柏杨的“美丽”主要表现在哪些方面，请用自己的话概括回答。（6分）

答：

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-08 13:34:01 免费下载:《2010年南通市调研一考试试题及答案》Word试卷

阅读下面的文字，完成20―23题。

柏杨：做一个美丽的中国人

4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。中国作协副__、现代文学馆馆长陈建功说，柏杨先生独到的思考和深刻的剖析，必将成为一代又一代中国人传之久远的精神财富。

“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”

柏杨1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是自1968至1977年间，当我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷囹圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学为文为人的动力源泉。

“我之所以写中国历史，就是想要追究一个问题――中国的历史为何循环往复地充满了__和欺诈，到底该由谁来负责？”“我以杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，但内心无比沉重。”他说。

批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化……柏杨以率真、犀利的形象，引起国人广泛关注。柏杨自己也曾说：“对中国人‘哀其不幸，怒其不争’，一直是有良心的知识分子、作家、学者的生命基调。”

柏杨一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。他自评道：“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。

对此，北京大学中文系教授、港台文学研究专家蒋朗朗认为，“他是一个真正的平民知识分子，为平民代言，长期关注民生。他用写杂文的方式，从乡村凋敝到物欲横流对人性的侵蚀，一路写来，对种种不平等、腐败的现象进行抨击。”

1988年，《丑陋的中国人》被引进大陆，一时振聋发聩，洛阳纸贵。

作家陈忠实回忆当时情景，“《丑陋的中国人》里的柏杨，是一个犀利到尖锐的思想家，甚至很自然地联想到鲁迅。”

“中国――我们的母亲，是我们惟一的立足点”

柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。

“他其实是借助历史来喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道。

柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国――我们的母亲，是我们惟一的立足点。”

1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆・柏杨研究中心”成立揭牌仪式在北京举行时，因健康原因，柏杨未能成行。

“我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说，尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。

柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。

学者易中天说：“听说柏杨先生仙逝，我发了很久的呆。我相信，冥顽不化的人会越来越少，与时俱进的人会越来越多。我们伟大的民族，也一定会继续前行。柏杨先生，请放心安息吧！”　

一位网友说：“在他的墓碑上应该写上这么一段话――这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让所有人觉得刺痛。而没有了他，又让所有人怅然若失。”

（节选自2008年5月4日《人民日报》，有删节）

20、对文章引用学者、作家、网友等人的话来评述柏杨的作用分析不恰当的一项是（3分）

A.、运用正侧结合的写法，使柏杨的人物形象更加丰满，更加真实。

B.、间接写出了柏杨的经历、作品和思想对世人的影响之深。

C.、主要能够突出柏杨作为思想家和爱国者的形象。

D.、和柏杨的自述相辅相成，使读者更加全面理解柏杨其人。

21、对文章内容推断不合理的一项是（3分）

A.、《丑陋的中国人》可以体现柏杨对中国人的“哀其不幸，怒其不争”的态度。

B.、柏杨写文章用杂文的形式，主要目的是针砭时弊，表达自己潜心治史的态度。

C.、柏杨的历史作品价值大，肯定有其借助历史来喻现实的原因。

D.、被柏杨生前“刺痛”的人对柏杨的去世也有可能“怅然若失”。

22、联系文章具体内容，概述柏杨用“以史为鉴思考中国问题的视角”思考剖析的内容。（6分）

答：

23、文章称赞柏杨是一位“美丽的中国人”。联系全文，说说柏杨的“美丽”主要表现在哪些方面，请用自己的话概括回答。（6分）

答：

本题关键词:阅读新知法,丽人美牌丽人胶囊,阅读中枢,个人中心目的论,柏林新国家美术馆,人字牌人参冲剂(原名：人字牌高丽参冲剂),知柏地黄丸,阅读训练,丽人美牌阿胶颗粒,丽人美牌阿胶胶囊;