下列选项中不含的通假字的一项（ ）
A: 道之斯行，绥之斯来 B: 居则曰：‘不吾知也！’ C: 以吾一日长乎尔，毋吾以也 D: 无欲速，无见小利
读下面材料，按要求作文。
在《论语》中，孔子曾多次谈到“知”。这个“知”，就是了解、理解的意思。综合起来，孔子的“理解观”可以概括为两个方面：
第一，克己知人
1.人不知而不愠，不亦君子乎？ （《学而》）
2.不患人之不己知，患不知人也。 （《学而》）
第二，自强有为。
1.不患人之不己知，患其不能也。 （《宪问》）
2.“居则曰：不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ （《先进》）
3.不患莫己知，求为可知也。 （《里仁》）
根据以上材料，联系现实生活，以“从孔子的‘理解观’谈起”为副标题，自拟一个正标题，写一篇800字以上的文章。
下列各组加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）
A:①宗庙之事，如会同 ②千乘之国 B:①以吾一日长乎尔 ②子路率尔而对曰 C:①亦各言其志也 ②为国以礼，其言不让 D:①居则曰：“不吾知也。” ②唯赤则非邦也与
5.对下列各句句式特点归类正确的一项是 （ ） ①洎牧以谗诛 ②胡为乎遑遑欲何之 ③身死国灭，为天下笑 ④莫之夭阏者 ⑤杂植兰桂竹木于庭 ⑥居则曰：不吾知也。 ⑦加之以师旅，因之以饥馑
A:①③/②④⑥/⑤⑦ B:①③/②⑥/④⑤⑦ C:①⑦/②③⑥/④⑤ D:①③⑤/④⑥/②⑦
选出对下列文言语句归类正确的一项 ①此乃臣效命之秋也 ②屈原放逐，乃赋《离骚》 ③惟兄嫂是依 ④得双石于潭上 ⑤居则曰：不吾知也 ⑥竖子不足与谋 ⑦数十年，竟为秦所灭 ⑧予购三百盆，皆病者 ⑨念乡人有客于泾阳者 ⑩项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与卮酒
A:①⑧/②⑦/③⑤/④/⑥⑩/⑨ B:①⑤/②⑦/③⑥/④⑨/⑧⑩
阅读下列文字，完成下面题目
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
…………
本段文字是《<论语>选读》中《沂水春风》的节选。
“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。
①子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说“由也，千乘之国，可使治其赋也”。如果说他自负，那他也是有资格的。
②孔子倡导谦让，也不必用在课堂讨论上，否则，谁来充当出头鸟？又如何形成热烈活跃的课堂气氛？孔子的这一番开场白岂不失去意义？
③当年毛遂如果怕被人斥为“不让”，不敢自荐也就无法发挥他的作用，也许赵国就会早几十年被灭掉。
④当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才，不怕别人哂笑，才有机会让社会了解自己，挑选自己。
（答对3点给满分，答出2点给3分，答出1点，言之成理给2分）
解析:
无
阅读下面文段，完成下面试题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
17.选出对下列两组加点词用法与意义的判断正确的一项 （ ）
①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③且知方也 ④方六七十
A.①②不同，③④同 B.①②不同，③④也不同 C.①②同，③④不同 D.①②同，③④也同
18.对文中加点的四个“以”字的意义与用法判断正确的一项是 （ ）
①以吾一日长乎尔 ②毋吾以也 ③则何以哉 ④加之以师旅
A.①②③④各不相同 B.①②③④全相同 C.①③同，②④不同 D.①②同，③④不同
19.翻译文中划线语句（注意添加必要的关联词以疏通语气）
①居则曰：“不吾知也！”： 。
②方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民：
。
③非曰能之，愿学焉： 。
20.这段文字中，孔子表现出什么样的形象？他为何“哂”子路？
。 。
17.B
18.D
19.①你们平时总是说：“世上没人了解我呀！”
②一个方圆六七十里或者五六十里的小国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使它的老百姓富足起来
③我不敢说我一定能做到，只是愿意学习。
20.孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志，关心国家政事。/因为孔子主张“为国以礼”，而子路的回答未注重“礼”，轻率而且毫不谦让。
解析:
17.乎：①介词，于，比；乎：②介词，于，在；③方：义，名词；④方：纵横，方圆，动词。
18.①②连词，因为；③动词，用，做；④介词，用，拿。
19.考查对文言语句的准确翻译能力，要征准确理解重点词语的意义。
20.考查对文言作品中人物形象的归纳，本题可结合孔子的语言概括解答。
参考译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪侍孔子坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要就不敢讲了。你们平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”
子路轻率回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，外国军队加以侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年时间，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个纵横各六七十里，或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年时间，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
公西赤回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟、朝见天子，我穿着礼服，戴着礼帽，愿意做一个小小的赞礼人。”
从常见文言句式的角度看，下列划线句子与例句不相同的一项是例句：莫己知也，斯己而已矣。
A:果哉！末之难矣。 B:居则曰：不吾知也。 C:彼且奚适也？ D:有是哉，子之也！
读下面材料，按要求作文。（60分）
在《论语》中，孔子曾多次谈到“知”。这个“知”，就是了解、理解的意思。综合起来，孔子的“理解观”可以概括为两个方面：
第一，克己知人
1、人不知而不愠，不亦君子乎？ （《学而》）
2、不患人之不己知，患不知人也。 （《学而》）
第二，自强有为。
1、不患人之不己知，患其不能也。 （《宪问》）
2、“居则曰：不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ （《先进》）
3、不患莫己知，求为可知也。 （《里仁》）
根据以上材料，联系现实生活，以“从孔子的‘理解观’谈起”为副标题，自拟一个正标题，写一篇800字以上的文章。
2015-2016学年河北正定中学高二上学期期中语文试卷
