填入下面横线处的几句话,排列恰当的一项是在1997年爆发的亚洲金融危机中,____________________________,但我国的人民币和港币的币值却始终保持稳定。
A:一些国家的社会经济生活受到严重影响,外汇储备急剧减少,货币大幅度贬值。 B:一些国家的外汇储备急剧减少,货币大幅度贬值,社会经济生活受到严重影响。 C:一些国家的社会经济生活受到严重影响,货币大幅度贬值,外汇储备急剧减少。 D:一些国家的货币大幅度贬值,外汇储备急剧减少,社会经济生活受到严重影响。
下列各句中,没语病的一句是
A:前日张嘉倪在接受采访时表示,自己只想快乐演戏,会虚心接受来自各方面的批评和意见。 B:“方便面集体涨价”成为许多委员和列席代表关注的现象,如何防止行业协会成为垄断行为的推手和组织者,成为修改完善反垄断法草案的一个焦点。 C:这个城墙由于劳动的创造,它的工程表现出伟大的集体创造的力量。 D:本次大赛自6月份开始,通过层层推荐选拔以及8月5日的全区预赛,共产生了18位优秀的小选手进入决赛。
阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
你发现没有?在这个世界上,最珍贵的东西是免费的!空气是免费的,阳光是免费的,雨露是免费的,春风是免费的,亲情是免费的,友情是免费的。还有意志,还有信念,还有希望,还有梦想……世间多少滋润心灵的美好风物都是免费的啊!
以上文字可以让人产生不同的联想或感悟。请根据材料,自选角度,自定文体,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
审题要求
本段文字的含义比较明了,不会有审题难度。在审题时要抓住“免费”、“珍贵”这两个关键词,弄清它们之间的关系。免费的不一定是珍贵的,珍贵的往往是免费的,只要你愿意,就能拥有。
若选取议论文体,可采用由此及彼、由表及里的思维方式去阐述二者关系,渗透自己的哲理思考。可抓住立意中的一个方面来写,使文意集中、深刻,不可面面俱到,全面开花。
若选取记叙文体,可由“免费”与“珍贵”的关系点击现实生活,写自己的生活体验,或别人演绎的真情笃意的生活故事。
临近毕业,学生请老师留言赠别,请你模仿例句,根据老师的身份给同学写一则赠言。(5分)
例: 英语老师:人生可以有一般现在时、现在进行时,但绝不能有一般过去时和将来时。
解析:例句紧扣英语老师的身份,以不同的时态组句,提醒同学们抓住现在,脚踏实地,走好脚下每步,既不耽于幻想,也不沉醉于过去,耐人寻味。语文老师:(1)人生可以有逗号、感叹号、省略号,但不能有句号。(2)人生是一篇文章,但不要写成旨在诠释自己曾经存在的说明文,也不要写成流水账式的记叙文。最好写成说话不多却耐人寻味的小品文。 数学老师:人生有曲线、抛物线,但没有直线。物理老师:人生的痛苦有裂变、衰变,但没有永恒不变。 化学老师:人生的方程也需配平,痛苦和欢乐共存,既要感谢欢乐,也要感谢痛苦。 地理老师:人生和地质勘探不一样,可以向上看、向前看、向右看,但不要向后看、向下看。
文学类文本阅读
秋天・秋天
张晓风
(1)那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦的小船,而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?二十年了,我似乎又能听到遥远的西风里,那簌簌的落叶,像载着梦的船,航行在一粒粒幽幽的祝福里。
(2)又记得小阳台上黄昏,视线的尽处是一列古老的城墙。在秋天的暮色里,往往不知什么人加上一阵笛音的凄清。我喜欢这种凄清的美,莫名所以地喜欢。
(3)小舅舅曾带着我一直走到城墙的旁边,那些斑驳的石头,蔓生的乱草,使我有一种说不出的感动。长大了读辛稼轩的词,对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉,其实我何尝熟悉什么词呢?我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。
(4)后来,到了柳州,一城都是山,都是树。走在街上,两旁总夹着橘柚的芬芳。学校前面就是一座山,我总觉得那就是地理课本上的十万大山,构成了柳州高大雄伟的美丽。
(5)秋天的时候,山容澄清而微黄,蓝天显得更高了。
(6)“媛媛,”我怀着十分的敬畏问我的同伴。“你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山?”
(7)“能,他能。”
(8)“当然能,当然,”她热切在喊着,“可惜他最近打篮球把手摔坏了,要不然,全柳州、全世界他都能画呢。”
(9)沉默了好一会。
(10)“是真的吗?”
(11)“真的,当然真的。”
(12)我望着她,然后又望着那座山,那神圣深沉的美丽秋山。
(13)“不,不可能。”我忽然肯定地说,“他不能画,一定不能。”
(14)那天的辩论会后来怎样结束,我已不记得了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。如果我能重见到,我仍会那样坚持的。
(15)没有人能画那样的山,没有人能。
(16)媛媛,你呢?你现在承认了吗?前年我碰到一个叫媛媛的女孩子,就急急地问她,她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。那么,她不会是你了。没有人能忘记柳州的,没有人能忘记那暮色中微带金色的山峦,那夺人心魄的苍郁。
(17)又有谁能替你回答呢?佛说:“心里有了,手里就有。”心手真的能如一吗?
(18)而日子被西风吹尽,那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于,人长大了,会念《秋声赋》了,也会骑在自行车上,想象着陆放翁“饱将两耳听秋风”的情怀了。
(19)秋季旅行,相片册里照例有发光的记忆。还记得那次台北倦游回来,坐在游览车上。
(20)“你最喜欢哪一季呢?”我问芷。
(21)“秋天。”她简单地回答,眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。
(22)我忽然欢欣起来。
(23)“我也是,啊,我们都是。”
(24)她说了许多秋天的故事给我听,那些山野和乡村里的故事。她又向我形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘,以及林间说不完的果实。
(25)“有时候,我向高山上走去,一个人,慢慢地翻越过许多山岭。”你说,“忽然,我停住了,发现四壁都是山!都是雄伟的、插天的青色!我吃惊地站着,啊,怎么会那样美!”
(26)我望着你,芷,我的心里充满了幸福。分别这样多年了,我们都无恙,我们的梦也都无恙――那些高高的山!不属于地平线上的梦。
(注:张晓风,1941年生于浙江金华,在南京度过童年,1949年抵台北,台湾著名散文家。本文有删改。)
16、在作者眼中,南京的秋色美和柳州的秋色美各具有哪些特点?(6分)
答:①南京的秋色美具有
②柳州的秋色美具有
17、第(13)自然段中写道“‘不,不可能。’我忽然肯定地说,‘他不能画,一定不能。’”作者为什么认为龚老师不能画出那样的山?(4分)
答:
18、仔细阅读第(1)自然段,请你谈谈本段中加横线的句子中的“梦”包含了哪些内容?(5分)
答:
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阅读下面一段文字,然后完成12-15题.
如今有一种重智商轻人格的偏见,似乎新型人才的成长,知识和智商才是真格的,什么人格、品德已经过时.其实,当今时代需要的新型人才,不但要有高智商,而且要有健全的人格.这是因为信息时代知识的创新活动,都是在集体协作中进行的,需要有善于与他人协作的品德和能力,需要人们遵守规则,讲究信誉.
一个知名的企业向社会招聘高级管理人才,面试中有一道试题:“请写出你原来所在单位的最大秘密和对我公司有何价值.”应聘者对此各陈所见,但最后被录用的却是一位对此交白卷者.有人问及原因,老总回答说:“这样的人值得信任.”
专家的研究表明,当今时代,一项事业的开拓,一个创新活动的成功,智力因素往往只占据20%-30%,人格要素占70%-80%.由此,人们对德才兼备又有深一层的认识,在重视智商的同时,还应致力于情商的提高.
所谓情商是一种稳定存在的情绪、品质和人格素质,它包括个人驾驭自己的情绪和行为的能力;协调人际关系的能力;个人了解自身感受、能够控制冲动和情绪波动、理智行事的能力;面对各种艰难考验时能保持乐观自信心态的能力.如果说智商测量的是你适宜从事什么工作,情商测量的则是你在这个工作中能否成功.可见,青年人在走向成才的奋斗中,既要开发智力,更要养成健康的人格.智商如同飞鸟的双翅,情商有如翅上的羽毛, .
但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷.”在现实生活中,我们常常看有些高智商的人却没有获得成功,究其自身原因,多发生在人格的残缺和扭曲上.
12.根据文意进行推断,情商较高的人,在遇到突发事件时的表现应该是 ;被别人误解时的表现应该是 。(用自己的话简明回答)
13.应聘者对某试题交白卷却被录用,这件事说明了什么?
答: .
14.在文中空格处应填入的语句,最恰当的一项是
A. 如果失去了双翅,羽毛也就无所依存、一无所用了.
B. 如果失去了羽毛,鸟儿也就只能空有双翅、望天长叹了.
C. 正是有了羽毛,飞鸟才能在广阔的天空展翅翱翔.
D. 双翅与羽毛相辅相成,将飞鸟托上那蔚蓝的天空.
15.对文中划线句子的意思,理解无误的一项是
A.在某种意义上,道德比智慧对人更重要.
B. 一个人可以缺乏智慧,但决不可以缺乏道德.
C.智慧的缺陷可以填补,而道德的缺陷不可填补.
D.道德的缺陷,常可带来智慧上无可弥补的缺陷.
12. 处变不惊,行事果断; 宽容大度,善解人意.(意思大致相同即可)
13. 能保守秘密的人值得信任.
14.C 15.B
将下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。民怨其上不遂亡者,未之有也。” (刘向《说苑》)
我所说的天,不是指那个幽蓝辽阔的天空(3分)。做国君的应该把百姓当作天,百姓赞成他国家就安定,协助他国家就强盛,非难他国家就有危险,背叛他国家就会灭亡(4分)。百姓怨恨他们的国君而国家最终不灭亡的,是从来也没有过的(3分)。

5. B(宗:归顺)
6 A(A均为助词,取消句子的独立性。B至于;比得上。C再说;尚且。D指示代词,哪个;表反问语气)
7 C(①是说伯夷、叔齐不记仇;③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤,准备投往;④是说伯夷、叔齐进谏;这些都不能体现他们的“淡泊名利,坚持操守” )
8. A( “含蓄地批判吴太伯、自夷这类人的消极进世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。)
【文言文参考译文】
太史公说:我登上箕山,说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人,如吴太伯、伯夷这些人,都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的,但是经书里连一点大略的文字记载也见不到,这是为什么呢?
孔子说:“伯夷、叔齐不记以往的仇恨,因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德,就得到了仁德,又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情,看到他们未被经书载录的遗诗,又感到很诧异。他们的传记上说:
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君,等到父亲死了,叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说:“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时,伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想何不去投奔他呢!可是到了那里,西伯昌已经死了,他的儿子武王追尊西伯昌为文王.并把他的木制灵牌载在兵车上,向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说:“父亲死了不葬,就发动战争,能够说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主.能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀他们。太公吕尚说;“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱,天下都归顺了周朝,可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情,他们坚持仁义,不吃周朝的粮食,隐居在首阳山上,依靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候,作了一首歌,那歌辞是:“登上那西边的山啊.采摘那里的野菜。以暴臣换暴君啊,竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了,哪里才是我们的归宿?唉呀,只有死啊,命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。从这首诗看来,他们是怨恨还是不怨恨呢?
有人说:“天道是没有偏私的.总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢,还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德,保持高洁的品行,却终于饿死!再说,孔子七十名得意的学生里,只有颜渊被推重为好学,然而颜渊总是穷困缠身,连粗劣的食物都吃不饱.终于过早地死去了。天这对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人,烤人的心肝当肉吃,凶残放纵,聚集党徒几千人在天下横行,竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代,那些不走正路、专门违法犯禁的人,却能终生安逸享乐,过着富裕优厚的生活,世世代代都不断绝。而有的人,选好地方才肯迈步,适宜的机会才肯说话,走路,不敢经由小路,不是公正的事决不发愤去做,像这样小心审慎而遭灾祸的人,数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道,那么这是天道呢,不是天道呢?
孔子说:“思想不一致的人,不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说:“假如富贵是可以寻求得到的话,即使作个卑贱的赶车人,我也愿去做;假如寻求不到,那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节,才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候,品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重,才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?
下列各句中,没有语病的一句是
A:这起事故的直接原因是放炮人员使用非专用炸药声音作业处理煤仓堵塞,导致煤尘飞扬达到爆炸界限,放炮火焰引起煤尘爆炸造成的。 B:《公民道德建设实施纲要》深受全社会欢迎,因为它既可以规范公民的道德行为,又可以进一步提高公民的道德水准。 C:如果不重视网络道德建设,一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康,违反正常的社会秩序,损害改革发展的大局。 D:文科学习重在积累,学习者必须多读多写,才能提升思维的品质、锻炼语言的感受能力从而整体上提高文科素质。这个经验值得文教工作者特别是语文教师的重视。
阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
一对孪生小姑娘走进玫瑰园,不多久,其中一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这里是个坏地方!”
“为什么呢,我的孩子?”因为这里的每朵花下面都有刺。”
不一会儿,另一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这里是个好地方!”
“为什么呢,我的孩子?”“因为这里的每丛刺上面都有花。”
听了两个孩子的话,母亲陷入了沉思。
请全面理解材料,但可以从一个侧面或一个角度构思作文。立意自定,文体自选,标题自拟;不要脱离材料内容及其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。