2010年兴宁一中期末考试试题及答案
2010年兴宁一中期末考试试题及答案
补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分，每空1分。（6分）
（1）袅袅兮秋风， 。（屈原《湘夫人》）
（2） ，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）
（3） 。一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》）
（4）忧劳可以兴国， 。（欧阳修《伶官传序》）
（5） ，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）
（6）战国时的荆轲是司马迁极喜爱的人之一，有关荆轲的故事在后世也流传甚广，你认为根据《史记》的体例，司马迁会把他放在哪种体例之中？ 。
（1）洞庭波兮木叶下
（2）昆山玉碎凤凰叫
（3）花自飘零水自流
（4）逸豫可以亡身
（5）世事洞明皆学问
（6）列传
阅读下面晏几道的两首词，然后回答问题。(6分)
临江仙 晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。
（1）两首词抒发的情感有何异同？请作简要分析。（3分）
答：
（2）简析“落花人独立，微雨燕双飞”两句词所运用的表现手法及表达效果。（3分）
答：
答案：（1）相同点：都表达了思念之情。（1分）不同点：《临江仙》重在表现思而未得的淡淡哀愁。（1分）《鹧鸪天》重在表现的是重逢后的惊喜之情。（1分）。 （2）反衬。（1分）在微雨落花清美的景色中，以燕子双飞来反衬愁人独立，（1分）无情之燕犹得双飞，有情之人反而独立，令人惆怅不已，营造了一个凄美的意境。（1分）
8、答案：D 。式：效法。
9、答案：D。A中第一个“焉”为兼词，第二个“焉”为语气词；B中第一个“之”为代词，第二个“之”为主谓之间； C中第一个“其”意为“自己”，第二个“其”意为“那”；D中“是”为代词。
10、答案：C。排除②⑥。②为人主的做法；⑥为对楼主人的客观陈述。
11、答案：A。“汪琬将其命名为传是楼”说法不对。
12、（1）答案：我用什么东西来传给你们呢？（2）答案：遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？（3）象我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。
阅读下文，完成5～7题。
霍金自述：我的公众科学观
①如何利用兴趣向公众提供必须的科学知识，使之在诸如酸雨、温室效应、核武器和遗传工程方面作出真知灼见的决定？很清楚，根本的问题是中学基础教育。可惜中学的科学教育既枯燥又乏味。孩子们依赖死记硬背蒙混过关，根本不知道科学和他们周围世界有何相关。此外，通常需要方程才能学会科学。尽管方程是描述数学思想的简明而精确的方法和手段，大部分人却对之敬而远之。当我最近写一部通俗著作（即《时间简史》--编者注）时，有人提出忠告说，每放进一个方程都会使销售量减半。我引进了一个方程，即爱因斯坦著名的方程，E.=mc2。也许没有这个方程的话，我能多卖出一倍数量的书。
②科学家和工程师喜欢用方程的形式表达他们的思想，因为他们需要数量的准确值。但对于我们中的其他人，定性地掌握科学概念已经足够，这些概念只要通过语言和图解而不必用方程即能表达。
③人们在学校中学的科学可以提供一个基本框架，但是现在科学进步的节奏如此之迅速，在人们离开中学或大学之后总有新的进展。我在中学时从未学过分子生物学或晶体管，而遗传工程和计算机却是最有可能改变我们将来生活方式的两种发展。有关科学的通俗著作和杂志文章可以帮助我们知悉新发展，但是哪怕是最成功的通俗著作也只被人口中的一小部分所阅读。只有电视才能触及真正广大的观众。电视中有一些非常好的科学节目，但是还有些人把科学奇迹简单地描述成魔术，而没有进行解释或者指出它们如何和科学观念的框架相一致。科学节目的电视制作者应当意识到，他们不仅有娱乐公众的义务，而且有教育公众的责任。
④在最近的将来，什么是公众在和科学相关的问题上应做的决定呢？迄今为止最紧急的应是有关核武器的决定。其他的全球问题，诸如食物供给或者温室效应则是相对迟缓的，核战争意味着地球的全人类在几天内被消灭。冷战结束带来的东西方紧张关系的缓解表明，核战争的恐惧已从公众意识中退出。但是只要还存在把全球人口消灭许多遍的武器，这种危险就仍然在那里。
⑤如果我们避免了核战争，仍然存在把我们消灭的其他危险。有人讲过一个恶毒的笑话，说我们之所以未被外星人文明所接触，是因为当他们的文明接触到地球时总是先把自己消灭掉了。但是我对公众的意识有充分的信任，那就是相信我们能够证明这个笑话是荒谬的。
5、理解第①段中划横线的句子，霍金这样说的真正意图是
A.意在讽刺中学科学教育的枯燥乏味，因为向公众提供科学知识时，没有做到像自己写《时间简史》一样通俗易懂。
B.意在批评中学的科学教育，因为中学生根本不知道科学和他们周围世界有何联系，并且常常需要方程才能学会科学。
C.意在强调《时间简史》是一部面向公众的通俗著作，而不是一部简明而精确的纯学术专著。
D.意在强调社会公众与科学家、工程师不同，他们不需要数量的准确值，只需要定性地掌握科学概念已经足够。
6、对原文第③段中有关内容的理解，正确的一项是
A.因为“人们离开中学或大学之后总有新的进展”，所以对科学知识的学习，赶潮流是不必要的。
B.遗传工程和计算机是最有可能改变我们将来生活方式的两种发展，因而中学应该开设生物学或晶体管的相关课程。
C.《时间简史》在全球的销量已经创下了平均每数百人就有一册的记录，而霍金却说：只有电视才能触及真正广大的观众。体现了伟人的谦虚。
D.最佳的电视科学节目，应该要具备娱乐和教育的双重功能。
7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A.要提高公众对科学知识的兴趣，就要从中学的科学教育抓起，从“娃娃”抓起。
B.让学生在头脑中对科学形成一个基本框架，而又不流于枯燥乏味，这无疑是中学科学教育需要研究并解决的一个重大课题。
C.普及公众的科学知识，电视媒体比通俗著作和杂志文章更有效，因此应该多开设电视科学栏目，尽量减少通俗著作和杂志文章的出版。
D.如果大众没有足够的科学知识，就会在危及地球和人类自身的重大问题上作出错误的决定，从而引发难以想象的后果。
5、 D。霍金说此话的目的，不在于“讽刺”和“批评”，主要是在指出不足，排除A、B；霍金说此话的目的也不是针对《时间简史》，而是针对文题“我的公众科学观”，所以排除C。答案为D，见第②段的相关表述。
6、D。排除A项主要是抓住原句中“新的进展”与“赶潮流”两个短语在内涵和外延上的不一致做出判断，因为“获得新的进展”其中也包括一些前沿的、热门的“潮流”科学。排除B项要结合语境，霍金这样说意在强调“科学进步的节奏如此之迅速”，而不在于要开设课程。排除C项也要结合语境，霍金所言是指普遍现象，不能用其个人成就来否定一般情形。D项见该段最后一句话。
7、C。最后一个分句表述有误。关于“尽量减少通俗著作和杂志文章的出版”一句，文中并没有相关信息的暗示，同时也不符合客观现实。A、B、D的相关推论，在原文中有一定的依据，同时推论也是合情合。
“气”可以指空气、气体，也指某些素养或特征，更多的是指人的精神状态或品格。
曹刿论战，“一鼓作气”；岳飞抗金，“气吞山河”。俗话说“树活一层皮，人活一口气”，这句俗语中的“气”，仅仅是指空气吗？
请根据以上提示或自己的生活体验、感悟，写一篇作文。
要求：1.自主命题，题目中必须包含“气”字；2.立意自定，除诗歌外，文体不限；3.不少于600字。
如果你可以拥有一款自行设计的手机，那你打算把手机设计成怎样的外形和功能呢？请用不少于200字的语言表达你的设计。（10分）
露出真诚的微笑，留下美丽的瞬间。或世界因沟通而和谐，生活因微笑而精彩。（从内容与形式两个方面综合判分，内容2分，要体现“采集微笑”这个活动的目的；符合对偶要求，字数要求才能得形式2分）
微笑匮乏，似乎已成为一种典型的“城市表情”，“不要和陌生人说话”，也已成了许多人社交的准则。有感于此，某实验中学的学生设计了一项颇有创意的“采集微笑”的活动。他们计划走上街头，主动向陌生人微笑打招呼，一旦路上以微笑回应，他们就拍下这微笑的瞬间。
为了使这一活动顺利开展，请你代为拟写一则宣传标语，要求运用对偶的修辞手法，不少于12个字。
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树立品牌意识，办好特色学校。
提取下面材料中的要点，整合成一个单句，给“寒食节”下定义。（不超过40个字）（4分）
①寒食节是我国民间的一个节日。
②寒食节的时间是每年清明节的前一天。
③寒食节起源于晋文公悼念介子推一事。相传春秋时期，晋国介子推辅佐晋文公回国后，隐于山中，文公烧山逼他出来，介子推抱树烧死。文公为悼念他，禁止在他死的这一天生火煮食，以后相沿成俗，叫做寒食禁火。
④《邺中记・附录》中有关于人们过寒食节不生烟火、只吃醴酪等冷食的记载。
⑤古诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描述的就有寒食节的风景。
⑥寒食节虽不像端午节那样有名，但而今我国北方仍有在这一天举行纪念活动的场面。
寒食节是____________________________________________________
寒食节是我国每年清明节前一天以不生烟火、口吃冷食的形式纪念春秋名士介子推的一个民间节日。（要紧扣4个要点：①我国；②时间；③采用的形式；④目的；⑤形式是一个单句）
精神的殿堂（冯骥才）
①先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口，刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维・德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”
②这句话显示这座建筑的内涵。神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。
③我要见的维克多・雨果就在这里，与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑__，坚持自己的政见，遭到__，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。
④比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象，他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。
⑤于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么所做的第一件事就是到这里来拜谒这些民族的先贤。
⑥1955年4月20日，居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
⑦读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在烧烧着自身肉体的烈火中去寻真金般的真理。他们本身就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。真正打动人的是一种照亮世界的精神。故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上的，它们总是新鲜的，有的是一小支红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。
⑧这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”，他们更能够象征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼・德・圣・爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动，在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
⑨对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。
⑩我还想，先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方，人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？
16.作者把先贤祠称作“精神的殿堂”是因为安葬在这里的先贤们集中体现了法兰西民族的思想和精神，请分条列举，本文具体列举了先贤们身上具有哪些精神？（4分）
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17.请结合有关文字，回答下面的问题。（8分）
（1）“这里，还有一些‘伟人’，并非名人。”如何理解句中的“伟人”与“名人”？（6分）
这里的“伟人”是指：____________________________________________________
这里的“名人”是指：____________________________________________________
（2）对文中的“这两位作家的文学作品都是思想大于形象”这句话应该怎样理解？（4分）
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18.对先贤祠的叙写完成以后，作者为什么还要写上最后一段？（4分）
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19.雨果称巴尔扎克是“哲学家”“思想家”，说他的作品指出了“整个现代文明的走向”。这样一位作家应不应该进入先贤祠呢？请谈谈你的看法。（4分）
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16.法兰西民族的个性精神、民族精神、科学精神和实践精神。（思路分析：本题考查对文章的整体感知，要在理顺文章结构的同时，归纳内容要点。先贤祠体现的精神主要是从埋葬在这里的人物所具备的精神体现出来的，因此要从雨果与左拉、伏尔泰和卢梭、居里夫妇、无名作家等人身上去分析其所代表的精神内涵。答题时要善于把握体现作者观点、感情的句子。）
17.(1)这里的“伟人”指的是具有实践精神、具有无上崇高的纯粹精神的作家。“名人”是指作为“个体的思想者”，其作品广为人知的作家。(2) 作为作家的伏尔泰和卢梭，他们的作品的艺术性不是最高的，但他们的作品中表现出来的精神和思想，却是贡献给法兰西的最大财富。（思路分析：第一问考查对文中关键词语的解释，由题目可知“伟人”与“名人”应为一组相对应的概念，根据第⑧段内容可发现“伟人”指“安东尼・德・圣・受逊贝利”这样的诗人，可总结伟人的特点，首先是作家，其次是“作品不被人所知”“精神则被后镌刻在这民族的圣殿”；再由此可推导出“名人”概念的内涵。第二问考查对文中重要句子的理解，抓住“思想”与“形象”两个关键词，问题就可迎刃而解。）
18.作者写最后一段，一是赞扬译者把法国安葬先贤的地方译作“先贤祠”的高明，更重要的是呼唤尊重中华民族的先贤、先烈，弘扬民族精神。（思路分析：本题考查对语段内容的概括，本段文字一共一句话，前四句都围绕“先贤祠”的翻译展开，说明译者的高明；最后一句由法国人对祖先崇拜、纪念、感谢引发自己对国内先贤遗忘的感喟。所以符合要从两个方面组织，注意语言简明，意思对即可。）
19.示例一：应该进入。巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”，生动形象地反映了封建贵族阶层史和资产阶级的发迹史。100多年来，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。恩格斯认为巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
示例二：不应该进入。巴尔扎克的思想倾向是进步的，他的作品虽然反映了社会发展的趋势；但正如雨果在《巴尔扎克葬词》中所说，巴尔扎克是“在自己不知道的时候，加入了革命作家的强大的行列”。巴尔扎克的思想与世界观复杂而矛盾，作品的社会效果与创作动机矛盾。他具有资产阶级民族思想，但在情感上同情封建贵族阶层。他参加保皇党，他的社会思想是通过君主政体、zōng jiāo 和一套相应的道德原则去改变法国社会的面貌。在巴尔扎克身上存在着较浓厚的封建意识。（思路分析：本题属探究试题，也是一道综合能力考查题目，要求学生全面了解文章，并有关于巴尔扎克的知识储备，难度较大。答题时要注意：有探究味道，分析有理有据；知识准确，语言简明流畅。）
（1）贾谊在《过秦论》中以一组排比句极写始皇一统天下的雄风，其中有：“_______________，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，____________，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”
（2）古代诗词中常用月来烘托意境。比如李白《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至郯溪”，王维在《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”，柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，白石道人姜夔在《扬州幔》中的“二十四桥仍在，波心荡，_______________”，刘禹锡在《石头城》中的“_____________，夜深还过女墙来”。
（3）____________（填人名）是世界文学史上一个典型的形象，他是享有“世界短篇小说之王”美誉的俄国作家契诃夫的短篇小说《装在套子里的人》中的主人公。
（4）____________（填人名）被钟嵘《诗品》评为“古今隐逸诗人之字”，他在作品中多以飞鸟自喻，表达热爱田园生活的情怀，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
(1) 奋六世之余烈，履至尊而制六合。(2) 冷月无声，淮水东边旧时月。(3)别里科夫 (4) 陶渊明
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