补写出下列文学常识或名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分)
(1)《史记》、《汉书》 、 被称作前四史,属于“正史”的二十四史的组成部分。
(2)马克・吐温和欧・亨利都擅长写讽剌小说,马克・吐温的 和欧・亨利的等都深受读者的喜爱。
(3)《毛遂自荐》出自 。 是赵国公子赵胜的封号。除他以外,战国四君子中的其他三位是:魏国的信陵君魏无忌,齐国的孟尝君田文,楚国的春申君黄歇。
(4)质胜文则野,文胜质则史。 , 。
(1)《后汉书》 《三国志》 (2)《竞选州长》或《百万英磅》;《警察与赞美诗》或《麦琪的礼物》 (3)《史记》 平原君 (4)文质彬彬 然后君子
阅读下面一首唐诗,完成下面两题。(6分)
苏溪亭
戴叔伦
苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
(1)这首诗描写的是 时候(季节)的景色,诗人抒发的是 之情。(请各用两个字填入)(2分)
(2)宋代词人贺铸的《青玉案》中“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”与本诗“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒”的写法非常接近,你以为哪一个好,为什么?请简要分析。(4分)
(1)暮春,怨别。(解析:“草漫漫”、“春事晚”以及“一汀烟雨杏花寒”等文字都表明此时已是暮春。“谁倚东风十二阑”以设问形式刻画倚阑人凝眸深思的形象,第三句借“燕子不归”道出倚阑人心中思亲之情。)
(2)①认为“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒”好。
这两句诗描绘了浓郁而迷蒙的暮春之景:燕子还没有回家,而美好的春光将尽;迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。(2分)
这两句诗寓情于景,借眼前的暮春之景抒发了倚阑人无尽的怅惘与哀愁。(2分)
②认为“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”好。
词人用当前季节的景物――满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨,连用三个比喻,巧妙地回答了“闲愁都几许”;(2分)
寓情于景,借春末夏初草长絮飞、愁雨不止的暮春之景,抒发词人无限的愁怀恨绪,令人回味无穷。(2分)
11.B。奏,送上。
12.B.借口,趁着。A.①凭借,②来。C.①取消句子独立性,②这。D.①并且,表递进关系,②因而,表因果关系。
13.C。①叙少年家学。④叙应酬之举。⑤叙外貌风度。
14.A。“批评他爱好文学”是对原文“非其好也”的误解。
15.⑴你长期在外求官,如果不顺心的话,就来我这里看看吧。
⑵买了一间酒店做卖酒生意,并且让文君坐在垆前卖酒。
生态整体主义
王 诺
生态整体主义的核心思想是:“把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
生态整体观古已有之,古希腊的“万物是一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论,生态整体主义形成于20世纪,主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则,罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证,并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则,深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确,甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化,它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调,绝不是把整体内部的某一部分看做整体的中心。中心都没有,又何来中心主义?
生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义,超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义,颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观;它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界,不再仅仅关注和谋求人类自身的利益,要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承裁能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
从生态危机和生态整体观的角度来看,人类几千年来所犯的最致命的错误,就是以自己为中心、以自己的利益为尺度,没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后,如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准,则必将犯更多、更可怕的错误,直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路,努力去认识生态系统,进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准,为防止人类重蹈覆辄、为人类缓解乃至最终消除生态危机提出了一个重要的思维方式和思想根源。
(2004年10月《读书》)
7.对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是:
A.生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观。
B.生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪,其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。
C.生态整体主义把有利于维持和保持生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度。
D.生态整体主义首先考虑的是生态系统的利益,把生态系统的整体利益作为中心而不是把人类的利益作为中心。
8.生态整体观古已有之。下列古代名言的内涵,不属于生态整体观的是:
A.故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与同耳。《吕氏春秋・察今》
B.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(《道德经》)
C.天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副。以类合之,天人一也。(董仲舒)
D.人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死……故万物一也……通天下一气耳。(《庄子・知北游》)
9.下列对“生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义”这句话的理解不正确的一项是:
A.生态整体主义和以往的生态观不同,它不是以人类利益为出发点,而是从整个生态系统出发考虑问题的。
B.生态整体主义要求人们不再从人类利益的角度去认识世界、认识自然,不再仅仅关注和谋求人类自身的利益。
C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样,完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想。
D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
10.据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是:
A.生态整体主义作为一种系统理论,为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种有效而又切实可行的方法。
B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益,而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的。
C.人类在演化的过程中犯过许多错误,走过许多弯路,其中以自己为中心,导致生态危机就是一个严重的错误。
D.如果人类还要以自己的利益为尺度,以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准,那么其后果将是致命的。
7.答案:C 解析:A项错在生态整体主义不是把人类利益作为最高价值;B项没有抓住生态整体主义的实质,D项从第①段“生态整体主义的基本前提就是非中心化”来看有错。
8.答案:A 解析:A 只是讲古代与今天同,别人与我相同,未涉及生态。 (B项, 在这里,“道”是“先天地生”“为万物母”的本源。C项,“天人合一”是易学中的一个重要概念,到了汉代,为董仲舒明确提出。D项,关键词“万物一也”。
9.答案:B 解析:B项前半句犯了绝对化的毛病.不是不考虑,而是“不再仅仅”考虑人类的利益。
10答案:A 解析:A项任意夸大,生态整体主义只是为人们提供了一种思维方式和思想根源,并没有提供具体的方法。
把下面几个句子组成语意连贯的一段话,排序正确的一项是:①“来日绮窗前,寒梅著花未”“去郭轩楹敞,无村眺望赊”“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思”。②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、星檐、门窗等等,都会触景生情,这些形象本身就是诗一般的语言。③反过来说,由于文学的积淀,中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。④这些建筑形象,都诗化了,情态化了,所以都是那么的感人。⑤这种形象,却多与建筑有关。⑥唐诗的一个显著的艺术特征,在于其形象化,以形感人。
A:⑥⑤①④③② B:⑥⑤①②④③ C:①②④③⑥⑤ D:②①③④⑥⑤
下列各句中,没有语病的一句是:
A:针对近来一些网站恶搞北京奥运会会徵、吉祥物的问题,法律界人士认为:这既亵渎了奥运精神,又是违犯法律的侵权行为。 B:10年来,每逢“六一”,这家饭店的工会领导总要组织员工前往市盲聋哑学校,给那些需要特别关爱的孩子送来慰问金和学习用品。 C:“嫦娥一号”卫星由中国空间技术研究院承担研制,以中国古代神话人物嫦娥命名,主要用于完成获取月球表面三维影像、分析月球表面有关物质元素的分布特点、控测月壤厚度、探测地月空间环境等。 D:走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路,不断地提高人民的生活水平和质量,这才是可持续发展的终极目标。
阅读下面散文,回答后面题目。
渐行渐远的村庄
黄辉
一个人的夜晚,我的思绪常常从村庄开始。
茅草、镰刀、乌鸦和月亮,一叶瓦,半块砖,数缕轻薄的寒烟,几根擎天的大树,那里栖满了我心灵的诗意。多年之后,当我在某一个城市冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向,我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿,我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟,它已找不到归程和穴巢。它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白温暖的胸膛吗?
那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟,即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落,舞蹈,鸣叫和欢宴;傍晚,当夜幕下沉,它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林,夜色已经来到,鸟们已经归巢,四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方,有星星和月亮。
空气开始逐渐地冷下来,虫子们也停止了鸣叫,只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰,而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水,白天里有鸡和鸟撅着小嘴来喝,到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。
我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。
它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮,它只能在诗歌里出现,只能在多年前的村庄夜晚的上方出现,只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现,它属于童年和梦,属于心灵和灵魂。
史蒂文斯说:“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想象在一个有月亮的村庄的夜晚,月辉是那么皎洁,我们在晚忽后信步到村边的树林旁散步,我们的孩子睡在家里,出来时,她告诉我们要把月亮带给她,然后,等我们回家,一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮,她有一颗童稚的心。
当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市,在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上。我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时,我失败了,我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华,充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分,因为我现在已无法离开城市,但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。
我知道,当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候,那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。
可怜的孩子!你不能认识月亮,还能认识什么?
我累了,疲惫已极,那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。
我在那一个春天出走,母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口;然后,我离开羊肠小道,走向城市的方向,母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗?村庄,这是一个怎样的概念?为何年龄愈大愈对它魂牵梦绕?其实,许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语,它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里,扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里,扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。
(选自《散文百家》,有删改)
14.结合原文,理解“我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟,它已找不到归程和穴巢”一句的含义。(4分)
15.画线句子“我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮”中的“这样的村庄”指怎样的村庄呢?(4分)
16.文章中作者一再提到“月亮”这一意象,有何作用?(6分)
17.阅读全文,体会“渐行渐远的村庄”的含义。(6分)
14.作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的“我”(人),以鸟“找不到归程穴巢”比喻居住在高楼间的“我”(人们)找不到自己心中的“村庄”,表达自对村庄的迷失之感。
15.充满心灵的诗意;在鸣叫、欢宴,归巢,还没有迷失和孤独;充满静谧和安详,有着水晶般的月亮。
16.(1)是贯穿全文的线索;
(2)表达作者思念家乡的情感;
(3)表达作者对纯洁、美好的村庄的生活的向往。
17.“渐行渐远的村庄”不仅写出作者离开村庄,渐远村庄,表达作者对村庄和亲人的思念之情,而且更写出对“村庄”这一灵魂和根的精神远离,表达了作者对纯洁、美好,具有精神依托的村庄生活的渴望和呼唤。
补写出下面句子中的空所部分(两组中只选一组)(5分)
(1)①贾谊在《过秦论》中写道:“然秦以区区之地, , ,
百有余年矣。”
②秦观在《 》词中写道:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
, 。”
(2)①王安石在《游褒禅山记》中写道:“予于仆道, ,
何可胜道也哉?”
②杜甫在《 》诗中写道:“ , 。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”
(1)①致万乘之势,徐八州而朝同列 ②鹊桥仙 金风玉露一相逢 便胜却人间无数
(2)①又以悲夫古书之不存 后世之谬传而莫能名者 ②客至 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(10分)
宿洞霄宫①
林逋
秋山不可尽,秋思亦无垠。
碧涧流红叶,青林点白云。
凉阴一鸟下,落日乱蝉分。
此夜芭蕉雨。何人枕上闻?
注:①洞霄宫:在今浙江余杭县南大涤洞,一向是游览胜地,道家认为大涤洞是第七十二福地。唐代建有天柱观,北宋改名为“洞霄宫”。
(1)这首诗的体裁是什么?请就这种体裁形式的特点作简明解说。(3分)
(2)此诗颔联是写景佳句,写景很有特点,请结合诗句从两个方面作具体的赏析。(4分)
(3)诗的尾联提到了“芭蕉雨”、“枕上闻”,这描绘了怎样的一幅意境?(3分)
(1)五言律诗。特点:四联八句,每句五个字;偶句押韵,首句可押可不押;颔联、劲联对仗;全诗符合平仄格律要求。
(2)①色彩绚丽。用了“碧”、“红”、“青”、“白”四字,铺开一幅彩绘画。见得秋山秋水,一派鲜艳,毫不枯淡。
②生机活泼。涧水在奔流,树林有点染,是活的景,一派活泼,一片生机。
③强烈对比。涧是碧色,却流红叶;树是青的,却映白云。
④动静相生。“流红叶”何其匆匆,“点白云”何等悠闲。
⑤俯仰相衬。“碧涧……”是向下看,“青林……”是抬头看,俯仰之间何等空阔自然。(任写两点即可)
(3)结尾一联,用意点出题目的“宿”字。诗人虽未就寝,然而他已神往枕上的意境:雨打芭蕉的音响,枕上听雨的情韵。多么清幽而又闲适,浪漫而有诗意。
司马穰者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扦燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。
穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。焦苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援鼓之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。
久之,景公遣使者持节赦贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君令有所不受。”问军正曰:“驰三军法何?”正曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰:“君之使不可杀之。”乃斩其仆,车之左驸,马之左骖,以徇三军。遣使者还报,然后行。
士卒次舍井饮食问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。最比其羸弱者,三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。既见穰苴,尊为大司马。田氏日以益尊于齐。 (《史记・司马穰苴列传》)
8.对下列句子中加横线的词语的解释,有误的一项是
A.君擢之闾伍之中 闾伍:指平民
B.不佞大夫亲戚送之 不佞:不才,自谦之词
C.行军勒兵,申明约束 约束:限制
D.百姓之命皆悬于君 悬:牵系,悬系
9.以下句子编为四组,全部能表现司马穰“文能附众,武能威敌”的一组是
①将兵扦燕晋之师 ②未及反,于是遂斩庄贾以徇三军
③悉取将军之资粮享士卒 ④最比其羸弱者
⑤誓盟而后入邑 ⑥景公与诸大关郊
A.①③④ B.②④⑤ C.①⑤⑥ D.②③⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析无误的一项是
A.司马穰虽然仅是田氏的庶子,但他文武全才,所以晏婴向齐王推荐了他。他认为自己人微权轻,所以提出让德高望重的庄贾做监军。
B.司马穰说“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援袍鼓之急则忘其身”,这表明他具备了一个杰出将领舍家为国、舍生忘死的高尚品质。
C.司马穰与监军庄贾约定会合,有意致使庄贾因迟到被斩杀。这种立威的方法使司马穰的军队具有严明的纪律和无往不胜的战斗力,这也是最终使晋、燕两国军队先后撤离的原因之一。
D.司马穰体恤部下,恩威并施,身先士卒,所以“病者皆求行,争奋出为之赴战”,一战而击退晋、燕之师,尽复“所亡封内故境”。
11.翻译 文言文中的句子。
(1)穰则仆表决漏,入,行军勒兵。
译文:
(2)将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援袍鼓之急则忘其身。
译文:
(3)既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。
译文:
8.C C项中的“约束”是“法令、规定”,“申明约束”是“反复说明各项规定”的意思。
9.B ①句说的是景公任命司马穰为将军让他率领军队去抵抗燕、晋两国的军队;⑥句说的是景公和大夫们郊迎司马穰的事。②③④⑤都符合题干的要求。
10.B A说田穰“提出让德高望重的庄贾做监军”与原文不符。C“有意致使庄贾因迟到被斩”不合原文意思,这是说明司马穰严于执法的治军方略。D“一战而击退晋、燕之师”与不符原文,本是未战已屈人之兵,追击时尽复“所亡封内故境”。
11.(1)穰就放倒了计时的日表,倒掉漏壶中的水,进入(军营),巡视军队,整顿士兵。
(2)将领从接受任命之日就要忘记家庭,从亲临军营申明号令时就要不顾亲戚,从拿起鼓槌指挥作战就要不顾个人安危。
(3)人走了,还没来得及返回,庄贾已被斩首示众于三军。
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