下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A:先秦两汉历史散文内容丰富,形式多样。有编年体的《左传》,有国别体的《国语》、《战国策》,有纪传体的《史记》和《汉书》等。 B:盛唐出现了两大诗歌流派:以高适、岑参为代表的边塞诗派,以王维、谢灵运为代表的田园山水诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画,画中有诗”。 C:《论语》是儒家经典之一,它记录了孔子的言行。南宋的朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”。 D:宋词的主要流派有婉约派和豪放派,前者的代表人物为苏轼和辛弃疾,后者的代表人物是柳永和李清照。

下列句子中,没有语病的一句是

A:学校应注重创建满足学生充分发展需求的教育环境,构建学生充分参与学校教育活动,开发学生自主发展的课程,充分体现学生的主体性。 B:“三鹿奶粉”事件说明,诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫,它不仅体现了公民的基本道德素质,而且关系到国家的整体形象。 C:印度尼西亚一家公司在东爪哇钻探石油时,无意间打穿了一座泥火山,大量有毒泥浆从此没日没夜地喷发,酿成了世界罕见的泥浆灾难。 D:通州区五部门联合执法,取缔了多处非法经营的音像制品,近3万张盗版光盘被查获后销毁。

将下列词语依次填入下面各句横线处,最恰当的一组是(1)事发当日,看守所民警值班期间未认真履行看管职责, 离岗,外出用餐,造成在押人员脱管。(2)许多造纸厂将废水直接排放到了淮河,淮河水变得又黑又臭,导致许多水生动植物大量减少, 灭绝。(3)少女眉如远山,目如秋水,粉面纯白,唇如朱点。那是一种 的美。着粉则太白,施朱则太赤:这是容貌;增之一分则长,减之一分则短:这是身材。

A:擅自 甚至 恰到好处 B:私自 甚至 恰如其分 C:擅自 直至 恰如其分 D:私自 直至 恰到好处

阅读下面文字,按照要求作文。

人与人之间、物与物之间都存在着“差异”。这种“差异”需要我们客观审视,也需要我们理智对待。实际上,“差异”的存在,反映了生命、生活形态的丰富多样,也带给人们更多深入认识社会、认识人自身的机会。

既然如此,“差异”又会引发你怎样的联想或思考呢?请以“差异”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,立意自定,文体自选,诗歌除外。

仔细观察下面这幅漫画,简要说明你对漫画所表达的内涵的理解(不超过80个字)(5分)

参考答案示例:

画面上有两只母鸡,左边这只神气活现,产蛋不多却善于投机取巧,夸大“成绩”;右边那只实际产蛋远胜左边这只,然而前者却获得了“高产奖”。作者借此讽喻了社会上存在的实干家不如投机取巧者的极不公平的现象。(漫画解说2分,漫画寓意概括3分,意思正确即可得分)

为下面这段新闻拟一个标题,不超过10个字。(4分)

明年起,江苏城镇居民特别是低收入群体、少年儿童、残疾人、低保户、无退休金和无收入老年人等,将统一纳入居民基本医疗保险,与现在的城镇企事业单位职工一样实现刷卡看病。记者昨天从省和市劳动保障部门获悉,明年13个市将全面推广苏州、泰州等五个试点城市的做法,通过政府出大头、个人摊小头的费用分担方式,建立“非职工”居民基本医疗保险制度。经测算,江苏明年会有1000多万居民从中受益,将城镇全民医保又推进了一大步。

答:

江苏逐步实现全民医保

阅读下面的文字,完成14―17题(22分)

精神的殿堂

冯骥才

先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶,一排耸立的石柱,还有被石柱高高举起来的三角形楣饰,庄重肃穆,表达着一种至高无上的历史精神。大维・德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕,象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话:“献给伟人们,祖国感谢他们!”

这句话显示这座建筑的内涵。神圣又崇高,超过了巴黎任何建筑。

我要见的维克多・雨果就在这里,与另一位法国的文豪左拉同在一室。一左一右,分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面,都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到,展示着他们生平的“说明牌”上,文不多,表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果,特别强调由于反对拿破仑__,坚持自己的政见,遭到__,因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后,他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉,特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤,因而被判徒刑那个重大的挫折。显然,在这里,所注重的不是这些伟人的累累硕果,而是他们非凡的思想历程与个性精神。

比起雨果和左拉,更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处,是一种象征,一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值,是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道,法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。

于是.我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞;也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的,不只是一种美,不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术,而是一种思想和精神。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱,不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白,法国总统密特朗就任总统时.为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。

1955年4月20日,居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然,这样做的原由,不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献,更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。

读着这里每一位伟人生平,便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者,在燃烧自身肉体的热火中去找寻真金般的真理。他们本身就是这种真理的化身。当我感受到,他们的遗体就在眼前时,被深深打动着。真正动人是一种照亮世界的精神,故而,许多石棺上都堆满鲜花,红黄白紫,芬芳扑鼻。他们是来自世界各地的人天天献上的。它们总是新鲜的,有的是一小枝红玫瑰,有的是一束盛开的百合花。

这里,还有一些“伟人”,并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名,它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知,他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼・德・圣・爱逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗,他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋,开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动,在地中海的一次空战中不幸牺牲,尸骨落入大海,无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了,放在这里,作为纪念。他生前不是伟人,死后却得到伟人般的待遇。因为,先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。

对于巴黎,我是个外国人,但我认为,巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔,不是卢浮官,是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠,我们才会真正触摸到法兰西的民族性,它的气质,它的根本,以及它内在的美。

我还想,先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂,为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢,还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义,都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里,转而自问:我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?

14.作者为什么把先贤祠称作“精神的殿堂”?(6分)

答:

15、对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象,他们的巨大价值,是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解?(4分)

答:

16、对先贤祠的叙写完成以后,作者为什么还要写上最后一段?(6分)

答:

17、雨果称巴尔扎克是“哲学家”“思想家”,说他的作品指出了“整个现代文明的走向”。这样一位作家应不应该进入先贤祠呢?请谈谈你的看法。(6分)

答:

14.答:本题考查对文章的整体感知。因为先贤祠里安葬的先贤们集中体现了法兰西民族的个性精神、民族精神、科学精神和实践精神。(这些精神分别从雨果与左拉、伏尔泰和卢梭、居里夫妇、无名作家身上体现出来)(6分,能针对“为什么”答题,2分;四种精神4分)

15、答:作为作家的伏尔泰和卢梭,他们的作品的艺术性不是最高的,但他们的作品中表现出来的精神和思想,却是贡献给法兰西的最大的财富(4分,艺术性不是最高,2分;肯定思想性高,2分)

16、答:作者写最后一段,一是赞扬译者把法国安葬先贤的地方译作“先贤祠”的高明(2分),更重要的呼唤尊重中华民族的先贤、先烈,弘扬民族精神(4分)。 

17、答:本题属探究题。答题要求:(1)有没有探究味道;(2)是否言之成理;(3)会不会分析;(4)语言是否通顺流畅)

示例:应该进入说:巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”,生动、形象地反映了封建贵族阶层史和资产阶级的发迹史。100多年来,对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。恩格斯认为巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。 

不应该进入说:巴尔扎克的思想倾向是进步的,他的作品虽然反映了社会发展的趋势;但正如雨果在《巴尔扎克葬词》中所说,巴尔扎克是“在自己不知道的时候,加入了革命作家的强大的行列。”巴尔扎克的思想与世界观复杂而矛盾。作品的社会效果与创作动机矛盾,他的作品,形象大于思想。他具有资产阶级民族思想,但在情感上同情封建贵族阶层。他参加保皇党,他的社会理想是通过君主政体、zōng jiāo 和一套相应的道德原则去改变法国社会的面貌。在巴尔扎克身上存在着较浓厚的封建意识。

补写出下列名句名篇中的空缺部分(6分)

(1) 。举一隅不以三隅反,则不复也。

(2) ,语不惊人死不休。

(3) 疏影横斜水清浅,

(4) 九州生气恃风雷, 。我劝天公重抖擞,

(1) 不愤不启  , 不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

(2) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(3) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏

(4)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才

阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(8分)

送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

(1)第二句中的“渺茫”一词在诗中有什么含义?(2分)

(2)“春江正渺茫”与“征帆何处泊”形成强烈的对比,突出表达了作者怎样的情感?(2分)

(3)诗的前三句和第四句在抒情方式上有什么不同?两者之间有什么联系?(4分)

(1)答:“渺茫”一词包含着复杂的情感,从字面上来看它是描写眼前景:春江上烟波浩淼,雨雾蒙蒙,(1分)其实是写诗人心中的茫然,写出诗人送别友人时的怅然若失(1分)。

(2)答:“春江渺茫”与“征帆一片”,形成一个强烈对比,阔大的背景衬托出一片征帆的渺小,真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所,表现出诗人对朋友一片殷切的关心。(1分)同时,揣度行踪,可见送者的心追逐友人东去,又表现出一片依依惜别之情(1分)。

(3)答:前三句主要写景,饱含感情,含蓄委婉(1分);末句则卒章显意,“断人肠”直抒别情(1分)。前三句蓄势(为下句抒情作准备),结句点破,将惜别之情上升到顶点(2分)。

8.B(过:拜访)

9. C(A第一个“以”是“认为”,第二个是“拿,用”。  B第一个“其”是“它们的”第二个是“如果”。  C句全都表转折,是“却,可是”之意。 D第一个“之”是助词“的”,第二个是宾语前置的标志)

10.D(A说“移植花木宜在春季,文中说“迁而移之,在冬非春”。 B“新牡丹死了,才知道还是原有的牡丹好”与文意不符。原文是“亡何花开,薄如蝉翼,较前大不如”,新牡丹一开花,主人就感觉还是原有的好,不是它死后才知道的。  C“旧牡丹死了,主人不责怪自己反而怨花,是错上加错”与文意不符。文中主人对旧花始终没有“怨” )

11.(1)答:不久,花开了,花瓣薄得像蝉的翅膀, 大大不如原先的那几株牡丹。(3分) 

(2)答:于是主人愤愤地将它移到山上,再移到墙边,牡丹很快枯死了。

(3)答:高兴了就抬举它,生气了就摧残它,主人如此喜怒无常,花的命也就断送掉了。

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