下面是日常生活中的三个交际情境，加点的谦敬辞分别存在使用不得体的错误，请解释原因并加以改正。（6分）

①肯定专家的水平：“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”

②接受朋友礼物：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”

③询问长辈年龄：“老奶奶，请问您芳龄。”

阅读下面的文字，完成17―20题。

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了…… 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，批把。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。人冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：

“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果

子。”

季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房――画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。”

“唔！你怎么知道？”

“花是乱的。”

“对极了！”

季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”

叶三说：“四太爷，你这画不对。”

“不对？”

“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，

这是红荷花的莲子。”

“是吗？我头一回听见！”

季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，

果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，

为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，――有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”

十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有

很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：

“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：

“喔！喔！真好！真是神品！”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：

“不卖。”

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日

（有删改）

17.小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子，你认为作者有什么用意？（4分）

18.小说写了叶三是鉴赏家，写了四层，按照下面的示例，对另外三层进行简要概括。（3分）

①示例：叶三看画② ③ ④

19.“实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别”这句话写出了季陶民怎样的性格特点？这对叶三这个人物形象有什么作用？（5分）

20.作者以叶三把画带到棺材里作为小说的结尾，你认为这个结尾合适吗？为什么？（100字以内）（6分）

17.答案示例：小说写果贩叶三在日常生活中有着一种乐观的（或热情的、诚实的、有智慧的）人生态度，体现了叶三有审美情趣（2分），为下文写他是个不谄媚、懂艺术的鉴赏家做出铺垫。（2分）

18.答案示例：②叶三懂画③叶三评画  ④叶三与画共存亡（一空1分）

19.这句话表现季陶民的清高（或雅、与众不同）的性格特点（2分）。这与他对叶三另眼相看态度形成对比，突出了叶三既不像那些庸风雅士假名士那样假充内行（或不懂装懂）、也不谀媚的特点（3分）

20.答案示例：这个结尾很好，是全文的升华。因为本小说体现的是中国文化的传统精神；重友谊、重知已。正如俞伯牙摔琴谢知音，这里的精神是和先人一脉相承的（6分）。

    答案示例：这个结尾不合适，是全文的败笔。因为叶三把画带进棺材，不过是文化痼疾之一：自私。相传唐太宗李世民就是这样，将《兰亭序》带进坟墓，这只是满足了他个人的占有欲望，却让作品永远不见天日。（6分）

   答案示例三：这个结尾是神来之笔，将前文的赞赏化为了莫大的惋惜。因为叶三把画作带进了棺材，体现的是文化痼疾之一；封闭狭隘。作者在《胡同文化》中也曾有类似写法，文尾以“再见呀，胡同”体现对封闭的胡同文化的清醒认识。（6分）

    （角度不拘，有无具体例子均可，言之成理即可）

阅读下面文字，完成14―16题。

中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着zōng jiāo 神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。

中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。

中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。

中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈献出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。

当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。

（取材于《品阅中西建筑艺术之美》）

14.下列说法符合文意的一项是（3分）

A.zōng jiāo 神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。

B.西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。

C.如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。

D.西方园林绿化的自然物都呈献出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。

15.下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（3分）

A.大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。

B.大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。

C.北京明清宫殿规模巨大的建筑群体现了中国古代社会结构的“集体意识”。

D.西方古代建筑是开放的单体的空间格局，不是“集体美”而是“个性美。”

16.根据文意简要回答：西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因有哪些？（4分）

14.C（A。原文没有体现zōng jiāo 神秘主义情绪和古老建筑之间具有必然联系。B西方建筑利用先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。D原文“超脱自然”是说超越了自然，是一种人工美）

15.A（本文的“集体美”是指建筑物格局的群体性，不是说“集体力量产生了美”）

16.①西方人以古老建筑为贵，中国以新建筑为贵。

    ②西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则，中国人注重“天人合一”。

    ③西方人选用石材，中国选用木材。

    （一点2分，答出两点即可得满分）

在横线上填写作品的原文。（7分）

（1）令初下， ，门庭若市。 （《邹忌讽齐王纳谏》）

（2） ，乐琴书以消忧。 （陶渊明《归去来兮辞》）

（3） ，二情同依依。 （《孔雀东南飞》）

（4）细草微风岸， 。 （杜甫《旅夜书怀》）

（5） ，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》）

（6）尽吾志也而不能至者， ，其孰能讥之乎？

（王安石《游褒禅山记》）

（7）两情若是久长时， ！ （秦观《鹊桥仙》）

（1）群臣进谏         （2）悦亲戚之情话

（3）举手长劳劳       （4）危樯独夜舟

（5）后人哀之而不鉴之       （6）可以无悔矣

（7）又岂在朝朝暮暮

将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）

西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树荫数十人前出平土，可布席坐。

②南有泉明何文端公摩崖书其上曰媚笔之泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。③日暮半阴山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。

（取材自清姚鼐《游媚笔泉记》）

【断句】①石罅生大树/荫数十人/前出平土（2分）

②南有泉/明何文端公摩崖书其上/曰//媚笔之泉（2分）

③日暮//半阴/山风卒起（1分）

    “/”为必断，一处1分。“//”为可断可不断。

    【标点】西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。

②南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰媚笔之泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。③日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。

6.C（责怪）

7.A怎么。（B，于之/哪里；怎么。C是/被。D，在/此）

8.A（（林类）乃仰而应（子贡）曰）

9.B（①认识不达观⑤是对生的认识）

10.D（“孔子”认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是（有所）失的，这两种人都不值得赞扬，只有圣人知道所赞扬的什么，所反对的是什么）

下列句子中，有语病的一句是

A:只能接受掌声和鲜花、一遇到反对意见就暴跳如雷的人，是不成熟的；真正成熟的人，会冷静睿智地对待各种不同的意见。 B:面对和平而不太平的价值多元化的世界，国与国的主要竞争方式从残酷的军事对抗转向经济、社会、文化综合能力的比拼。 C:在国外，围绕《魔戒》《哈利・波特》《纳尼亚传奇》《金刚》等小说进行的边缘产品开发，已经渗透到人们文化生活的多个层面。 D:千万考生所命运攸关的高考作文不再有意回避社会热点，引导考生关注他人、关注社会、关注自我与外部世界之间的联系。

依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 ①老舍先生虽然获得过1968年的诺贝尔文学奖 ，却由于种种原因没有获奖，这不能不说是国人的一大遗憾。②当今社会,报刊、广播、电视、互联网、手机WAP平台越来越及时、越来越立体化地为人们提供着各种 。③这个年轻人虽然工作时间不长，但工作能力强，对自己要求严，深得老领导们的 ，很快就独当一面了。

A:题名 资信 尊重 B:提名 资讯 器重 C:提名 资信 尊重 D:题名 资讯 器重

下列各组词语，没有错别字的一组是

A:刚健 抄近路 甘拜下风 大快朵颐 B:脉搏 大拇指 出奇不意 不记其数 C:凋蔽 口头禅 蛛丝蚂迹 如愿以偿 D:按装 拌脚石 吉人天相 平添烦恼

作文（60分）

下面是几个同学在网上的一段对话。

甲：过几天就是“五四”青年节了，我们怎么过？

乙：过什么呀，我都忘了，谁过这个节呀！

丙：“五一”休假，咱们出去玩玩吧！

丁：还是想个主意过“青年节”吧，青春万岁！

戊：即使不过这个“节”，“五四”也不能忘！

请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字

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