提取下面一段话的主要信息，在方框中写出四个关键词。（4分）

最近几年，农村污染问题日益突出。一是地膜、农药污染。农村大量推广地膜技术，废旧地膜不能及时清除，散落田间，导致白色污染。农民喷施农药后，农药瓶随手乱扔到水沟、机井里，导致水体污染。二是粮食、蔬果污染。现在农村白血病、心血管病等各种疑难病症增加，除了与个人饮食、生活习惯有关外，粮食、蔬菜里化肥、农药残留多也是重要原因。三是养殖污染。农村养殖户日见其多，一些人把畜禽粪便随便堆放在村口路旁，滋生大量蚊蝇，污染环境。四是焚烧秸杆污染。一到夏、秋收获季节，留在地里的麦茬、玉米秸都被一把火烧掉，浓烟四散，造成大气污染。因此，笔者认为，农村也应像城市一样，加大污染治理力度。

关键词：□□ □□ □□ □□

农村  污染  突出  治理  

阅读下面的文字，完成11―14题。

从偏见到卑劣

温宪

在西藏发生暴力犯罪事件之后，国际上某些自以为站在“道义制高点”上的人颇为失态，很有点幸灾乐祸的怪劲儿。然而，当偏见膨胀得“越了线”，便走向了卑劣。

试举一例：某英国专栏作家日前撰文，除了极为荒谬地将北京奥运会与１９３６年柏林奥运会相提并论外，还声称“当西藏形势恶化后，以奥运会为武器针对北京的压力将增大”，中国对成功举办奥运会的深切关注为全球反华势力提供了“机遇之窗”，继而煽动包括美国民主党总统候选人奥巴马和希拉里在内的各方人士，随着奥运圣火的传递，应参与“一个滚动的全球范围的反华抗议”。不仅如此，这位曾有从政经历的人士还极力鼓动说：“当西方政治家面临无力扭转经济颓势和人们在伊拉克及阿富汗问题上的愤怒郁积之际，将辱骂倾泻于中国，为这些政治家从其他灾难中转移人们的注意力提供了一个合适的机会。”

荒谬吗？就是如此荒谬！如同经过热炒后，远在苏丹的达尔富尔问题被荒诞地与北京奥运会联系起来一样，如今借着__，西方经济颓势、伊拉克及阿富汗问题等“灾难”与奥运会这样风马牛不相及的事情竟被联系到了一起，真是一语泄了天机！北京奥运会不仅是“一个合适的机会”，它还像是一面镜子，照出了某些反华势力无知而狂妄、狭隘而傲慢、起哄而无理的嘴脸。

奥林匹克运动之所以成为全人类的盛会，是因为这个世界实在需要一种借奥运会得以承载、传扬的高尚精神。正如前国际奥委会__布伦戴奇所言，奥林匹克运动是“超越了人类一切zōng jiāo 的‘zōng jiāo ’”，这个“zōng jiāo ”所宣扬的终极追求其实就是那些人类所推崇的最基本的道德追求：公正、和平、理解和友谊。奥林匹克运动初起时令人感动的约定之一是赛会期间交战各方一律休战；奥运圣火采集仪式上令人感动的一幕便是与火炬同时高高举起的橄榄枝。人类文明社会发展到今天，奥林匹克精神理应更加具有理性包容、平等沟通、促进和谐的诉求。在奥林匹克精神和理想面前，那些不肯摘下意识形态有色眼镜、受制于冷战思维定势的人们是不是显得距“道义制高点”很远？

有着13亿人口的中国，正在以自己的真诚努力见证着一个拥有古老文明的民族对于奥林匹克精神的崇尚，履行着世界上最大发展中国家对整个国际社会的庄严承诺。全球化进程加快了，地球村变小了，诸如奥运会在内的许多关乎大家的事情需要大家一起办，也只有通过国际间的公正、和平、理解和友谊才能将国际社会的好事办好。恰如英国奥委会__科林・莫伊尼汉所言，“体育运动和奥运会本身是一股向善的力量”，“让中国蒙羞不会赢得任何成果，最终反而可能会适得其反”。那些以阴暗心理或阴险举措诋毁、攻击乃至破坏北京奥运会的人，伤及的不仅仅是中国人民，已经进入21世纪的整个人类文明社会亦将蒙羞。

上述幸灾乐祸者文中有言：“魔瓶已经打开，如何终结尚未可知。”其实，结局可以预料：打开充满偏见的魔瓶后，亵渎奥运者终将自取其辱！

――2008-04-02 06:57:26 新华网

11.简述你对“这个世界实在需要一种借奥运会得以承载、传扬的高尚精神”一句话中的“高尚精神”的理解（2分）

12.选出下列对文章内容的分析理解不正确的一项并简述理由（3分）

A.国际上某些人“失态”的原因之一，是不肯摘下意识形态的有色眼镜、受制于冷战思维。

B.国际上某些人的卑劣还表现在明明心理阴暗或举措阴险，却还要打扮成站在“道义制高点”上的人。

C.中国对整个国际社会的庄严承诺就是一定要把2008年的奥运会办成世界历史上最好的运动会。

D.“亵渎奥运者终将自取其辱”的结果之一，就是在世界人民面前暴露出“无知而狂妄、狭隘而傲慢、起哄而无理的嘴脸”。

答：（ ）

13.文章的第二段是用来证实国际上某些人“偏见”膨胀得“越了线”，便走向了“卑劣”的例子，请用简括的语言说说这个例子是由哪几部分内容构成的。（6分）

14.阅读全文，说说国际上某些人的“卑劣”具体表现在哪些方面。（6分）

11.（2分）是那些人类所推崇的最基本的道德追求：公正、和平、理解和友谊。

12.（3分）C（对承诺内容的概括既表面化，又不能在原文中找到根据）

13.（1）把奥运会当作反华的机遇。（2）煽动各方人士参加“滚动的全球范围的反华抗议”。（3）用辱骂中国为政治家转移注意力。（每点2分）

14.把许多与奥运会毫不相干的东西与奥运会联系在一起。（2）戴着意识形态的有色眼镜，背离奥运会的高尚精神。（3）不仅不共同承担国际责任，而且诋毁、攻击乃至破坏北京奥运会。（每点2分

下列有关名家名篇的说明,不正确的两项是

A.三国演义中“官渡之战”，曹操扫除北方最强劲的对手袁绍，一统北方；“赤壁之战”，孙刘联盟完胜曹操，三足鼎立初现；“夷陵之战”，蜀国大伤元气，为覆灭埋下了伏笔。

B. “我只能爱一个能保护我的男子汉”甘果瓦脸红了一会，知道那是在责怪他，显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助。

上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在达格雷沃广场表演的时候，罗兰塔里的那个隐修女对她的威胁。

C.《家》中高家为避血光之灾致使瑞珏在难产中去世，这让觉新突然明白是整个制度、整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，揭示了“不抵抗主义”的破产。

D. 堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。另一方面，他奉行的是一种崇高的原则――锄强扶弱，伸张正义，为了维护真理奋不顾身，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。

E.《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。

B、E、（B. “危急情况”是指爱斯梅拉达被克洛德和加西莫多抢走这件事。E.是薛宝钗）

阅读下面两首诗，然后回答问题（6分）

西施 西施滩

罗隐 崔道融

家国兴亡自有时， 宰亡吴国，

吴人何苦怨西施？ 西施隐恶名。

西施若解倾吴国， 浣纱春水急，

越国亡来又是谁？ 似有不平声。

【注】宰：指吴国太宰伯。

（1）简要分析这两首诗歌在立意上的异同。

（2）两首诗歌最后两句的抒情方式有什么不同？

①同：反对将吴国灭亡的责任强加在西施身上。不同：罗诗认为吴国灭亡自有其深刻原因，不应该归咎于西施个人；崔诗认为对吴国灭亡承担责任的应该是伯，而不应该让让西施充当替罪羊。

②罗诗的抒情方式是直抒胸臆，通过反问语气非常肯定地表达了作者的感情。崔诗的抒情方式是借景抒情，通过描写并运用拟人的手法，描写西施滩的春水好像在为西施诉说世事的不平，从而抒发了作者的感情。

3.B（速：招致。“速”的三个义项是：①快，迅速；②召请；③招致。）

4.C（高长恭并非借机报复，打阳士深是为了消除他的顾虑。）

5.D（②属贪赃行为；③属避祸的无奈之举；⑥是说他的容貌声音，不是说优秀品质。）

译文：

兰陵武王高长恭，是文襄皇帝的第四个儿子，多次升迁官至并州刺史。突厥入侵晋阳，高长恭率军尽全力反击。齐军在邙山之役中失利时，高长恭在中军，率领五百骑兵两次杀入周军，最终冲到金墉城下，被周军包围，形势十分危急，而城上的齐军不认识高长恭。高长恭脱去头盔，露出脸来，给齐军看，齐军才派出弓箭手下城救援，将周军打得大败。齐军将士一起歌颂此事，编成一曲，即《兰陵王入阵曲》。以后他历任司州牧、青州刺史、瀛州刺史，收受了不少贿赂。后来做了太尉，和段韶率军征讨柏谷，又攻打定阳。段韶生病，高长恭总领军队。

齐军在邙山大捷时，齐后主对高长恭说：“你杀入敌阵太深了，一旦失利，后悔都来不及。”高长恭说：“一想到这是和自己有切身关系的家事，我就不自觉地冲进去了。”后主厌恶高长恭说的“家事”一词，从此对他有所顾忌。等到高长恭在定阳，属尉相愿对高长恭说：“大王既然受朝廷重用，为什么还如此贪婪?”高长恭未加回答。相愿说：“莫不是因为邙山大捷，恐怕因威武被忌恨，想要自我玷污吗?”高长恭说：“是。”相愿说：“朝廷如果忌恨大王，在这些事情上就可以处罚您，您本为求福，反而易招来祸患。”高长恭流下眼泪，上前跪下，向相愿请教安身之术。相愿说：“大王以前已经有功勋，现在又获大捷，威望名声太重，应当借口生病回家，不要再干预政事。”高长恭认为此言有理，但最终没有实施。等到江淮地区敌寇扰乱，高长恭害怕重又为将带兵作战，叹息说：“我去年得了脸肿病，现在为何不发病呢！”从此以后，有病也不再治疗。武平四年五月，后主派徐之范去让高长恭喝毒酒。高长恭对妃子郑氏说：“我竭尽忠诚来侍奉皇上，有什么事辜负了上天，而让我遭此毒手?”郑氏说：“你为何不求见皇上?”高长恭说：“我哪里能够见到皇上!”便饮毒酒而死。死后追赠为太尉。

    高长恭外貌温柔，但内心豪壮，声音和容貌都很秀美。在军中为将，亲自处理一些小事。每次得到甘荚的食物，哪怕是一个瓜几个水果，也一定和将士们分吃。当初在瀛州时，行参军阳士深上表告发高长恭贪赃枉法，他因此被免官。等到进攻定阳时，阳士深也在高长恭的军营中，他很害怕高长恭会借机杀了自己。高长恭听说此事后道：“我本来就没有这种想法。”便找了一个小过失，打了阳士深二十板子，让他安下心来。曾经有一次高长恭入朝，仆人们都走散了，只有一个人跟在身边。高长恭独自回来后，谁也没有责罚。武成皇帝奖赏高长恭的功劳，命贾护为他买了二十个小妾，高长恭只接受了一个。家中有价值上千金的债券，临死的那天，高长恭将它们全都烧掉了。

阅读下面的文字，完成1~2题。

孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。

“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。“不知礼，无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。

“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。

“尚中道”的辨证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韩非则倡“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社会中之三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是“和为贵”之义。

总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。

1.下列对孔子儒学内容理解正确的一项是

A.孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的，孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，“不知礼，无以立也”。

B.“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政”主张，为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。

C.“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代，唐尧就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。

D.中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展，孔子认为中道是和，提出“和为贵”的思想。

2.下列对原文信息的提取表述正确的一项是

A.孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。

B.中道思想体现了古代先哲的思想智慧，孔子认为在社会“左中右”三种人中，“中庸”之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。

C.有人认为，人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。

D.孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实价值。

1.    D（该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段，涵盖了孔子儒学的内容。D项见第四自然段，是孔子对中道思想的理解。A项信息在第二段，礼教是先民的文化积淀，最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才编制礼乐，故该项中说“‘礼教’是西周时周公所创造的”错。B项信息在第三段，“仁政”的主张是孟子提出的，张冠李戴。C项信息在第四自然段，该项中前提条件错，唐尧舜时期不是春秋时代，故该项错。）

2.    D（D项信息涉及到全文，是对文中主要信息的正确概括。A项信息在第二段，“唯一保证”错误；“始终起着积极作用”错误，原文是说“曾产生过积极作用”，故该项错。B项信息在第四段，“中庸、过、不及”是指事物发展的三种形态，不是指人，故该项错。C项信息在最后一段，“贯彻中国孔子全部的哲学思想”错误，原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲学思想，扩大了范围，是对文中信息的错误理解。）

以“和 （ ）说再见”为题作文。

要求：先在题目的括号里填上你选择的内容，然后写一篇不少于800字的文章。

略

阅读下文言文.完成第21―24题。(13分)

养兰说 （明）陶望龄

①会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。

②予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

③予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇，芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。

21、第一段中作者所说的“溉之如法”具体是指的方法。（用自己的语言表述）（2分）

22、从第二段的内容看，下列哪一项不属于作者养花失败的原因？（）（3分）

A.、盲目地相信听说得来的方法。

B.、采取了完全错误的养花方式。

C.、不知道所谓“甘”与“芳”究竟是什么。

D.、不懂得“奥腐之极，复为神奇”的道理。

23、第三段中说：“予既归，不怿……既而疑……” 请用自己的语言概括：“予”为何“不怿”？又“疑”什么？（4分）

24、从作者养兰的经历中，你能得到什么启发？请就一点进行简要阐述。（4分）

21、用茶水浇灌兰花

22、C

23、自以为正确之法在别人看来全错。兰花在进化过程中已悄悄丧失了它的原有的特性。

24、实践的重要性。/  懂得事物的变异才会灵活变通。等。

16.（1）安排（2）怨恨（3）过失（4）表扬，表彰

17.C（C介词，把；ABD均是动词，“认为”的意思）

18.（1）在下的从亡者把有罪的事作为正义，在上的君主奖赏他们所做的坏事，他们上下相互欺蒙，我无法与他们相处了。（2）言语是人身上的文饰。身子都隐去了，哪里还用得着文饰它？这还是想求得为人所知啊。

19.像介之推这样不争名不夺利的好人却未得到赏禄

20.①介母了解儿子的品性；②介母深知上下相蒙的朝政的险恶；③介母相信儿子，对儿子隐居的想法表示理解和支持。

阅读下文，完成第6―11题。

文赤壁　　　朱增泉

①文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆__如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

②江山如画，逝者如斯！

③迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？

④登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。

⑤唯有东坡在，剩有游人处。

⑥苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。

⑦然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。

⑧看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。

⑨⑩⑩文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。

（文章略有没动）

6、第1自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。这样表达有什么作用？（2分）

7、第5自然段：“惟有东坡在，测有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？（2分）

8、第6自然段中，作者说：“苏东坡获罪人狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作‘二赤’名篇的主观情绪和客观环境。”请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义。（4分）

9、第7自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。” 联系全文，“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。（5分）

10、文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取的的原因。（3分）

11、联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识与评价。100字左右。（6分）

6. 强化（或“强调”“突出”等）了对苏东坡的热爱、崇敬之情（或“强化了苏东坡在作者心目中的重要地位”）

7起到了承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描写转向了历史抒写。

8 主观情绪：因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀。

客观环境：“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观，风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景。

9阴差阳错主要表现在六个方面：

A 一个文人却挂职做了武官                  B落难遭贬却成就了他的文学创作

C本来是“赤鼻”却误以为是赤壁             D生前命运多舛，身后却名传千古

E无意与政敌周旋却在“文战”中获胜         F无优美景观的假赤壁反成了旅游胜地

10取胜的原因：大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。

11.(言之成理即可)