2010年淮南二中第四次月考考试试题及答案
2010年淮南二中第四次月考考试试题及答案
（2）多情自古伤离别， 。 （柳永《雨霖铃》）
（3） ，官盛则近谀。 （韩愈《师说》）
（4）谢公宿处今尚在， 。 （李白《梦游天姥吟留别》）
（5）曲径通幽处， 。 （常建《题破山寺后禅院》）
（6）树欲静而风不止， 。 （《韩诗外传》）
（7） ，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 。
（荀子《劝学》）
（1）万类霜天竞自由
（2）更那堪冷落清秋节
（3）位卑则足羞
（4）渌水荡澜清猿啼
（5）禅房花木深
（6）子欲养而亲不待
（7）蚓无爪牙之利， 用心一也
挑山的男人
①他原本身体健康，有个美满家。在他40岁那年，妻子忽然得了重病，尽管他竭尽全力四处举债，仍没能把妻子留住。家徒四壁，欠下一身的债，两个孩子还得上学，连债主进了他家的门，都不忍心开口。他反倒安慰人家，人不倒，债不亡，就算拼掉这身骨头，我也要把债还上。
②他把孩子托付给父母，去外面打工。他去好几个矿山背过矿，工钱本来就少得可怜，还常常被拖欠克扣。他又去了河南，在一个小煤矿井下挖煤，才干了两个月，出事了，他的左臂被缆车砸断了，只能无奈截肢。出院后，矿主叫他赶紧走人。少了一条胳膊，他连农活都干不了。他第一次给人跪下，哀求矿主让他留下，说家里两个孩子还指望我的钱交学费，求您让我干点力所能及的活，哪怕看门扫地也行。矿主只好给了他4000元钱，打发他回家。他把钱小心地分成两半，一半缝在内裤里，另一半装在包里，然后回家，没想到那个包还是给小偷划了。
③好好的人出去，回来却少了一条胳膊，一家人抱头痛哭。那条胳膊换来的2000元钱，他拿去还了债。乡亲们同情他，劝他出去乞讨，他说不行，我已经丢了一条胳膊，不能再出去丢人。
④他独自去了上海。晚上，他就睡在立交桥下，白天也不敢出去乱逛，怕被抓住收容遣送。他胆战心惊，起早贪黑到建筑工地上寻活，可人家总有理由拒绝他。万般无奈，他壮着胆子去了一次残联，残联的人瞟了他一眼，就摇头说你走吧。快一个月了，他依然流落街头，口袋里只剩下几块钱。正是盛夏酷暑，他却浑身冰凉，突然发现这个世界竟那样陌生，无论自己怎样努力总是受到伤害。他想到了死，爬上了高高的立交桥，一阵风把他吹醒，想起孩子，想起了家，他骂自己蠢，你连死都不怕，还怕活着吗？
⑤第二天，他遇到一个老乡。老乡说，咱去华山做挑夫，只要肯卖力气，拿钱实在，还自由。他二话没说，跟着老乡去了华山。第一次踏上华山险道，他背了50斤货物，才走了一小半路已经两腿灌铅，喘不过气来。他想歇不敢歇，想退无路可退，两边都是悬崖峭壁，一脚踏空就要粉身碎骨。他只能咬紧牙关，一步一步往上爬，天黑时才到山顶。
⑥半夜下了山，领到15元报酬，他想，这钱根本不是人赚的，明天赶早回去吧。可是一觉醒来，他又登上了陡峭的山路。从此，他每天早晨6点起床，带上馒头和自来水就去领货。挑夫的报酬是按重量计算的，并且根据路途远近、险峻程度有所区别，上北峰要走四个小时，每斤货物的运费是三毛钱；南峰是华山之巅，路途遥远险峻，要走七个小时，每斤四毛钱。只有劳动力价格低于缆车的运输成本，挑夫才有市场，他们根本没有谈价钱的资本。为了多赚点钱，他肩上的重量从50斤渐渐加到了100斤，这几乎是挑战极限。
⑦无法想象，他究竟要流多少汗才能换回一毛钱！可他从不认为赚得少，反而对华山充满了感激，他说是华山帮他还清了债，还供了他的两个孩子上学，让他找回了男人的尊严。儿子今年考上了大学，暑假来华山看父亲。儿子问他，山路那么高那么陡，你怎么上去的？他笑了，说一步一步往上走，不就上去了吗？儿子执意要体验一下父亲的工作，他说不行，儿子说，我年轻力壮，你能上我就能上。到底拗不过儿子，次日一早，他拿了一个20斤的西瓜，让儿子背着上华山北峰，这条道近且没有南峰那样险峻。四个小时的路程，儿子却走了一整天，天黑时才到北峰，看见父亲，儿子眼泪刷地就下来了，说爸，以后您少背点，要吃好点……
⑧说到这，他忽然哭了。顿了顿，他又自嘲地说，一个大男人哭得跟娘们似的，让你见笑了―――哦，我得赶路了。说着他又背起了煤气罐，一只手紧紧抓住铁链，弯腰驼背，像一张拉满的弓，艰难地往上爬……
6.第④段中“正是盛夏酷暑，他却浑身冰凉”，这是因为 。（1分）
7.第①段中“他反倒安慰人家，人不倒，债不亡，就算拼掉这身骨头，我也要把债还上。”这句话在全文中的作用： 。（2分）
8.第④段中“你连死都不怕，还怕活着吗？”简析这句话的表达效果。（3分）
9.第⑥段中尽管“他想，这钱根本不是人赚的，明天赶早回去吧。”为什么“一觉醒来，他又登上了陡峭的山路。”？（2分）
10.对文章分析正确的两项是（ ）（ ）（6分）
A.第①段中“连债主进了他家的门，都不忍心开口”，这是因为“他”是一个非常讲守信用的人。
B.第⑥段对华山挑夫的报酬做了具体的计算，是为了说明华山挑夫劳动力价格的低廉和挣钱的艰难。
C.本文人物刻画细腻传神，采用多种描写手法为我们刻画了一位父亲的形象，主要表现了他身残志坚的刚强品质。
D.尽管乡亲们同情他生活艰难，劝他出去乞讨，他却不愿出去乞讨，是因为已经丢了一条胳膊，出门乞讨实在太丢人。
E.本文语言质朴，感情真实，通过第三人称向人们介绍了一位华山独臂挑夫艰辛的生活经历，给人心灵带来强烈的震撼。
F.文末“他忽然哭了。”是因为华山挑夫生活太艰辛了，回顾过去的生活，他感到非常辛酸和绝望。
11.文章为什么以“挑山的男人”为题？说说你的理解。（3分）
12.概括本文的描写手法，联系文章主要内容进行赏析。（5分）
6.（1分）找不到活路，内心绝望。（意思相近亦可）
7.（2分）为后文留下伏笔（1分），前后照应，表现出他是一位说话算数，讲信用，有责任心的男人（1分）
8.（3分）心理独白（1分），写出了他内心的争斗（1分），表现出他对于孩子，对于家庭强烈的责任心（1分）。
9.（2分）说明华山挑夫工作的艰辛（1分），也表现出他选择做华山挑夫的内心无奈，因为他没有更好的选择（1分）
10.（6分）BE选对一个3分
11.（3分）文章为什么以“挑山的男人”为题，而不是以“华山独臂挑夫”为题，有其特别的意义，首先，男人意味着一种责任，文中的他非常重视男人的尊严，无论是对待病妻，不是对待债主，还是对待孩子，他都是一位有责任心的男人（2分）；“挑山”既说明他身上担子的沉重（1分）。（本题3分，答案出现关键词“责任”和负担“沉重”即可得3分，若回答“他把责任看得像大山一样重要”也可得1分）
12.（5分）本文综合运用了细节描写（行为描写或动作描写亦可）、心理描写和语言描写（3分），举例（略2分）。此题5分，有对应的6个得分点，1少一处扣1分，若回答正面描写和侧面描写，并举例的可得2分。
①R.＆B.和古典，这两个原本格格不入、毫无交集的名词和音乐形式，在21世纪居然被完美统一地结合起来，而且，并不像很多流行的元素一样转瞬即逝，它的生命力时至今日还如此旺盛，且大有无休无止、持续蔓延的趋势。
②R&B，一种源于美国的音乐形式，经过王力宏、陶、周杰伦等音乐天才的重新领悟和打造，曲调更加舒缓、优美，更具中国特色。有人分析说R&B曲风的流行反映了这个时代人们思想观念的变化，也反映了现代人压力的日益增大、需要发泄的状态，不管原因何在，在这个时代，R&B已经成为时尚的代名词。
③古典，一个丰富的代名词，它可以代表古典音乐，古典文化。在深邃的历史长河中，在人类从远古逐渐进化到现代的过程中，不断诞生的生活方式、耕种工具、文字、神话、建筑、美术、zōng jiāo 、音乐……都可以认为是不同时期和地域文化代表。其中的古典音乐不仅包括诸如李斯特、肖邦等国外知名大师的作品，还包括中国纷繁复杂的音乐形式和民族戏曲等等。在今天，各种古典元素融入以R&B为代表的流行音乐中，实在应该是不足为奇的，因为记录了人类进程的博大精深的古典文化绝对可以承载流行，“古典”绝对有实力和现代文明一较高下，尤其在音乐领域。目前R&B和古典结合，大致分为如下几种：
④R&B曲风搭配古典歌词，最具代表性的人物就是周杰伦的御用词作家方文山。方文山的古典文化底子是大家有目共睹的，不但熟识世界各地的历史文化，对于古典文字的驾驭也颇有造诣。从某种程度来讲，《东风破》可以说是周杰伦的转折之作，此前的大多数作品都可以说是另类怪异的，这首旋律较为舒缓的R&B作品搭配形同中国古典诗词的歌词，让周杰伦的支持者剧增。在周杰伦的作品中，《爱在西元前》、《娘子》、《止战之殇》、《夜曲》、《发如雪》，歌词都透着浓厚的古典气息。凭借一首《江南》红遍大江南北的林俊杰，吃到了中国风的甜头。还有内地歌手胡彦斌，在《红颜》之后又推出新歌《皇帝》从整首歌的创作来讲，都属上乘之作。
⑤ 。古典钢琴作为古典曲风的代表之一，正在被越来越多的人顶礼膜拜。周杰伦从小学古典钢琴，他的偶像是有“钢琴诗人”之称的肖邦，在专辑《11月的肖邦》的第一主打歌《夜曲》中，周杰伦用古典乐的底子结合流行元素，选用了弹奏肖邦夜曲的方式为自己伴奏。王力宏自幼学习古典音乐，19岁以首张专辑《情敌贝多芬》出道。其流行音乐的创作就有古典乐的底子，如在专辑《永远的第一天》中，他和了很多古典乐的小技七，其中一首为《感情是舞台》，他就以马勒为对象，在编曲中大胆用了《第四号交响曲》其中一个乐句。从《心中的日月》开始，古典元素更得到彰显，他大胆运用中国古代的五音阶“宫商角 羽”的创作方法，还尝试演奏中国古典乐器陶埙。
⑥ 。前些年还有不少戏曲界的大师们为如何振兴中国的国粹而忧虑，殊不知若干年后中国古老的戏曲已经披上了华丽的外衣，悄然进入了流行音乐的领域。虽然戏曲并没有独立的存在，但是戏曲的元素却被广泛的应用开来。从某种程度上可以说，是R&B拯救了濒临消亡的戏曲，让中国的国粹可以更加广泛地被大家传唱和喜爱。有“R&B教主”之称的陶在《Susan说》的创作中巧妙地融入了中国传统文化和戏曲元素，歌词源于中国古代经典爱情故事《苏三起解》，陶还在歌曲中间加入了京剧的唱段。周杰在新歌《霍元甲》中也开始尝试京剧唱法。
⑦现在，歌坛小辈们也已经受到影响，发现了以京剧为代表的中国戏曲的奥妙所在，并争相尝试。华研旗下新人Tank和S.H.E.成员之一的Selina跨刀对唱的《独唱情歌》中，两人也纷纷尝试了京剧唱法，虽说在京剧的演唱技巧上尚嫌稚嫩，但是却让人看到了中国戏曲渗透的影响力不可谓不深远。
⑧目前R&B、嘻哈歌曲开始越来越多地引用古典因素，除了在听觉上满足人们的审美疲劳，增加了歌曲的内涵外，的确也是对中国以至世界文化遗产的一种保护和弘扬。古典文化的确还具有大量可以挖掘的空间，只要真正投入进去，它会赋予人们在现代社会无法找寻的文化。也许有一天，R&B曲风不再成为时尚流行的代名词，但“古典”元素应该还是会以各种方式体现出它的生命力。
1.在第⑤段的空格处填上恰当的音阶：宫商角 羽（1分）
2.文章第④段列举多个音乐人例子的用意是 （3分）
3.对“R&B”理解不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.目前，R&B代表了时尚流行，以后就不一定代表得了。
B.R&B和古典的结合符合人们的心理需求。
C.R&B对古典的挖掘已经非常完美。
D.R&B引用古典因素增加了歌曲的内涵，歌曲上乘、深受好评。
4.联系全文，在第⑤段和第⑥段的空格处各填上一句概括R&B 和古典结合类型的句子。（3分）
5.根据文章，简述R&B和古典的结合对古典音乐产生的影响，并简单说说你对作者所说的影响的看法。（5分）
1.（1分）徵
2.（3分）具体说明了（1分）R＆B曲风搭配古典歌词情况（1分）的普遍性（1分）
3.（C）（3分）
4.（3分）
第⑤段 R＆B曲风融合古典（音）乐、乐器（曲风）（古典乐1分，乐器1分）
第⑥段 R＆B曲风融合中国传统戏曲（1分）
5.（5分） R＆B和古典的结合使古典音乐元素得到彰显（1分）；使戏曲的元素在流行音乐领域被广泛的应用，（1分）戏曲国粹更广泛地被大家喜爱和传唱（1分）；中国乃至世界文化遗产得到一定的保护和弘扬。（1分）（答对三点得3分）
看法可以是肯定的，也可以是否定的，言之成理则可给分。但必须结合文章中提到的影响展开议论。议论可以针对一个影响，也可以针对所有影响。（2分）
云霞飘到湖面上空，影子倒映在水里，湖水就成了它的另一个天空。请以“寻找另一个天空”为题写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于800字。
略
阅读下文，完成第22―26题。(13分)
书黄子久画后
①王君乔年，得子久之画而疑之，曰：“是未必真出之子久也。”反复观者累日。夫使其不佳耶，虽子久何益？使其果佳耶，而犹疑非之久，则是徇名而阻天下以无齐善①也。王君方为画，而徇名以阻善，其可乎？譬如《古诗十九首》，相传枚乘作，而说者往往以为不然。人苦不知诗耳，苟知诗，亦熟诵之而已，安用穷其果乘耶？否耶？王君乃豁然喜。
②余则有感于子久之画也。天下之道，未有见之不真、蓄之不厚，而可以苟为之者。子久以画名，其所以得传固有说。子久，常熟人，去大海九十里，焉知其不常登蜃楼以观日，习潮音而听涛涌，而后以其灵奇恍惚之况寓之于画耶？司马子长作《史记》，必先游览天下。书画之道未必不与此通也。且子久既以画名矣，而乃自号曰“大痴”。痴则不画，画则不痴，二者果可兼乎？以是知子久之画，又必其有无饥无渴、齐毁齐誉②之性情寓其中，而后进乎技也。
③呜呼！天下容③有习且熟于其真，而举而为之，常不得其似者，未有望而摹其似，而有所得者也。画何独不然？王君怃然有间，俯首而屈其指曰：“诺！吾春必往观山水焉，子其识之。”时庚寅十二月望后七日也。
【注释】①无齐善：不可能有同样杰出的作品。②无饥无渴、齐毁齐誉：不逐利禄，不计毁誉。③容：或许。
22.作者认为王乔年怀疑画作真实性的做法是□□□□。（1分）
23.下列说法不符合文意的一项是（ ）（2分）
A.学习创作绘画要像黄子久、司马迁那样深入观察自然和体验生活。
B.世人相传《古诗十九首》是枚乘所作，但是作者否认了这个说法。
C.如果作品本身艺术水平不高，那么即使是名家作品也没有什么价值。
D.黄子久精湛的画艺源自他不追名逐利，不计较别人褒贬的良好心态。
24.第①段中描述了王乔年 “得子久之画”以后从“疑之”到“豁然喜”的心理过程。请分别指出其原因（用自己的话回答）。（4分）
（1）疑之：
（2）豁然喜：
25.第②段以黄子久观日听涛、司马迁游览天下两例作为论据证明“ ”。（用原文语句回答）（2分）
26.作者交代王乔年“吾春必往观山水焉”的用意是什么？（4分）
22.（1分）徇名阻善
23.（2分）B【作者在文中并没有否认《古诗十九首》是枚乘所作的观点，他只是认为没有必要深究《古诗十九首》是否枚乘所作――虽然事实上绝大多数人都认为《古诗十九首》确实不是枚乘的作品】
24.疑之：得到黄子久的画作，但是不能确定其真伪。（2分）
豁然喜：明白了画作的价值取决于它的艺术水平而不取决于作者是谁的道理。（2分）
25.天下之道，未有见之不真、蓄之不厚，而可以苟为之者。（2分）
26.呼应第2段内容，使结构完整（2分）；以王乔年的实际行动印证本文阐述道理的正确性（2分）。（4分）
北 风 吹 [明]于谦
北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。
闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时！
【注释】棱棱：形容节操严峻。
14.这首古体诗和《石灰吟》一样，从题材上看都属于 诗。（1分）
15.对作品赏析不恰当的一项是（ ）(3分)
A.诗中歌咏柏树，与“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意境相似。
B.诗人以北风中不屈不挠的柏树自喻，表现了自己坚贞的节操。
C.诗中的“树坚”“阳和”“葳蕤”等描写，体现了诗人的乐观情怀。
D.诗中把柏树和闲花野草作对比，表现了对闲花野草的鄙弃。
16.联系全诗，分析结句“北风吹，能几时！”蕴含的思想内容。（4分）
14.（1分）咏物
15.（3分）D【是类比而不是对比，也没有“对闲花野草的鄙弃”】
16.（4分）结句“北风吹，能几时！”突出了柏树挺立风中，坚贞不屈的形象，充满蔑视困难的乐观精神（2分），给人以希望，给人以力量（2分）。
（1） ，一水中分白鹭洲。（李白《登金陵凤凰台》）
（2）起舞弄清影， ？（苏轼《水调歌头》）
（3）句读之不知， ，或师焉，或不焉， ，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
（4）山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
（5） ，绿柳才黄半未匀。（杨巨源《城东早春》）
（6）梨花院落溶溶月， 。（晏殊《寓意》）
（7）予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
（1）三山半落青天外
（2）何似在人间？
（3）惑之不解 小学而大遗
（ 4）飞鸟相与还
（5）诗家清景在新春
（6）柳絮池塘淡淡风
（7）濯清涟而不妖
潭 柘 寺
走进潭柘寺时才知道，我永远也走不近潭柘寺。
不知道为什么，只觉得潭柘寺太气势恢宏，恢宏得带点霸气，太严谨雕琢，一如山庄别墅，就连回响在山间的梵乐，也失于清淡，显得过于浓烈而深刻，像要强行深入人心似的，渗透力太弱而穿透力太强的音乐，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容。
我不明白，为什么会这样？这座以千尺深潭和百年古柘为名的深山幽刹，始建于晋代，已有着一千五百年沧桑，以“先有潭柘寺，后有幽州城”雄视京城，在如此漫长的岁月里浸泡出来的佛家净地，为什么却总让人隔膜而远之？
我迷惘着。
肯定还有一个人迷惘着。那是一个尊贵而忧郁的少女，她生而有幸，碰巧有一个父亲叫忽必烈，父亲生而有能，碰巧成为元代的一位皇帝。后人好奇地回望历史扬起的尘埃，不明白一个高贵的公主，一个曾经叱诧风云的女将军，为什么会抛弃金枝玉叶的身份、锦衣玉食的生活、指点江山的权势，而选择黄卷青灯、夜雨秋窗。
她心里必定在寻求着某种东西，不是富贵，不是权势，不是舒适，甚至不是青春、爱情和生命。她隐隐地知道，那是一种宁静，是灵魂的静如秋水和静悄悄的喜悦。为此，她舍弃了她的尊贵，她的安逸，她的高高在上的父亲。
她终于义无反顾地跪倒在rú lái 脚下。
我穿过大雄宝殿，拾阶而上，一路帝王痕迹俯拾皆是。正路山门门额的“敕建岫云禅寺”是康熙的笔迹，大雄宝殿内的上下檐“清净燕严”、“福海珠轮”分别是康熙和乾隆题的字。西路的guān yīn 殿内，guān yīn 像前原有忽必烈一家四人的塑像。再从东路折回，舍利塔东西dì zàng 殿内有宝座为乾隆休息处。这一切的一切，在古刹空寂之中，隐隐地透出帝王气派，贵气有余而清气不足，华贵有余而悠远不足。
毕竟，这里曾经住着一个公主，这里还是帝王们常来常往之地。
但这里，毕竟是个寺院。
我们终于看到了妙严公主的那个小院。公主和陪她入寺出家的一两名宫女就住在这个小院里，院子清净、雅致，隐隐是俗家建筑的模样，自然也免不了雕梁画栋。
这么多年过去了，我不知道这华丽的建筑和装饰是否是以后的改造，当年，它是否朴素一如普通僧尼的禅房。但至少有一点是肯定的，公主并没有住“集体宿舍”，她有一座自己的小院。
规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院，似乎赋予整个事件以某种象征意义。世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力，zōng jiāo 面对这强大，注定无处可逃，溃不成军。
zōng jiāo 只是弱者，虽然它有无上的力量。
我有点累了，潭柘寺大得让人累。我注意到一路上两边配殿的殿檐极其华贵，栏杆极其精美，建筑规模则大得几乎不合常理，我几乎想象不出当时有多少一辈子不事生产的人栖居在这里，整日接受劳苦者的顶礼膜拜。在东跨院北房西次间，我见到了那个著名的大铜锅，它大得让人疲倦。据寺志和碑文记载，此锅直径4米，深2米，给全寺僧人煮一次粥需放米十石，煮16个小时才熟，可以想象山寺全盛时人数之多和财富之丰。寺志编撰者骄傲地写道：潭柘寺僧人一餐，要吃掉一个村庄一天的全部收入，何等有权有势，家大业大！但这种大气派、霸道和狂傲，却实在让人反感，我坐对大锅，怎么也走不进zōng jiāo 应有的超越。
公主也走不进。她能看到那个“本来无一物”的空灵的世界，却怎么也走不进去。她虔诚地整日在guān yīn 殿里膜拜，直至膝盖将砖石跪出两个深窝，留下感人的“公主拜砖”，但她的虔诚却像被吊在半空中，她拼命地迈步，却从不曾走出一步，而且被吊得呼吸困难。
她迷惘着。
飞越了她的历史，我能看到，在她的灵魂和灵魂寻找的zōng jiāo 之间，有些东西是抛不开的，那是主持破格的亲自剃度，是陪她出家、伺候她的小宫女，是那个清雅的小院，是寺院得以买田置地的银两――那就是她与生俱来的家世和身份，那就是世俗给她的标签――公主。
无论她是女将，还是比丘尼，她其实什么都不是，她就是一个公主，高贵的妙严公主。
她纵然可以抛开所有的一切，也永远无法抛开她作为公主的存在。甚至多年以后，我们之所以知道潭柘寺还有个苦苦修行的小尼姑，也仅仅只因为她曾经是个公主。
世俗对她的认同使她的超越永远不可能达到某种高度。
普通的小尼姑因此也不免可悲。
她小心地伸出灵魂的触角，本来想感知到一个清澈虚无的空空世界，却触到一鼻子厚重的世俗尘灰。
就像今天我的灵魂，在这空山幽谷间游移寻求，却每每被傲慢的音乐敲打得变形，在华丽的殿檐上碰得生痛，被佛乐佛书fó xiàng 的叫卖声刺得遍体鳞伤。
我终于转过身去，像公主毅然地离开皇家一样毅然地离开了潭柘寺。原来，在这个藏之深山，隐乎世外的寺庙里，世俗竟如此高大挺拔、坚不可破。
这里根本就没有zōng jiāo 。
公主错了。
我也错了。
6.作者在文章开头介绍了潭柘寺给他留下的印象。他的印象可以概括为：（3分）
（1）
（2）
（3）
7.“触到一鼻子厚重的世俗尘灰”的寓意是 。（2分）
8.“规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院”中加点的“横生”一词运用得非常巧妙。请简要评析它的表达效果。（3分）
9.对文章分析正确的两项是（ ）(6分)
A.起笔写“我永远也走不近潭柘寺”，收笔写“我也错了”，是欲扬先抑的写法。
B.本文由历史遗物联想到历史人物，把现实和历史巧妙地结合起来，境界开阔。
C.妙严公主虽然虔诚，但是她带着宫女修行，显得霸道和狂傲。
D.本文主旨不在于介绍历史故事，而在于由历史故事展开思考，见解深刻。
E.本文运用比喻、排比、反复、夸张等修辞方法，着重写游览潭柘寺的经历和见闻。
F.本文描述了潭柘寺的华贵精美，表现了作者对潭柘寺古建筑的由衷赞美。
10.作者认为潭柘寺没有zōng jiāo ，请根据文意分析其原因。（2分）
（1）
（2）
11.划线句“zōng jiāo 只是弱者，虽然它有无上的力量”看上去前后矛盾，其实不然。联系全文，写出加点词语在文中的具体表现。（2分）
弱者：
无上的力量：
12.潭柘寺作为旅游景点久负盛名，请你根据本文的内容写一段介绍潭柘寺的文字。（100字左右）（4分）
6.（3分）（1）潭柘寺太气势恢宏，恢宏得带点霸气；（2）潭柘寺太严谨雕琢，一如山庄别墅；（3）梵乐失于清淡，过于浓烈而深刻，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容。
7.（2分）为世俗的力量所束缚（1分），灵魂无法超越到清澈虚无的高度（1分）。
8.（3分）“横生”既写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位，又显示出它在寺中的特殊地位（1分），突出了世俗力量对zōng jiāo 的压迫，带有明显的嘲讽意味（1分）。作者巧用 “横生”一词，表达了丰富的内涵，言简意赅，形象生动（1分）。
9.（6分） B D【Ａ：不是欲扬先抑的写法；Ｃ：无中生有；Ｅ：没有夸张手法；Ｆ：作者对潭柘寺古建筑基本上持一种否定态度】
10.（2分）（1）潭柘寺的建筑和音乐恢宏、霸气、华贵而缺少寺庙应有的从容和清气，让人隔膜（外在原因）（1分）；（2）无法让人走进zōng jiāo 应有的超越（或：在潭柘寺zōng jiāo 屈从于世俗的力量）（内在原因（1分））。
11.（2分）弱者：zōng jiāo 面对（以皇权为代表的）强大的世俗，无处可逃，溃不成军。（1分）
无上的力量：zōng jiāo 的力量吸引了妙严公主，使她舍弃了尊贵和安逸，义无反顾地追求灵魂的超越。（1分）【意对即可】
12.（4分）地理位置；悠久历史；建筑特征；特殊地位；掌故传说（妙严公主的故事；著名的大铜锅等）。【每小点1分，写出四点即可得满分】
中国艺术，在东西方的对视中
①谈到中国艺术，在东西方的对视中，人们常说：西方写实，东方写意。这种不同其实是东西方哲学观念的不同，故在表达理念的艺术手法上十分不同。从希腊人开始，西方人一直认为，整个存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑，建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何秩序，人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的。因此西洋画特别讲究从形体光色关系上苛求细节、越来越精细逼真，毫发不左地模仿自然，刻意求实。然而东方民族的整体自然观导致中国人不信赖自己的视觉印象，越是想努力把握自己所面对的自然，便越是感到难以把握其原状，所谓“横看成岭侧成峰”就是这种心理状态的反映。在中国艺术家看来，人是万物万象中的一个有限物，他是不可能认识自然的。因此，中国艺术家认为，写实只是雕虫小技，苏轼说过：论画以形似，见与儿童邻。因为人是无法表现自然之道的，只能意会，不能言传。这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。依照老庄哲学，中国人在自己的诗词、书法和绘画中，不仅没有否定自然，反而找到了“离形去知”的解脱方式，这成了中国人拥抱自然、天人合一的内在动因。艺术家只有放弃对物象外形的追求，才能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。有西方艺术评论家说：“中国画虽然讲究空灵，却又最写实，最超越自然而又最接近自然，是世界上最心灵化的艺术，而同时又是自然本身。”我国学者庞朴先生认为，中国人认识世界的方式有某些鲜明的个性，其思维的特点是“抽象而不彻底”，是带有具体的抽象，带着感性的理性，是介于感性与理性之间的一种状态。我觉得这正是造就中国写意画成为“世界上最心灵化的艺术，又是自然本身”的思想根源。
②因此，由于东方人的哲学，由于坚信人用“心”思考，而不像西方人很早就知道人用“脑”思考，这样的哲学，触动中国人的是“抽象而不彻底”的美感。东方人接受了不可理解的天地万物中的存在，并一直同这种无意义性共处。故在东方人看来很自然的表意特征的艺术形式，就同生活本身一样没有形式、一样正常，一样无理性。如果西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，那么，东方人完全可以回答，这是自然本身的无意义性，无休止地延续下去，没有开头、中场或者结尾，而一切西方古典文学、艺术都有开头、中场或者结尾的理性次序。
③值得注意的是，19世纪以来西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统普遍不满，甚至无法忍受，这是因为他们对待世界的整个态度发生了重大变化。一位20世纪的西方艺术评论家说：“我们欧洲的艺术有一种致命的倾向――要成为科学。”可谓一语中的。而摄影和影视技术的出现更让西方传统的写实艺术理想无立足之地。他们感到了理智的苍白与可怕。辜鸿铭老先生看得真切，他说现代西方艺术乃至人文学科是在“心灵与理智的可怕战场”上厮杀，是在“洒满墨水的世纪”为求生存而战斗。可斗来斗去，仍然摆脱不了科学的纠缠，这不，它们双双走在“彻底抽象化”的道路上，只不过科学是理性的抽象化建构，艺术是用抽象表达对非理性的尊重而已。
④受西方影响，中国人也日益重视，甚至迷恋上智力开发，滋润心灵成了件奢侈的事情。这就使得今天的中国画较之宋元时期丢失了许多最美的品质，看古代中国画，一望而见的是勃郁的“文气”，笔墨中浸透着画家的诗意，即使里面没有人，但一望而知那是隐士诗人居住的山水；现代中国的山水画家已对中国古典诗意没有了感觉，只能画那个表面物象，他不居住在山林，山林对他是纯粹的“外部世界”，所以他的中国画要么是空洞的泛滥笔墨，要么是水彩画的明丽逼真，唯独没有了中国画曾经拥有的天人合一的意境。
⑤更要命的是，在万事不如人的精神气氛中，一些艺术家似乎每天都在等待着西方提供给我们明天的去向，看不到我们文化传统中真正美的东西。前几年一位中国画家提出“笔墨等于零”，引起许多讨论，在我看来，笔墨是中国画，乃至中国艺术的核心、灵魂，没有笔墨的中国艺术大半就不存在了。w.w.w.k.s.5.u.C.o.m
1.第①自然段中的“再现和模仿自然”可以概括为“□□”。（2分）
2.第①自然段中加点的“这种心理状态”指的是 。（2分）
3.下列关于中国画的表述，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.现代中国的山水画缺少了古代那种勃郁的“文气”
B.古代中国的写意画是世界上最心灵化的艺术
C.宋元时期的中国画拥有最美的品质，是中国艺术的顶峰
D.中国传统的山水画重神似而不重形似
4.文中说欧洲艺术有一种要成为科学的致命倾向。从全文看，作者认为导致这种倾向的思想根源是 （用原文中的语句回答）；这种倾向的表现是 。（用自己的话回答）（4分）
5.作者为什么认为“一些艺术家似乎每天都在等待着西方提供给我们明天的去向”是更要命的错误？请结合全文内容进行分析。（4分）
（1）
（2）
1.（2分）写实
2.（2分）不信赖自己的视觉印象，感到难以把握自然的原状【直接抄原文“不信赖自己的视觉印象，越是想努力把握自己所面对的自然，便越是感到难以把握其原状”得1分】
3.（3分）C【C：属于无中生有】
4.（4分）（1）整个存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。（2分）
（2）力求准确地模仿自然，刻意求实。（2分）【照抄原文不得分】
5.（4分）（1）“每天都在等待着西方提供给我们明天的去向”就是盲目接受西方的艺术观念，放弃自己的传统；（2）盲目学习西方艺术，破坏了中国艺术的传统；（3）盲目学习西方艺术，不符合中国人对自然的认识；（4）西方艺术尤其是写实艺术理想已在西方受到质疑。（5）对民族文化缺少自信心【任意答出两点即可得满分】
世界上不存在两片完全相同的树叶，人与人之间也是存在着多方面的差异。这种“差异”，需要我们客观审视，也需要我们理智对待。面对“差异”，你会产生怎样的联想或思考呢?
根据以上材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，体裁不限(诗歌除外)。
略
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