阅读下面的文字,完成12―15题。

人肉搜索,请先搜索理性

关飞

“人肉搜索”是时下中国的时髦词汇,指追踪网上人物的真实身份,公开其私人信息的网络行为。这个在中国“方兴未艾”的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者,甚至影响到了中国人的形象。11月初的英国《卫报》发表了题为《人肉搜索引擎?牛!》的文章,对这个网络现象作了评价。作者认为“人肉搜索”引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的。

文章在介绍了去年发生的一起著名的“人肉搜索”事件之后,得出结论,认为:这种暴民效应在中国的网络上一再出现,它显示出网民们是何等容易被诱导,任何人都可能成为目标。幸运的是,迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害。

中国目前大约有2.53亿网民,是全球网民最多的国家,其中70%年龄不足30岁。尽管网民人数仅占中国人口总数的19%,但西方新闻工作者、学者,甚至外国公关公司都很关注中国的互联网论坛,从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应。“人肉搜索引擎”这一奇特现象被密切关注中国网络发展的外界视为“愚昧与无知”其实并不为过。

“人肉搜索”本来是网络发展的一种未来趋势,即“人工智能搜索”,你来问、我来答,搜索过程跟聊天一样,这是为了弥补搜索结果“不人性化”的缺憾。但遗憾总是有的,人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了“暴力倾向”。由于扛起了道德诉求的大旗,“人肉搜索”极富攻击性。无论是惩戒“非道德的婚外情”,还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生,以及在前前后后的“铜须门”、“虐猫案”等事件中,在每一件“人肉搜索”事件的背后,人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的“警察”,“道德饥渴”直接导致了人肉搜索客滥用“纠察职权”,乃至“暴力倾向”。但与挺起腰杆打假的王海不同,至今无人敢出面宣称自己“人肉”过谁,造成什么后果。人数众多、身份隐秘的人肉搜索客与“被人肉者”之间存在着极大的不公平性,搜索客们借着实施“道德正义”之名,实际上满足的是人人皆有的好奇心,在曝光他人隐私之时,虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出。对于搜索客们而言,“人肉搜索”的过程更像是网络游戏,而非真正的道德辩论,而对于“被人肉者”来说,所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰。

“人肉搜索”的触角已经伸向国外。今年8月,某网友在著名的“战斗在法国”论坛中发起人肉搜索贴,名为帮助某位在法留学的中国女孩认清“感情骗子”,实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的“法国知名摄影师”。这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为。

其实,从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的,但善良的初衷并不能为演变为近似于“私刑”的网络暴力进行辩护。道德缺憾与社会顽疾始终会存在,但以鞭挞非道德、揭露丑恶为己任的“人肉搜索”却应该首先搜索自己的底线和理智。

(《环球时报》2008年11月24日)

12.根据全文内容,以下有关“人肉搜索”的说法,不符合文意的两项是(5分)

A.是指某些暴民联合起来追捕现实生活中的人,然后在网上公开这些受害者个人隐私资料的行为。

B.是指那些追踪网上人物的真实情况,然后用言语对其进行攻击,并公开其私人信息的网络行为。

C.是指利用现代信息科技,变传统的网络信息搜索为如同聊天一样的你问我答的人性化搜索活动。

D.是指在网上提出一个问题,由网民解答,而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。

E.又被称为“人工智能搜索”,它是网络发展的一种未来趋势,不会对人们造成真正严重的伤害。

13.以下各项中,没有表现出“人肉搜索”暴力倾向的一项是(3分)

A.让“被人肉者”承受超出法律的惩罚。

B.以鞭挞非道德、揭露社会丑恶为己任。

C.教训一个丧失了人道主义情怀的女生。

D.声讨一个骗取感情的法国知名摄影师。

14.本文前三节介绍的英国《卫报》的文章,和后三节一样,都批评了“人肉搜索”现象,它们是否重复?请说明理由。(4分)

15.作者能用一分为二的观点分析“人肉搜索”问题。请结合文章内容,就此作具体说明。(4分)

12.(5分)A E(A项错在“某些暴民联合起来追捕现实生活中的人”;E项错在“不会对人们造成真正严重的伤害”。选对一项得2分。)

13.(3分)B(“人肉搜索”的“暴力倾向”主要是指曝光他人隐私的行为,“以鞭挞非道德、揭露社会丑恶为己任”并不必然意味着“暴力倾向”。)

14.(4分)本题考查“分析文章结构,把握文章思路”,能力层级为C。参考答案:不重复。(如果答“重复”,则本题不给分。)前三节介绍的英国《卫报》的文章,主要内容是批评人肉搜索客的“愚昧与无知”,直接显示了问题的严重性,(1分,能概括所引文章的观点,或指出其作为评论的“由头”的性质即可。)后三节以此为话题,在赞同其观点的基础上,(1分,能指出所引文章为后文作铺垫、引发作者议论的作用即可。)进一步剖析了“愚昧与无知”的内涵:借实施“道德正义”之名,超越法律界限,曝光他人隐私,这种行为本身就是丧失理智的不道德的行为。(2分,能正确概括作者的观点,显示文章前后两部分的层进关系即可。)

15.(4分)本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”,能力层级为C。参考答案:作者能用全面的观点看待“人肉搜索”问题,既看到不好的一面,也看到好的一面。(1分,能显示对“一分为二”的理解即可。)对“人肉搜索”的暴力倾向,作者进行了深刻的剖析和严厉的批评,(1 分,能概括出作者的主要观点或指出作者的批评态度即可。)但同时,对“人肉搜索”能弥补一般搜索“不人性化”的缺憾、参与者从道德立场出发的善良的初衷,也给予了必要的肯定。(2分,每点一分,意思对即可。相关句分别见第四节和第六节开头。)

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)

(1)鹏之徙于南冥也,______________,______________,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)征蓬出汉塞,______________。大漠孤烟直,______________。   (王维《使至塞上》)

(3)早岁那知世事艰,中原北望气如山。______________,______________。 (陆游《书愤》)

(4)故国神游,多情应笑我,早生华发,______________,______________。

(苏轼《念奴娇・赤壁怀古》)

⑴水击三千里  抟扶摇而上者九万里

⑵归雁入胡天  长河落日圆

⑶楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关

⑷人生如梦 一尊还酹江月

阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(7分)

寄黄几复

黄庭坚

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱

想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

【注】①本诗作于元丰八年(1085),时诗人于山东德州任职。黄几复,诗人朋友,时于广东四会县任职。②《汉书・司马相如传》:“家居徒四壁立”,极言家贫。③《左传・定公十三年》:“三折肱,知为良医。”意为一个人如果多次跌断胳膊,就可以做个好医生,因为他已积累了丰富的治疗经验。

(1)著名诗人张耒曾评价颔联为“真奇语”,如何理解张耒的评价?(4分)

(2)本诗最突出的表现手法是什么?请分析作者所表达的思想感情。(3分)

(1) ①用“桃李春风”与“江湖夜雨”,“一杯酒”与“十年灯”造成了短时间相聚之乐与长时间分离之苦的强烈对照。②句法上,不用一个动词,两句纯用名词或名词性词组,组合画面,形成意境,给读者以丰富的想象空间。(4分,答对一点2分。)

(2)①用典。②对黄几复的深切思念之情,对黄几复空有治国救民的才干而不能受到重用的怜惜和不平。(3分,手法1分,思想感情2分。)

5.(3分)A(诋,此处应解释为“指责、斥责”。)

6.(3分)C(均为连词,来。A 项:形容词尾 / 连词,表转折。B项:介词,相当于“于” / 语气词,表反问。D项:助词,取消句子独立性 / 助词,的。)

7.(3分)B(①是写沈君以敢于直谏著称。④未涉及“内容”。⑥是写沈君诗文的影响。)

8.(3分)A(“集中抒发沈君无辜陷罪流放的悲愤”,应为“着重表现他忧国忧民的情怀”。)

9.(10分)(1)①(沈君的诗文)逐渐传播了出去,朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力造谣陷害他,这样沈君的大祸就酿成了。

(3分,“稍稍”“煽构”和全句大意各1分。)

②它们足以使奸臣贼子心惊胆战,使边塞战士跃马奋进。(或:它们足以使奸臣胆寒,使边塞战士的战马飞奔起来。)

(3分,“寒”“跃”和全句大意各1分。)

(2)茅子受读而题之曰 / 若君者 / 非古之志士之遗乎哉 / 孔子删诗 / 自小弁之怨亲 / 巷伯之刺谗以下 / 其忠臣寡妇 / 幽人怼士之什 / 并列之为风 / 疏之为雅 / 不可胜数。

(4分。 “茅子受读而题之曰” 如断为“茅子受读/而题之曰”,“其忠臣寡妇 / 幽人怼士之什”如断为“其忠臣 / 寡妇 / 幽人 / 怼士之什”,不扣分;其他地方多断或少断,均算错;错1处不扣分,错2―3处扣1分,错4―5处扣2分,错6―7处扣3分,错8处以上不给分。)

在下面各句横线处依次填入的词语,最恰当的一组是①2007年度进口片票房排行榜新鲜________,美国影片《变形金刚》以3亿元人民币夺得年度票房冠军。②“超女”活跃城市乡村,“唱响”遍布大江南北,媒体对年青一代的价值________有着很大的影响,这种现状不容忽视。③在目前公共教育资源紧缺的情势下,公共教育资源的分配重点,不是锦上添花的精英教育,________雪中送炭的普及教育。

A:出炉  趋向  就是     B:出炉  取向  而是 C:出笼  趋向  而是     D:出笼  取向  就是

阅读下面的文字,按要求作文。

赵鑫珊在《人是什么》 中说:“‘现时’的经验是每人所专有的东西,每个人都有自己的‘现时’。伟大志向造就伟大人物,但要以牢牢把握现时为必要的前提。”

请以“把握现时”为题,结合你对这段文字的感悟,联系现实生活,写一篇文章,文体不限,字数 800 字以上。

作文(依据高考作文评分标准评分)

下面是一篇“中国首届全球通手机短信文学大赛”散文类获奖作品,请你为这篇作品写几句评点的话。(80 字左右)(4分)

山里的母亲

母亲这辈子只识得三个字,那就是她的名字。母亲这辈子只做一件事,那就是劳动。母亲这辈子只有一个愿望,那就是让三个孩子走出这山。母亲这辈子唯一的欣慰,那就是她的孩子秉承了她的执著和坚韧。

对母亲的崇敬与爱戴源自内心,排比的修辞以及质朴真切的文字更增加了情感传递的力度。这一篇感人至深的短文再一次证明:最灿烂的人性之光往往来自贫穷的劳动者,来自泥土一样质朴和坚实的人民。(答案可从内容、情感、语言入手,须紧密结合材料。言之成理,评价深刻,语言生动可给满分。)

从“微笑”“诚实”中任选一个为内容,仿照下面的示例写一句话。要求运用拟人的修辞方法,并在语意上形成递进关系。(4 分)

阳光是一位热情的向导,不仅指引我们前进的方向,也给我们温暖和力量。

例:微笑是一位真诚的朋友,不仅让我们拥有愉快的心情,也给我们战胜困难的信心和勇气;诚实是一位慈祥的长者,不仅给我们生活的依靠,也让我们更加坚毅和刚强。(运用拟人手法,写出递进关系,文意通畅可得满分)

阅读下面的文字,完成18―20题。

书窗上的那轮明月

王清铭

现代城市里的楼房越高,离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片,明月照样从海上升起,但共此时的都市蜗居里,投射过来的只是高楼斑驳的影子,如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙,也如受污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声,将月光搅得更加浑浊,留不下一小片安静,来安放一张书桌。偌大的城市,月光和书很难找到安身立命的地方。

门是生活的进出口,窗可以说是天的进出口,都市的天空被高楼割裂了,明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子,有几个人端坐书窗前,让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月,只徘徊在都市边缘,在城里办理不到一份“暂住证”。

钱钟书先生说:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门,却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子,更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光,洗涤心灵的尘垢。

偶然记下宋代刘子的两句诗:明月不知君已去,夜深还照读书窗。明月不知读书人已去,淹没在都市的红尘中;明月夜深来照的,也不是书声琅琅的书窗了,有的只有装潢和功利。都市也有读书人,但读书时想的是文凭、职称、职位,急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度,却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷,凭栏且数星,看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶,想到的只是经世致用,读书蜕变为苦事。月窗搀烛影,风叶乱琴声,聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

月是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领,其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说,窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志,书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式:让高楼大厦侵占了心灵的家园。

读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景:三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,姗姗可爱。我想,还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲,注重的是读书时的闲逸、闲散,把读书当休闲,忘却虚名浮利,获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书,而是读书时读出闲情逸致,把知识化为脑中的智慧,滋养心灵。淡去功名之心,以休闲的心态去读书,让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

窗是房屋的眼睛,书窗则是心灵的明眸。刘熙《释名》中说:“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。”假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月,精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天,有什么比滋养心智更需要的?

书窗上的那轮明月,照古人,亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意,倚南窗以寄傲也寄托闲情。明月多情,随人处处行。

18.作者说“读书本是一件赏心乐事”,请概述作者的理由。(5分)

19.请从修辞的角度赏析文中两个句子。(5分)

①如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙,也如受污染的水。

②更无闲人读书去掬一把透过书窗的月光,洗涤心灵的尘垢。

20.如果把文章标题改为“那轮明月”,即去掉原标题中“书窗上的”几个字,行不行?请结合文章内容主题等简要分析。(5分)

18.①书窗玩月,心情获得飘逸。②忘却虚名浮利,获得“丰富的安静”。③拥有闲情逸致,把知识化为脑中的智慧,滋养心灵。④淡去功名之心,获得休闲的心态。

19.这两个句子,均采用比喻方法,把月光比作水,形象鲜明,令人回味。第一句,用明喻的方式,把月光比作受污染的水,并以都市夜空中霓虹灯光、白炽灯光的强烈反衬月光的暗淡,隐含着作者对受到“污染”的月光的哀怜之情。第二句中隐含着“月光如水”的比喻,强调了书窗月光陶冶情操,净化心灵的作用,对都市书窗下无人闲读,辜负一片明月的现象,含有深深的惋惜之情。

20.题目中“书窗上的”这个定语不能去掉。①“书窗上的”这个定语是对“那轮明月”的修饰,更是对文章内容的限定。文章围绕“书窗上的”来写明月,角度小,内容集中而不宽泛。②彰显主题。“书窗上的”是题目之眼,是文章的主题。作者以书窗写现代都市人的文化品位以及内心世界。作者在对沉迷物质享受而不读书或以功利之心读书的现实生活的描写和议论中,表达了自己的无赖与伤感,同时流露出对书窗明月闲读书的深情的向往,意在唤醒人们读书的兴趣。文章里的那轮明月是属于书窗的。没有了书窗的明月,也就没有了特殊的文化氛围,没有了读书时的闲情逸致,没有了对现实的反衬与批判。

③嘲讽现代都市人身居高楼大厦而无闲情读书,即使读书也满心功利的现实。“偌大的城市,月光和书很难找到安身立命的地方。”“明月夜深来照的也不是书声琅琅的书窗了,有的只是装潢和功利。即使是读书人,读书时想到的只是文凭、职称、职位,“却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白”。

阅读下面的文字,完成15―17题。

对话:有时会在睡梦中哭醒

邱 敏

①记者:做救助艾滋孤儿这件事,你最大动机是什么?

杜聪:我有一种很强烈的托孤的感觉。有一次我到一个家庭,一个母亲哭着扑过来,苦苦哀求救救她那个患了艾滋病年仅8岁的儿子。村外农田里的一座新坟头是属于患艾滋病而去世的这个孩子的爸爸。我强忍泪水对那个几乎绝望的母亲说:也许我没有能力为你儿子做些什么,但我要确保你的女儿能有读书的机会。

②记者:你刚刚说到,开始救助之后,你经常在失眠,在睡梦中哭醒,你自己的心理状态怎样?需要求助心理医生吗?

杜聪:每一次去那些村庄都会在心里积压上一层负担,一层层积起来,解不开。所以朋友说我应当去看心理医生,但我一直没有去。调适自己,不断排解,我喜欢散步。我没有zōng jiāo 信仰,但记得1997年的时候去西藏旅游,藏传fó jiāo 中有两种法器,一个代表智慧,一个代表慈悲,我很受启发。

③记者:你的救助工作在一开始的时候遇到很多困难,到目前为止最大的困难是什么?

杜聪:刚开始的时候,我们其实去了很多的地方,被拒绝了,碰钉了,他们不愿意接受我们的帮助。其实我们做的工作,__是非常支持的,但地方上有一定的阻力。

④记者:面对这么多困难,你想过放弃吗?

杜聪:确实有时候觉得,为什么要那么辛苦做这个工。有一年我们为了赶路,坐了一个晚上的车,而且那个冬天很冷,整个晚上都在车里面颠簸,而且又是我的生日,我也想念我自己的家人,也是在赶路,很冷,又冷又饿,又是春节,我就哭起来了,觉得我那么辛苦到底是为什么?但想起那些坚强地面对人生逆境的孩子们,我对人生亦变得更积极乐观。那些孩子真的很坚强,家里最大的孩子往往就是一家之主了。

⑤记者:你有没有想过要做多久?

杜聪:刚开始的时候,我设想的(救助艾滋孤儿)是三年,但现在我们在做未来十年的目标,还有很长的路要走,工作真的很艰巨。我感觉身边的人都没能看到这一场火将烧到多严重,但我认为是很__的。

⑥记者:我们看到丛飞的例子,会遇到一些道德水平不算很高的对象,你有没有遇到这种比较灰心的情况?

杜聪:帮助的人里有素质高的,也有不高的,所谓的农村刁民。但大部分我所接触的人都是很好的人。

⑦记者:你现在到处演讲,力图将社会对艾滋病的氛围有所改善,你不觉得以一人之力来面对整个社会目前现状,有一种“唐・吉诃德”的感觉?

杜聪:我经常举海星的例子,可能海滩上有成千上万快要被干死的海星,我们只能一个个把它们抛到海里去,可能对整个海滩上的海星来说,我们只帮了千分之一、万分之一,但是对于被我们抛回海里面的那个海星,它得到了百分之一百的帮助,也是因为我们的帮助它能活下来了。每一次讲座我都觉得是有效果的,让更多的人来了解艾滋病的世界,让更多的人来做一点点事情。

⑧记者:中国的NGO(民间组织)处于刚刚起步的阶段,你怎么看他们的发展,年轻人可以怎样参与这些民间组织的活动?

杜聪:中国的民间组织、慈善团体目前最大的问题是很难吸引人才,钱和资源都比较少。目前这一些小型的民间组织很难持续发展。对于年轻人来说,刚毕业可能觉得民间组织工资太低了,其实只要每个人有点回报社会的心,可以做很多事情,小到给艾滋病孤儿们写封信。

附注:十年前,年仅29岁的杜聪已经是一位银行家,哥伦比亚大学的学生、哈佛的硕士,在华尔街闯荡的岁月,让这个年纪轻轻的香港人当上了法国一家银行的副总裁。十年后的今天,杜聪总是带着一大一小两个拉杆箱,穿行于艾滋村,本来略有洁癖的他,走进一个个破败的家庭,看着村头田里的一座座新坟。“我从来没见到这么大的苦难在这么小的地方发生。”于是,他辞去年薪百万元的工作,专职救助孤儿。四年里,他创办了智行基金会,已经让4000多名艾滋孤儿回到学校,其中已有400多个考上高中,超过100个考上大学。

(选自2006年12月1日《广州日报》)

15.杜聪“有时会在梦中哭醒”。他为什么而“哭”?体现了他怎样的精神品德?请结合全文,简要回答。

16.访谈中,记者用“唐・吉诃德”比喻杜聪,有人认为这是批评,有人认为这是赞扬。你同意哪种观点?请简要陈述自己的看法。

17.如果杜聪当选“感动中国”人物,请你根据访谈内容和附注,撰写一篇颁奖词。

15.杜聪为自己有种强烈的托孤感觉而哭,为自己心理上沉重的救苦救难的责任感而哭,为地方上的阻力而哭,为不能与亲人团聚而哭,为社会上没有良好的救助艾滋病人及其孤儿的氛围和道德水平不高而哭。杜聪的哭,体现了他强烈的社会责任感和深厚的仁爱之心,体现了他的无私奉献精神和积善成德的道德风范。杜聪的哭更显示出新闻的真实性和人物的可信性。

16.(1)我不赞成第一种“看法”,而同意第二种“看法”。因为,仅凭一个比喻,就断定记者是批评,未免太武断了。理由有三:其一,唐・吉诃德敢于单枪匹马跟整个__社会对抗,而且即使头破血流,一再碰壁挨打,也决不后退的精神令人崇敬。其二,我们的社会不是唐・吉诃德时的社会,有光明阳光的一面,杜聪的义举不是孤立无援。其三,作者用比喻发问,目的在于张扬杜聪救助艾滋孤儿的仁爱、扶弱的坚毅精神。

   (2)我同意第一种“看法”。作者批评杜聪救助艾滋孤儿如同唐・吉诃德一样,充满冒险精神、太理想化了;同时,救助的方式不能单枪匹马,一开始就应该依靠各级政府和广大群众。

17.开放式答案,酌情给分。①要突出人物特点:舍弃优渥,选择艰难;大慈大悲,救苦救难;执着坚定,感动国人。②文辞优美,富有激情。

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