阅读下面的文字，完成13一15题。

躬身实践低头做事最为重要

人的一生离不开做事。只有通过做事，才能锻造出一个人的能力之剑。

低头做事，实为按规律做事。低头者，顺从、服从之谓也。顺从、服从什么?不是如《后汉书・马援传》所写：“今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食”，而是跳出个人生活的小圈子，面对现实，面向未来，顺从规律，服从大势，不做拔苗助长的蠢事，不干明天后天才有可能做的蠢事。扎扎实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。

低头做事，更是体现一个人的心境、作风、品格和做派。古诗云：“垂杨低复举，新萍合且离。”可见，所谓低者，即垂垂向下也。

低头做事即用脑做事。当人“举头望明月”时，“低头”就会“思”故乡。思，是低头的一项重要工作、一个主要职能，也是发挥大脑功能的前奏曲和主旋律。而人的行为从来都是受思想支配的。用脑做事，就是凡事都去想一想：这件事该不该干?怎么干?干了，利弊得失是什么?是马上干、或是放上三五天等时机更成熟时再去干?除自己想外，还要广开言路借助“外脑”想，从而使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。

低头做事也是调研做事。低头，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基层，到群众之中，体民情，察民意，听民声，谋民利；就是要看一看已经出台的一些政策措施老百姓高兴不高兴、满意不满意，即将出台的一些政策措施老百姓答应不答应、拥护不拥护；就是要以人为本，疏通上下道，变“上访”为“下访”，不责民之所不为，不强民之所不能；就是要想民之所想，急民之所急；就是要不仅取得诚心做事能说真话的发言权，还要取得真正胸中有数的拍板决策权。

低头做事也是低调做事。低头之后，嘴的功能显然会有所减弱，手的功能相应会急速攀升。低调彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，突出的是不事张扬、埋头苦干的硬作风。甚至在不经意间做出了惊天地、泣鬼神的事业，仍然是平平常常，笑看花开花落；自自然然，静观云卷云舒。我还是我，天地间一匆匆过客而已――是这种人心语的真实写照。如果有什么媒体的镜头聚光灯照将过来，这种人一般都会退避三舍，甚至“低头向暗壁，千唤不一回”。

低头做事更是专心做事。低头，就是专心致志，“俯首甘为孺子牛”；就是目不两视，耳不两听，精神专一，心无旁骛。无数事实都证明，无论干什么事儿，心不专一，不能专诚，即便是小数之弈，照样不得。大的方针确定之后，成功的秘诀全在专一。专一，就能做一件事，成一件事；就能使本事随着事业上，能力攀着事功升。

朱熹在论及“知”与“行”时说过这样一句富有哲理的话：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”知其低头做事固然重要，躬身实践低头做事则更为重要。(选自2006年9月19日《人民日报》)

13.根据文意，下列对“低头做事”的理解，不正确的两项是(6分)

A.“低头做事”就是按规律做事，踏踏实实，一步一个脚印地走；循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。

B.“低头做事”是指一个人做事，要发挥大脑功能认真的去想该干什么不该干什么，同时还要广开言路使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。

C.“低头做事”是指深入调查研究，急人民之所急，彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，政策措施的出台由老百姓的满意度来决定。

D.“低头做事”就是做事不张扬，不追名逐利，不趋炎附势，保持一种“低头向暗壁，千唤不一回”的独善其身的心态。

E.“低头做事”是指做任何事情都要专心致志，心无旁骛，目不两视，耳不两听，只埋头拉车，不抬头看路，“俯首甘为孺子牛”。

F.“低头做事”能体现出一个人的心境、作风、品格和做派。

14.根据文意，下列选项符合“低头做事”原则的做法是(4分)

A.今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食

B.垂杨低复举，新萍合且离

C.低头向暗壁，千唤不一回

D.俯首甘为孺子牛

15.文章结尾引用朱熹的话：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”结合文意回答，“知”指什么? “行”指什么?这句话在全文中起什么作用?(4分)

16.本文是按照怎样的结构展开论述的?请作具体分析。(4分)

13【解析】DE。D项中的“低头做事”并非“独善其身”的心态；E项中的“只埋头拉车，不抬头看路”并非本文所表达的意思。

14.【解析】CD。A项反映的是个人生活小圈子中的“低头做事”，并非本文作者所赞同的做法；B项是大自然中的现象，并非做法。

15.答：“知”是指知道“低头做事”的重要性。“行”是指躬身实践“低头做事”的原则。(2分)这句话总结了全文，深化了主题。(2分)

16.答：本文按总一分一总的结构形式展开论述。(2分)开篇总说“只有通过做事，才能锻造出一个人的能力之剑”；中间分说低头做事是“用脑做事”“调研做事”“低调做事”“专心做事”；结尾引用宋代理学家朱熹的话，紧扣中心，深化主题。(2分)

默写：任选三题[6分]

（1）骐骥一跃，不能十步； ， 。

（2）巫医、乐师、百工之人， ；士大夫之族，曰师曰弟子云者， 。

（3） ，在河之洲。 ，君子好逑。

（4）鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。

（1）驽马十驾，功在不舍。（2）不耻相师；则群聚而笑之。（3）关关雎鸠,窈窕淑女

（4）金块珠砾，弃掷逦迤

诗词鉴赏：

春日即事 李弥逊 ①

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。

车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

（1）请对首句中的“网”字进行赏析。[3分]

（2）这首诗表现作者什么样的情绪？请进行简要分析。[4分]

（1）作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。

（2）表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。

 诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏、落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的呜叫声中。关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。

5.D

6.D

7.B

8.C

9.（1）王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人？”

（2）皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。

10.断句：帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”

依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。___________，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；___________，譬如漫游"十里洋场"，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。___________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多读如果彻底。 ②少读如果彻底。③多读而不求甚解。 ④少读而不求甚解。⑤世间许多人读书只为装点门面。 ⑥世间许多读书人只为装点门面。

A:②③⑤ 　　 B:①③⑥　 C:②④⑤　　 　 D:①④⑥

下列句子，没有语病的一句是

A:银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B:这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。 C:垃圾车清理垃圾时不熄火，长时间发出噪声和废气，对住户的身心影响很大。 D:刚刚结束的全国“文代会”要求：文学创作无论在思想内容或艺术表现上，都要力求创新。

下面语段中画线的成语，使用恰当的一项是北京师范大学女教授于丹，在央视“百家讲坛”开讲论语心得，引起收视轰动，一时间万人空巷，报刊好评如潮。昨日，珠圆玉润的于丹带着新书来广州购书中心与读者见面，排队的人涌满了购书中心大厅。在签名售书之前，一些广州读者和于丹教授进行了交流，于丹口若悬河，侃侃而谈，听她演讲的人趋之若鹜。

A:万人空巷 B:珠圆玉润 C:侃侃而谈 D:趋之若鹜

请以“胜负”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟标题；②自定立意；③自选体裁；④不少于800字。

略

仔细观察下面的图，完成后面的题目。（6分）

⑴上图中有一个问号和一个感叹号，请写一句或几句话，表达它们所表示的意思，并在句中用上这两个标点符号。（3分）

⑵这幅漫画揭示的道理常常被人忽视，或者常常让人感到难以理解，不可思议。请根据你的理解，写出这个道理。（3分）

⑴他那么小的靶心都能一箭射中，我这么大的靶心却屡射不中，怎么可能这样啊?!（3分。不涉及左靶，扣1分；不使用问号或感叹号，扣1分。所写内容完全不符合画意，不给分。）

⑵满分答案既要符合画意，也要符合题干中“常常被人忽视，或者说常常让人感到难以理解，不可思议”的要求。

3分答例：有时候，目标看上去越难达到，反而越会使人全力以赴，最终达到目标；相反，目标看上去越容易达到，就越有可能令人掉以轻心，反而无法达到。

2分答例：只有优秀的人，才能完成艰难的任务；平庸的人，连简单的事都做不好。

1分答例：要想在竞争中不落下风，需要平时练好本领。

0分答例：射箭不容易，初学的人不可能射中靶心。

根据下面这段文字，为“普遍正义”下个定义。（6分）

亓培玉，同济大学在读研究生，2001年2月4日在安徽省阜阳市颍州区泉河大坝与妻子杨雪一同散步时，遭当地颇有权势的4人殴打追杀，直至溺死河中，原因只是他批评其中一个当众小便的人“没修养”。

这激怒了浙江学界，强烈要求严惩凶手。公安部、安徽省领导、安徽省公安厅领导对此案高度重视。

毋庸讳言，令人发指的罪恶，因为受害者受过高等教育而变得更加让人“高度重视”了。可是，没受过高等教育的又该怎么办？他们若遭遇了暴行，又到哪里去找严惩凶手的“过硬”理由？

当学界只能把知识作为要求严惩罪恶的本钱的时候，我们不得不深思：社会什么时候才能堂堂正正地以公民的权利和法律来追究罪恶？

那几个残害亓培玉的匪徒已注定在劫难逃，但这就意味着普遍的正义得到了伸张？

这几个匪徒也许正在后悔。但后悔的可能并非杀人，而是杀了一个受过高等教育的人。

社会的各阶层不再是只会或只能顺“势”而为要求伸张正义，属于全社会的正义才有指望。

普遍正义是以公民的权利和法律来追究罪恶的属于全社会的正义。（格式2分，“以公民的权利和法律来追究罪恶”2分，“属于全社会的”2分。）