请在下面横线上填上相应的句子。
(1)春潮带雨晚来急,_______________。(韦应物《滁州西涧》)
(2)何当共剪西窗烛, 。(李商隐《夜雨寄北》)
(3) ,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(4) ,白露未。 (《诗经》)
(5)树树皆秋色, 。 (王绩 《野望》)
(6) ,西北望,射天狼。(苏轼《密州出猎》)
(7)潮平两岸阔, 。(王湾《次北固山下》)
(8) ,一夜乡心五处同。(杜甫《望月有感》)
(9)气蒸云梦泽, 。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(10)成语“扑朔迷离”出自北朝民歌《木兰诗》,原句是“ , 。”
(11)《出师表》中表现诸葛亮临危受命的千古名句是“ , 。”
(12)“白发三千丈,缘愁是个长”是说愁的长度;“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”是说愁的数量;李清照《武陵春》中“ , 。”是说愁的重量。
(1)野渡无人舟自横 (2)却话巴山夜雨时
(3)欲为圣明除弊事 (4)蒹葭萋萋
(5)山山唯落晖 (6)会挽雕弓如满月
(7)风正一帆悬 (8)共看明月应垂泪
(9)波撼岳阳城 (10)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离
(11)受任于败军之际,奉命于危难之间
(12)只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁
6、(1)间或、偶然(1分) (2)谁,哪一个(1分)
7、( 1)能在公共场所议论(君王的过失),使我听到的,受到下等奖赏。(2分)
(2)只是应当广泛阅读,了解历史罢了。(2分)
(关键字词如“谤讥”“市朝”“闻”“但”“涉猎”等要翻译到位,否则每个扣0.5分,扣完为止。)
8、 邹忌上谏齐王,孙权劝吕蒙读书,都充分尊重被劝说者,并以自身为例,使对方受启发,从而愉快地接受意见。(1分)齐王和吕蒙都能虚心接受别人的意见并立即行动,对个人、对国家都有利。(1分,意思对即可。)
请选出下列句子排序正确的一项(3分)①所以,诗人写道:“春色先以柳荫归”,“春风杨柳万千条”。 ②你看,在那冰雪初融的时候,不是暗暗泛青的柳芽首先把春意带到人间吗? ③在北方广大地区,感受春意最早的乔木是垂柳。④你再看,大多数树木久睡刚醒,而垂柳已将粒粒柳芽抽成万条柳丝。⑤它那轻盈婆娑的树姿,那迎风摇摆的树枝,那青翠欲滴的细叶,不仅为桃杏增添了色彩,还给人们送来了春的气息。
A:③②④①⑤ B:③②④⑤① C:②④③⑤① D:⑤①②④③
请选出下列句子中没有语病的一句(3分)
A:在阅读《名人传》这部名著时,使我明白了面对人生磨难要有不屈不挠的精神。 B:天空渐渐转暗,墨似的乌云和倾盆大雨顿时从空中倾泻下来。 C:写文章语言要精练,一定要把不必要的嗦的话删掉。 D:为了提高成绩,我们要广泛征求并虚心接受别人的合理化建议。
安东尼奥在任纽约市长时,有一件事一直困扰他――纽约地铁站的偷盗和抢劫现象十分猖獗。
日有所思,夜有所梦。一天,安东尼奥梦见了上帝,便问:“一个人的灵魂堕落了,只有把他打入地狱吗?”
“孩子,天堂的门永远是开着的。”上帝答。
“那怎样把那些堕落的灵魂引入天堂呢?”
“去给他们的灵魂一对向上的翅膀吧。”
也就是这个梦,给安东尼奥以启发,他采取的办法不再是暴力,而是在地铁站里不停地播放贝多芬、莫扎特的古典音乐,其中《圣母颂》是播放次数最多的音乐。这种方法收到了神奇的效果,地铁站内多发的抢劫、偷盗行为大为减少,发案率创下历届政府最低。
天堂的门永远是开着的,只要我们用真善美做引导,堕落的灵魂也能生出向上的翅膀。
要求从上述材料中选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【写作】(60分)
[20fc5a837a04df4e.jpg]作文等级评分标准
| 一等 | 二等 | 三等 | 四等 | |
基础等级50分 | 内 [20fc5a837a04df4e.jpg]容 [20fc5a837a04df4e.jpg]25 [20fc5a837a04df4e.jpg]分 | (25―21分) | (20―16分) | (15―11分) | (10―0分) |
切合题意 | 符合题意 | 基本符合题意 | 偏离题意 | ||
中心突出 | 中心明确 | 中心基本明确 | 中心不明或立意不当 | ||
内容充实 | 内容较充实 | 内容单薄 | 没有什么内容 | ||
感情真挚 | 感情真实 | 感情基本真实 | 感情虚假 | ||
表 [20fc5a837a04df4e.jpg]达 [20fc5a837a04df4e.jpg]25 [20fc5a837a04df4e.jpg]分 | 符合文体要求 | 符合文体要求 | 基本符合文体要求 | 不符合文体要求 | |
结构严谨 | 结构完整 | 结构基本完整 | 结构混乱 | ||
语言流畅 | 语言通顺 | 语文基本通顺 | 语言不通顺,语病多 | ||
书写工整 | 书写较工整 | 书写潦草 | 字迹难辨 | ||
| (10―9分) | (8―6分) | (5―3分) | (2―0分) | |
发展等级10分 | 特 [20fc5a837a04df4e.jpg]征 [20fc5a837a04df4e.jpg]10 [20fc5a837a04df4e.jpg]分 | 立意深刻 | 立意较深刻 | 立意略显深刻 | 个别语句有深意 |
材料丰富 | 材料较丰富 | 材料略显丰富 | 个别例子较好 | ||
语言有文采 | 语言较有文采 | 语言略有表现力 | 个别语句较精彩 | ||
见解、构思新颖 | 见解、构思较新颖 | 见解、构思略有新意 | 个别地方有新意 |
说明:
[20fc5a837a04df4e.jpg]一、缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多,酌情扣1~2分。
[20fc5a837a04df4e.jpg]二、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的,“基础等级”在四等之内评分,“发展等级”不给分。
[20fc5a837a04df4e.jpg]
收获一声祝福,是一种幸福;送出自己的祝福,又何尝不是一种幸福?大家的祝福,可以让世界收获更多的祝福!
请以“祝福”为标题写一篇作文。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于800字。
【写作】(60分)
[aed63cb1592a6e71.jpg]作文等级评分标准
| 一等 | 二等 | 三等 | 四等 | |
基础等级50分 | 内 [aed63cb1592a6e71.jpg]容 [aed63cb1592a6e71.jpg]25 [aed63cb1592a6e71.jpg]分 | (25―21分) | (20―16分) | (15―11分) | (10―0分) |
切合题意 | 符合题意 | 基本符合题意 | 偏离题意 | ||
中心突出 | 中心明确 | 中心基本明确 | 中心不明或立意不当 | ||
内容充实 | 内容较充实 | 内容单薄 | 没有什么内容 | ||
感情真挚 | 感情真实 | 感情基本真实 | 感情虚假 | ||
表 [aed63cb1592a6e71.jpg]达 [aed63cb1592a6e71.jpg]25 [aed63cb1592a6e71.jpg]分 | 符合文体要求 | 符合文体要求 | 基本符合文体要求 | 不符合文体要求 | |
结构严谨 | 结构完整 | 结构基本完整 | 结构混乱 | ||
语言流畅 | 语言通顺 | 语文基本通顺 | 语言不通顺,语病多 | ||
书写工整 | 书写较工整 | 书写潦草 | 字迹难辨 | ||
| (10―9分) | (8―6分) | (5―3分) | (2―0分) | |
发展等级10分 | 特 [aed63cb1592a6e71.jpg]征 [aed63cb1592a6e71.jpg]10 [aed63cb1592a6e71.jpg]分 | 立意深刻 | 立意较深刻 | 立意略显深刻 | 个别语句有深意 |
材料丰富 | 材料较丰富 | 材料略显丰富 | 个别例子较好 | ||
语言有文采 | 语言较有文采 | 语言略有表现力 | 个别语句较精彩 | ||
见解、构思新颖 | 见解、构思较新颖 | 见解、构思略有新意 | 个别地方有新意 |
说明:
[aed63cb1592a6e71.jpg]一、缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多,酌情扣1~2分。
[aed63cb1592a6e71.jpg]二、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的,“基础等级”在四等之内评分,“发展等级”不给分。
[aed63cb1592a6e71.jpg]5月28日上午放学后,高三(8)班的程实同学急匆匆地走在回自己的308宿舍的路上。在学校体育馆门前,他突然发现地上躺着一个钱包,打开一看,里面有人民币500元(面值100元的人民币3张,面值50元的人民币2张,面值10元的人民币10张)和中国建设银行信用卡一张。等了一会儿,不见有人前来寻找,陈实只好将钱包带回了宿舍,暂时代为保管。接着,他准备写一张失物招领,希望失主前去他宿舍认领钱包。
【准确、简明、得体】(6分)
[ad1608c1aa925be6.jpg]答案示例:
[ad1608c1aa925be6.jpg] 失物招领
[ad1608c1aa925be6.jpg]本人于今天上午在学校体育馆门前捡到一个钱包,内有人民币若干及其他物品,请失主前来男生宿舍308室认领。
[ad1608c1aa925be6.jpg]高三(8)班 程实
[ad1608c1aa925be6.jpg]5月28日
[ad1608c1aa925be6.jpg][ad1608c1aa925be6.jpg](评分标准:格式3分,其中标题、署名、日期各1分。内容3分,其中交代捡钱包的时间地点1分,交代钱包内物品又隐去物品具体特征1分,交代清楚认领地点1分。)
魔星高照
“接下来,就是见证奇迹的时刻。”牛年的春晚中,凭借一枚戒指、几只鸡蛋,刘谦,这位来自台湾的魔术师以“奇迹”的速度一夜红遍大江南北。他的这句口头禅也成为了一句流行语。那么,奇迹究竟是怎样诞生的呢?
7岁那年,刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人,魔术的神秘莫测深深吸引了他。每天放学后,他就会到商场门口看这个人变魔术。刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了,“很多大人才会的魔术,我通过一段时间的学习就能很快熟练掌握,有的时候看别人变,我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙,并能在此基础上有所创新。”
刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度。“因为喜欢,我会在上课的时候,也不忘练习手法。有一次上数学课,我正在用硬币练习,一不小心硬币就掉到地上,老师看了我一眼,以为我会收敛,可是我还是控制不住自己,又练,又掉,直到老师忍无可忍,把我身上的硬币全部没收。”直到现在也一样,刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K.歌或出去玩,他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术。用他的话说,魔术是他一生最大的爱好。
刚开始上台表演时,刘谦很紧张,不苟言笑。他的表演带给观众的多是紧__惊奇,少有笑声。妈妈一直很支持刘谦表演魔术,她发现了这个问题。“观众走进剧场,主要还是来寻找快乐的。可你没给他们带来快乐,所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松、快乐的一面。”这是妈妈给刘谦的提醒和告诫,这让刘谦恍然大悟。在以后的表演中,刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素,例如幽默的语言、俏皮的表情和动作,给观众带来惊奇之外的快乐。而也正是这些突破,使刘谦的魔术表演大受欢迎,而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星。这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响。“我的口头禅是‘接下来,就是见证奇迹的时刻。’这是舞台上的话。生活中,我更希望自己常说的是‘哪怕没有奇迹,你也要快乐和笑口常开!’”
2009年春节,刘谦在央视春晚通过8分半钟的《魔手神彩》将奇迹展现在13亿观众眼前。自此,魔法王子让所有人记住了他的名字。
2009年5月7日,刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕。巡演首场获得了极高评价,观众纷纷以“完美极了”来评价这场首演。5月9日,刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术,并承诺以后不会再次公开表演。他透露了“一生只可表演一次”的秘密:“两年前在匈牙利,我在街头看到一位老先生,他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开。我当时想了很久,没想出来。我回去想了2个月,真的想不到。我就去找这位老先生,他说这是他的秘密。我回国以后,继续想怎么也想不通,四个月后我又去了一趟匈牙利,我又找到了他,我说我是个魔术师,我真的非常想知道你是怎么做到的。那位老先生最后说,我可以告诉你,但你要答应我一件事,那就是这个魔术你一生只能表演一次。”
刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮“魔战”。目前,已经有浙江、湖南、江苏、安徽、四川五家卫视打出了魔术牌,刘谦更成了你争我夺的目标。安徽卫视在新节目“星光魔范生”中网罗国际顶尖魔术大师;江苏卫视大力推出“我的魔术猜想”;4月中旬,湖南卫视将播出刘谦、汪涵强强联手打造的“金牌魔术团”;四川卫视也亮出了独家秘笈,由刘谦主持的《魔星高照》日前亮相。
与此同时,电视和网络上也出现了不少魔术揭秘节目。央视春晚后,刘谦“鸡蛋下戒指”的魔术一跃成为牛年网络的第一问,各种“揭秘”的版本也层出不穷。在面对记者的提问时,刘谦说:“如果没有建设性地揭秘,当你知道答案后,你只会瞧不起它。魔术是一个清晰的梦境,一个美梦醒了,还会有什么乐趣呢?”刘谦表示,对于魔术师而言,魔术的表演方式可能有100种,“魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受”。对于每一个魔术师来说,创造一个魔术的过程十分艰难。“我最快要一个星期,有时候要两三年,春晚的那个魔术,我从设计到表演用了3年,以后我都不会去解密它。”同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师。“我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意,我不排除他们当中有人已经猜到。”
19.结合文本,分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些。(6分)
20.文本中作者多次引用了刘谦自己的话,请选择其中一处分析这样引用的作用。(4分)
21.有人说刘谦的走红将小众的魔术变成了大众的娱乐,推动了魔术的普及和发展;但也有人说正因为魔术大众化,使魔术前景堪忧,甚至表示刘谦已红,魔术将死。你认为刘谦的走红和由此产生的一系列影响对于魔术的发展是利还是弊?(5分)
19.【信息整合】(6分)①魔术方面的天分。他小时候就可以很快学会或悟出一些比较难的魔术;②对魔术的热爱。他对魔术充满了热爱,甚至到了走火入魔的地步,时刻练习;③妈妈的支持。刘谦妈妈对刘谦的支持和建议使他的魔术表演不断进步,广受欢迎;④对魔术的执着。不论是小时候每天放学都去看人魔术,还是为了学到新的魔术想了几个月,而且专门又出国学习。
(答出其中一点1分,结合文本分析1分,答出三点6分。若能够根据文中答出“善于思考”、“创新”、“勤奋”等也可相应得分。)
[5e6e05f7fed0b294.jpg]20.【鉴赏评价】(4分)引用传主的原话,更为直接地展示传主的经历,(1分)同时增强了传记的生动性和感染力,有助于读者更好地了解传主的精神。(1分)例如刘谦讲自己上课时不停练习魔术,就直接体现了他对魔术的热爱,同时表述生动,让读者容易理解和接受。(2分)(作用2分,结合文本2分,文本选取可以不同,但必须是刘谦的原话部分。)
[5e6e05f7fed0b294.jpg]21.【问题探究】(5分)我认为这些对魔术的发展是有好处的。(1分)魔术较于其它表演形式还是小众化的表演,不论是观赏者、参与者还是传播者相对都较少,魔术能够产生的影响也不大。(2分)刘谦的走红掀起了魔术的热潮,不论媒体还是观众都对魔术产生了很大兴趣,例如各大电视台争相制作播出魔术节目和刘谦魔术巡演的展开,这必将推动魔术走向更广阔的市场,从而获得更好的发展。(2分)
我认为这些对魔术的发展是有害的。(1分)魔术不同于其它一般表演形式,它的魅力就在于它的不可知的神秘感(“是一个清晰的梦境”),这一特点决定了魔术是属于小众化的一种特殊表演形式。(2分)刘谦的走红掀起了魔术的热潮,魔术由小众艺术变成了大众娱乐,很多人模仿甚至揭秘,包括刘谦在内的不少魔术师的魔术都遭到揭秘,魔术失去了自身的神秘感(“一个美梦醒了”),反而使人们失去了对魔术的期盼感,这不利于魔术的健康发展。(2分)
[5e6e05f7fed0b294.jpg](若持“利弊辩证”观点,只要能言之有理,可视为合理答案。)
隔壁的樱花
第广龙
早晨,阳光新鲜,又经历了一场夜里的细雨,道路隐约湿痕,尘土安静着,我有了走走的心情,我去看樱花。
樱花就在隔壁的院子里,开了快三天了。听说了,我却没有过去。当时想过,仅仅想过了而已,身子还是不动弹。不是远,不是被谁拦挡,隔一堵墙,铁门大开着,抬脚就到,就几步路。要是在这边院子里,我来回走,停一下,就把樱花看了。一定天天看,一直看到樱花谢落。就因为要到另一个院子里去,我就耽误了看樱花。
似乎,专门看樱花,是很奢侈的。似乎,到另一个院子看樱花,也是一个决定,而我不愿轻易做一个这样的决定。
我已经看到这一排樱花树了,大约有五六十株,生长在道路两旁,树冠上全是盛大的樱花。看过去,满眼樱花。我站在一株樱花树下,仔细看,层层花瓣,紧凑,肉质,娇弱,簇拥着张开,红白相间的颜色,很热烈。我嗅到了花香,也是浓郁的,很快充满了我的鼻腔。
我马上就联想到,这是日本的樱花,这是来自另一个国度的树种。我看到法国梧桐,我就不会这么联想,即使名字前面缀了法国两个字。这也有些奇怪。大概,樱花留给我的印象太深了吧。大概,我的头脑中,留存了太多和樱花相关的信息,历史的,感情的,让我无法把它当成纯粹的树木来看待。但它的确是树木,春天开花的树木。
而且,我迟了几天才来看樱花,却与这些无关。只是与隔了一堵墙有关。就这么简单。
我说的院子,不是过去的那种院子,土墙,平房,安静的门环,或者一户人家,或者十户二十户人家,不是的。这样的院子,在家乡,在我小时候,是住过的。如今,已经越来越少了。我说的院子,大的名字,应该叫小区,里头是楼房,高层的,多层的,人们一层一层地,居住在高处。我就住在六层,上下一次,腿脚酸困。住在楼上,身体不接地,对于季节,对于风雨变化的感知,是麻木的,迟钝的。人和人相互也陌生。我对门住着谁,我不知道,只在恰巧一起进各自的门出各自的门时,会点一下头。和院子里的其他人,更谈不上交往。
但我熟悉院子里的各种树木。我楼下栽种的三棵法国梧桐,我每天都在窗户前看一阵子。从第一片叶子萌芽,到最后一片叶子凋零,我都亲眼见证。我平时出门早,会像一头动物,在这棵树下站一会儿,把那棵树身摸一摸。我喜欢树,树木在春天生长,在冬天睡眠,都被我关心。似乎,这些树木跟我有血缘关系。
我是外来的,从很远的地方,到这座城市谋生。我曾经因为饥饿睡在床上两天不起来,如今依然不断遭遇白眼和欺骗,生活的不安和紧张,一直伴随着我。我要过上幸福日子,可是,幸福离我是多么遥远啊。可是,我还是拥有幸福,和树木在一起,我是幸福的。
可是,树木幸福吗?树木和我一样,也是外来者。在这个小区里,泥土,空气,阳光,都和树木的出生地不一样啊。有的树木不能适应水土,干枯了,死了。还是有更多的树木,根扎深了,枝杈延伸,腰围变粗。树木似乎明白,这里虽然陌生,是他乡,但这里是居住地,靠自己的努力,依然可以把年轮扩展。
我就这样认同着这个小区,认同着我晚上睡觉,睡着了做好梦也做恶梦的地方。甚至,对于这个小区,我有了某种微妙的好感。甚至,我觉得,这是别人的小区,也是我的小区。只是,我失去了许多,原来的,我觉得正常的,应该永远属于我的,都失去了。可能是一顿饭,可能是一次和父亲的谈话,可能是一片月光下的阴影……
隔壁院子里的樱花,我有什么理由不去看呢?樱花原来生长的泥土,更遥远,但也在隔壁的院子里,美丽着头顶的天空。樱花被种下,大概也有十多年了,以前,大概有八九年吧,我竟然没有留意过。隔壁小区的院子,和我居住的小区的院子,只是隔了一堵墙,一扇门,有时从外头回来,图方便,我也穿越隔壁院子的后门。我怎么就没有在一个春天,稍稍抽出一点时间,关注一下这一排生长着的樱花呢。也许,我曾经从樱花树下走过,樱花的花瓣,落在我的肩膀上,但我心里有事,便不经意地忽略了。
有时候,人连自己也左右不了。我没有预想到我会离开家乡,但如今已漂泊了数十年,我没有到这个城市生活的想法,但我去年已经贷款把这里的房子买下了。这个时代,会朝向哪个方向,也存在许多未知。我有迷失,也有惆怅,我有喜悦,也有幻想,但无论如何,我已经不能从人生的原路返回了。明年,后年,我会在哪里,这同样无法确定。只有春天是准时的,樱花的开放是美好的。这个春天,我要看樱花。下一个春天,我一定还要再看樱花。专门到隔壁院子里看。就几步路,不难。我应该有看樱花的心境,即使它开放在另一个我没有居住的院子里。我要让樱花,进入我的生活。我的生活里,应该有樱花。
(选自《散文》2008年第8期)
16.文章的第4自然段描写了樱花的什么特点?作者又是如何描写的?请简要分析。(6分)
17.作者说“这个春天,我要看樱花。下一个春天,我一定还要再看樱花”,“我要让樱花,进入我的生活。我的生活里,应该有樱花”。作者这样说的意图是什么?请联系全文谈谈你的理解。(4分)
18.请结合文章反映的社会背景,说说本文的现实意义。(5分)
16.【内容分析】(6分)樱花具有繁盛,娇艳美丽,颜色鲜艳,香气浓郁的特点。
[d3be61dcd317282b.jpg]作者描写樱花时:①从上而下,先写树冠上盛大、满眼的樱花,再写细看时樱花的具体形态;
[d3be61dcd317282b.jpg]②由远及近,先写远处一排的樱花树,五六十株,生长在道路两旁,再写近处看到的樱花的具体形态;
[d3be61dcd317282b.jpg]③绘形绘色绘香,写形:层层花瓣,紧凑,肉质;写色:红白相间的颜色,很热烈;写香:花香浓郁,很快充满了我的鼻腔。
[d3be61dcd317282b.jpg]④拟人,用“娇弱,簇拥着张开”形容花,把花人格化。
[d3be61dcd317282b.jpg](特点2分。如何写/写法分析4分,对一点给2分,两点4分,)
[d3be61dcd317282b.jpg]17.【写法分析】(4分)作者的这些话,反复强调了要再看樱花,强调自己的生活要有樱花,这其实是对樱花,对樱花象征的精神的赞美。樱花远离家乡,在异地的环境里扎根,努力地生长着,美丽地开放着。作者自己和樱花有相类似的生活经历,作者赞美这种精神,其实也是对自己的激励。(第一句总说1分,第二句分析1分,第三句揭示深意2分)
[d3be61dcd317282b.jpg]18.【人文探究】(5分)在当今社会经济高速发展的背景下,无数人像作者一样离开家乡谋生,四处流动,为自己寻找机会,为社会创造财富,在异乡甚至异国的土地上,他们也遇到许多问题,如离开了出生地的树木一般,或不适应水土而沉沦,或因初来乍到而受歧视,遭遇挫折,更多的人如樱花一般,随遇而安,奋发向上。作者的这篇文章,以樱花梧桐等树木为载体,表达了这一类人的情怀,赞颂了一种靠自己的努力,在新的环境下顽强生活,积极向上的精神,这无疑能让很多人产生共鸣,使很多人受到鼓舞。(背景2分,现实意义3分)
中国哲学的问题和精神(节选)
冯友兰
中国哲学的历史中有个主流,可以叫做中国哲学的精神。为了了解这个精神,必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。
有各种的人。对于每一种人,都有那一种人所可能有的最高的成就。例如从事于实际政治的人,所可能有的最高成就是成为大政治家。从事于艺术的人,所可能有的最高成就是成为大艺术家。人有各种,但各种的人都是人。专就一个人是人说,所可能有的最高成就是成为什么呢?照中国哲学家们说,那就是成为圣人,而圣人的最高成就是个人与宇宙的同一。问题就在于,人如欲得到这个同一,是不是必须离开社会,或甚至必须否定“生”?
照某些哲学家说,这是必须的。佛家就说,生就是人生的苦痛的根源。柏拉图也说,肉体是灵魂的监狱。有些道家的人“以生为附赘悬疣,以死为决疴溃痈”。这都是以为,欲得到最高的成就,必须脱离尘罗世网,必须脱离社会,甚至脱离“生”。只有这样,才可以得到最后的解脱。这种哲学,即普通所谓“出世的哲学”。
另有一种哲学,注重社会中的人伦和世务。这种哲学只讲道德价值,不会讲或不愿讲超道德价值。(爱人,是道德价值;爱上帝,是超道德价值。有人会倾向于把超道德价值叫做zōng jiāo 价值。)这种哲学,即普通所谓“入世的哲学”。从入世的哲学的观点看,出世的哲学是太理想主义的,无实用的,消极的。从出世的哲学的观点看,入世的哲学太现实主义了,太肤浅了。它也许是积极的,但是就像走错了路的人的快跑:越跑得快,越错得很。
有许多人说,中国哲学是入世的哲学。很难说这些人说的完全对了,或完全错了。从表面上看中国哲学,不能说这些人说错了,因为从表面上看中国哲学,无论哪一家思想,都是或直接或间接地讲政治,说道德。在表面上,中国哲学所注重的是社会,不是宇宙;是人伦日用,不是地狱天堂;是人的今生,不是人的来世。孔子有个学生问死的意义,孔子回答说:“未知生,焉知死?”(《论语・先进》)孟子说:“圣人,人伦之至也。”(《孟子・离娄上》)照字面讲这句话是说,圣人是社会中的道德完全的人。从表面上看,中国哲学的理想人格,也是入世的。中国哲学中所谓圣人,与fó jiāo 中所谓佛,以及耶教中所谓圣者,是不在一个范畴中的。从表面上看,儒家所谓圣人似乎尤其是如此。在古代,孔子以及儒家的人,被道家的人大加嘲笑,原因就在此。
不过这只是从表面上看而已,中国哲学不是可以如此简单地了解的。专就中国哲学中主要传统说,我们若了解它,我们不能说它是入世的,固然也不能说它是出世的。它既入世而又出世。有位哲学家讲到宋代的新儒家,这样地描写他:“不离日用常行内,直到先天未画前。”这正是中国哲学要努力做到的。有了这种精神,它就是最理想主义的,同时又是最现实主义的;它是很实用的,但是并不肤浅。
入世与出世是对立的,正如现实主义与理想主义也是对立的。中国哲学的任务,就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说,这些反命题都被取消了。它们还在那里,但是已经被统一起来,成为一个合命题的整体。如何统一起来?这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题,是中国哲学的精神。
(选自《中国哲学简史》,有删改)
12.下列的说法,与文章内容相符合的两项是(5分)
A.了解中国哲学的精神,必须先弄清楚绝大多数中国哲学家解决了的问题。
B.中国的佛家、道家和西方的哲学家都认为人如欲与宇宙同一必须否定生。
C.作者认为,出世的哲学太理想主义,无实用;而入世的哲学太现实主义了,太肤浅。
D.有许多人说,中国的哲学是入世的哲学。这是从表面上看所得出的结论。
E.在古代,孔子被道家的人嘲笑,原因在于孔子是儒家所谓的圣人。
F.专就主要传统说,中国哲学既不只是入世的,也不只是出世的。
13.根据文章内容,下列不符合“出世的哲学”的一项是(3分)
A.看破红尘 B.生亦何欢
C.弃圣绝智 D.肉体是灵魂的监狱
14.在文中,“入世的哲学”关注哪些内容?(3分)
15.根据原文,中国哲学的主流认为人欲成为“圣人”,是否“必须离开社会,或甚至必须否定‘生’”?为什么?(5分)
12.【信息整合】(5分)12.D F(A项将未然“试图解决的问题”变成了已然“解决了的问题”。B项“道家”、“西方的哲学家”扩大范围,原文只是说了“有些道家的人”、“柏拉图”。C项应该是“从入世的哲学的观点看,出世的哲学是太理想主义的,无实用的,消极的。从出世的哲学的观点看,入世的哲学太现实主义了,太肤浅了。”E项原因为孔子(儒家)是入世的。)
[e39b9589977c90ac.jpg]13.【思路分析】(3分)13.C(弃圣绝智指弃绝知识,返归天真纯朴和神圣开悟。这是古代老庄的无为而治的思想。)
[e39b9589977c90ac.jpg]14.【要点归纳】(3分)①注重社会中的人伦和世务;(或注重的是社会,不是宇宙;是人伦日用,不是地狱天堂)(1分)②只讲道德价值,不会讲或不愿讲超道德价值。(或直接或间接地讲政治,说道德)(1分)③注重的是人的今生,不是人的来世。(1分)
[e39b9589977c90ac.jpg]15.【内容分析】(5分)15.不必须。(1分)因为这只是出世的哲学的观点,(1分)而根据中国哲学的精神,我们知道圣人的最高成就就是个人与宇宙的同一(1分),要得到这个同一,圣人就要既入世又出世(1分),能实现入世与出世的统一(1分)。
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