在文中空缺处填上恰当的关联词语。（4分）

康有为借重皇帝的虚名，灵学家全靠着鬼话。这表彰节烈， 是全权都在人民，大有渐进自力之意了。 我仍有几个疑问，须得提出。还要据我的意见，给他解答。我又认定这节烈救世说，是多数国民的意思；主张的人，只是喉舌。 是他发声，却和四肢五官神经内脏，都有关系。 我这疑问和解答，便是提出于这群多数国民之前。

节选自鲁迅《我之节烈观》

却 /  然而  / 虽然  / 所以 

观察下面这幅漫画，根据要求答题。（4分）

(1)给漫画拟一个恰当的题目。

_____________________________________________________________

(2)用简明的语言写出漫画的寓意。(不超过12个字)

_____________________________________________________________

（1）“爱”与“碍”。          （2）爱要恰到好处，过犹不及。

对以下文字进行筛选和组合，给“书目”下一个定义。(4分)

①图书目录是一种工具书。②图书目录是能够帮助人们打开知识宝库的钥匙。③图书目录的用途是供人们查找。④图书目录分为“簿式书目”和“卡片式书目”等。⑤图书目录是按照一定的顺序编写的。⑥图书目录记录书名、著者、出版和收藏情况。

定义：____________________________________________。

书目是记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按一定顺序编排，供人们查找的工具书。

从除例句以外的23个大写英文字母中任选3个，发挥想象，仿写句子。(4分)

例句：A.是一座金字塔，是进取；B.是两个联结在一起的心，是友谊；C.是未满的月牙儿，是缺憾。

仿句：

D是一把竖琴，是快乐；O是一轮太阳，是朝气；S是曲线，是优美。

阅读下面的一段文字，完成14―17题。

班公湖边的鹰

王 族

几只鹰在山坡上慢慢爬动着。

第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个仔细。他们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来的，在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰；这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。

班公湖是个奇迹。在海拔四、五千米的高原上，粗糙的山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相对比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。

而这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天中飞翔。它们的翅膀凝住不动，像尖利的刀剑，沉沉地刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，则是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，在内心听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远飞翔的习性。它们长大以后，从故乡的音乐之中翩翩而起，向远处飞翔。大峡谷在它们身后渐渐疏远，随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们苦苦地飞翔，苦苦地寻觅故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中，它们获取了飞翔的自由和欢乐；它们在寻找中变得更加消瘦，思念与日俱增，爱变成了没有尽头的苦旅。

而现在，几只爬行的鹰散瘫在地上，臃肿的躯体在缓慢地往前挪动，翅膀散开着，拖在身后，像一件多余的东西。细看，它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙，上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部，半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方，裸露着红红的皮肤，像是被刀剃开的一样。已经很长时间了，晨光也变得越来越明亮，但它们的眼睛全都闭着，头颅缩了回去，显得麻木而沉重。

几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰，只有在低处，我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能上升到天空，只能在大地上安居，而以天空为家园的鹰一旦从天空降落，就必然要变得艰难困苦吗？

我跟在它们后面，一旦伸手就可以将它们捉住，但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰，是与不幸的人一样的。

一只鹰在努力往上爬的时候，显得吃力，以致爬了好几次，仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把，而就在这一刻，我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水，是多么屈辱而又坚忍啊，那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。

几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。

它们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，它们慢慢开始动了――敛翅、挺颈、抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。

它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把自己射出去了。

太伟大了，完全出乎我的意料。

几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍旧是我们所见的那种样子，翅膀凝住不动，刺入云层，如若锋利的刀剑。

远处是更宽阔的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。

这就是神遇啊！

我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。

下山时，我泪流满面。

鹰是从高处起飞的。

――选自《读者》（2007年第8期）

14. 文中刻画了行走于地面的“鹰”和翱翔于蓝天的“鹰”两个形象，这两个形象最大的不同之处是什么？作者描写这两个形象的用意是什么？（6 分）

答：__________

15. 解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）爱变成了没有尽头的苦旅。

答：__________

（2）鹰是从高处起飞的。

答：__________

16. 文章第四段运用了哪些表现手法来描写鹰？这样写有什么好处？（6分）

答：__________

17. 文章前一部分写到了“地域风光”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（4分）

答：__________

14、最大的不同是，行走于地面的“鹰”，显得丑陋不堪；翱翔于蓝天的“鹰”，则独具矫健的身姿。两者前后形象的刻画形成鲜明对比，作者的目的在于运用对比反衬的手法，从而突出了鹰的顽强、坚韧精神。

15、（1）因为对自由和未来的追求与热情，对天空的向往与爱慕，而要付出慢长的艰辛的努力，形象地称之为“苦旅”。（2）有作为是首先要有付出，鹰之所以能够矫健地翱翔于蓝天，是基于它的首先付出。

16、比喻、拟人、反衬。非常逼真而形象地写出了平时所见的鹰的矫健、洒脱的身姿，以此来反衬眼前所见之鹰的丑陋等。

17、文章没有过多地描写地域风光，但已显示出西部鲜明的地域特色，其壮阔的背景与搏击长空的雄鹰相互映衬、相得益彰，更加突出了一种面对困难不屈服的精神。

阅读下边一首唐诗，完成下列问题。（6分）

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

[注]征铎：装在车马上的铃。，树名。枳：树名，又称臭橘、枸橘，开白花。杜陵：古县名，在今陕西省西安市东南。回塘：回环曲折的池塘。

（1）前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意象具足，始为难得”,请结合全诗对此加以分析。（3分）

（2）“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请赏析妙在何处。（3分）

（1）①这两句诗用十个名词构成，每字一个物象，合起来有无穷意蕴。②这十个名词所表现的都是具有特征性景物，都表现出“早行”之“早”；写早行的情景，绘声绘色，如在目前。（“鸡声茅店月”，写旅人在茅店中闻鸡鸣而起身看天色，看见天上有月就收拾行装出门赶路；“人迹板桥霜”，原以为自己“早行”，谁知板桥上所积之霜上已有人的足迹――更有早行人）

（2）“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。

8. D  领：兼任。 

9. C  A代词，……的人；   B介词，把，拿；   C代词，他/语气词，了D代词，这样。

10. C  应是“苏亮善于与众人相处，对别人无所违碍。萧宝夤失败后，跟随他的人都遭到祸患，只有苏亮得以保全”。

阅读下面材料，完成5－7题。

谁把李白贩卖成了古惑仔

最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S.争风吃醋，一较高下。

与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。

既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已――这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。

传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络BBS等。在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。

学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新。

今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。

作者为北京师范大学教授张柠

5. 不能代表“在强大的娱乐话语这个‘婆婆’面前哆哆嗦嗦，并以模仿‘婆婆’为荣”这个句子中的“婆婆”的一项是

A. 京韵大鼓　　B. 单口相声　　C. 商品展销会 　　D. 吴宗宪、小S.

6. 对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是

A. 某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S.们的风光无限所__。

B. 某些学术研究人员丧失学术尊严，拿历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快，并且可以获得可观的经济效益。

C. 学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。

D. 学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。

7. 根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是

A. 作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。

B. 学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。

C. 将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法，中央电视台“百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。

D. 作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料

5. C. 本题为文中词句的理解。“京韵大鼓”“单口相声”“吴宗宪、小S”在文中都借代娱乐语言。

6.D  本题考查对文章内容的理解。学术语言进入公众传播领域的话语方式在一    定条件下可以是娱乐语言，“完全不可能”显得绝对。

7. A    考查推断和想像能力。A项原文出现在“娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅”，容易让读者理解成“所有的娱乐文化都是垃圾”，但娱乐文化中也有精品。B错在“主要阵地”和“现在是一条很好的途径”。C项错在“中央电视台‘百家讲坛’就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉”。D项错在“他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋”，原文中“随手捡起的一个塑料袋”是比喻的说法。

下列各句中，没有语病的一句是

A: 被称为“天路”的青藏铁路于7月1日正式通车运营，这表明我国已经独立自主、自力更生地建设高原铁路的能力。 B:从瘦肉精、苏丹红到孔雀石绿，各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防，而防止食品安全事件的频发态势，已是当务之急。 C:个人财产拍卖所得应纳的个人所得税税款，由拍卖单位负责代扣代缴，并按规定向拍卖单位所在地主管税务部门办理纳税申报。 D:电子商务能否成为互联网商业的一个支柱，取决于―个前提，就是它能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。

下列各组词语中没有错别字的一项是

A:疏浚　宛然　锲而不舍 不能越雷池一步 B:庠序　赋与　青出于蓝　小不忍则乱大谋 C:沧桑　就序　望洋兴叹　树欲静而风不止 D:斑斓　蜇伏　见贤思齐　温良恭俭让