请各用一个成语替换下面语段中划横线的部分，使语言更精炼。（4分）

舟山群岛地处我国东部南北要道，岛屿像星星、棋子一样分布着（1），数也数不清，港口众多，风光旖旎，具有发展经济的得自天然、独特而优厚（2）的自然条件优势。但是，长期以来，因为陆璐交通不便，地缘优势难以转化为经济优势，面对浩浩荡荡的经济潮流，舟山落后了。如今连做梦都在寻求（3）的连岛大桥已经开始兴建，“天堑变通途”不再是遥不可及的梦想，舟山经济的腾飞指日可待，百万市民无不心情愉快，精神振奋（4）。

（1） （2）

（3） （4）

（1）星罗棋布  （2）得天独厚  （3）梦寐以求  （4）欢欣鼓舞

音乐之伴

张抗抗

①音乐是有年龄的

②在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。

③少女时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的，来自生命本源的冲动，饥不择食，来者不拒，无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。

④进入少年时代的尾声，音乐是托付和发泄所有的青春热情，寄予内心狂热崇拜和爱恋的对象。那一段“阳光灿烂的日子”，我们偏爱激昂、亢奋、热烈和雄壮的歌曲，严格说那已不是音乐，革命一度消灭了音乐。音乐在那个年龄已不再是音乐本身，而是作为激情的象征存在。对于音乐革命的热爱，爱得盲目而疯狂。更多的时候，它是一种煽动性极强的燃料，可将我们的血肉点燃，为信仰和理想奔走。

⑤当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。

⑥被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。

⑦音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。

⑧所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性，音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐似乎又是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的惟一标准。

⑨音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。

14.作者在文中从幼年到老年，叙述了人们与音乐的不解之缘，请分条概括人们在各个年龄段感受到的音乐的特点。（6分）

15.文章第①段说“音乐是有年龄的”，而第⑨段又说“音乐似乎又是没有年龄的，这是否矛盾?请结合文章具体分析。（6分）

16.理解第⑨自然段划线句子“它是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆”在文中的含义。（4分）

17.本文在结构安排上有什么特点?这样安排有什么好处?请简要分析。（6分）

14.①幼年的时候：简单、稚拙、舒缓、柔和、温厚和纯朴。②少女时代：轻捷。③少年时代的尾声：激昂、亢奋、热烈和雄壮。④青年：立体深邃。⑤中年：忧伤。⑥老年：宁静透明。（每点1分，共6分）

15.不矛盾。（不设分，但答“矛盾”扣1分）“音乐是有年龄的”是指不同年龄的人喜欢的音乐的特点是不同的，感受也是不同的。（2分）而“音乐似乎又是没有年龄的”是指音乐具有着极其博大而丰富的包容性。（2分）不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者、音乐迷分享，古典或是现代，严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界限。（2分）

16.音乐贯穿在生命每个阶段，（1分）而且不同音乐代表不同的人生阶段，（1分）反映了人生各个阶段的经历和情感。（2分）

17.特点：本文以“音乐”为中心，整体采用“总―分―总”的结构形式，（2分）在“分”的部分以年龄发展（时问）为顺序，（2分）进行写作。

    好处：结构严谨，脉络清晰，利于读者理解。（2分）

补写出下列名句名篇和文学文化常识的空缺部分。（6分）

（1）引壶觞以自酌， 。（陶渊明《归去来兮辞》）

（2） ，渚清沙白鸟飞回。 （杜甫《登高》）

（3）固知一死生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》）

（4） ，善假于物也。（荀子《劝学》）

（5）“苏门四学士”是北宋文学家黄庭坚、 、晁补之和张耒的并称。

（6）萨缪尔・贝克特是 派代表作家，其代表作是《等待戈多》。

（1）眄庭柯以怡颜（2）风急天高猿啸哀（3）齐彭殇为妄作   （4）君子生非异也（5）秦观   （6）荒诞

阅读下面一首唐诗，然后问答问题。（6分）

江楼夕望招客

白居易

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。

（1）晴天本无雨，夏夜本无霜，诗歌第三联中的“雨”和“霜”其实分别指的是什么?（2分）

（2）诗歌中哪一个字可以统领全诗?请结合诗歌作简要分析。（4分）

（1）“雨”指听到的“风声”（或：“古木的落叶”），“霜”指“平沙上的月光”。（2分）

（2）“望”。（1分）前三联是诗人登上江楼“望”见得景色（首联望见之远景，壮阔高远；颔联望见之近景，万家灯火，星河闪烁；颈联由上而下，风吹古木，月照平沙），（2分）尾联是“望”后的感想并因此而向朋友发出的邀请。（1分）（注：若学生答“夕”字统领全文，最多可给2分。）

阅读下文，完成第8―11题。

抚州颜鲁公祠堂记

曾巩

赠司徒鲁郡颜公，讳真卿，事唐为太子太师，与其从父兄杲卿，皆有大节以死。至今虽小夫妇人，皆知公之为烈也。初，公以五杨国忠斥为平原太守，策安禄山必反，为之备。禄山既举，公与常山太守杲卿伐其后，贼之不能直窥潼关，以公与杲卿挠其势也。在肃宗时，数正言，宰相不悦，斥去之。又为御史唐所构，连辄斥。李辅国迁太上皇居西宫，公首率百官请问起居，又辄斥。代宗时，与元载争论是非，载欲有所壅蔽，公极论之，又辄斥。杨彦、卢杞既相德宗，益恶公所为，连斥之，犹不满意。__烈陷汝州，杞即以公使希烈，希烈初惭其言，后卒缢公以死。是时公年七十有七矣。

天宝之际，久不见兵，禄山既反，天下莫不震动，公独以区区平原，遂折其锋。四方闻之，争奋而起，唐卒以振者，公为之倡也。当公之开土门，同日归公者十七郡，得兵二十万。繇由此观之，苟顺切，天下从之矣。自此至公殁，垂三十年，小人继续任政，天下日入于弊，大盗继起，天子辄出避之。唐之在朝臣，多畏怯观望。能居其间，一忤于世，失所而不自悔者寡矣。至于再三忤于世，失所而不自悔者，盖未有也。若至于起且仆，以至于七八，遂死而不自悔者，则天下一人而已，若公是也。公之学问文章，往往杂于神仙、浮屠之说，皆不合乎理，及其奋然自立，能至于此者，盖天性然也。故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也与。维历忤大奸，颠跌撼顿至于七八，而终不以死生祸福为秋毫顾虑，非笃于道者不能如此，此足以观公之大也。

夫既自比于古之任者矣，乃欲顾回隐，以市于世，其可乎？故孔子恶鄙夫不可以事君，而多杀身以成仁者。若公，非孔子所谓仁者欤？

今天子至和三年，尚书都官郎中、知抚州聂君厚载，尚书屯田员外郎、通判抚州林君，相与慕公之烈，以公之尝为此邦也，遂为堂而祠之。既成，二君过予之家而告之曰：“愿有述。”夫公之赫赫不可尽者，固不系于祠之有无，盖人之向往之不足者，非祠则无以致其至也。闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙之者欤！今州县之政，非法令所及者，世不复议。二君独能追公之节尊而祠之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者也。

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.策安禄山必反，为之备 策：预料、猜测

B.禄山既举 举：被推举

C.又为御史唐所构 构：诬陷

D.自此至公殁，垂三十年 垂：将近

9.以下各组句子中，分别表明颜真卿正直刚烈和人们景仰颜真卿的一组是

A.公载欲有所壅蔽，公极论之／遂为堂而祠之

B.首率百官请问起居／事唐为太子太师

C.公独以区区平原，遂折其锋／至于再三忤于世

D.公与常山太守杲卿伐其后／同日归公者十七郡

10.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是

A.__烈攻陷汝州以后，卢杞派颜真卿到__烈那里招抚，__烈开始还因为颜公的慷慨陈词而惭愧，最终却还是将颜公杀了。

B.在朝中大臣大多畏缩观望的情况下，能够有一次因得罪当世权臣而丢官却不后悔的人是很少的，但颜真卿却能历忤大奸而不悔。

C.仅从颜公能正确地看待自己的死，并不足以看出颜公的伟大，因为到了大势已去，在道义上不得不死的时候，即使只有中等才德的人也会努力做到。

D.抚州颜公祠堂完工后，作者应邀写了这篇“记’’，并认为，颜真卿的赫赫业绩光照千古，在颜真卿曾任职的地方修建祠堂可以使其业绩不至于被湮没。

11.请用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并将划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）用“／”断句

二 君 独 能 追 公 之节 尊 而 祠 之 以 风 示 当 世 为 法 令 之 所 不 及是 可 谓 有 志 者 也。

（2）翻译：

①杨彦、卢杞既相德宗，益恶公所为，连斥之，犹不满意

译文：

②故孔子恶鄙夫不可以事君，而多杀身以成仁者

译文：

8.B（举：发起（某件事）、举事，这里指谋反。）

9.A

10.D（在作者看来，修建祠堂的目的是满足人们对颜公难以表达的向往之情，使尽情地表达他们的仰慕之情；上文也说“公之赫赫不可尽者，固不系于祠之有无”。所以，选项中“修建祠堂可以使其业绩不至于被湮没”理解错误。）

11.（1）二君独能追公之节/尊而祠之／以风示当世／为法令之所不及／是可谓有志者也。（一个1分）   

   （2）①杨炎、卢杞在德宗时担任宰相之后（在辅佐德宗之后）（1分），更加厌恶颜公的所作所为（1分），接连贬斥他（1分），还是不满意。

    ②所以孔子厌恶那些鄙陋浅薄的人不能很好地侍奉君主（2分），而赞扬那些牺牲自我成就仁义的人（1分）。

阅读下文，完成第5―7题。

眼下，“山寨”是个热得发烫的词汇。

“山寨”一词源于广东话，主要特征为仿造性、快速化、平民化，主要表现形式是从小作坊起步，通过模仿知名品牌迅速占领市场。也许是因为满足了消费者的需求，“山寨产品”从手机起步，逐渐蔓延到其他经济领域，又几经演化，从经济领域扩展到社会文化领域，成为一种广受关注的文化现象。一时间，“山寨鸟巢”、“山寨熊猫”、“山寨网站”、“山寨春晚”、“山寨明星”甚至“山寨红楼梦”纷纷出炉，大有席卷之势。

有专家认为，“山寨产品”并不是完全的盗版和剽窃，其中包含着大量创造和创意的成分，只要没有明显侵权和恶意毁谤，对于这种创造性应该给予一定的空间。山寨文化自有其流行规律，顺应规律进行疏导，比强行压制更有益于今天的和谐文化建设。“山寨”从某种意义上讲是对原产品的一种戏仿，它对主流文化既有一种迷恋，同时又带有嘲讽。“山寨文化”体现了文化的多样性以一种戏仿方式反讽主流文化现象的同时，“山寨文化”往往能发出民间的声音，并照鉴主流文化的不足。

然而，也有一部分人对这种新兴的文化现象持警惕和保留态度。他们认为，“山寨文化”中都包含着相当程度上的剽窃和颠覆因素。这些消极因素，是对知识产权的侵犯，是对我国法制化进程的阻碍，更是现代文明、道德良知的一种集体退化。

“要问‘山寨文化’向何处去，我们必须先问为什么‘山寨文化’能够生存。”中国人民大学教授、文艺理论家陆贵山强调，“山寨”不仅是一种文化消费行为，更是一种集娱乐与非主流为一体的生活态度。“山寨文化”的精髓是多元融合、多元共生，它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等社会心态，形成一股备受关注的潮流和态势。但“山寨文化”毕竟是一种以模仿为内涵的文化现象，能否经得住市场的考验，还有待时间检验。

从目前的情况来看，“山寨文化”中娱乐成分多，文化因素少；消费心理多，文化创新少。从保护知识产权的角度出发，一些涉嫌触犯法律的“山寨产品”，有被规范的必要，一些打着仿造的大旗，以与仿造对象极端相似的风格与微弱差别的包装来蓄意误导、欺骗顾客的产品，更应该迅速叫停。

有学者预测，“山寨文化”无外两种发展态势，一是从娱乐到搞笑再到消亡，这种“山寨文化”不过是披着一层华丽画皮的“垃圾文化”；另一种是走出仿造,走向创新,最终成为市场竞争主体，这样的“山寨文化”才是前途光明的“民间智慧的文化之旅”。

　　 （节选自《人民日报》2008年12月23日）

5.下列对“山寨文化”的表述不正确的一项是

A.“山寨文化”是一种新兴的备受社会关注的文化现象，其精髓是多元融合、多元共生。

B.“山寨文化”体现了文化的多样性，在反讽主流文化现象的同时，往往能发出民间的声音，并照鉴主流文化的不足。

C.“山寨文化”包含着大量创新和创意的成分，自有其流行规律，只要合理疏导，对今天的和谐文化建设具重要意义。

D.“山寨文化”之所以存在并蔓延，是因为它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等社会心态。

6.下列不属于“山寨文化”的消极因素的一项是

A.“山寨文化”中娱乐成分多，文化因素少，消费心理多，文化创新少。

B.“山寨文化”是社会文化的一种，对主流文化既有一种迷恋，同时又带有嘲讽。

C.“山寨文化”包含着剽窃和颠覆消极因素，是对知识产权的侵犯和对我国法制化进程的阻碍。

D.“山寨文化”是一种以模仿为内涵的文化现象，有的甚至打着改造大旗，蓄意误导、欺骗消费者。

7.下列表述符合文意的一项是

A.“山寨”不仅是一种文化消费行为，更是一种集娱乐与非主流为一体的生活态度，主要特征为创造性、快速化、平民化。

B.从保护知识产权的角度出发，一些涉嫌独犯法律的“山寨产品”，应该迅速叫停。

C.对于“山寨文化”现在有两种态度，有人认为应当给予一定的发展空间，也有人认为应当坚决给以制止。

D.从“山寨文化”的发展态势看，要么是从娱乐到搞笑再到消亡，要么是走出仿造，走向创新，最终成为市场竞争主体。

5.C（“对今天的和谐文化建设具有重要意义”原文无交代。）

6.B

7.D（A、“创造性”应为“放造性”B、一些涉嫌触犯法律的“山寨产品”，有被规范的必要；蓄意误导、欺骗顾客的产品，应该迅速叫停。C、①文章中有三种态度：1、给予空间2、警惕、保留3、客观辩证②第二种态度也不是认为该“坚决予以制止”）

在文中空缺处填上恰当的关联词语。（4分）

康有为借重皇帝的虚名，灵学家全靠着鬼话。这表彰节烈， 是全权都在人民，大有渐进自力之意了。 我仍有几个疑问，须得提出。还要据我的意见，给他解答。我又认定这节烈救世说，是多数国民的意思；主张的人，只是喉舌。 是他发声，却和四肢五官神经内脏，都有关系。 我这疑问和解答，便是提出于这群多数国民之前。

节选自鲁迅《我之节烈观》

却 /  然而  / 虽然  / 所以 

观察下面这幅漫画，根据要求答题。（4分）

(1)给漫画拟一个恰当的题目。

_____________________________________________________________

(2)用简明的语言写出漫画的寓意。(不超过12个字)

_____________________________________________________________

（1）“爱”与“碍”。          （2）爱要恰到好处，过犹不及。

对以下文字进行筛选和组合，给“书目”下一个定义。(4分)

①图书目录是一种工具书。②图书目录是能够帮助人们打开知识宝库的钥匙。③图书目录的用途是供人们查找。④图书目录分为“簿式书目”和“卡片式书目”等。⑤图书目录是按照一定的顺序编写的。⑥图书目录记录书名、著者、出版和收藏情况。

定义：____________________________________________。

书目是记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按一定顺序编排，供人们查找的工具书。

从除例句以外的23个大写英文字母中任选3个，发挥想象，仿写句子。(4分)

例句：A.是一座金字塔，是进取；B.是两个联结在一起的心，是友谊；C.是未满的月牙儿，是缺憾。

仿句：

D是一把竖琴，是快乐；O是一轮太阳，是朝气；S是曲线，是优美。