下列词语书写全都正确的一组是

A:暮霭 陷井 平心而论 和衣而卧 B:撕杀 姿势 汗流浃背 气冲霄汉 C:辐射 端详 莫衷一是 牟取暴利 D:必竟 想像 两全齐美 　 弱不禁风

阅读下面一段文字，根据要求作文。

韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。每年秋天，采摘柿子结束后，有些熟透的柿子也不会被摘下来。这些留在树上的柿子，成为一道特有的风景，一些游人经过这里时，都会说，这些柿子又大又红，不摘岂不可惜。但是当地的果农则说，不管柿子长得多么诱人，也不会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。

是什么使得这里的人留有这样一种习惯？原来，这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。那年柿子几乎绝产。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物，留在树上的柿子吸引了许多喜鹊到这里度过冬天，春天到了，喜鹊也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。

在收获的季节里，别忘了留一些柿子在树上。

请根据你对这段文字的理解，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

略

最近，我们的生活中悄然出现了一个颇为流行而时尚的新词汇――“山寨”。阅读下面的材料，为“山寨文化”下一个定义。（4分）

①外形与一些知名一线品牌的热门产品极其相似，又没有比较正式的品牌，甚至有些是打着NOKIR、SAMSING这样的擦边球品牌的手机，通常被称为“山寨手机”。

②一位名叫周展翔的年青人因与周杰伦外形、歌喉酷似而频频参加各项选秀演艺活动，被称为“山寨版周杰伦”。

③北京有位老孟放了狂话，要自办一场草根参加的“山寨版春晚”，地点在一个可容纳千人的酒楼内，时间与央视同步，通过网络直播。

④有位名叫韩江雪的年轮人，花三年时间制作了一部《岳飞三部曲》，他模仿央视“百家讲坛”的形式，掏钱制作了一个近6小时的“山寨版百家讲坛”视频放到网上，从而引起了关注和热议。

山寨文化是指

山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。（4分）

余秋雨在散文《废墟》中写道，中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆的结局。唯有屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅等不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧。

请根据上面这些人物及其作品，仿照例句，再写出两个“不肯大团圆”的句子。（4分）

例：孔尚任不肯大团圆，借侯方域、李香君的离合之情，抒发了他对南明王朝的兴亡之感。

屈原不想大团圆，于是忧愁幽思作《离骚》，表达了他不与世俗同流合污的清白。

杜甫不想大团圆，作“三吏”“三别”，感叹人民在战乱中的悲惨。

曹雪芹不想大团圆，描写宝、黛爱情悲剧，昭示了封建家族的衰落。

阅读下面的文字，完成16-19题。

湖 王 蒙

我喜爱湖。胡是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。

我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……
那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮――-你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。
北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园"双清"的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。

后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊梨之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。
在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖--博斯腾湖，浩渺无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的__看展览的时候看到博腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

而珠海斗门的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的__--它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖，人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

16.本文以“湖”为题，但第三自然段却写到山、海、沙漠、河流等，作者写这些内容有什么作用？（4分）

答：

17.第四段中，作者列举了很多“于是有了湖”的原因，其中，（1）“为了人的生活不那么疲劳”；（2）“为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润”分别指的是什么？（6分）

答：（1）

（2）

18.作者在结尾中说，“只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。”这几个含有“只要”的句子表达了作者怎样的思考？（4分）

答：

19.请联系全文，概括写出本文的主旨。（4分）

答：

16、作者以山、海、沙漠、河流的形象特点来进行映衬（2分），突现了湖与人的不可或缺的亲情关系（湖与人之间一种奇妙契合）（2分）。

17、（1）湖具有自然美的观赏价值，能使人赏心悦目（3分）

   （2）湖水滋润着生命万物，能使万物生存（3分）

18、人应与自然和谐相处（2分），只要不破坏自然生态，不贪婪地向自然索取（1分），就能好好利用自然，在与自然的共处之中过上美好的生活（1分）

19、本文通过叙说自己经历的不同的湖的不同感受（1分），抒发了自己对湖的喜爱之情（1分），表达了人应与自然和谐相处的愿望（1分），同时也表现了对经济开发、发展经济有关问题的深刻见解（1分）

阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

（1）在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（4分）

答：

（2）作者主要运用了多种表现手法，试选取其一，赏析其表达效果？（4分）

答：

答：（1）作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。

   （2）主要运用了衬托手法，用冰雪衬托梅，突出梅花的坚毅（或者对比手法，用桃李与梅花对比，以显示梅之高洁守志；或者托物言志手法，借写梅花的坚毅清高来表现自己的人生态度），表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。

阅读下面文言文，完成10―13题

高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。

授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊①，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。

帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭②秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相③云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。

登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。

（《宋史・列传第一百五十八》，有删减）

注：①蛮貊（mò），指少数民族聚居地区。②摭（zhí），拾取。③丞相，指秦桧。

10.下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是

A.士民丐留不获――丐：乞丐

B.登条十余事告之――条：分列项目、条目

C.谋中以危法――中：中伤

D.属登母死舟中――属：适逢

11.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是：

①廷对，极意尽言，无所顾避。

②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？

③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。

④它日，琥有请属，登谢却之。

⑤某知有君父，不知有权臣。

⑥临卒，所言皆天下大计。

A.①④⑥ B.①②⑤ C.②③⑥ D.③④⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A.高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。

B.上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。

C.在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。

D.高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。

13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

①曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。

译文：

②登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。

译文：

③登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。

译文：

10、答案A（丐：乞求）

11、答案B（③表清廉。⑥表示至死关心国事。）

12、答案B（汪藻并没有直接告诉他）

13、①高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。

②高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。

③高登回去安葬他的母亲，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

阅读下面的文字，完成6―9题。

借“申遗”扩大书法世界影响

前不久，中国艺术研究院中国书法院有关负责人在北京宣布，书法“申遗”的正式文本已以中华人民共和国的名义正式向联合国教科文组织提交。这标志着具有中国文化代表性的书法，踏上了申请成为“人类口头非物质遗产代表作”的旅程。

中国是书法艺术的母国，如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史，可谓源远流长而流派纷呈，名家辈出而佳作荟萃。书法，可以说是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神。中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等艺术元素，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣。当年毕加索在博物馆见到中国书法时震撼不已，他沉浸在那“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横中，在“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象中，发出了“这是艺术中的艺术”的惊叹。而日本书法艺术界把中国书法称为“思想与造型的www.ks5u.com艺术”。日本早在我国汉代时，即派遣使者来学习汉字书法和儒学。日本书法史上的第一块里程碑――圣德太子所书的《法华义疏》，就直接取法我国隋朝书法。及至唐代，来中国学习书法的遣唐使更是众多，日本书法史上的一代大师空海即是其中的代表。朝鲜、越南、马来西亚等国也派遣过来中国学习书法的使者。

然而，由于中国书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富，由此产生出一种书法文化“老祖母”心理，自认为是最老的、最正宗的，别人肯定会尊重的。于是对外交流趋于封闭，对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷。这种心理阻碍了中国书法向世界推广发展的前景，遮蔽了中国书法向世界辐射传播的空间。而日本却在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓。结果，不少欧美人认为书法是日本的艺术。

先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，以致中国书法在国际上的影响有时是缺席的。而近些年，我们依然没有让中国书法走向世界的强烈意识和心理准备，去国外办的书法展既不多，又主要集中在东南亚，而对艺术人气颇高、注重多元创作的欧美很少光顾，所以，我国不少名气很大、功力精深的书法大家如沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知。于是，日本对其当代书法在国际上的地位颇为自信、自足；而韩国，尽管政府没有把书法“申遗”的打算，但一些民间团体或个人却可能提出这种主张。

如今，中国书法“申遗”的步子已经跨出，但这仅是良好的开始，我们在书法教育、书法传承、书法创作乃至书法保护上更有许多具体的工作要做。同时，推动中国书法国际化，我们既要有扎实的推介措施，又要有系统的策展计划，要多搞一些国际性的交流展和巡回展。这样才能达到提升中国书法艺术在国际上的影响和地位，使古老悠久而又充满活力的中国书法在国际艺苑上光彩照人的目的。

（摘自12月9日《文汇报》）

6.下列对书法文化“老祖母”心理的说明不正确的一项是

A.这种心理是基于中国书法的历史悠久，艺术资源深厚，名篇佳作丰富而产生的。

B.这种心理认为中国书法是最老的，最正宗的，别人肯定会尊重。

C.这种心理直接导致了中国书法的衰落以及在国际影响上的缺席。

D.这种心理阻碍了中国书法国际化的前景。

7.下列对“中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等艺术元素，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣”的理解错误的一项是

A.这是针对中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等而言的，不是针对中国书法艺术本身而言。

B.中国书法在笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等方面，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣，这是中国书法国际化的重要基础。

C.中国书法“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横和“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象就具有符合国际审美的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣，所以得到了毕加索的赞叹。

D.日本、朝鲜、越南、马来西亚等国在历史上派遣使者专门来学习中国的书法，从侧面证明了中国书法艺术具有国际的物化形态、审美要素、欣赏功能和解读意趣。

8.下列表述完全符合原文意思的一项是

A.中国书法是以殷商的甲骨文为开端的艺术形式，是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神。

B.日本书法艺术界高度评价中国书法，日本和朝鲜、越南、马来西亚在历史上一直派遣使者来中国学习书法。

C.当我国的书法在国际上的影响有时缺席的时候，日本在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓，取得了很好的效果，所以日本对其书法在国际上的地位很自信。

D.近年来我国在国外举办的书法展不多，而且很少在艺术人气颇高、注重多元创作的欧美举办书法展览，导致我国很多书法大家在欧美鲜为人知。

9.根据原文提供的信息，下列推断正确的是

A.正因为日本在历史上不断的向中国派遣使者学习中国的书法，日本书法才拥有了今天在国际上的地位。

B.只要我们努力改变书法文化“老祖母”的心态，中国书法就能在国际上赢得它应有的地位。

C.如果中国不提出书法“申遗”，韩国政府或一些民间团体和个人就有可能提出这个主张，这对于中国书法艺术母国的地位是不利的。

D.单靠书法“申遗”是不能达到提升中国书法艺术在国际上的影响和地位，使中国书法在国际艺苑上光彩照人的目的的。

6答案：C，是间接原因，并且不是一直缺席，而是“有时缺席”，“先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，以致中国书法在国际上的影响有时是缺席的。”

7答案：A，笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等本身就是中国书法艺术的组成元素。

8答案：D，

A项，书法艺术以什么为开端还没有定论，原文是“如果”以甲骨文为开端 

B项，日本从中国汉代开始派遣使者学习中国书法，朝鲜、越南、马来西亚等也曾派遣使者来学习中国书法，但都不是“一直排遣”。

C项“日本对其当代书法在国际上的地位颇为自信、自足”，不是对它所有的书法都很自信。

9答案：D   

A项，日本书法拥有今天在国际上的地位不仅是学习中国书法，而且也是日本“在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓”的结果。

B太过绝对，还应当积极对外交流、展示、宣传。

C韩国政府没有这个打算。 “而韩国，尽管政府没有把书法“申遗”的打算，但一些民间团体或个人却可能提出这种主张。”

贾平凹教育他的小妹“什么都不要眼红，眼红读书”，可是当今社会上不少人眼红的是金钱和高官，同学中眼红吃得好，穿得帅，挥金如土的也不乏其人。你眼红什么呢？写篇作文说说。体裁不限，立意自定，题目自拟，不少于800字。

参考高考作文评分标准。

仿照下列句子，另写两个句子，使前后意思衔接一致。（5分）

青年人像明媚的朝阳，蒸蒸日上，应刻苦学习，珍惜青春；

答案示例：中年人如灿烂的丽日，霞光万道，要努力进取，开拓人生；老年人似绚丽的晚霞，绮绣满天，当发挥余热，充实晚年。 (字面上不求一律，但必须符合仿句的要求。)