阅读下面的文字，完成15～17题。

一代学人傅斯年

来新夏

①傅斯年先生在我这一代人中，是一位具有一定影响力的学人。他的学术、为人，特别是独特的性格，在我们这些人心目中也多有一定的好感。上世纪50年代以后，因为地处两岸，他又未及下寿而英年早逝，于是渐渐淡出于内地学术界，甚至有些后起的文史学者已不太熟悉其人。傅斯年先生的一生，至少有三点值得注意。

②民族意识是一个民族赖以存在的脊梁，傅斯年先生在青年时代，就奋不顾身地参加了“外争主权，内惩国贼”的五四爱国运动，“九・一八事变”后，他向青年学生宣传抗日爱国，组织社会各界，讨论“书生何以报国”的严肃论题，强化民族意识。抗战胜利消息传来，他毫不矜持，豪饮闹市，与民众同在街头载歌载舞，共庆中华民族的伟大胜利。体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识，而这种感情意识对反击当前海内外形形色色否定民族意识的谬论，仍具有一定的生命力。如果一个国家，没有强烈的民族意识，那么在心怀叵测的强敌压境时，只有一盘散沙似地束手就擒，坐以待毙了！

③他一生中主要以教读和著述为业，主持过中研院、史语所、北京大学、台湾大学等教育、学术机构的领导工作，同时承担着繁重的课题，又笔耕不辍地研究撰写了不少有价值的著述。在上世纪二三十年代前后，他领导安阳考古大发掘的工作，不仅为发掘工作扫清大量障碍，还为发掘工作创造了种种有利条件。他还抢救和整理了行将散失的明清内阁大库档案，为明清史的研究提供和遗存了大量参考资料。20世纪初期，中国四大文献的发现，傅斯年先生居其二，实为功不可没。他对办教育有其独到的见解，“九・一八事变”后，他走出书斋，以身教带动学生，还向学生宣传抗日爱国思想，他曾重点探讨学校教育问题，接连写出《教育崩溃之原因》、《教育改革中几个具体事件》和《再谈教育问题》等文章以针砭时弊。而1950年冬，他在省议会对议员质询台大有关问题而进行论辩时，特别强调大学招生必须公平而不徇私，更不能放低录取水平的意见，由于慷慨陈词，情绪激昂而倒在讲台下，以身殉教育，成为壮志未酬的殉道者。

④许多人多以傅斯年先生好发脾气，说话直率而呼之曰“大炮”，这在知识分子中应是难得一见的。他能甩掉一些知识分子唯唯诺诺、谦谦君子、明哲保身等等惯习，努力摆脱在社会上的从属地位，而我行我素地走自己的路，说自己的话。抗战时期，他不满意国民党政府四大家庭中的孔、宋二家，激烈抨击孔祥熙，并写出《这个样子的宋子文非走开不可》的时论文章，一时广泛流传，终于迫使宋子文的辞职。试问知识分子中究有多少能有此壮举？！他对后学热情关注，有时甚至会爱之深，责之切。这种真率性格，可能会得罪一些人，但却是知识分子中少有的可爱性格。

⑤任何人都会有过与不及的缺点，像傅斯年先生这样性格的人，更所不免，尤其常会有某些过头的事。最近著名学者袁良骏教授曾写有一篇题为《不必为贤者傅斯年先生讳！》的文章，议论傅先生某些过头的事，举出了两点：“一曰提倡‘全盘欧化'，对西方文化崇拜得过了头”，“二曰对中国传统文化否定过了头”。文中举出了若干例证，也确是傅先生青年时期的一些过激言论；但袁先生并未忘记人物所处的历史氛围而做出分析说：“傅先生当时正是一名年轻气盛的大学生，有比较大的偏激情绪，并不为怪。成熟后，很多观点便修改了。”这就给历史人物一个比较公允的评论。

⑥从学术成就和性情为人看，傅先生应该说是20世纪前半世纪有代表性的一类知识分子典型。他能古今相通，本土与域外兼容，并以独立特行的人格标准处世，是一个值得研究的知识分子典型，把他放到“一代学人”的位子上来研究他，我看是比较恰当的。

（选自2009年3月20日《中华读书报》）

15.下列各项表述中，符合文意的一项是（3分）

A.傅斯年先生关心教育问题，终以身殉教育，成为壮志未酬的殉道者，令人扼腕。

B.由于种种的历史原因，后起的文史学者们不熟悉“一代学人”傅斯年先生其人。

C.傅斯年先生在“九・一八事变”后参加了“外争主权，内惩国贼”的爱国运动。

D.傅斯年先生甩掉了惯习，“我行我素”，使知识分子摆脱了在社会上的从属地位。

16.阅读②～④段，分条归纳出傅斯年先生是一位具有怎样品德的学人？（6分）

17.结合文本⑤⑥两段，概述文中对“一代学人”傅斯年先生作出了怎样的评价？（6分）

15.A（B.“后起的文史学者们不熟悉”不对，原文有“甚至有些”的限制，且是“不太熟悉”；C.“外争主权，内惩国贼”是五四运动时的，不是“九・一八事变后”；D.“知识分子摆脱了在社会上的从属地位”与原文不符，原文只是说他自己“努力摆脱”）（3分）

16.①傅斯年先生是一位具有强烈民族意识的爱国者，②傅斯年先生是一位认真负责的教育家和学者，③傅斯年先生是一位心胸坦率的性情中人。（3点，每点2分）

17.①傅斯年先生学术成就高，性情为人独特，是20世纪前半世纪有代表性的一类知识分子典型，②傅斯年先生能古今相通，中外兼容，并以独立特行的人格标准处世，③傅斯年先生能知错就改，青年时期有过一些过激言论，不过后来又有“修改”。（3点，每点2分）

阅读下面的文字，完成15～17题。

文化遗产商品化的利与弊

叶林

①故宫、长城、兵马俑、京剧、古籍和端午节，这些看似没有太多关系的事物，有一点是相同的，它们都是祖先留给我们的优秀文化遗产，对亚洲乃至世界许多国家影响至深。作为这些优秀文化遗产的承继者，我们常常引以为荣。但在如何保护文化遗产问题上，人们却始终未能达成共识。

②在传承文化遗产过程中，我们总能看到商业化的身影。在现代商业社会，商品化其实就是传统文化遗产的商业化衍生品。将文化遗产与现代商品、服务相互结合，很容易取得消费者的共鸣，能够提升文化和商品的传播性，甚至会带来巨大的商业利益。许多国产白酒的名称都取自于历史典故或者遗迹，消费者在享受美酒之时，难免追思历史。对于商人来说，这就足够了。因为商品化不仅有助于拓展文化遗产的内涵、增强文化遗产的传播力，还同时开启了通往财富的大门。很多时候，追求经济利益，已经成为商人不遗余力开拓文化遗产市场的直接动力。

③文化遗产是独占的，文化遗产的商品化必须是有序的，文化遗产商品化并非必然破坏文化遗产，它甚至有助于传播传统文化遗产。但在现实社会中，破坏文化遗产的商品化举动又相当普遍和严重。一方面，商品化有时会破坏文化遗产的真实内涵。为了实现最大利益，商人可能会对文化遗产断章取义或者任加演绎，让人只知其一、不知其二，从而打破了传统文化遗产的完整内涵。经过无度演绎，后人很难再享受到原汁原味的文化遗产。从文化遗产本身来说，这种演绎是篡改性的。另一方面，商品化有时会损害文化遗产或者自然遗产的真实面貌。

④其实，文化遗产的商品化还会引发文化遗产衍生品市场中新的利益安排。端午节更像是一种文化，它衍生很多特有的精神内涵，更成为国人的心结。但当端午节与商业结合起来，就给原本平静的文化生活带来新的问题。去年，韩国原来要将端午节申报为世界文化遗产，这着实让国人着了很长时间的急。后来有消息说，韩国准备和中国一起办理申报，申报名义也限定为“江陵端午祭”，这又给国人带来某种安慰。文化遗产不仅已转变成为国家之间的利益分配，而且还给商人带来了实际利益。在民间，韩国某公司申请注册了“端午节.cn”的网名，今年端午节前，又有消息说某国内企业花钱从韩国公司手中买回了这个网名。类似例子很多，连我们从小阅读的“三国”、“水浒”等古代名著的名字，也被日本人抢注了商标或者网名。祖先留给我们太多的遗产，也给我们留下很多担心。其实，即使韩国公司注册了“端午节.cn”，这也构不成违法网站，而且也未必有损于中国传统文化。但这种做法确实让屈原的故乡人受到某种感情伤害，我们宁愿花钱把这个网站名称买回来。从商业来看，我们不得不佩服那个韩国公司的创办者，他注册“端午节.cn”的中文网名，或许就是为了在注册后把中文网名卖给中国人。

⑤我们应该认真关注文化遗产保护问题了，这不是狭隘的民族主义或者纯粹的商业利益问题，而是忠实传承、传播优秀民族文化的历史使命使然。日本在100多年前就开始制定《文化遗产保护法》，韩国也紧跟其后制定了类似法律。我国几乎没有针对文化遗产保护的专门立法，甚至很少将保护文化遗产当作战略问题加以对待，这种状况难以与我国经济、政治和文化的影响相互匹配。我们祖先留下了太多的精神财富，历史也在不断创造着新的文化，我们大可不必为文化遗产商品化而过度担心。但是，作为文化遗产的承继者，我们无权浪费祖先留下的优秀文化遗产；作为极富智慧的中华民族，我们应当更善于制定和利用法律规则。

（选自2006年06月06日《北京青年报》）

15.下列各项表述中，符合文意的一项是 （3分）

A.继承优秀文化遗产的人们在如何保护文化遗产的问题上一直有着不同的认识。

B.对于商人来说，他们不遗余力地开拓文化遗产市场的动力就是为了追求利益。

C.文化遗产商品化中，商人对文化遗产断章取义或任加演绎就可实现最大利益。

D.我们虽受到伤害，但是佩服那个注册“端午节.cn”网名的韩国公司的创办者。

16.阅读②③两段，简要概括文化遗产商品化的利与弊。（6分）

17.从文本最后一段看，今天我们关注文化遗产的正确态度应该是什么？（6分）

15.A（B.“动力是为了追求利益”不对，原文有“很多时候”“经济（利益）”“直接”动力等限制条件；C.“就可”绝对化，原文为“为了实现最大利益，商人可能会对文化遗产断章取义或者任加演绎”；D.“佩服”不对，原文有“从商业来看”等条件限制。）（3分）

16.文化遗产商品化的利：①有助于拓展文化遗产的内涵，②增强文化遗产的传播力，③带来巨大的商业利益。

文化遗产商品化的弊：①使文化遗产受到相当普遍和严重的破坏，②有时会破坏文化遗产的真实内涵（或有时会打破传统文化遗产的完整内涵），③有时会损害文化遗产或者自然遗产的真实面貌。（6分，每点1分）

17.①文化遗产保护不应从狭隘的民族主义或者纯粹的商业利益角度出发，而应当担负忠实传承、传播优秀民族文化的历史使命，②针对文化遗产专门立法（制定和利用法律规则），将保护文化遗产当作战略问题加以对待，③不必为文化遗产商品化而过度担心，也不要浪费优秀的文化遗产。（3点，每点2分）

阅读下面的作品，完成11～14题。

秋天，沿着乡路回家

彭学明

①我是从祖国的心脏北京出发的。

②坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。

③现在，我出差邵阳，走在邵怀和怀新的高速公路上。那些云朵，也赤着脚板跟了过来。一朵，两朵，三朵，碗碗花般开在天上，与地上的野花遥遥对望。

④虽是秋天，万物却都刚刚苏醒一样，一切正在生长。春天的脑袋在山影间露出来，对我们挤眉弄眼。雨洗晴好，风揉地绿。这新的绿，这鲜的色，这柔的光，这嫩的唇，都湿湿的、亮亮的，染山山青，染水水绿，染花花开，染鸟鸟鸣。那些鸟，就站在秋色的枝头，新奇而快乐地转着头，点着尾，原地转身一跳，又一跳，那树上树下的景色就被它看了个够。它也许很奇怪，已是秋天了，这树上树下怎么还会长出这么多绿色的小芽，奇怪那花骨朵儿怎么还一山一山地凝结着，奇怪那花朵绽放时怎么那么好看。于是，这些鸟就高兴地在那里拼命地跳跃、歌唱。

⑤这鸟，实在不知道该怎样描绘这秋天的春色，就只好在长一声短一声的鸣叫里，打量十月。十月笑了，深一脚，浅一脚，走进了乡间的田野，走进了农家的庄园，和乡亲们一道打扮秋天。乡亲的泥腿，裹满了十月的阳光，一片金色。金色染上稻谷，四处翻滚金色稻浪；金色染上包谷，包谷好像肥牛壮马；金色染上大豆，大豆爆裂一阵阵芳香。那红红的李，那刺刺的栗，那黑黑的葡萄，都一山一山地挂着，一个比一个香甜，一个比一个好看。它们是乡亲们在春天里栽种的汉字和音符，现在熟成文章和锦书了，比作家们的小说耐读，比画家们的丹青好看。

⑥一个个村庄掩映在一片片绿色里，散落在一片片金色中。或密密麻麻一大片，相亲相爱，或稀稀落落几小栋，寂静安详。虽有琉璃的瓷砖楼阁不时跳出视野，但更多的是木板瓦房忽隐忽现。儿时的农家就是这样的，朴素、端庄、恬静、大方。那木板的瓦房，那飘荡的炊烟，那长满庄稼的田野，那没有高墙的院落，才是乡村的正色，很地道，很民间，也很中国。如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。每一个城市的发展都不以一大片乡村的终结为代价，每一个乡村的变化也不以牺牲其本质为目标。

⑦是的，有乡村，就有城市。乡村和城市，是公路两边的客人，打马而过，就安家落户了。乡村悠闲古朴，显示的是宁静和强劲的生命；城市忙碌新鲜，彰显的是蓬勃的生机与活力。城市和村庄，本互不相识，但因了高速公路的联姻，有了感情，成了亲戚。城市里的人到乡村来踏春野炊，村庄里的人到城市里去打工挣钱，一来二去，城市和村庄就相互依靠，血脉相连了。城市有难，村庄会给城市修一栋楼，送一袋粮；村庄有难，城市会给村庄搭一座桥，给一只船。上次南方的雪灾，这次四川的地震，我们就充分感受到了城市与村庄的这种默契和深情。现代的高速公路，是什么呢？是连着城市与乡村的筋骨，是连着乡村和城市的血脉，是人类写在大地上的、最长最美的诗。

⑧离开湖南短短5年，高速公路居然星罗棋布、四通八达了，这不免让我有很多感慨。现在，又欣闻我湘西吉首至茶峒的高速公路很快就要全线贯通了，我更加欣喜若狂，因为那是我的根和家，是我留在家乡的一颗永不停息的心脏。有一条最近的路连通我跟家的距离，接通我与家的血脉，哪能不高兴？

⑨春天时，我带着春天离家。秋天时，我把春天留下。

⑩不管那琴弦一样悠远的高速公路，会不会为我弹上几曲家乡小调，我都会年年如此，携乡愁回家。

（11）我要去家乡看望我的乡亲。我要去家乡看望我的乡情。

（12）我要昼夜不舍地，带去所有游子对家乡的问候和报答。

（选自2008年１２月５日《光明日报》）

11.文章第②小节“坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。”这段文字在全文中有什么作用？（5分）

12.④⑤两小节在描写上有哪些主要特色及表达效果？这与作者的感情和文章的主旨有什么联系？

13.“春天时，我带着春天离家。秋天时，我把春天留下。”请结合前文理解这两句话的深刻含义。

14.第⑥节写道“如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。”请结合全文内容探究作者这样说理由。

11①饱含着对故乡的思念之情，②踏上回乡之路时像云朵般轻快、像阳光般有韵的喜悦之情，③领起全文，④为下文描写回家途中所见的乡间美景和抒发赞美之情张本，⑤奠定了全文的抒情基调。（5分，每点1分）

12.（1）①拟人的句子充满生气和情趣；②比喻的句子尽情渲染，色彩丰富；③排比的句子短小轻捷，节奏明快，富有韵律。④对比鲜明，联想新奇。（2）这些富有特色的描写是作者回家之时喜悦之情的自然流露，生动表现了思念家乡、热爱家乡、赞美家乡的主旨。

13.前一句：表明了作者离开家乡时，带走的不仅仅是思念，更是家乡种种美好的情景，在游子心中，家乡永远是春天；（3分）后一句：作者希望家乡的每一个秋天都像眼前的秋天一样丰富多彩，丰收喜人，像春天一样清新美好，永远充满情趣、生机和活力。（3分）

14.①乡村就像城市一样，是社会构成的基本元素，现代化的高速公路加强了乡村和城市的血脉联系，但乡村的存在是城市替代不了的；②乡村的本色应该是悠闲、宁静、古朴，才会有长久、强劲的生命力；③乡村发展的本质，应当是既具有现代气息，但是更要具备它特有的色彩和内涵，这样才能发挥它特定的社会功能，体现它的社会价值。④文章这样写，表明了作者对新农村建设的独特思考。（6分。每点2分，答对3点即可得6分）

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）水击三千里， 。（庄子《逍遥游》）

（2）况吾与子渔樵于江渚之上， 。（苏轼《赤壁赋》）

（3）地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》）

（4）无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》）

（5） ，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）)

（6）元嘉草草，封狼居胥， 。(辛弃疾《永遇乐・ 京口北固亭怀古》

（7）流水不腐， 。（《礼记・学记》）

（8）蓬生麻中，不扶而直； ，与之俱黑。（荀子《劝学》）

（1）抟扶摇而上者九万里  （2）侣鱼虾而友糜鹿

（3）然后天梯石栈相钩连   （4）无案牍之劳形

（5）朝晖夕阴             （6）赢得仓皇北顾

（7）户枢不蠹             （8）白沙在涅

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

临江仙

[南宋] 陈与义

夜登小阁，忆洛阳旧游

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

注：作此词时，作者住在浙江湖州。

（1）这首词的上片主要运用什么手法？描绘出“旧游”中怎样的美好情境？请作简要分析。（4分）

（2）全词如何围绕“闲”的心绪，发出怎样的感慨？（6分）

（1）①动静结合（1分）。② 借月色迷蒙、疏影斑驳和豪英坐饮、流水无声、笛声阵阵来构成一幅人与景、情与境相谐和的优美游乐图。（3分）

动静结合：碧空中，月色迷蒙；花丛中，树影斑驳（静）；午桥上，豪英坐饮（动）；长河中，流水无声（有动有静）；杏花里，笛声阵阵（动）。构成一幅人与景、情与境相谐和的优美游乐图。

（2）从洛阳旧游到现今偏寓江南（湖州）之“闲”，感慨国事的盛衰兴亡（2分）；从昔日与豪英交往到如今此身独在之“闲”，感慨个人知交零落（2分）；从二十多年的转瞬即逝到夜登小阁之“闲”，感慨时光飞逝而功业无成。（2分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。（19分）

薛宣字赣君，东海郯人也。少为廷尉书佐。琅邪太守赵贡行县，见宣，甚说其能。察宣廉，迁乐浪都尉丞。幽州刺史举茂材，为宛句令。大将军王凤闻其能，荐宣为长安令，治果有名，以明习文法诏补御史中丞。宣数言政事便宜，举奏部刺史郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，由是知名。出为临淮太守，政教大行。会陈留郡有大贼废乱，上徙宣为陈留太守，盗贼禁止，吏民敬其威信。始高陵令杨湛贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。及宣视事，诣府谒，宣设酒饭与相对，接待甚备。已而阴求其罪臧，具得所受取。宣察湛有改节敬宣之效，乃手自牒书，条其奸臧，封与湛。曰：“吏民条言君如牒，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退，可复伸眉于后。即无其事，复封还记，得为君分明之。”湛自知罪臧皆应记，而宣辞语温润，无伤害意。湛即时解印绶付吏，为记谢宣，终无怨言。又频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。而粟邑县小，辟在山中，民谨朴易治。令巨鹿尹赏久郡用事吏，为楼烦长，举茂材，迁在栗。宣即以令奏赏与恭换县。二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之曰：“昔孟公绰优于赵魏而不宜滕薛，故或以德显，或以功举，‘君子之道，焉可怃也！’属县各有贤君；愿勉所职，卒功业。”宣得郡中吏民罪名，辄召告其县长吏，使自行罚。晓曰：“府所以不自发举者，不欲代县治，夺贤令长名也。”长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也。性密静有思，思省吏职，求其便安。下至财用笔研，皆为设方略，利用而省费。吏民称之，郡中清静。后宣坐免为庶人，归故郡，卒于家。

①十金法重：汉律，科吏赃至十金，即死罪。 ②楼烦：县名。

（选自《汉书・薛宣朱博传第五十三》）

5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (3分)

A.所贬退称进，白黑分明 称：相称

B.杨湛贪猾不逊，持郡短长 逊：恭顺

C.念十金法重，不忍相暴章 章：显露

D.愿勉所职，卒功业 勉：尽力

6.下列句子中，全都表现薛宣为官治理效果的一组是 (3分)

①治果有名，以明习文法诏补御史中丞 ②盗贼禁止，吏民敬其威信

③已而阴求其罪臧，具得所受取 ④湛即时解印绶付吏，为记谢宣

⑤宣即以令奏赏与恭换县 ⑥长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者

A.①③⑤ B.①②⑥ C.③④⑤ D.②④⑥

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.琅邪太守欣赏薛宣的才能，幽州刺史推举他为茂材，大将军推荐他任长安令。薛宣在得到这些人的赏识和提携后，仕途上较为顺畅。

B.针对贪猾的杨湛，薛宣虽接待周到，暗地里却在收集他的罪证，并晓之以利害得失，使杨湛在正言厉色面前，敢怒而不敢言地交出权力。

C.薛宣深谙用人当用长之道，在掌握相关官员情况后，把他们调整到合适的县上任职，数月后，治理上出现了明显的变化，薛宣趁机传信勉励他们。

D.薛宣性情密静而肯动脑筋，力求便利安妥。从官吏职责到物资财用，都设立相关规定，操作方便又节省开支，郡中清净，受到官民称赞。

8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）宣察湛有改节敬宣之效，乃手自牒书，条其奸臧，封与湛。(3分)

（2）故密以手书相晓，欲君自图进退，可复伸眉于后。（3分）

（3）其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。（4分）

5.A（称，推举）

6.D（①说的是薛宣因治理有名和明习文法，故能补任御史中丞。③⑤说的是治理的方法与过程，而不是效果。）

7.B (薛宣辞语温润，而不是正言厉色；杨湛是终无怨言，而不是敢怒而不敢言。)

8.（１）薛宣看到杨湛有改变态度尊敬自己的成效，于是亲手写了信札，分条陈述他巧取的赃物，封好后给了杨湛。（察，观察，看到；牒书，信札；条，分条陈述。3点，每点１分）

（２）所以秘密地用亲手写的信札让你明白，想要你自己考虑进与退，可能你在以后还有再抬头的机会。（相晓，使他明白；图，考虑；伸眉于后，在以后的日子里舒展眉毛（抬头）。3点，每点１分）

（３）频阳县县令薛恭原本是平陵县以孝知名的士人，按功劳等次渐渐升为县令，不曾治理过百姓；不称职。（其令平陵薛恭本县孝者，判断句；功次，按功劳等级；治民，管理百姓；职不办，不称职。4点，每点１分）

下面是对“美”的哲学定义，请提取表现其主要内涵的三个关键短语。（每个不超过15个字）（5分）

美是具体事物的组成部分，是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事物的过程中，受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后，通过反思美感产生的原因，从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物。

①具有特殊性能、正面意义和正价值；②产生愉悦和满足的美好感觉；③有别于丑的相对抽象事物。（前两点每点2分，第3点1分。）

滕加远同学当选为“校园助人为乐十佳同学”，请你根据下面的材料写两句赞扬他的话。要求：富有激情和文采，句子结构大体一致。不超过40个字。 (4分)

滕加远同学三年如一日帮助腿部有残疾的陈灿同学，每天架着他上楼下楼，从来没有一句怨言。陈灿同学因腿病复发住院，缺了很多课，成绩大幅下降，产生退学念头。滕加远同学牺牲自己的学习时间，主动帮助他补课，并鼓励他战胜困难。陈灿同学重新树立起信心，学习成绩很快有了提高。

示例：你用坚强的双肩练就了同学飞翔的翅膀，你以无私的关爱点燃了同学希望的火炬。（每句2分。意思正确，但语言缺少激情和文采，给1分。）

请以“寻觅彩虹的日子”为题，写一篇不少于800字的作文。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。

略

阅读下面的文字，完成15～17题。

访诺贝尔文学奖评委马悦然

记者（以下简称“记”）：“哪位中国作家有望获诺贝尔文学奖”、“中国作家距离诺贝尔文学奖有多远”，这样的话题近几年一直在中国国内争论不休。你怎么看待中国人对诺贝尔文学奖的心态？

马悦然（以下简称“马”）：我想告诉中国的作家们，不要把这个奖看得太重要了。它其实没有那么重要的，它并不是“世界的中心”。

我们选出了一个诺贝尔文学奖的得主，但不能说这个人就是世界上最好的作家。我们只是认为这个人写的东西是个很好的作品，就这样而已。现在这个世界上有500个作家有资格获得诺贝尔文学奖，但是每年只能发一个。

记：在全球化的今天，面对不同的文化，诺贝尔文学奖的评选如何能做到公正？

马：这是不可能的。标准很苛刻，作品文学价值要求很高。公平只是一个非常理想的观念。

记：你虽然一再强调这个奖并不是那么重要。但事实上，一些中国作家仍然很在乎。

马：我现在每个月至少会收到15封信，给我寄稿子，要我把书稿翻译成瑞典文、出版，给他们弄一个诺贝尔文学奖……

（那你帮助他们了吗？）当然没有！因为我翻译的是我自己感兴趣的、自己喜欢的作品。

记：有一种说法，中国作家走向世界的一个障碍是缺少好的翻译家。你怎么看？

马：一个中国人，无论他的英文多么好，都不应该把中国文学作品翻译成英文。要把中国文学作品翻译成英文，需要一个英国人，文学修养很高的一个英国人，他通晓自己的母语，知道怎么更好地表达。现在出版社用的是一些学外语的中国人来翻译中国文学作品，这个糟糕极了。翻得不好，就把小说给“谋杀”了。

记：你最近可有翻译一些中国作家的作品？

马：这段时间，我在翻译山西作家曹乃谦的《到黑夜想你没办法》（连说两遍书名，语气轻柔）。译本在瑞典马上就要出了。这部小说，写的是山西北部山村的农民在“__”时候的生活，他是用农民的语言来写作，非常动人。在1973、1974年，他们穷得要命，吃的都是土豆。这不仅是物质上的痛苦，精神上也有一种痛苦。（语气突然变得愤慨）中国要是没有办法把农民问题解决好，那中国就没有希望了（注：助手陈文芬说，马悦然前年去了作家李锐插队时呆过的山西邸加河村，目睹了当地一些农民的现状）。

记：许多人都知道你致力于研究、传播中国文学，却不知你也关注中国的社会现状。

马：是的，中国是我的第二故乡，是我的乡愁。

15.这篇专访被公认为一篇优秀的新闻作品，下列对其原因分析不正确的一项是。 (3分)

A.采访的关于中国作家为什么没有获得诺贝尔文学奖的问题是一个热点问题。

B.马悦然关于中国作家没有获得诺贝尔文学奖原因的见解独特而深刻。

C.采访的对象是马悦然，他是诺贝尔文学奖评委，身份特殊。

D.采访者从人们最关心的问题引入正题，发问抓住要害，提问层层深入。

16.本文受访者马悦然先生对中国文学持怎样的态度？请结合文章具体说明。（6分）

17.从文本看，中国作家对诺贝尔文学奖是一种什么样的心态？这种心态形成的原因是什么？你怎样看待这种心态？（6分）

15.B(马悦然没有关于中国作家没有获得诺贝尔文学奖的原因的见解。)

16.热爱中国文学，关注中国文学。（2分） 具体说明：马悦然先生作为一个英国人，非常难能可贵地长期致力于研究、传播中国文学，特别是关注中国当代文学。他告诉中国作家，诺贝尔文学奖并不是“世界的中心”，且评选也很难做到公正，不要看得太重。他还一针见血地指出，中国文学走向世界的重要障碍是翻译太差，提出需要一个文学修养很高的英国人翻译中文作品。他还身体力行，亲自为山西作家翻译小说。他对中国现代文学是充满期待的，但面对中国浮躁的现状，他又是充满忧虑的。(结合文本4分)

17.（1）渴望，同时心态复杂。（2分）     

（2）客观原因是我国从没得过这个奖项，主观原因是改革开放以前，我们由于经济、社会等原因，对这个奖项的需要还不强烈；改革开放以后，民族需要提高了，民族自信心增强了，同时，急功近利和浮躁的心理也增强了。

（中国作家对诺贝尔文学奖的心态是复杂的。一方面总以为它是世界的中心，每一个诺贝尔文学奖得主是世界上最好的作家，加上国人的期待，中国不少作家将获得诺奖作为终生奋斗的目标。另一方面，价值观念的差异，文化背景的不同，以及翻译的障碍，西方对中国文学有一定偏见，因此，对诺奖产生了不屑一顾的酸葡萄的感觉。这种心态的形成原因，主要是随着历史的发展，社会的进步，中国作家从封闭逐渐走向开放，渴望得到世界的承认，但由于和客观和主观原因制约，中国作家与诺奖仍然相距遥远，面对现实，国人表现出急功近利的思想和浮躁的心理。）（2分，客观原因、主观原因各1分）

（3）对这种心态，我们应该辨证看待。希望中国作家获得诺奖，中国文学早日走向世界，是可以理解的，也是应该肯定的。但我们不能因为暂时没有获奖而不屑一顾，更不能妄自菲薄。（2分）（言之成理即可）