请结合文意，仿写海神与缪斯所说的话。要求句式相同，字数大致相等。(4分)

天神宙斯与天后赫拉结婚时，古老的地神该亚送给他们一株金苹果树。

有一天，宙斯想到下界的人类，便召集众神开会，讨论应该把金苹果作为最高奖赏奖给哪个行业的人。

海神说：“应该奖给那些勤劳的船夫，他们出没波涛，沟通水陆。”

战神说：“ 。”

火神说：“应该奖给那些灵巧的工匠，他们制造器械，造福人类。”

缪斯说：“ 。” （注：缪斯――艺术之神）

宙斯说：“是谁哺育了这些勤劳、勇敢、灵巧、天才的人们呢？”他把金苹果奖给了教师。

答案示例] 战神说：“应该奖给那些勇敢的军人，他们出生入死，保家卫国。”

缪斯说：“应该奖给那些天才的艺术家，他们沟通心灵，美化生活。”

（每句2分。其中所写人物行业与其庇护神相应1分，描述合乎行业特征1分。）

改革开放30年来，我国坚持实行计划生育政策。下图是1978―2007年我国年末总人口和人口出生率的统计图。请用简要的文字将此图所反映的人口增长的状况描述出来。(不超过50字)（5分）

改革开放以来，我国人口出生率82年、87年达到两个高点后持续下降，人口总量保持平稳增长。【两个要点，前一个要点3分，后一个要点2分】

阅读下面的文本材料，回答问题（15分） 附加题

传记是一种实录性的文字。在理论上，我也承认那些飞腾的想象在文学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那事实气味比较浓厚的作品。在那里，我仿佛更能接触到一种真实生命的呼吸和表情。

但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦敬，甚至于只叫我们畏惧。他决不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼・罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异――例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近，也和米勒有着分别――可是，读了总叫人感动、反省和振奋。像贝多芬那种坚强、泼辣而又富于人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗――特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们的接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼・罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不要叫自己浮泛在读者的意识上――因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接去“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们艺术的戏法前面而不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。

（钟敬文《罗曼・罗兰的名人传》）

6、本文作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。（每条不超过25个字）（9分）

答：①_________________________________________________________________

②_________________________________________________________________

③__________________________________________________________________

7、罗曼・罗兰的名人传记已达到蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，根据文本，请说明这是一种怎样的境界？（6分）

答：_______________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

6、①使人钦敬、畏惧而不能产生怜爱和反省。（3分）

②用高妙的艺术性拉开了与读者的距离。（3分）

③使读者交感融会并直接参与话的人生，也并不缺乏艺术性。（3分）

7、“得鱼”即直接参与了真实的人生，“忘筌”即忽略了他的艺术性。（3分）

罗曼・罗兰的名人传记达到了使人领悟并参与真实的人生，甚至忽略了他的艺术性的艺术境界。（3分）

“吃人”是《呐喊》揭示的最深刻的主题，试分析“吃人”的本质特征。（4分）附加题

____________________________________________________________________

“吃人”一方面是指对人生命的肆意践踏与剥夺（2分）；

另一方面则是对人精神的控制和虐杀。（2分）

试举一例分析《女神》里对破旧立新、勇于革命的叛逆精神的歌唱。（6分）附加题

____________________________________________________________________

《凤凰涅》中凤凰“集香木__，复从死灰中更生”的传说，隐喻了“五四”青年那种敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神，表现出一种与旧世界彻底决裂的决心与气概。气吞日月的“天狗”也是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的一个形象。

下面关于名著名篇的表述错误的两项是（5分） 附加题

A:在《家》中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感__彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。 B:《边城》创造了典型的湘西自然风景和社会风俗，作品描绘的类似于陶渊明笔下的“桃花源”，是对现代都是文明的审视和体味，为都市人营造了一个寄托内心向往的理想空间。 C:林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，说明贾府当时已经走向了没落衰败，这个封建家族只是金玉其外，实则暗藏种种危机。 D:《老人与海》中“狮子”的意象贯穿于小说的始终，象征勇敢、自信、坚强，老人力图在狮子身上汲取力量，与命运抗争。不断梦见狮子，又暗示了他潜意识中对大海、鲨鱼的畏惧。E.欧也妮是小说中最为善良、宽容、慈爱、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的，她的美德在痛苦的生活和与周围人的对比中逐渐呈现出来。

阅读下面的文言文段，完成1―2题。（10分） 附加题

世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名求趣之似于是有辨说书画涉猎古董以为清寄意玄虚脱迹尘纷以为远又其下则有如苏州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情！

明・袁宏道《叙陈正甫会心集序》节选

请用（/）为文中画线的句子断句。（5分）

1、今 之 人 慕 趣 之 名 求 趣 之 似 于 是 有 辨 说 书 画 涉 猎 古 董 以为 清寄 意 玄 虚 脱 迹 尘 纷 以 为 远 又 其 下 则 有 如 苏 州 之 烧 香 煮 茶 者。

2、这段文字，作者要表达的意思是什么？（5分）

1、今之人慕趣之名/ 求趣之似/ 于是有辨说书画涉猎古董以为清/ 寄意玄虚脱迹尘纷以为远/ 又其下/ 则有如苏州之烧香煮茶者。（5分）

2、作者认为，世上人所难以得到的只是一个“趣”字（2分），只有摒弃追求“趣”的表面功夫，从精神实质上去心领神会才能获得（2分），也批评了当时的伪趣之风（1分）。

译文：

世间人所难获得的只有趣罢了。趣就好比是山上的颜色，水里头的滋味，花里头的光影，女人里头的姿态，即使是很会说话的人也不能说出一句话来，只有那些内心体会的人才能够知道。现代人仰慕着趣的名声，追求近似于趣的东西；于是有辨说着书法绘画，鉴赏着古董就自以为是“清”了；又有不务实际想些玄奥道理，离开红尘、不问世事就自以为是“远”了。等而下之，又有像那韦苏州（应物）的刻意烧香煮茶的人。这些都是趣的皮毛，和趣的神情没什么关系。

请以“母语”为题，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外文体不限，不得抄袭。

作文（参照江苏省高考语文作文评分标准）

阅读下面的文字，完成19～22题。

本文所谈论的就是对历史有所“解释”的叙述的历史学。我们可以把历史学称之为解释的艺术，亦即历史学就是使用艺术化的手法来为今天的人解读过去的人和事，最终帮助今天的人更好地认识自身，在一个更广泛和完整的层面上参悟人性。文学，特别是小说则是通过解读小说空间中的人及其行为来帮助现实的人更好地认识自我。两者在对人的关注上是完全相同的。

在解释手段上，史学和文学也有着极大的相似。文学，以及我在这里所主张的那种叙述的历史学，都不否定外在于人的力量的存在，但是二者都认为只有经过人的表达，我们才可以更好地认识这些力量。而那种剥离了人的“结构――分析”的历史研究，却把这些外在力量抽象化和神秘化了，只是增加了我们认识历史的难度，从而使我们距离真实越来越远。

如果历史和文学在本质和手段上有着这么多的类似，那么二者间的界限就显得很模糊。历史解释的开始和完成取决于历史学家的“情节化”，即历史学家如何去配置这些元素以形成情节。这样，经过史学家的情节配置，对历史的读者而言，死的历史材料就变成了活动的历史剧，历史在这一刻复活。这个过程和小说家搜集素材，然后通过艺术加工形成一个情节曲折动人、包含深刻寓意的故事是完全一样的。

就目前而言，新的叙述的历史学呈现出一些特点。第一，在历史中的伟人和强者之外，它把目光投向普通人；第二，它并不完全排斥分析，而是将其作为一个有用的手段来处理资料；第三，受现代小说和心理分析学说的影响，它探索人的内心及潜意识，而不是像过去那样拘泥于史实；同时，在文化人类学的影响下，试图通过具体的人的行为来揭示象征意义。最后，新的叙述的历史学讲述一个人、一件事，但不是仅仅为了这个人、这件事而发，而是希望借此更好地理解过往社会和文化的内在机制。

任何一门人文学科都不可能永远把自己封闭在象牙塔中，越来越多的史学家已经看到大众需要一种令他们有兴趣去欣赏、去感悟的历史。在这个时刻，历史学重归“叙事本位”，并从文学和其他学术中汲取营养，从而创造出一种从形式到内容都具有美感和深度的叙述的历史学，就显得尤为迫切和必要。

19、下列对本文所谈的历史学概念解说不正确的一项是 (3分)

A.历史学是解释的艺术，它使用艺术化的手法来为今天的人解读过去的人、事和物。

B.历史学剥离人的“结构――分析”，将外在于人的力量抽象化，对真实的历史进行情节配置。

C.历史学给今天的人解释历史上的人、事和物，最终帮助现在的人更好地认识自身。

D.历史学处理的是历史中的人、事和物，它们都是真实存在着的，而不是想象的。

20、下列对文意的理解，不正确的一项是 (3分)

A.当代大多数的历史学失去了对自己源自文学想象的认识，它压抑自己，甚至否定了本属于自己的力量与更新的伟大源泉。

B.文章期盼着史学与文学完美结合，从而创造出一种从形式到内容都具有美感和深度的叙述的历史学，作者把它称着“现代叙史”。

C.当代叙述历史学借鉴和运用文学手段，探索人的内心及潜意识，而且运用文学手段试图借助具体的人的行为来揭示象征意义。

D.当代叙述历史学既注意叙写伟人和强者的故事，也注意叙写普通人的故事，而且可以用分析的手段来叙述这些人和事。

21、联系全文看，作者提倡的史学和文学有哪些相似之处？（6分）

22、最后一节，作者说的重归“叙事本位”历史学是怎样的历史学？（6分）

19、B  

20、C

21、二者都关注人，主张探索人的内心及潜意识；（2分）都不否定外在于人的力量的存在，并且认为只有经过人的表达，才可以使人更好地认识这种外在于人的力量；（2分）叙述事情情节化（2分）。

22、所谓“重归‘叙事本位’”的历史学是指在关注历史中的伟人和强者之外，关注普通人，（2分）运用分析、情节化叙述等艺术手段，通过具体的人的行为讲述一个人、一件事，探索人的内心及潜意识，揭示象征意义（2分），从而让读者更好地理解过往社会和文化的内在机制，更好地认识自身，参悟人性的人文学科（2分）。

阅读下面的作品，完成第14－18题。

顺着石板街走到从前

⑴游淮安河下镇，运气出奇的好。一路豪雨，临近镇子时，却住了雨脚。放眼望去，到处都是青砖黛瓦的建筑。古巷弯弯曲曲，旧宅瓦椽不整，老店铺面半朽。随便走进一处宅院，都能在弥漫的湿气中嗅到浓郁的历史气息。雕花窗棂、檐兽、陶缸、红木桌椅和青花瓷器，隐隐透出了往昔的热闹和繁华。

⑵但印象最深的还是那里铺路的石板。

⑶古镇里的许多铺路石板，久已废弃，被随便丢在巷子深处，或者就摆在窗前屋下。有些石板磨损严重，呈现出柔和的曲线。它们大都是土黄，或者透出点红色，一块一块，像固体的阳光，带着一点温暖，一点黯淡，与镇子的青灰色形成了鲜明的对比。

⑷这些石板皆非本地产。当初盐运兴盛时，大运河、淮河上来往的舟船，去时载盐，返回时捎带石板压舱，卸于河边，富有的盐商便购来铺路。数十年下来，这里的街道上就铺满了来自全国各地的石板。原来，这些石板都曾随船只，压着波浪，伴着涛声，最后落户在这里，成了古镇的“居民”。

⑸这曲折的石板上，走得最多的是盐车。明朝中叶以后，淮盐全部运到河下，经检验抽税后再分运到各地销售。这么一个小镇子，成了全国食盐的重要集散地之一，狭小的巷子里，竟然曾滚动过影响国民经济的商业洪流。

⑹除了盐，还有粮，还有竹木铜铁……自明代起，湖广、浙赣、江南等省漕粮必须经此地停留，等待漕署官员查验成色数量后，方可北上，而回程之船携带的商品也在此集散。永乐年间创办造船厂以后，这里更是成为造船物资的集散地。如今，在河下镇还可以看到打铜巷、钉铁巷、估衣巷、竹巷、绳巷等街巷。

⑺商业的发达，带来了多少尘世浮华。“十里朱旗两岸舟，夜深歌舞几时休。扬州千载繁华景，移在西湖嘴上头。”（“西湖嘴”即今河下镇）这是明朝邱浚描写古镇盛况的诗句。琵琶刘街、花巷街、菜巷街、西湖嘴街、粉章巷、干鱼巷等众多见于典籍的街巷记载，都是从前的生活画卷留下的印痕。

⑻富庶还养护了这里的深厚文脉。从元朝起，山阳县儒学就建在这里。《西游记》作者吴承恩也生活在这里。想象吧，曲折深巷的院子里，曾飘荡过多少朗朗的读书声。而当报喜的骏马跑过，伴着清脆的马蹄声，又有多少人的心也像这石板一样，迸发出烨烨的火星。

⑼这石板上也曾有皇家的辇乘招摇而过。康熙、乾隆两帝数度南巡都经过这里。

⑽这些石板还见证过更久远的历史。这里是古代名将韩信、梁红玉的出生地。韩世忠、梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙。金戈铁马的杂沓之声，给这座古镇平添了许多壮怀激烈的铁血内涵。

⑾所有的烟云都过去了，只有这座镇子还留在这里，只有这些老石板还留在这里。坑坑洼洼的石板上，踩来踩去的已经是现代人的脚步。要经多少脚步、车马的磨损，才能造成这些坑洼？岁月是峥嵘的，而这些石板的外表却越来越随和、温婉，棱角都已失去，像磨损了边角的古籍。

⑿我们顺着一条小巷走到尽头，登上几十级台阶，就站到了古运河的大堤上。运河水在静静流淌，虽然多日下雨，河水也不见汹涌之势。一条古老的河，由于见过太多，也许已变得宠辱不惊了吧。回头看镇子，许多屋脊已落在脚下。古镇的地势低于运河，这该是镇子得名的原因吧。

⒀雨又下起来了。我们顺着来路往回走，镇子重新变得空阔。迷蒙的雨雾中，那些饱经风霜的古宅，在江南的氤氲中显出别样的风致。石板也全都湿渡流的，晃动着明亮的水洼，像是不断闪回的古镇的记忆。物换星移，一切都变了，不变的只是江南的雨。丝丝的细雨依然洒在亘古千年的石板上，默默地见证着石板曾经承载的荣耀与辉煌。脚下的石板静静地延伸着，连缀成通向新时代的路……

14、文中描写雨水的主要作用是（4分）

⑴ ⑵

15、第⑾段画线句有何表达效果，请作赏析。（4分）

16、下列对文章理解和赏析错误的两项是（4分）

A.作品以“石板”为线索贯穿全文，使文章显得衔接自然，脉络清晰。

B.第⑴段总写河下镇古色古香的风貌，由面及点，引入对石板的描述。

C.第⑴段运用对比的表现手法，以青灰色的镇子来衬托石板的古老。

D.第⑼段提到皇帝的辇乘曾经过古镇，揭示了石板给作者留下最深印象的原因。

E.第⑾段的第一句话起到了承上启下的作用，将笔触从历史转向现实。

F.本文将叙述、描写和抒情融为一体，语言舒缓流畅、娓娓道来，读来清新自然。

17、本文标题是“顺着石板街走到从前”，请概括“从前”在文中的主要内容。（4分）

（l） （2） （3）

18、纵观全文，总括作者的思想感情。( 4分）

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14、（4分）（1）首尾照应（2分）（2）渲染气氛，引发思古幽情（2分）

15、（4分）运用比拟和比喻的手法，生动形象地表达出石板外表磨损，古韵犹存的意蕴。

16、（4分）C  D （答对一个给2分）

17、（4分）（1）小镇的经济繁荣（2）小镇的文脉深厚（3）小镇的历史人物辈出（答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给4分）

18、（4分）要点：（l）对悠久历史的赞叹（2）对物是人非的惆怅（3）对美好未来的憧憬（答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给4分）