8.A （每：常常） 

9.D （A.使，替B.被，表被动C.来，表被动D.却，表转折）

10.D（“可见太宗英明”推断不合理）

11.（1）皇上生性俭朴，因此当初一见宫殿的宏大华丽就发怒。但是皇上向来听从皇后的话。（至尊，雅各1分。句意1分）

（2）皇后是一个妇人，只喜好华丽。皇后内心如果高兴，皇上的心思也一定因此而改变。这就是我知道的原因。”（“妇人也”判断句1分，“惟丽是好”宾语前置1分，“所以”1分，句意1分）

（3）下面的奏章如果不合皇上的心意，就牢牢扣押下来不上奏。（“忤”、“寝”各1分，句意1分）

文言文译文：

封伦字德彝，观州县人。父亲子绣，是隋朝通州的剌史。封伦年少时候，他的舅舅卢思道常常说：“这孩子聪明见识超过一般人，将来必定官至卿相。”开皇末年，江南发生叛乱，内史派杨素前去征伐叛军，委任他当行军书记官（记室）。杨素将要（负责）营建仁寿宫，（被）召回当任土木工程建筑监督。随文帝来到仁寿宫住所，看到宫殿规模宏大，奢侈浪费，大为恼怒，说：“杨素是不忠诚老实的，用尽百姓的财力，装修宫殿，替我在天下百姓中结下怒恨。”杨素非常害怕，担心将（因此）遭到贬谪。封伦说：“你应当不要担心，等到皇后来到，对你必定有所恩赐。”第二天，果然杨素被召入宫对话，独孤皇后慰劳杨素说：“你知道我们夫妻年老，没有什么可以用来散心，隆重地装修了这座宫殿，难道不是对我们的孝顺吗？”杨素退朝下来问封伦道：“你凭什么知道皇后会恩赐我？”封伦说：“皇上生性俭朴，因此当初一见宫殿的宏大华丽就发怒。但是皇上向来听从皇后的话。皇后是一个妇人，只喜好华丽。皇后内心如果高兴，皇上的心思也一定因此而改变。这就是我知道的原因。”杨素叹息佩服道：“揣摩推求的才能，我是比不上的。”杨素依仗荣贵和有才能，对人大多欺凌侮辱，只有对封伦十分赏识，送给财物。多次在皇上面前称赞举荐封伦，因此封伦被破格提升为内史舍人。大业年间，封伦看到虞世基受到隋炀帝宠幸，而虞世基又不娴熟政务，常常接受皇上的诏令，但办事大多失误。封伦就又依附虞世基，暗中替虞世基指导谋画，宣布执行皇帝诏命，谄媚顺从皇上。下面如有违背皇上心意的奏章，都扣压下来不上奏。判决刑事案件，措词严厉，苛刻地援用法律条文，极尽诬陷；记录功勋，实行奖赏，一定要抑制和削减。因此，虞世基日益得到皇上的宠幸，日益尊贵，而隋朝的政治日益败坏，都是封伦所干而（造成的）。宇文化及发动叛乱，逼迫皇帝逃出皇宫，指使封伦列举皇上的罪状加以责备。皇上对封伦说“你是一个出来求官的人，为什么要这样呢？”封伦羞愧地退回来。化及不久就委任（封伦）当内史令，让他跟从到聊城。封伦看到化及的势力日益窘迫，就暗中勾结化及的弟弟士及，请求到济北运粮来观察情势的变化。待到化及失败，和士及一起来向（唐军）投降。唐高祖因为封伦是前朝的旧臣，就派出使臣来迎接慰劳他，授予他内史舍人的官职。不久，又提升他为内史侍郎。萧曾经向唐高祖推荐封伦。唐高祖任命封伦为中书令，唐太宗继位时，萧升调为尚书左仆射，封伦升调为右仆射。封伦向来阴险心术不正，和萧商量好可以向皇上上奏的事，到了太宗皇上的面前，全都改变原议，因此和萧有了矛盾。 史官说：“封伦有揣摩推求他人心意的才能，又有随机应变依附别人的聪明。和化及结成同党而厉数炀帝的罪状，也许有惭愧的容颜；巴结依附士及而归顺唐朝，却完全没有羞愧的脸色。当建成执政之时，办事举旗不定，持两种态度；背负萧的恩义，上奏时有太多不同的意见。唐太宗，是一代圣明的主上，没有发现他的私心；房玄龄，是一代贤明的宰相了，尚且还容允他的谄媚。狡猾的谋画、可耻的行为,死了之后才彰显出来.如果没有唐临的殚劾，唐俭等人的奏议，那么奸狡之人的阴谋就能够得逞了。

阅读下面的文字，完成5～7题。
“士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称。在贵族政治未崩坏的时候，所有的知识、礼、乐等等，都在贵族手里，平民是没份的。那时有知识技能的专家，都由贵族专养专用，都是在官的。到了贵族政治崩坏以后，贵族有的失了势，穷了，养不起自用的专家。这些专家失了业，流落到民间，便卖他们的知识技能为生。凡有权有钱的都可以临时雇用他们；他们起初还是伺候贵族的时候多，不过不限于一家贵族罢了。这样发展了一些自由职业，靠这些自由职业为生的，渐渐形成了一个特殊阶级，便是“士农工商”的“士”，这些“士”，这些专家，后来居然开门授徒起来。徒弟多了，声势就大了，地位也高了。他们除了从事自己的职业之外，不免根据他们专门的知识技能，研究起当时的文化和制度来了。这就有了种种看法和主张，各“思以其道易天下。”诸子百家便是这样兴起的。

第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的“士”的阶级，是孔子。孔子名丘，他家原是宋国的贵族，贫蹇失势，才流落到鲁国去。他自己作了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收，收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们礼、乐等功课。这些从前是只有贵族才有能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生，周游列国，游说当世的君主；这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓儒家。所谓旧文化、旧制度，主要的是西周的文化和制度，孔子相信是文王、周公创造的。继续文王、周公的事业，便是他给他自己的使命。他自己说：“述而不作，信而好古”；所述的，所信所好的，都是周代的文化和制度。《诗》《书》《礼》《乐》等是周文化的代表，所以他拿来作学生的必修科目。这些原是共同的遗产，但后来各家大多讲自己的新学说，不讲这些，讲这些的始终只有“述而不作”的儒家。因此《诗》《书》《礼》《乐》等便成为儒家的专有品了。

孔子是个博学多能的人，他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人，并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”、“仁”、“忠”、“恕”；一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范，凡事只问该作不该作，不必问有用无用；只重义，不计利。这样人才配去干政治，为国家服务。孔子的政治学说，是“正名主义”。他想着当时制度的崩坏，阶级的紊乱，都是名不正的缘故。君没有君道，臣没有臣道，父没有父道子没有子道，实和名不能符合起来，天下自然乱了。救时之道，便是“君君，臣臣，父父，子子”；正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的。他是给封建制度打了个理论的根据。这个正名主义，又是从《春秋》和古史官的种种书中归纳得来的。他所谓“述而不作”，其实是以述为作，就是理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献，便在这里。

（选自《经典常谈》）

5.诸子百家是怎样兴起的？下列说法最正确的一项是

A.春秋、战国之际，本来属于贵族阶层末一级的“士”，随着贵族政治崩坏而流落到民间，他们靠卖知识技能为生，形成了以自由职业为特征的诸子百家。

B.贵族政治崩坏以后，那些有才能的人由贵族沦为平民，后来借助开门授徒的等方式，重新确定自己在社会上的地位，这些人就是诸子百家。

C.随着贵族政治崩坏，原来由贵族专养专用的有才能的人，因贵族失势而流落到民间，靠卖知识技能、开门授徒为生，渐渐形成了诸子百家。

D.春秋、战国之际，有才能的人随着贵族政治崩坏而流落到民间，他们靠卖知识技能为生，开门授徒，对当时的文化制度提出自己的主张，形成诸子百家。

6.孔子是古代伟大的教育家，下面哪一项不属于孔子在教育方面的贡献

A.孔子一生从事教育，弟子三千，为社会培养很多优秀的人才。

B.孔子主张“有教无类”，招收来自社会不同层级的学生，第一个将学术民众化。

C.孔子带着学生，周游列国，宣扬自己的政治主张，开中国讲学和游说之先河。

D.孔子一律教学生读《诗》《书》《礼》《乐》，而且使《诗》《书》等成为儒家的专有品。

7.依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.中国封建时代的学者热衷于政治，不愿走西方自然科学的道路，对天文、算数、医学等自然科学，很少有人肯潜心加以研究。

B.诸子百家里只有儒家始终守着《诗》《书》《礼》《乐》，其他各家都能顺应社会的发展变化，倡导更能适应时代需要的新学说。

C.宋元以来，三纲五常，忠孝节义等礼法要求，并不是孔子礼教思想的精神，而是统治者为了自身的政治需要而作的曲解。

D.当今世界，社会道德问题日益突出，儒学思想的核心――“尚德”受到世界各地越来越多的教育家和社会学家的关注和推崇。

5.D（其他三项概括有信息缺漏） 

6.D（答非所问） 

7.B（不严密） 

下列各句中，没有语病的一句是

A:市广播电视局宣布：2008年末三个月将在市区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。 B:贾平凹的《秦腔》以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情。 C:“三鹿奶粉”事件说明，诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫，它不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。 D:以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴，秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是⑴张教授把祖辈＿＿下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。⑵望着那＿＿的夜空，他又回想起那＿＿的童年，因为每一颗星都闪烁着小时候妈妈讲给　他的许多动人的故事。⑶新上任的检察长衣着＿＿，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么。　

A:流传 悠远 幽远 俭朴 B:留传 幽远 悠远 简朴　 C:留传 悠远 幽远 俭朴 D:流传 幽远 悠远 简朴

下列词语中，没有错别字的一组是

A:迄今 锋芒必露 卷帙浩繁 恣意妄为 B:闪烁 无耻谰言 义愤填膺 金壁辉煌 C:赡养 以儆效尤 言简意赅 挑肥拣瘦 D:脉膊 革故鼎新 善罢甘休 缄口不言

一家报社曾以“在这个世界上谁最快乐”为题，进行过一次有奖征答比赛。从应征的数万封来信中评出的最佳答案是：作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；正在用沙子筑城堡的儿童；为耍儿洗澡的母亲；千辛万苦开刀后，终于挽救了危难病人的外科医生。从这些答案来看，每个答案都包括四个基本要素，即奉献、劳动、爱心、成功。

读了上述材料，你有何感想？请结合自己的经历、体验和感受，写一篇不少于800字的文章。

略

阅读下面的这首唐诗，回答问题。（7分）

送沈子福之江东

王维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

唯有相思似春色，江南江北送君归。

[注]罟师：这里指船夫。临圻：今江苏省南京市东北。

（1）这首诗的前两句包含了哪三重意思？这样写有什么好处？（3分）

（2）王维的诗，语言生动凝炼，描写细致传神，意境清幽淡远，被宋代哪位作家誉为“诗中有画”？前人评论这首诗的三四句说：“工于比喻，善于言情”你同意吗？试结合全诗赏析（4分）

（1）前两句包含了三重意思：渡头的杨柳，是行客途中看到的春景；“行客稀”，点出旅途径中寂寞的环境气氛，这是行者的感受也是送行者的念远的离情；“向临圻”，表明江北到江南的行程。这样，把离人惆怅的无边春

色和黯然销魂的别情离思完全融合在一起了。

（2） 同意。诗人展开奇妙的联想，将人的情感比作自然界的春色，使景与情妙合无间，寄景寓情不着痕迹。不但写出了彼此深厚的友情，而且将羿别时微妙的，难以捕捉的抽象感情极其行动地表达出来，成为可见可触的形象，使人真觉得相思之情充溢于江江北，可谓“工于比喻，善于言情

11.D遗憾   

12.D之：均取独（以：介，“在”；介，“因为”。于：“在”；“从”。而：表修饰关系；表因果关系“因而”）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13.B

14.D洪迈并未从根本上否定苏轼在《范增论》中的观点，而是认为苏轼对范增离开项羽这件事的论述虽然很深刻，但是还不够充分。

15.①刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。②义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。③考察他的生平（注：夷，助调。《孟子・尽心下》：“夷考其行而不掩焉者也。”即此），大概可说是战国时纵横家的余脉，只见利益而不知维护正义。

下列各文言句中加点“而”字的用法与其他三项不同的一项是

A: 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 B: 举欣欣然有喜色而相告 C: 夜缒而出 D: 天下之民皆引领而望之矣

下列各文言句中的“举”字和例句“举国欢庆”中相同的一项是

A: 吾力足以举百钧 B: 言举斯心加诸彼而已 C: 举欣欣然有喜色 D: 举言谓新妇