阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

恶毒小箭的启示

在中国古代战场上，有一名士兵被敌人的小箭射中，同僚赶过去救他，发现这个被小箭射中的士兵，不但没有死，伤势也不重。更离奇的是，他的伤口并不是很痛，也没有流很多血。

同僚把箭拔出来，送他回后方疗养。经过一段时间，发现他原先罹患的某些疾病，在这次箭伤之后，居然慢慢改善了。

有个人注意到这种现象，深入地加以研究，慢慢得到结论，最终发展成今天中医学上独具特色的针灸疗法。

据说，这场因箭伤而发展成针灸医术的战役，已经是2600年前的事情了。

一个小小的箭伤，发展成中医的针灸。生命当中，隐藏着大自然启示我们的重要奥秘，就看我们是否有足够的细心与智慧，能够正确地将它发掘出来。

如果生活中你不幸正面临着恶毒小箭的伤害，请记住古代两位禅师寒山和拾得的对话：

寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？

拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文就要套作，不得抄袭。

根据2008年高考作文评分标准评分。

当代文艺批评家叶延滨对当代文学的“肥胖病”有如下形象的比喻：

现在的文学，很像当今的人，发福了，尤其是小说与报告文学，越写越长，越写越厚，而且，封面上缠上一根腰带，上面印着介绍内容的文字，比方说：“大师推荐/大奖得主/大时代巨著”云云，只是缠在书本的腰上，感觉就是大腹便便怕散了架，只好加上一根腰带了。

请你将叶延滨的话用平易朴实的语言重新表述。（不超过40字）（5分）

现在的某些文学作品常以炒作（或“唬人”“抢眼”）的封面书条来掩饰其冗长、松散的弊病。

阅读下面文字，完成14―17题。

雨 前

何其芳

最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也消失了。也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至，遂过早地飞回它们温暖的木舍。

几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。

我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。

白色的鸭也似有一点烦躁了，有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们焦急的叫声。有的还未厌倦那船一样的徐徐的划行，有的却倒插它们的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾巴后，不停地扑击着水以支持身体的平衡。不知是在寻找沟底的细微的食物，还是贪那深深的水里的寒冷。

有几个已上岸了。在柳树下来回地作绅士的散步，舒息划行的疲劳。然后参差地站着，用嘴细细地梳理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。一个已修饰完毕的，弯曲它的颈到背上，长长的红嘴藏没在翅膀里，静静合上它白色的茸毛间的小黑眼睛，仿佛准备睡眠。可怜的小动物，你就是这样做你的梦吗？

我想起故乡放雏鸭的人了。一大群鹅黄的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水，两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。他的小队伍是多么欢欣地发出啁啾声，又多么驯服地随着他的竿头越过一个山野又一个山坡夜来了，帐幕似的竹篷撑在地上，就是他的家。但这是怎样辽远的想象呵在这多尘土的国土里，我仅只希望听见一点树叶上的雨声。一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿阴来覆荫我自己。

我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤，对这沉重的天色的怒愤，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那样巨大的翅使我惊异，我看见了它两肋间斑白的羽毛。接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在__里寻找伴侣的叫唤。

然而雨还是没有来。

14.文章写了“雨前”那些景物？请加以简要概括，并说说这样写有什么作用？（6分）

15.结合上下文，解释文中画线句子和加点词语的含意。（4分）

（1）我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，

（2）一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦

16.文章题目为“雨前”，作者为什么还要用两段来写“怀想”故乡？ （6分）

17.文章以“然而雨还是没有来”作结，表达了作者怎样的思想感情？有什么时候作用？（6分）

14.（6分）①灰暗、凄冷的天空下的最后的鸽群；②憔悴色的嫩柳和干裂的大地和树根；③烦躁的鸭群；④急飞的鹰隼。（４分）作用：①这些描写用了冷色调的词语，写出了北方雨前干冷、灰蒙蒙的图景。②渲染了久盼甘霖的强烈情绪。（２分）

15.（4分）

（1）（２分）我干枯的心里渴盼乡情的滋润，渴盼一次洗涤，期待一种变化，如北方干裂的大地渴盼雨的降临。

（2）（２分）“憔悴”极写焦躁难耐之情，表达出对雨的强烈渴盼与期待。

16.（6分）写对南方故乡的怀想是与文中北方的天候、景物形成鲜明对照。（２分）将南方故乡写得那么辽远悠然、生机勃发，既表达了作者对故乡的思念，借此慰藉自己；（２分）也是作者对现状不满情绪的流露，寄寓着对雨以及和如雨一样滋润心灵的力量的强烈渴望。（２分）

17.（6分） “然而雨还是没有来”，透露出理想的渺远，突出了“我”深深的苦闷之情。（２分）这样写，紧扣文题，在结构上，与上文的“雨却迟疑着”“久不落下”相呼应，形成全文的感情线索，使文章脉络清晰，（２分）在上文写到情感几经起伏之后，以此结尾，把内心的苦闷、压抑、挣扎之情推进到高峰。（２分）

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）

送李端

卢纶

故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泪空相向，风尘何处期。

（1） 这首诗写离别之情，集中表现在“悲”字上，全诗是怎样表现的？请简要赏析。

（2）这首写送别，不同于一般的赠别诗，请结合颈联，简要赏析。

（1）（４分）本诗以“悲”为诗眼，情景交融，抒写送别的伤悲之情。（１分）首联以“故关”“衰草”“遍”写送别环境，含悲；颔联继续以“寒云”“暮雪”写送别情景，寓悲；颈联写“少孤”“多难”的身世之感，揭示送别的深层社会原因，堪悲；尾联以“掩泪”“空相向”直接写悲伤惜别之情，以期待再会的问句将笔锋转向遥遥不可知的未来，抒写悲伤的送别之情，余波不尽，耐人寻味。（３分）

（2）（４分）这首诗的颈联回忆往事，感叹身世。（１分）“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层，加上人生“多难”，知音绝少（“识君迟”），（１分）诗人感叹的就不只是个人身世的飘零，而更从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活，揭示出送别的深层社会原因，已超越了写一般的离别之情，感情沉郁。（２分）

阅读下面文字，完成8―11题。

罗复仁，吉水人。少嗜学，陈友谅辟为编修。已，知其无成，遁去。谒太祖于九江，留置左右。从战鄱阳，赍蜡书谕降江西未下诸郡，授中书谘议。从围武昌，太祖欲招陈理降，以复仁故友谅臣也，遣入城谕，且曰：“理若来，不失富贵。”复仁顿首曰：“如陈氏遣孤得保首领，俾臣不食言于异日，臣死不憾。”太祖曰：“汝行，吾不汝误也。”复仁至城下，号恸者竟日，理缒之入。见理大哭，陈太祖意，且曰：“大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？”理听其言，遂率官属出降。

已，复使扩廓①。前使多拘留，复仁议论慷慨，独得还。洪武元年，擢编修，复偕主事张福往谕安南②还占城③侵地。安南奉诏，遗复仁金、贝、土产甚厚，悉却不受。帝闻而贤之。三年置弘文馆，以复仁为学士，与刘基同位。在帝前率意陈得失。尝操南音。帝顾喜其质直，呼为“老实罗”而不名。间幸其舍，负郭穷巷，复仁方垩④壁，急呼其妻抱杌⑤以坐帝。帝曰：“贤士岂宜居此。”遂赐第城中。天寿节制《水龙吟》一阕以献。帝悦，厚赐之。寻乞致仕。陛辞，赐大布衣，题诗衣襟上褒美之。已，又召至京师。奏减江西秋粮。报可。留三月，赐玉带、铁拄杖、坐墩、裘马、食具遣还，以寿终。

（节选自《明史》列传第二十五）

注：①扩廓：人名，明初西北地方军事割据势力首领。②安南：明时贵州属地名。③占城：古南国名。④垩（è）：粉墙用的白土。⑤杌（wù）：矮凳。

8.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是

A.赍蜡书谕降江西未下诸郡 赍：携带

B.俾臣不食言于异日 俾：使得

C.遗复仁金、贝、土产甚厚，悉却不受 却：推辞

D.奏减江西秋粮。报可 报：报告

9.以下各组句子，全部表明罗复仁性格“质直”的一组是

①已，知其无成，遁去。

②俾臣不食言于异日，臣死不憾

③遗复仁金、贝、土产甚厚，悉却不受

④大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪

⑤复仁方垩④壁，急呼其妻抱杌⑤以坐帝。

A.①②⑤　　　B.②③⑤C.②④⑥D.③④⑥

10.下列有关原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A.罗复仁从少年时便好学，先被陈友谅赏识任用，但在认识到陈友谅难以成就事业之后，就毅然离去，后一直忠心耿耿地为朱元璋效力。

B.罗复仁出使扩廓处慷慨陈词，得以安全返回；后来又劝说安南归还所侵占的土地，很好地完成了任务，从而捍卫了中央政权的威严。

C.罗复仁“号恸者竟日”，真情动人，继而大大势所趋、百姓生命方面来劝说陈理，陈理听从他的劝说，带领官兵出城投降，罗复仁终不辱使命。

D.罗复仁地位尊崇，忠于职守，敢于直言，诚实质朴，朱元璋对他虽然宠信有加，但是后来因为他上奏请求减免江西地方的秋粮赋税而被免职。

11.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（1）从围武昌，太祖欲招陈理降，以复仁故友谅臣也，遣入城谕。

（2）在帝前率意陈得失。尝操南音。帝顾喜其质直，呼为“老实罗”而不名。

8.D（报，答复）

9.B（①说明罗复仁具有远见④是罗复仁劝说陈理之词）

10.D（“因为他上奏请求减免江西地方的秋粮赋税而被免职”错）

11.（1）罗复仁跟随太祖围攻武昌，太祖想要招降(武昌守将)陈理，因为罗复仁曾经是　　陈友谅的部下，就派遣罗复仁进入城中告知陈理。（译出大意，2分。“从”“故”“谕”译正确一处，1分）

（2）（罗复仁常)在皇帝面前坦率地陈述自己对朝政得与失的看法，有时(着急了还会)带出南方家乡口语。太祖欣赏罗复仁为人本色正直，呼他为“老实罗”，而不称他的名字。（译出大意，2分。“率意”“质直”“名”译正确一处，1分）

附：文言文参考译文

罗复仁，是江西吉水人。年少时酷爱学习，(后来被)陈友谅召用，任命为编修。过了一些时候，罗复仁认识到陈友谅最终不会有成就，就悄悄离开了陈友谅。罗复仁在九江拜谒太祖，太祖留下罗复仁，并把他安排在自己身边。罗复仁跟随太祖在鄱阳作战，(曾奉命)携带蜡书前往江西那些还未被(太祖)攻破的郡，晓谕这些郡投降，被授予中书谘议的官职。罗复仁跟随太祖围攻武昌，太祖想要招降(武昌守将)陈理，因为罗复仁曾经是陈友谅的部下，就派遣罗复仁进入城中告知陈理，并且对罗复仁说：“陈理如果能够归降，(我保证他)不会失去富贵。”罗复仁跪下叩头说：“如果(陈理投降)你能保全他家属的性命，使我在今后不会被人认为是食言者，我就是为招降而死也没有什么遗憾的。”太祖回答说：“你放心前往，我不会害得你成为食言者的。”罗复仁来到武昌城下，(因被拒绝入城)悲哀得大哭了一整天，陈理(最后)用绳子将他拉上城墙进城。罗复仁见到陈理，大哭，(接着)陈述太祖希望陈理归降的愿望，并且说：“强大的明军所到之处，攻无不克，你不投降，城破之时，明军就要屠城，城中的老百姓有什么罪过(而要被杀戮)?”陈理听从了罗复仁的劝谕，于是就带领所辖官吏出城投降。

过了一些时候，罗复仁又奉命出使扩廓处。(太祖)以前派往扩廓处的使者往往被扩廓羁押留置，复仁(出使扩廓)言论慷慨，(前后被派往扩廓处的使者)只有他能够(平安)返回。洪武元年，罗复仁被提拔担任编修，又跟张福一起前往安南，晓谕安南归还其所侵占的占城国的土地。安南遵奉朝廷的命令，(另外)安南赠送罗复仁丰厚的金、贝、土产等，罗复仁全都推辞不受。太祖听说之后，认为他品行端方，很敬重他。洪武三年，(朝廷)设置弘文馆，任命罗复仁为学士，和刘基处在同样的地位上。罗复仁(常)在皇帝面前坦率地陈述自己对朝政得与失的看法，有时(着急了还会)带出南方家乡口语。太祖欣赏罗复仁为人本色正直，呼他为“老实罗”，而不称他的名字。(一次)太祖悄悄地去到罗复仁的住处，那地方背靠外城墙，在小巷深处，(太祖到的时候)罗复仁正在用白灰刷墙，(见到太祖)他急忙吩咐妻子抱出一个小凳子给皇帝坐。皇帝说：“贤士怎么适宜住在这种地方呢？”于是赐给罗复仁一幢位于城中的住宅。天寿节时，罗复仁创作了一阕《水龙吟》献给皇帝。皇帝非常高兴，重重赏赐了罗复仁。不久以后，罗复仁请求辞官归居(得到允准)。在朝廷上正式拜辞皇帝的时候，皇帝赐给他大布衣，衣襟上有题诗褒奖赞美他。过了一段时间，皇帝又召罗复仁到京城。罗复仁上奏请求减免江西地方的秋粮赋税，皇帝回答可以。皇帝留罗复仁在京城住了三个月，赏赐玉带、铁拄杖、坐墩、裘马、食具等等给他，(然后)安排他回家。(罗复仁)最后以高寿而终。

阅读下面文字，完成5―7题。

“鸟巢”与中国文化

2008年北京奥运会主体育场建筑“鸟巢”的设计者赫尔佐格和德穆隆强调， “鸟巢”应该是一种和北京的景观相协调的建筑，不是一座可以放在其它国家和地方的体育馆。那么，这个建筑是怎样体现它和中国文化的关联的呢？

面对这座建筑方案是怎样体现它和中国古代有着单一造型的文物特征，中国造型艺术有两类，一是平面的书画，二是有着空间造型的陶器、玉器、青铜器、石刻、木雕、建筑以及种类繁多的手工艺品。然而，将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，是中国古代造型艺术最大的特征。所谓单一造型，即实体的造型决定了这一物体的美学价值。我们在众多的中国文物上可以找到许多无与伦比的典型。

虽然是单一造型，但是在单一中有着生动的运动，这些运动都围绕着一种单一基本的运动线，即由两种相反方向的运动构成一条曲线，那就是阴阳太极图中的中线。无论是古代青铜器和陶瓷造型，还是民间的剪纸和刺绣，我们都会在上面发现这条曲线，这条曲线已经贯穿中国艺术至少五千年的历史。

此外，这个巨大的容器在“浑纯”与“秩序”这种矛盾统一体上，也体现了与中国文化的关联，在严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化，这或许就是中国哲学思想的精髓。在中国几千年的文化遗存中，无论是造型、美学，还是技术，都通过视觉形象让人获得精神上的升华，那么那些网络、镂空以及单一器物形态的完美性，正是单纯一丰富之间获得最高状态的协调的。

“鸟巢”和中国传统文化有着千丝万缕的联系。商代彩陶文化中的“网形彩纹陶钵”，几乎就是一个微缩体育馆。彩陶外观上那些纹样应该说是古人纹身习俗的转移，因此者赫尔佐格和德穆隆的“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，而表层处理意识也来自人类潜意识的深层。在距今四千年前的新石器时代，彩陶文化中的“舞蹈彩纹陶”，是中国艺术史上的重要代表作。彩陶盆内壁绘有三组跳舞纹样，用于间隔和表现河水的水纹，都有加强身心运动的韵律。那件“网形彩纹陶钵”多么像赫尔佐格和德穆隆设计的“鸟巢”建筑原型。而那镂空通透的外观又像江南园林中的“冰裂纹花窗“，还有将偶然出现的冰裂纹固定为新美学的”冰裂纹哥窑鼎”，以及民间缠线之美，手艺人手下的篓筐杰作，有着吉祥寓意的十二生肖等，都成为这座巨大建筑中的中国文化遗传基因。

中国文化单一的形态，以及和周围空间构成的纯粹关系。成为这座巨大体育馆建筑设计的最初的出发点。那些赤裸让我们感到粗犷的原始空间，是一种深刻的暗示，__我们向原始的“零”空间回归。赫尔佐格和德隆的设计已经证明，那种最为浑纯原始的造型，有着最大的包容量和丰富性，这种造型所带来的震憾力，已经超越我们现代的建筑传统。

5.下列对“鸟巢与中国文化的关联”的理解，不正确的一项是

A.人们面对“鸟巢”时，会立刻想起那些中国古代有着单一造型的文物特征。

B.在“混纯”与“秩序”这种矛盾统一体上，“鸟巢”体现了中国文化的关联。

C.“鸟巢”建筑上有着中国传统文化（如彩陶文化、江南园林文化等）的遗传基因。

D.“鸟巢”体现的美学思想涵盖了中国传统文化的各个领域，这种文化上的关联造就了伟大的建筑。

6.下列表述符合原文意思的一项是

A.中国古代造型艺术最大的特征是将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，即实体的造型决定了这一物体的美学价值。

B.在古代青铜器和陶瓷造型、民间的剪纸和刺绣上，我们都会发现阴阳太极图中的中线这条曲线，这条曲线贯穿中国艺术至少五千年的历史。

C.“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，因为它呈现的表层处理意识来自人类潜意识的深层，因此设计理念也是原始的。

D.“网形彩纹陶钵”很像赫尔佐格和德隆设计的“鸟巢”建筑原型，又像江南园林中的“冰裂纹花窗。

7.根据原文信息，下列推断不正确的一项是

A.“鸟巢”的设计者在设计时充分考虑到了“鸟巢”建筑与中国传统文化的关联。

B.在严谨的秩序中存在丰富而复杂的变化，是中国哲学思想的精髓和独到之处。

C.最为浑纯、最为单纯原始的造型，有着最大的包容和丰富性，能带来极大的震憾力。

D.“鸟巢”的设计说明，将传统文化因素贯穿到设计中去，可以设计出独具特色的建筑。

5. D（“涵盖……各个领域”错）

6. A（B“贯穿中国五千年的历史”错；C“因此其设计理念是原始的”，因果关系不成立；D“像江南园林中的‘冰裂纹花窗’”的是“那镂空通透的外壁”）

7. B（原文是“或许就是中国哲学思想的精髓”）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
然而，在今天的国产动漫作品中，观众却很难“重温旧梦”，___________，___________，__________，__________，__________ 。①进进而使作品成为失去精神根系的空中楼阁②更遑论带来深刻的思考③作品与观众之间难以产生心灵呼应的根本原因④正是由于那种充满中国元素的想象力被稀释了⑤无法在感情上打动观众

A:②③④①⑤　　　 B:③④①⑤②　　　 C:④①③⑤②　 　 D:⑤②③④①

下列句子中，没有语病的一名是

A:经历了几年的热闹与喧嚣，不少读者已经渐渐从时尚化阅读、从众性阅读，回归到知识性、审美性并重的理性阅读上来，慢慢找回了读书的感觉。 B:近年来，随着国家及全球能源形势的变化，为满足能源发展需求、缓解资源与环境压力，发展核电站被认为是中国能源能否有序、健康发展的当务之急和战略选择。 C:新近颁布的《中国航天白皮书》从产业的高度安排了中国航天事业的发展规划，透过它，你就知道中国这一步步“太空梦”是在构筑综合国力的提升。 D:在改革开放的历史背景下，度过新中国成立59周年的日子，带给我们这样的启示，对于人之尊严、命运和权利的关注，是促使我们不断超越自己，选择学习与革新。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

鲨鱼生性凶猛，在海里与之相通，难以生还。但是，有位海洋生物学家经过多年研究，摸清了鲨鱼的习性。他常穿着潜水衣与鲨鱼近距离接触，每次都安然无恙，原来，人在遇到鲨鱼时由于紧张害怕心脏会快速跳动，鲨鱼就是从人的心。脏发出的感应波发现猎物并发起攻击的。那位海洋生物学家的经验是在鲨鱼面前镇定自若，毫不凉慌，心跳平稳.就不会有生命危险。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

略

有一次，著名女作家毕淑敏给北京某大学的学生演讲。许多大学生提了个问题“人生到底有没有意义？“毕淑敏严肃地回答“人生是没有什么意义的，但是，正因为人生没有意义，所以我们自己应该给它确定一个意义!”大学生们陷入了沉思……

“人生无意义，自己定意义”，这话说得多么好啊。请参照示例，写一首较有文采的哲理，小诗，形象地把这个主题发现出来。（6分）

示例： 仿写：

人生是一张白纸

心灵是画笔。

既可彩霞满天，

也可阴霾密布。

示例：

   人生是一块土地，

    心灵是种于。

    既可繁花似锦，

    也可荒草满园。