阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们所生活的现代社会节奏很快，竞争日趋激烈，喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足；但社会压力不断增大，也带来了烦恼，我们的心灵时常疲惫不堪。那么，我们的心灵该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？

请以“让心灵憩息在 ”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整；（2）自主确定立意；（3）自选一个角度（4）文体不限，但诗歌除外。

略

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在我们的生命中，“冬天”，也许并不仅仅是一个季节，或许是昨天、也许是今天、也许是明天一段生命经历，因而它可以是一个挫折，一种心情，一段生活。冬天有风雪，有泥泞，有寒冷；冬天也有温暖，有梦想，有孕育。

以“冬天”为话题，写一篇文章，自定立意，文体不限。

略

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）

（1）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

， 。”（《论语》）

（2）盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之，

，而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》）

（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ，

。（李商隐《锦瑟》）

（4） ， 。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。（张若虚《春江花月夜》）

（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）则天地曾不能以一瞬    则物与我皆无尽也

（3）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（4）春江潮水连海平，海上明月共潮生

阅读下面的唐诗和元曲，完成22-23题。

秋夜独坐 王 维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成^①。欲知除老病，唯有学无生^②。

【注】①黄金不可成：否定神仙方术，指出炼丹服药祈求长生的虚妄。②无生：fó jiāo 讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。

[双调]碧玉箫 关汉卿

秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕竹篱。

正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济！归，学取他渊明醉。

22.这两首作品都有对秋景的描绘，请结合诗句，简要说说两位作者笔下的秋之意境有何不同？

答：

23.这两首作品前者为情景交融，后者为触景生情，都离不开一个“情”字。它们分别表达了作者怎样的思想感情？

答：

22.《秋夜独坐》中写到山里成熟的野果被秋雨摧落，草野里的鸣虫也躲进屋子，在灯下发出鸣叫，意境凄清寥落；《碧玉箫》中，红叶满山，青松苍翠，金菊盛放，是一幅色彩艳丽的秋景图，其意境昂扬热烈。

23.《秋夜独坐》感叹人生易老、岁月无情，觉悟到只有信奉fó jiāo ，才能消除人生痛苦。《碧玉箫》则表现出作者对大自然的热爱和安贫乐道、视富贵如浮云的归隐情怀，曲折地表达了对污浊现实的不满。

17. A交换

18.D（之：取独。A兼词，在那里/句末语气助词，表肯定；B好像，副词/指事代词；C什么/多么）

19. C        

20. B(原文说是郭文夜里为打猎的人挑水)

21. (1)先生一个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗？ (“穷”“为......所”“顾”各1分，大意对2分)

(2)等到苏峻谋反，攻破了余杭，但临安独得保全，人们都认为他与众不同并能知天意。   (“及”“全”“异”各1分，大意对2分)

参考译文

郭文，字文举，是河内郡轵县人。年轻时热爱自然山水，崇尚避世隐居。十三岁时，每次游历山水，往往流连忘返，十多天不回来。父母去世，服孝完毕，不结婚，离家而去，游历名山大川，经过华阴山时，观赏考察石室中的石函。洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面，四周也没有墙壁。当时经常有猛兽作乱，进入住宅伤害人，然而郭文在这样的条件下一个人住了十年，竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一土地，种点豆子和小麦。采摘竹叶和树上的果实，换盐来gong自己生活。有的人给他很低的价钱，他也就换给了他。后来人们认识了解了郭文，就不再给他很低的价钱了。他除了吃饭之外还有些剩余的谷物，总是救济那些贫穷的人。别人到他家送东西给他，总是接受一点不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿，郭文告诉了别人.他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。郭文说：“我如果需要钱，我就会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为我不需要钱。”听的人心里都很感慨。打猎的人经常到郭文那儿寄宿，郭文夜里为他们挑水，脸上毫无厌倦之色。余杭令顾与葛洪一起去拜访他，带着他一起回来。顾认为他走山路也许需要皮袄，赠给他熟皮制成的皮袄一件，郭文没有要，辞别了他们，回到了山中。顾派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文没有说什么，这件皮衣竟烂在了小屋中，郭文最终也没有穿它。

王导听说了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑着担子自己走。到了以后王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麇鹿，因而让郭文住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。温峤曾经问郭文说：“人人都有亲戚朋友来往.以此为乐，先生您抛弃了他们，有什么快乐呢 ?”郭文说：“本想学道成仙的，没有想到碰到了动荡的时代，要想回去也没办法了，所以只好这样。”又问他说：“饿了就想吃饭，年纪大了就想成家这是自然而然的，先生怎么单单没有这些欲望呢?”郭文说：“欲望是由于人们老去想它而产生的，不想也就没有欲望。”又问他：“先生―个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗?”郭文说：“埋葬在地下的人也是被蚂蚁吃掉的，有什么两样。”又问他：“猛兽是要伤害人类的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕吗?”郭文说：“人如果没有害兽的心思，兽也不会害人。”又问他：“如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样?”郭文说：“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政。”王导曾经会集各位宾客，歌舞宴会，试着让人去请郭文来。郭文目不斜视，两眼直瞪瞪地向前，走在华丽的殿堂犹如穿行在山间荒野。住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，忽然要回到山里去，王导没有同意。后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全.人们都认为他与众不同，并能知天意。

阅读下面的文字，完成12―16题。（20分）

合 二 而 一

契诃夫①

那是一天傍晚，我坐在公共马车上。我是个地位很高的人，不宜于搭乘公共马车，不过这一次我穿一件肥大的皮大衣，可以把脸藏在貂皮衣领里；再者，您知道，坐这种马车可以省点钱。尽管时间很晚，天气很冷，车厢里却坐满人，可谁也没认出我来。貂皮衣领使得我成了incognito ②。我坐在车上，时而打盹儿，时而打量乘客。……“不，那个人不是他！”我瞧着一个身材矮小穿着短小的兔皮大衣的人，暗自想道，“那不是他！不，那就是他！就是他！”

我暗自想着，相信了，却又信不过我的眼睛。那个身穿短小的兔皮大衣的矮子，非常像象我办公室里的一个工作人员伊凡・卡皮统内奇。……伊凡・卡皮统内奇是个身材矮小猥琐而窝囊的人，活在世上无非是为了拾起别人掉在地下的手绢，为了给人拜年拜节而已。他年轻，然而脊梁已经弯成弓形，膝盖老是往下弯，手上肮里肮脏，手心恭敬地贴紧裤缝。他的脸似乎被房门夹痛，或者被人用湿抹布揍了几下，一脸无精打采，一副哭丧相。谁瞧见他，都想唱《松明》这首歌，心里不好受。他一看见我，就索索地抖，脸上红一阵白一阵，倒好像我要把他吞下肚去，或者活活杀死似的。每逢我责备他，他总是呆若木鸡，四肢颤抖。

比他更卑贱、沉默、渺小的人，我还没见过。就连比他更安分的动物我也没见过。……

身穿短小的兔皮大衣的矮子使我强烈地联想到伊凡・卡皮统内奇：完全跟他一样嘛！只是这个矮子不像那个那么伛偻，也不显得窝囊，反而举止随便。最可气的是他在同邻座的乘客谈政治，全车的人都在听他讲话。

“甘必大③死了！”他说着，不住转动身子，挥舞胳膊。

“这在俾斯麦倒正中下怀。要知道甘必大很精明！他会同德国人打仗，要德国人拿出赔款来，伊凡・玛特威伊奇！因为他是天才嘛！他是法国人，然而他有俄国人的灵魂，很有才能！”

嘿，这个无聊的家伙！

等到售票员拿着车票，走到他跟前，他才不再谈俾斯麦。

（1）“为什么你们的车里这么黑？”他对售票员发脾气说，“你们没有蜡烛还是怎么的？怎么会乱成这样？可惜没有人来教训你们！要是在国外，你们早就挨骂了！乘客不是为你们服务的，应该是你们为乘客服务！见鬼！我不明白长官大人们对这种事会怎样看！”

过了一分钟，他要求我们大家都挪动一下。

“你们挪动一下，让出地方来！我跟你们说话呐！给这位太太让出个位子来！你们要有礼貌！售票员！到这儿来，售票员！你们收了钱，要给人找位子嘛！这太可恶了！”

“这儿不准吸烟！”售票员对他嚷道。

“这是谁不准？谁有这个权利？这是侵犯自由！我不容许任何人侵犯我的自由！我是自由人！”

嘿，这个畜生！我瞧着他的嘴脸，不相信我的眼睛了。

“不，这不是他！不可能是他！他不懂‘自由’和‘甘必大’之类的字眼。”

“不用说，这儿的规矩妙得很！”他丢掉纸烟，说道，“跟这些先生一块儿生活简直要命！他们拘泥形式，死抠条文！形式主义者，庸俗之辈！他们要把人活活地憋死！”

我忍不住哈哈大笑。（2）他听见我的笑声，对我瞥一眼，嗓音颤了一下。他听出我的笑声，大概也认出我的皮大衣了。一刹那间，他的背脊弯下去，脸上顿时露出一副哭丧相，说话声停住，胳膊耷拉下去，手心贴紧裤缝，腿发软。他的模样立刻全变了！我再也没有什么可怀疑的：这个人就是伊凡・卡皮统内奇，就是我办公室里的工作人员。他坐在那儿，把小鼻子藏在兔毛里。

这时候我瞅着他的脸。

“这个猥琐而窝囊的小人物，”我暗想，“难道能说出‘庸俗之辈’和‘自由’之类的字眼？啊？难道有这种事？是的，他居然说出来了。这种事没法叫人相信，然而又是真的。嘿，这个无聊的家伙！”

经历过这样的事以后，看你还相信不相信这些变色龙的可怜相！

我是再也不相信了。得了吧，你骗不了我！

「注释」①契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，当时的俄国还在沙皇的__统治之下，社会气氛沉默。②拉丁语：隐姓埋名的人。③甘必大（１８３８―１８８２），法国资产阶级政治家，内阁__。

12.第3段首句“我暗自想着，相信了，却又信不过我的眼睛”，请结合全文谈谈“我”为何“信不过我的眼睛”？（4分）

答：

13.文中（1）（2）两个划线句子是如何表现人物性格的？分析其表达技巧和效果。（4分）

答：

14.文中的“我”是什么身份？从“我”所见所感这个视点来叙述故事有什么作用？（3分）

答：

15.小说以“合二而一”为题，请简析此题的意义和作用。（4）

答：

16.伊凡・卡皮统内奇的“双重人格”有特殊的社会背景，但这个典型形象有其普遍性，即使在我们生活中也会存在此类现象，谈谈你对这现象的看法。（5分）

答：

12.伊凡・卡皮统内奇平时沉默卑贱，猥琐而窝囊，胆小怕事。而这次在马车上则发生很大的变化：外形上，与原先相比显得不那么佝偻；言行上，则举止随便，谈论政治，评论人物，斥责别人为庸俗之辈；人的精神风貌上，强调自己是个自由人，不允许别人侵犯自由等等。与“我”记忆中的“伊凡・卡皮统内奇”完全不相符，故“我”“信不过我的眼睛”。

13.抓住人物的语言神态动作进行夸__漫画式描写，表现他社会重压和官场恶习下精神猥琐的丑态；前后之间表现又构成对比，把其暂时的喘息，趾高气扬之余被“我”识破真相后的可笑可怜、可憎可鄙的一面淋漓尽致地表现在读者面前，在笑声中收到社会批判的效果。

14.“我”在文中是个大人物，有身份，有地位。小说通过“我”这个“大人物”的视点来叙述，显得真实可信；同时巧妙地表现了另一人物，展现了小说人物的双重人格。

15.首先，从人物形象角度而言，这里的“一”是指“伊凡・卡皮统内奇”与“我”两个人物形象，“二”是指在这两个人物形象身上所体现出来的“双重人格”：伊凡・卡皮统内奇在单位里，他显得猥琐、窝囊、胆怯，是一个给他人“拜年拜节”捡拾“掉在地上的手绢“、供人驱使的小人物；在不知底细的环境中则能高谈阔论、举止随便、强调自己是个“自由人”的伟男子。“我”在单位里或公开场合，是个“大人物”，有身份，有地位，有财有势；但是在不为人知的情形下，“我”也贪图些小便宜，搭乘公共马车省点钱等等。其次，从小说的环境与主题看，“一”指小说中的当时俄国社会现实的缩影：落后、封建__；“二”指小说中的大、小环境――人物形象工作的社会环境与具体的公共马车，无不折射出当时的社会现实。

16.略

把下列句子填在后面的横线上，组成语义连贯的一段话。（只写句子的序号）（3分）

衡量决心最简单的方法就是问自己：究竟是“想成功”，还是“一定要成功”？

①世界上大多数渴望成功的人，就是因为这一字之差、而没有成功。

②它至多只是一种向往或一种侥幸心理。

③“想”与“要”仅一字之差，但结果却有天壤之别。

④而“要”则全然不同，它是明确的，有目的和现实的。

⑤“要”才会检讨自己，改变自己，创造条件，适应环境要求。“一定要”，才能获得深刻的驱动力，而不顾任何艰难险阻，义无反顾，锲而不舍，持之以恒。

⑥“想”，是随意的、想当然的，盲目的和非现实的。

⑦“想”成功者，其目标要么游移不定，要么好高骛远，不着边际，因而很难整合现有资源，很难有计划、有方法；要么迟迟不动，要么行动不坚决、不彻底、不持久，一遇挫折，立即为自己找个“本来就是想想而已”的借口，下台了事。

答案：③①⑥②⑦④⑤

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

小鸟的转身，生出一分轻灵；江河的转身，增添一分雄壮。游子离开村庄，一次次转身回望；父亲送儿入伍，偷偷转身抹泪。有人逃出火海却又转身冲进火海；有人面对掌声和花环却转身走入寂寞。眼前没有路，转身就有了路；可有人面对坦途却转身选择了险峰。转身是一种深情，是一种智慧，是一种勇气。小到个人，大到国家，都在向左转或向右转。这世间的转身是如此的美丽。

请以“美丽的转身”为题，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不要套作，不得抄袭。

请参考2008年浙江省高考作文评分标准。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）

（1） 。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素， ？ （晏殊《蝶恋花》）

（2）鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 ， 。（孟浩然 《夜归鹿门歌》）

（3）曾子曰：“ ， 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语》）

（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是 而已。（韩愈《师说》）

（5） ，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

（1）昨夜西风凋碧树   山长水阔知何处  （2）岩扉松径长寂寥   惟有幽人自来去。

（3）士不可以不弘毅  任重而道远 （4）闻道有先后  术业有专攻

（5）鼎铛玉石，弃掷逦迤 

阅读《论语》中一则文字，然后回答问题。（4分）

子贡曰：“管仲非仁与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” （14.17）

（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法各是什么？（2分）

（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示?（2分）

（1）管仲非仁；管仲为仁（2）孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而肯定了他的大信大节，（1分） 从孔子对待仁的观点可以看出孔子知权达变，具体人物具体分析，所以我们看待人、事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。（1分）。