阅读下面两段文字，完成14―18题（22分）

（一）

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

14.“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从

觉、 觉和 觉写出了故都之秋的特点。（4分）

15.“秋蝉的衰弱的残声”怎样表现出故都的秋的“静”与“悲凉”?（6分）

答：静：

悲凉：

16.这两段写槐树的落蕊和秋蝉的残声流露了作者怎样的思想感情?（4分））

答：

（二）

现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

17.作者说：“现在入了哪一时代，我也不了然。”根据该段的整体意思，你能理解这一时代吗？请用一句话表述其实质。（2分）

18.对作者提出的“第三样时代”你怎样理解?结合作者概括的前两个时代，谈谈自己的体会。（6分）

14.听、嗅、触；静

15.静：衰弱的蝉声极其细微，却能听到，说明坏境的幽静。

悲凉：秋蝉以衰弱的蝉声啼唱着即将消逝的生命，令作者感到肃索的秋意。

16.流露了作者眷恋故都之秋自然风物的真情

17.想做奴隶而不得的时代。

18.“第三样时代”是中国实现了现代文明，百姓摆脱了封建奴役，不做奴隶的时代

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1）淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程， ， 。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵， ， ， 。（《扬州慢》）

（2）① ，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝， 。（《孔雀东南飞》）

② ，不尽长江滚滚来。（《登高》）

③真的猛士， ， ，这是怎样的哀痛者和幸福者?（《记念刘和珍君》）

（1）过春风十里，尽荠麦青青。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

（2）君当作磐石，磐石无转移。无边落木萧萧下  敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血

阅读下面的一首词，然后回答问题。（8分）

江城子

苏轼

乙卯正月二十夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

①“词眼”是一首词中最能表达作者思想感情的词语或短语。请找出本词的词眼，并说明理由。（4分）

②虚实相生是本词最典型的艺术特色，请结合全词加以分析。（4分）

①词眼：“肠断”

②以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。作者正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。

8.B“观”译为“景观”

9.B（A、主谓之间，取消句子独立性；B、的/定语前置的标志；C、代词；D、译为“的”）

10.A

11.（10分）

（1）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。

（2）尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？

（3）后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？

阅读下面一段文字，回答5-7题。（每题3分，共9分）

现代生物学家认为，智能离不开脑中的核酸与蛋白质分子，是它们对现实世界的信息处理和信息反馈的力量，即人的各种能力的总和。其中包括对大自然和人类社会的适应能力、学习和抽象思维能力。生物学的研究表明，尽管人的左脑和右脑的构造无甚差别，但它们各自掌管的智能却显然不同。譬如人脑球遭受损伤，那么他的语言能力丧失殆尽，而对音乐才能、空间想象能力及处理人事关系能力的影响却十分有限。如果受伤部位在右半脑，情况则正好相反。因此，生物学家认为，语言能力是一种专门的智能，它同音乐、空间想象等智能

并无必然的内在联系，这就为智能的多元性奠定了基础。

心理学是研究智能最活跃的园地。一位美国学者认为，构成人的智能的因素很多，用一种数学方法是无法表示这些因素的。他把构成智能的因素，看成三个变项，像一个长方体的长、宽、高那样。每个变项中都由一些相关要素组成。第一项包括人的认识、记忆、分散思维、复合思维和评价，第二项是形象、符号、语义和行为，第三项中有单元、类别、系统关系、转换及含蓄。将每个变项中任一要素组合，便可得出120种不同结果。于是一些心理学家提出；智能可能具有120种因素。那么，由此组成的人类智能形式有多少种呢？

5.对“智能离不开脑中的核酸与蛋白质分子，是它们对现实世界的信息处理和信息反馈的力量，即人的各种能力的总和”这句话分析理解不正确的一项是

A.人脑中的核酸与蛋门质分子是与人的智能密不可分，两者存在着必然的联系。

B.“它们”指代的是人脑中核酸、蛋白质分子和智能。

C.人脑中的核酸与蛋白质分子能对现实世界的信息进行处理和反馈。

D.智能是一种力鼍，是人的各种能力的总和。

6.关于人的“左脑”和“右脑”，下列阐述正确的一项是

A.人的左脑和右脑的构造及功能完全相同。

B.人的左脑受损伤，对他的音乐才能、空间想象力及处理人事关系的能力毫无影响。

C.人的右脑受损伤，那么他的音乐才能、空间想象能力及处理人事关系的能力将丧失殆尽。

D.语言能力同空间想象力等智能的内在本质的联系，为智能的多元性奠定了基础。

7.下列说法不符合原文意思的一项是

A.智能包括对大自然和人类社会的适应能力、学习能力和抽象能力。

B.语言能力是一种比较重要、相对独立的智能。

C.心理学是智能研究最积极有效、最有作为的领域。

D.人类智能有由120种因素组成的120种形式。

5.B（B项中“它们”不包括“智能”。其余三项均理解或分析正确。）

6.D（A项不符合原文“人的左脑和右脑的构造无甚差别，但它们各自掌管的智能却显然不同”的意思；B项不符合原文“影响却十分有限”的意思；D项表述的两个方面并无必然的内在联系。）

7.D（原文中说：“于是一些心理学家提出；智能可能具有120种因素。那么，由此组成的人类智能形式有多少种呢？”用了一个疑问句表示怀疑；而D项却肯定说是“人类智能有由120种因素组成的120种形式”，不符合作者在文中的观点。）

依次填入下文横线处，最恰当的一项是从黄山去九华山，太平湖是必经之地。置身于太平湖万顷碧波中，回首眺望， ；正视前方， ；极目远望， 。①水天一色，无边无际②黄山主峰――莲花峰尽收眼底③九华山主峰――天台峰映入眼帘

A:①②③ B:②①③ C:③①② D:②③①

依次填入下列各句子横线处的词语，最恰当的一组词是①然而在这样的生活艰难中， 预定了《莽原》全年的就有她。②听说，她，刘和珍君，那时是 前往的。③我才见她虑及母校前途， 至于泣下。④完全可以把愤怒的洪水向他 ，但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，……换得一个漠然的表情。高考资源网

A:欣然 毅然 黯然 倾泄 B:欣然 奋然 暗然 倾泻 C:毅然 奋然 暗然 倾泄 D:毅然 欣然 黯然 倾泻

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

说起“90后”的年轻人，人们往往有许多争议：张扬个性有时却显得自私叛逆，敢于尝试新事物往往却难以承受挫折，乐于助人却常常显得责任心不强，渴望独立却大多缺乏动手能力……而在北京奥运会期间，那一批积极活跃在各个场馆，热情敬业、吃苦耐劳、懂外语、有技能的青年志愿者，被海内外媒体称为“鸟巢一代”的年轻人，其中很多又是这些“90后”。

作为同龄人，请你以“说说我们‘90后’” 为题目写一篇文章。

要求：1.除诗歌之外，文体不限；2.不少于800字。

参考高考作文评分标准。略

下面这幅画的意境，比较切合王维哪两句诗的意境？请写出这两句诗，并将其扩写成一段话，语言要生动、形象，至少要用一种修辞，不少于60字。（5分）

答例：答案一：“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！

答案二：“明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。

答案三：“明月松间照，清泉石上流。”皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑驳，月光辉映，洒下一地的星星点点，有如细碎银子铺满山林，给人以如梦似幻，飘飘欲仙之感。

答案四：“明月松间照，清泉石上流。”那轮千百年来，让人们无比喜爱的明月，皎洁的光如水濯去世间万物的积垢，使其浑身通透，纤尘不染，有着一种脱胎换骨的变化。松林在经雨水清洗后，“空翠湿人衣”，在月光朗照下，愈发的清黑，是所有青色的凝结和沉淀。月色本为冷色调，与松林青浓绿重的冷色调交融，让人产生寒冷的感觉，幸而是刚进入秋天，因而让人感到无比凉爽和惬意。它们静静地享受这自然的乐趣。而一“照”字，把明月写活了，你看那光的明灭变幻，那影的浓淡婆娑，将松林之美发挥到了极致。明月似一高超的摄影师，将光和色调整到最佳的角度，映照出一幅幅美妙的图景。

松林间一股清泉，泉水自在地在石上散漫的流淌，如同云无心以出岫般曼妙。发出淙淙的声音，在这幽寂的山林，似仙人弹奏出的仙乐，是那般的婉转悠扬，悦耳动听，让人的灵魂似林中的轻雾般飘浮着。这清泉在月光的映照下，粼粼的波光，活泼泼的，像有生命般，娟然可爱。这雨后之水，如此之清澈透明，一点杂质都没有，简直令人不敢相信，不得不让人惊叹其清纯，一切都是天然的美，没有任何人工雕琢的痕迹。

（评分标准：答出“明月松间照，清泉石上流”，2分；答出明月、松、清泉、石四个意象，1分；情景描述准确，1分；语言表达流畅优美，1分）[f36880654da68678.jpg]

阅读下面的文字。完成16一18题。

生命的化妆

林 清 玄

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突现出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，是化妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”

没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆师改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的不也是化妆吗？三流的文章是文字的化妆；二流的文章是精神的化妆；一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”

我为这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表象最好的方法，不是在表象上下功夫，一定要从内在改革。

可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

16. 分析“化妆再有学问，也只是在皮相上用功”这句话在文中的作用。（5分）

17.“化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然”，为什么是这样？（4分）

18.“精神的化妆”与“生命的化妆”有什么联系和区别？请谈谈你的见解。（6分）

16.（6分）①这是“我”和一般人的浅见，在文中与化妆师的见解形成了鲜明的对比，

反衬了化妆师的深刻；（2 分）②为后面化妆师的议论树立了一个批驳的靶子；（2分）③引出化妆师关于“生命的化妆”的深刻论述，从而点明了中心，升华了主题。（2分）

17.（4分）①化过妆后，让人看不出来，像没有化过妆一样，有一种天然美；（2分）

②这样化过的妆与主人的身份相匹配，能够表现其个性与气质。（2分）（或：这样化妆

比起那些让人突出引人注意的化妆更好，是因为一个给人真实自然的感觉，一个给人虚假做作的感觉。（2分）至于那种想掩盖缺点反而彰显缺点、把人越化越丑的化妆，就更低下了。所以化妆的最高境界是无妆，是自然。（2分）

18.（6分）要点：“精神的化妆”与“生命的化妆”都是从内在方面出发的美化。（2

分）它们的区别是：①“精神的化妆”层次较浅，例如心情的愉悦而引起容光焕发；“生命的化妆”层次较深，例如气质的高雅而举止文明。（2分）②“精神的化妆”有效时间较短，例如有趣的作品使读者笑逐颜开；“生命的化妆”稳定恒久，例如影响人的心灵的作品使人信念坚定。（2分）意思对即可[014a1ff99c70c8f3.jpg]