13、B（间：有时）

14、B（B来，连词，都表示承接关系。A于，第一个是介词，在；第二个引出对象，可译为“给”。C且，第一个为将要，第二个为尚且。D而，第一个为承接关系，第二个为并列关系）

15、C （“义愤填膺，大声痛斥”不准确，应为“临危不惧，毫不屈服”）

16、（1）他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中。（第二小句2分，其余三个小句各占1分，关键字是“败、躬、畚、覆、暴”等）

（2）略。（举、誉、劝、非、沮五个字各占1分）

9、 B    10、D   11、C    12、B

阅读下面文字，完成6~8题。

1038年，党项族首领元昊正式称帝，建立“西夏”。为了显示文化独立，提高党项族人的民族意识和民族自信心，元昊下令创造一种本民族的文字，并称之为“蕃书”，同时设立“蕃字院”，大力推广 “蕃书”。“蕃书”成为西夏的“国字”，也成为西夏王朝最为辉煌的文化成就之一。

“蕃书”一共有6000多个字，是仿照汉字创制而成，其结构复杂，笔画繁缛。“蕃书”在文字结构上分为单纯字和合体字两大类。单纯字笔画较少；合体字笔画较多，可以是两个汉字合体，也可以是三个、四个汉字合体。为了彰显本民族的特点与个性，他们特别注意不袭用现成的汉字，竭力避免与汉字雷同，因此所造“蕃书”无一与汉字相同。然而，党项族人深受汉族文化的熏染，“蕃书”源于汉字，以汉字作为造字原型，无论是结构、笔画，还是书写规则，都未能完全摆脱汉字的影响，以至于让人一看“蕃书”，就会感到十分面熟，误认为是汉字，其实根本就不是汉字。

“蕃书”的使用范围十分广泛，西夏强盛时期，用国字“蕃书”翻译fó jiāo 经典，只用了短短50年的时间，就翻译完成了西夏文大藏经，这在世界翻译史上是极为罕见的，被誉为“译经史上的创举”。此外，还翻译了汉语经典《论语》、《孟子》、《孙子兵法》等，同时还自行编写了《文海》、《同音》、《蕃汉合时掌中珠》等字典、辞书。在推广使用的过程中，“蕃书”甚至和汉字一样，逐渐演绎成正楷、草书、隶书、篆书等体式，其书法艺术也日臻精熟，出现了不少名噪一时的书法家。

党项族人的文化比较开放，吸纳了汉族很多优秀的文化成果。活字印刷术的推广应用，便是很好的例证。活字印刷术是宋仁宗庆历年间(1041～1048年)毕发明的，这是人类文明史上的里程碑。然而，宋朝的活字印刷品竟然没有一件流传下来。现存最早的活字印刷品，却是西夏文的九卷本《吉祥遍至口合本续》。目前已经发现的西夏活字印刷品至少有7种、共数十卷，印刷质量上乘。发达的印刷技术与独特的文字相辅相成，相互促进。正是有印刷技术的支撑，“蕃书”才得以进一步推广。

1227年，成吉思汗的蒙古铁骑直捣西夏国都兴庆府(今宁夏银川)，西夏末代皇帝李睨献城投降。成吉思汗在投降仪式前病死在六盘山军营中，死前立下遗嘱，秘不发丧，一旦夏主来降，即行“屠城”。一场惨绝人寰的大屠杀就此拉开了帷幕。党项族人逐渐消失了，西夏王陵被焚毁，西夏的文书典籍被付之一炬，曾经强盛的西夏王朝走上了穷途末路，其文化核心“蕃书”销声匿迹。

在西夏废墟上建立起来的元朝，始终对西夏怀有一种莫名的、刻骨的仇恨，以至于修纂了《宋史》、《辽史》等与西夏并存的政权断代史，惟独不修《夏史》。被蒙古铁骑彻底毁灭的西夏王朝，又丧失了最后一个修史存史的机会。

西夏灭亡后，“蕃书”在少数幸存下来的党项族人中继续流传，在__之后他们依然用生命捍卫着自己的文字，通过文字来延续民族的文脉。

“蕃书”什么时候彻底消失了呢?在明朝。北京国家图书馆现藏的西夏文《高王guān shì yīn 经》，系明朝洪武五年(1372年)刊刻的；保定北郊韩庄出土的西夏文经幢，为明朝弘治年间刻制。这是迄今所见有确切年代可考的、时代最晚的两种用“蕃书”制作的西夏文物，这给我们提供了一种历史信息：至少在明朝洪武和弘治年间，还有人使用“蕃书”；至少在明朝弘治年以前，还有特定的人群能够识别和解读“蕃书”。此时离西夏灭亡的时间已经比较遥远了，作为完整民族的党项族也已经不复存在了。但是，当元朝土崩瓦解后，党项族人一下子失去了对手，也失去了斗争和生存的动力源，斗志开始涣散，原来的进取力减弱，族群也迅速衰微。

明朝中晚期，随着党项族人口的急剧下降和不断迁徙，各民族之间的融合不断加强，党项族的后裔逐渐入乡随俗，放弃了对本民族语言文字和文化传统的坚守，党项族及其文字“蕃书”再也难寻其踪了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《文史春秋》2008年第3期）

6. 下列各项中，有关“蕃书”的叙述正确的一项是

A.“蕃书”一共有6000多个字，所有的字结构复杂，笔画繁缛。

B.“蕃书”源于汉字，以汉字作为造字原型，借用了汉字的结构、笔画和书写规则。

C.“蕃书”的使用范围十分广泛，翻译了一些fó jiāo 经典和诸多汉语经典，翻译的速度之快，在世界翻译史上极为罕见。

D.“蕃书”是党项族首领元昊称帝后，下令创造的西夏“国字”，是西夏王朝最为辉煌的文化成就之一。

7.下列各项中，不属于“蕃书”消亡原因的一项是

A.蒙古人对党项人的野蛮屠城，对西夏的文书典籍的毁坏。

B.西夏灭亡后，作为完整民族的党项族已经不复存在。

C.元朝灭亡，使党项族人失去了斗争和生存的动力，族群衰微。

D.明朝中晚期，党项族后裔放弃对民族语言文字的坚守。

8.下列各项中，符合原文意思的一项是

A.在推广使用的过程中，“蕃字”学习了汉字的演变，也演绎成正楷、草书、隶书、篆书等体式，其书法艺术也日臻精熟，出现了不少名噪一时的书法家。

B.活字印刷是毕发明的，但是最早的活字印刷品，却是西夏文的九卷本《吉祥遍至口合本续》，正是有印刷技术的支撑，“蕃书”才得以进一步推广。

C.西夏灭亡后，少数幸存下来的党项族人用生命捍卫着自己的文字，通过文字来延续民族的文脉，才使“蕃书”没有随着国家的灭亡而立刻消亡。

D.保定北郊韩庄出土的明朝弘治年间刻制的西夏文经传可以证明，至少在明朝弘治年以前，党项族的后人还能够识别和解读“蕃书”。

6、D（A“所有的字”不符合实际    B“借用了”了表达不妥    C“和诸多汉语经典”应删去）

7、B（文章说“此时离西夏灭亡的时间已经比较遥远了，作为完整民族的党项族也已经不复存在了。”此时指明朝）

8、C（A“蕃书”甚至和汉字一样，而不是“学习了汉字的演变”。 B“现存最早的活字印刷品”中的“现存”不能少。   D“还有特定的人群”并不是指“党项族的后人”）

下列文学常识有误的一项是

A:骈文，又称骈俪文，形成于魏晋，南北朝是骈体文的全盛时期。语句方面多用骈偶和“四六”，用词方面多用用典、词彩华美，语音方面音韵和谐，。《归去来兮辞》是骈文的代表作。 B:《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》第十回。《水浒传》，我国四大古典小说名著之一，成书于元末明初，是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。 C:沈从文，苗族，湖南凤凰县人，《边城》是其代表作。他的大部分小说是以湘西生活为背景，以其特异的“生命形式”，展示民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓厚的乡土气息和返朴归真的牧歌情调。 D:庄子，名周，战国中期著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄"。

下列各句中，没有语病的一句是

A:文章对环境污染问题做了比较具体的分析，同时也概括地介绍了关于环境科学的基本知识，引起了人们对环境科学的重视。 B:这种极不礼貌的行为，对于稍有一点文化修养的人是不能容忍的。 C:有些炎症，西医能治，中药照样能治，不仅中药能与抗菌素媲美，而且副作用小，成本也低。 D:小说的基本特征就是通过一定的故事情节来塑造人物形象和社会生活。

下列各句中加横线的成语的使用，错误的一句是

A:即便在连续三年的自然灾害里，这儿的粮产量却扶摇直上，岁岁增产。 B:GRE对高中毕业生而言,难度实在是太大了,许多高中毕业生只能望洋兴叹。 C:孔子称赞弟子颜回能够安贫乐道，是因为颜回身处箪食壶浆的困境而能保持心态的平和，使身心内外达到和谐状态。 D:这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是粗枝大叶告诉你吧。

下列各组词语，有两个错别字的一组是

A:含混蕴籍 果品酒馔 通霄噩梦 划拳行酒 钟铭鼎食之家 B:筋疲力尽 青云之志 眉眼颦簇 锱铢必较 园日设以成趣 C:童仆欢迎 门衰诈薄 套语滥调 投笔从戎 时矫首而暇观 D:逍遥自在 飘零 食不果腹 轻鸢剪掠 得鱼而忘筌

下列词语中加横线的字，读音错误最多的一组是

A:傩（nuó）神 赍（lài ）发 慰藉( jí ) 涎（yán）皮赖脸 B:伉(kàng)俪 彤（tóng）云 搠 (sù) 倒 咬文嚼（jué）字 C:洁癖（pì） 泠（lěng）然 丰稔（shěn） 拈（zhān）花惹草 D:付梓（xīn） 蘸（zhàn）酒 恁（nèn）地 剜（wǎn）肉补疮

日子在一天天地过去，不舍昼夜，我们也在一天天地成长，没有退路，而我们对于成长的感觉――渴盼、等待和体验，却是真实而美好的。当你终于可以独自一人面对那漫漫长夜，再次见到黎明的曙光，该是何种心情呢？　　

请以“成长的心情”为话题写一篇作文。　

要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。 　

略

阅读下面的文章,完成14-17 题.。 (22 分)

流泪的滕王阁

江畔小舟,轻摇的芦苇,南来聚拢的风 赣江上一览无余,视野里找不到期待的身影.

我在滕王阁的一隅,独想王勃.

游人脆脆的思绪如牵强的秋风,薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里.站在清冷的滕王阁上,睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情.斜阳拥抱着欲泣的滕王阁,阁影斜斜地躺在江水里荡漾.帝王君子犹不见,槛外长江空白流.寂寞的阁上,觥筹交错的场景不复存在,诗弦管乐也只是附和.我坐在阁的阶梯上独自听江的声音;江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃.

阁的忧伤无声息地让我追随.每一寸楼板,每一抹丹朱都在我的心弦上颤动.想为流泪的滕王阁序一首诗,诗里面是伤痕累累的王勃.流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中,独自徘徊复徘徊.我找不到王勃的诗句,无数醒着的__的夜里,枕着阁影到天明.

有人说:所有的风景都会拒绝一部分人,偏爱一部分人;所有人,生来都会属于不同风景.在朝堂上得不到肯定的滕王,一再遭谴受贬,然而层层不得意却抹不掉他悠游于世,歌舞人生的脾性.贬到赣江边任小刺史,他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁," 拍檀板唱歌,举金樽喝酒",吸引文人才子登临放歌.那个仲秋的日子,王勃的"独角戏"正上演着.他深望着水天相接的江面,感慨人生如江面枝柯,沉浮复沉浮,一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒,洋洋一派文章,力透纸背的全是对生活的向往.有人说"厚积"是为了" 厚发",王勃客居剑南数年,终有了其巅峰之作.滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了.此时的长安,或许已将王勃淡忘得一干二净.谁会在抚筝时,思绪在筝上游移间,想起王勃。如今,赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞,托起无限秋水长天的风情.

"物是人非事事休",游人仍在阁上徘徊流连,眺望阁外水云间,心似江水茫茫,欲拍阑干.浅云灰灰地衬着阁,如一双饱蓄泪水的眼睑.

扁舟载着一截悠悠的阁影,忧郁地前行,涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿.这个自幼饱读诗书,贯通九经的青年,彳亍于线装书中陶陶然的青年,瑟缩在蜀地的乡居里,不再想读书之外的事情.蜀地去长安已遥遥又遥矣.无人识君,只有在迷惘中放纵文字:《蜀中九日》《盛泉宴》 "每有一文,海内惊瞻."(杨炯语)人生有许多门,可其中一些门只对一些人是永远敞开的;不要试图去敲门,去敲人生遗憾的门.王勃若一心为文,历史也许重新改写吧.可惜,王勃在剑南之地逍遥了三年,终究不甘寂寞,踌躇北上,到河南任参军.书生之迂,终惹大祸,龙颜大怒,险丢小命.人生沉浮反复,王勃心冷了.

一片阁/ 躲在云层下/ 疲倦和黄昏的鸟一样/ 面对江水恸哭.江水缓缓流,终有温柔得叫人落泪的时候.一介书生咬文嚼字,终有让人品错味的时候.该张皇、迷惘、失落、还是愤懑，毕竟人生不是" 数点扁舟向斜阳"那样诗意,简单而又直观.­――人无语,唯有惆怅地醉去.滕王阁不在出产帝王将相的长安,站在这玲珑典雅的阁上,赣江无限风情一览无余,王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了.

昆德拉说:生活是棵长满可能的树.王勃在客居剑南的日子里,也许模拟了日后的种种可能,却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着.

王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了,灵魂可依附在了江中鱼儿身上 想他经行处会不会开出一江的花来,让鱼儿也欣喜,让鱼儿也惆怅.

斜阳已成余晖,阁上人去,鸟去,空留一片寂寥.

14、"每一寸楼板,每一抹丹朱都在我的心弦上颤动",这里的" 颤动"的具体含义是什么？作者说这句话,表达了什么样的感情？ (4 分)

15、"斜阳已成余晖,阁上人去,鸟去,空留一片寂寥",作者在文末着眼景物,这样写有什么好处 ？(6 分)

16、"有人说:所有的风景都会拒绝一部分人,偏爱一部分人",请简要说说你对这句话的理解.(4 分)

17 、结合原文,回答下面的问题.(8 分)

(1)"人生有许多门,可其中一些门只对一些人是永远敞开的;不要试图去敲门,去敲人生遗憾的门."该如何理解 。（4分）

(2)作者在文末说"让鱼儿也欣喜,让鱼儿也惆怅",这里的"欣喜"指的是什么？ "惆怅"又指的是什么？ （4分）

14、 滕王阁的坚强,王勃的忧伤,使我心灵颤动。表达了佩服滕王阁的坚强,对王勃深深地追思。

15 、斜阳已经成余晖,逝者不可追,留下的是无限的寂静,令人心颤,无声胜有声,表现了对王勃的离去的惆怅与无奈.文末着眼景物描写,显得委婉,含蓄,让读者有无限的想象空间.这是对文章鉴赏能力的考查," 斜阳已成余晖,阁上人去,鸟去,空留一片寂寥",放在文章的最后在结构上照应开头,在内容上升华主题,它又着眼于景物的描写,使抒情更委婉。

16、 官场拒绝了王勃,而滕王阁偏爱王勃,留下了千古诗篇《滕王阁序》。

17、(1)官场之门对王勃来说永远是关闭的,去敲此门,注定遗憾终身.(2)灵魂依附在鱼儿身上.经行处开不出一处花来.