阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分)

溪 亭 林景熙（1）

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。

注释：（1）林景熙（1242――1310）南宋爱国诗人，宋亡不仕。

（1）第三联上下两句最精炼传神的分别是哪一个字？请作简要分析。(4分)

答：

（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（4分）

答：

(1)分别是“穿”和“数”字。诗人于清秋日暮的溪亭散步，月上高树，酒已半醒，周围一片冷清幽寂。诗人多自在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地传达出诗人孤独、徘徊的情绪，诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了孤萤，“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。

（2）尾联写了一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火的景象。作者这样写的好处是，以景传情（借景抒情、情景交融），将凄凉孤寂、飘泊无依、国破家亡的痛苦感慨借助富有象征意义的景物“渔歌”、“孤灯”、“远汀”传达而出。　　

按要求默写。（16分）

（1）碧云天， ， ，北雁南飞。晓来谁染霜林醉， 。

（2）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。

（3） ， 。举酒属客，诵明月之诗。

(4)臣 ，死当结草。

（5）外无期功强劲之亲， ， ，形影相吊。

（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然， ， ，余音袅袅，不绝如缕。 ，泣孤舟之嫠妇。

（7）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。

（8） ，烟光凝而暮山紫。

（1）黄花地，西风紧，总是离人泪（2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（3）清风徐来，水波不兴。（4）生当陨首。（5）内无应门五尺之僮，茕茕孑立（6）如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟（7）渺沧海之一粟，哀吾生之须臾（8）潦水尽而寒潭清

阅读下面的文言文，完成10～ 13题。

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。

　　延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪，政之所由也。《诗》云：‘思皇多士，生此王国。’天挺俊，为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”

　　稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”

　　灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。

子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。选自《后汉书・卷五十三・徐稚列传》

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.屡辟公府，不起 辟：被征辟

B.去则县之 县：通“悬”

C.共言稼穑之事 稼穑：农业劳动

D.太守华歆礼请相见，固病不诣 固：痼疾

11.以下各组句子中，全都表现徐稚“德高望重”的一组是

A.家贫，常自耕稼，非其力不食

恭俭义让，所居服其德

B.蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻

后举有道，家拜太原太守

C.稚尝为太尉黄琼所辟

及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去

D.闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之

转相约敕，不犯其闾

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.徐稚家里很穷，平日自己耕种稼穑，为人恭俭谦让，周围的人都佩服他的品德。朝廷多次想重用他，但他都不肯就任。

B.陈蕃从不接待宾客，只为徐稚特意摆设了一副坐榻。后又和胡广等上疏推荐徐稚等人，认为上天造就了这些德高望重的人，希望他们能够帮助陛下成就大业。

C.黄琼去世，徐稚赶来祭奠，走时也不告诉自己的姓名。会葬的四方之士知道此事之后，便派一名擅于辞令，名叫茅容的生员骑上快马前去感谢。

D.林宗的母亲去世了，徐稚又亲往吊唁，将一把野草放到老人家墓前就走了。众人奇怪，不知这是什么意思，林宗认为自己称不上有这样的品德。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。

译文：

（2）为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？

译文：

10.D.(固：坚持)   

11.B(A项“家贫，常自耕稼，非其力不食”只能说明他品德高洁；C项“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去”说明徐稚重情义；D项“转相约敕，不犯其闾”说明其儿子的品行)  

12.C. (茅容追赶的目的不只是感谢，更为了证实此人是否是徐稚)

13.(1)当时陈蕃任豫章郡太守，按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职，徐稚无法推辞，拜见陈蕃之后就退回去了。(免，推辞；谒，拜见。各1分，句意完整，语句通顺1分)     (2)请替我向郭林宗致谢。大树要倒了，不是一根绳子所能维系的。为什么要忙碌不停、四处奔波呢?(维，维系；何为，为什么。各1分。句意完整，语句通顺1分)

阅读下面的文章，完成文后问题（9分）

日本人对节能“着了魔”

在许多国家，高涨的油价掏空了大家的钱包，甚至引发经济减速的担忧。但是，在日本，一位名叫木村公信的建筑师说，他一点感觉不到这方面的压力。事实上，他每月在能源上的开支比一年前还低了。

一个原因是他新使用的家用燃料电池。这个大家伙像档案柜似地静静地立在门口，把氢变成电，把冷水变成热水，可以把水电费省下一大半。这种装置目前只在日本有售。即便如此，木村也没有忽略其他可以节省能源的办法。

在他狭窄的家里，节能装置无处不在。比如，他的冰箱就会在门未关好时发出叫声；他的洗碗机非常小巧，可以放在厨房的台面上。

一些家庭使用的暖气装有一种传感器，只把热量向人身上发射。还有的家庭安装了“能源导航仪”，可跟踪能源的使用情况。

木村说，他们一家四口还通过其他一些办法节省能源，比如拿洗澡用过的水洗衣服，骑自行车去买东西等等。

一位日本能源问题专家说：“这不仅是技术问题，而是一种思维方式。在日本，政府、公司、普通公民，所有人都对节能几乎着了魔。”

多数专家都认为，日本是全世界能源使用效率最高的国家，在全球能源价格高涨的年代，日本所做的准备远比其他国家充分。

他们说，如果日本能给其他国家提供某种经验，那就是，面对油价超过每桶50美元的现实，没有一了百了的解决办法。

如同木村所显示的那样，这需要把多种办法结合起来，从最先进的技术到日常生活中最简单的省钱手段，还得像他那样对节能达到失去理智的程度――冬天，全家人只在一个房间取暖。

根据国际能源机构提供的数字，日本的人口和经济规模分别相当于美国的40%左右。但是，2004年日本消耗的能源还不到美国的1/4。

日本人对节能的极度关注来自强烈的不安全感：日本是一个资源贫乏的国家，能源大部分从中东进口。70年代的能源危机充分说明了这种情况的危险性。

政府的引导也起到重要作用。在日本，汽油和电的价格远远高于全球平均水平，迫使家庭和公司尽量节省。政府通过附加税和价格调控给汽油定价。目前，每升汽油在日本大约需要1.37美元，是美国的两倍。

7.从原文看，最能体现木村公信“对节能‘着了魔’”的一项是

A.使用家用燃料电池把水电费省下一大半。

B.冰箱门在没有关好的时候就会发出叫声。

C.家庭使用的暖气安装了“能源导航仪”。

D.一家所有的人冬天只在一个房间里取暖。

8.下列表述，不符合原文意思的一项是

A.日本独有的家用燃料电池可以放在居室的门口，把氢变成电，把冷水变成热水，从而节省下大量水电费。

B.在日本，节能并不是高知识人群的专利，从政府、公司到普通公民，所有人都在节能上作着自己的努力。

C.各国专家都认为，日本是全球能源使用效率最高的国家，它在能源价格高涨年代准备远比其他国家充分。

D.日本是一个资源贫乏的国家，能源大部分要从中东进口，强烈的不安全感迫使日本人高度关注节能问题。

9.依据原文的信息，下列推断正确的一项是

A.日本的木村公信之所以没有感到能源价格高涨的压力，是因为身为建筑师的他掌握了许多家庭节能技术。

B.各国要想启动全民节能计划，不仅要将多种节能办法有机结合起来，而且还要不断增强国民的节能意识。

C.日本的人口和经济规模分别只相当于美国的40%左右，所以要想赶超美国必须走可持续发展的节能之路。

D.日本政府的经验启发我们，只要科__用能源价格杠杆，就能从根本上调控人们对节能问题的关注程度。

7.D（四项都是木村公信的节能举措，但最能体现“对节能‘着了魔’”的应为D项，原文有“失去理智”作为语言提示）                  

8.C（以偏概全，原文是“多数专家都认为”，而不是“各国专家都认为”）

9.B（A这只是原因的一个方面，更重要的原因是有节能的“思维方式”；C原文是通过40%和1/4这两个数据的对比，来说明日本在人口多、经济规模大的情况下，节能问题却抓得好；D“能源价格杠杆”只是一个外在的强制手段，它并不能“从根本上” 调控人们对节能问题的关注程度）

下列有关文学常识的的表述，不正确的一项是

A:元杂剧是一种把唱、白、科等有机组合起来的完整的艺术形式。元杂剧的人物角色有末、旦、净三大类，正旦是剧中的女主角。关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》代表元杂剧的最高成就。 B:我国的小说源远流长，它是从神话传说开始的，魏晋南北朝出现了志人志怪小说，唐代出现了传奇，宋代随之兴起的是话本。明清时期，我国古典小说发展到了巅峰。清代蒲松龄的《聊斋志异》是古代文言短篇小说中的精品。 C:曹禺和老舍都是现代著名的剧作家，曹禺的重要作品有《雷雨》《日出》《原野》等，老舍的重要剧作有《茶馆》《北京人》《龙须沟》《屈原》等。 D:莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家、诗人，他的四大悲剧作品是《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥塞罗》。

下列各组词语中没有错别字的是

A:打烊　　　孤骛　　　城垣　　举案齐眉 B:烦燥　　　嗔怪　　　懵懂　　面面相觑 C:杜撰　 弥留　　　视　 命途多舛 D:亵渎　 盥洗　　　斯守　　苌弘化碧

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的那一身纯白、漂亮的皮毛，在任何情况下都不愿意玷污。于是猎人抓住白貂的这个弱点，在他的巢穴周围洒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了，可白貂并没有因此而改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己那一身纯白、漂亮的皮毛。

【要求】全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体和标题。

略

下列文字是一位在外的学子写的“母亲节的祝福”，请你根据他的内容缩一条凝练而生动的手机短信。（不能抄录原文句子进行简简单组合，不得超过30个字）（5分）

五月的第二个星期天，这是属于您的日子，妈妈，节日快乐！

虽然在这里，我说什么您也不会听见，但我还是要说，妈妈，我爱您。是您给了我生命，是您让我明白人世间的道理，是您在这最需要的时候给我最深切的关怀，也是您在平日琐碎的生活中照顾我的一切。如果我对您的爱是一滴水，那么您给予我的就是整个海洋；如果我对您的爱是春日里的一片新绿，那么您给予我的就是朗朗春天里所有温暖的阳光。“谁言寸草心，报得三春晖”，我不知用什么来报答您无私的爱。

亲爱的妈妈，在您放飞我的时候，也请您保存我的爱，相信在离别之后不久，就会有永远的相聚。不论何时何地，您始终是我最牵挂的人，始终是我心中最圣洁最温暖的守护神，相信我始终需要您，需要您的拥抱、爱抚和关心！

等到那一天，我学成归来，我能独立撑起一片真正属于自己的天空，妈妈，到时我会让您骄傲，并且为此而快乐！或许，你要的，也不过如此。

答：

压缩后的短信应包含母亲对我和我对母亲两方面的内容。例句：妈妈为我操劳无限，恩重如山；我愿妈妈骄傲快乐，一生平安。（共3分）

阅读下面的文字，完成16―19题。（21分）

没　有　留　住　的

冯积歧

大概是风把瞎子吹醒了，瞎子走在街道上，风从屁股后面吹来，把清晨的光亮卷起来给他贴在了背后，瞎子的身后是堆积如山的光明，光明就是长上五条腿也跑不到瞎子的前头来。瞎子的前面是塞得严严实实的__，__像丰收了的小麦一样多。

瞎子手里的竹竿是瞎子眼前的亮点。竹竿在街道上一点，那光亮就像麦苗儿一样旺在了街道上，旺在了瞎子的所过之处。瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。

瞎子手里的竹竿响动着，鸡啄食一样的声音顺着竹竿爬上去，爬上了瞎子的身体，瞎子的身体上长满了声音。瞎子的嘴里念叨着：“一五、一十、二十……”瞎子不是数他把多少光明丢在了身后，瞎子在数他留下的脚印有多少。

街道上最多的是脚印。大人的、小孩的，男人的、女人的，脚印像大雪一样堆了一层又一层。脚印能留住的话，脚印就把街道憋破了，就把街道堵严了，人也休起过去。可是，脚印生不出根，长不出芽，风一吹，就没有了，就无影无踪了。人以为脚印会留住的。即使不刮风不下雨不晒太阳，人自己的脚印也留不住。人刚一走过去，又有人的脚印牛的脚印猪的脚印鸡的脚印踩上来了，人的脚印被踩乱了，踩塌了，踩死了，踩没了。

瞎子却数得津津有味，他的兴趣很大。大概知道自己的脚印也是留不住的，他才聚精会神地去数。人活在世上，不知道自己的脚印有多少，人就太糊涂了，而人能把自己的脚印弄清楚，人就太聪明了。瞎子不是为了把自己的脚印弄清楚才去数的，瞎子只是为了数一数，数，不停地数。瞎子的脚印是瞎子存在的对应物，面对着自己的对应物瞎子就明白了自己的“在”。既然自己在，自己就要活！眼前一片光明的人未必明白这个简单的道理。瞎子每天都要数，他起码知道，自己的脚印哪些是歪歪扭扭的，有哪些像禾苗一样嫩，有哪些像镢头一样硬，有哪些是凹凸不平的，有哪些像狗舌头一样光滑。他起码知道，他在哪一天是踩着虫子、蚂蚁而过的，他在哪一天是绕着猪和狗而过的，或者说，他把那些禽兽挥走了事，照样行走在街道上，行走在人世间。

街道上先是有了瞎子竹竿的响动声，而后才有了亮光。街道上的亮光是瞎子的竹竿带来的。瞎子无视在他身轻俏的风、骚动的风、肆虐的风。你吹吧，你刮吧，反正人的脚印是留不住的，哪怕你把脚印刮到爪哇国去也罢。瞎子知道，他的脚印被风刮在了头顶，像树叶一样绿，像星星一样亮。瞎子知道，他的脚印在人世间。所以，他每天还是要数，数一数。

16.本文的标题是“没有留住的”，联系全文看，“没有留住的”是什么？其象征意义是什么？（６分）

没有留住的是：

其象征意义是：

17.瞎子为什么要数脚印？（５分）

答：

18.本文的“瞎子”是怎样的一个艺术形象？他给我们带来的启示是什么？（6分）

（1）“瞎子”的形象：

（2）给我们的启示：

19.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）

A.第一段中“瞎子的前面是塞得严严实实的__”一句是实写，最后一段中“街道上的亮光是瞎子的竹竿带来的”是虚写。

B.第五段“既然自己在，自己就要活”一句中的“活”不是苟活，而是严肃地活，努力地奋斗，以傲岸的姿态行走于人世间。

C.本文多处采用对比手法表现主题，如瞎子与正常人、瞎子的脚印与正常人的脚印、弄清楚自己脚印的人与弄不清自己的脚印的人。

D.本文通过对瞎子的竹竿引导、自数脚步等的描述，刻画了一个极富象征性的生命意象，从而给读者心灵以强烈震撼。

E.本文采用跳跃的诗性语言，看似扑朔迷离，实则避开了抽象玄奥的说教，使一种人生哲理照彻全篇。

16 .（6分）（1）脚印（2分）  （2）人生的历程（或：人生的经历。意思对即可，4分）

17.（5分）通过写瞎子对脚印的“观察”和思考，表明瞎子的生活态度（2分），突出瞎子对生命的珍爱（3分）。（共5分，意思基本正确即可酌情给分）

18.（6分）（1）一个虽然生活在逆境中，却自强不息、努力奋斗、认真生活的形象（3分，意思基本正确即可酌情给分）（2）人应该珍爱（惜）自己的生命，时刻反省自己（或思考生活），顽强生活（3分，意思基本正确即可酌情给分）

19.（4分）AC（A“瞎子的前面是塞得严严实实的__”是虚实结合的写法“实”指双目失明，“虚”指生活的艰难（逆境）C“瞎子的脚印与正常人的脚印”不是对比。错答一处扣2分）