阅读下面的作品，完成1～4题。

眼 睛

刘万里

胡厂长把车开进小区时，门口的保安递给他一个信封。胡厂长接过信封一看，落款是“某某省检察院”，心里一咯噔。自他搬进新家，除了亲朋好友外没人知道他的地址，可以说这是他搬进新家后收到的第一封信。胡厂长揣着信上楼时心里像一面鼓咚咚响，省检察院他没有认识的人，检察院来信肯定不会有好事。

胡厂长掏出钥匙开门，开了半天才打开。①老婆带着儿子去欧洲15国旅游去了，家里只有他一人，他感到非常冷清，躺在沙发上点燃一支烟，猛吸几口，鼻腔里袅袅升起的烟雾在他头上盘绕着……

胡厂长用颤抖的手撕开信封，由于用力过猛，信掉了出来。他捡起来一看，原来是一幅画，画了一棵树，树上长满了眼睛。眼睛代替了树叶，眼睛叠眼睛，密密麻麻的。胡厂长笑了起来，这个人的智商怎么这么低，简直像个小学生在胡乱涂抹。

胡厂长抽完第3支烟时，他盯着这幅画开始坐立不安了，他感到这不是一般的画，里面肯定有内容。眼睛象征着什么呢?寄信的人为什么要送他一幅满是眼睛的画？

这些年来，他从一个小办事员混到今天的厂长，期间他收了多少礼送了多少礼他自己都搞不清了。为了当厂长，击败几个候选人，晚上他偷偷溜到县长家里，给县长夫人塞了5万元钱。结果不久，他便顺利地当上了厂长。当了厂长后，他利用国企改革之机，为了把国有资产变为私有资产，他又趁拜年之机给当时的县长等主要领导每人送了两根沉甸甸的金条。由此，大批工人下岗，企业面临破产，但几百万的资金却流入了他自己的口袋。这一切他做得可以说是天衣无缝，没有人知道，但这幅画的含义又是什么呢?难道有人抓住了他的把柄?

胡厂长在忐忑不安中度过了几天，生活像以前一样风平浪静。

不久，胡厂长又收到一封落款是省检察院的信。他打开一看，还是一幅画，这次不但树上长满了眼睛，连白云、山川、河流都长满了眼睛……胡厂长一夜没睡，盯着这幅画抽了整夜的烟。

第二天，胡厂长开着车上班，在红灯前停了下来。他突然想到电子眼睛正在监视着他的车，他又想到人们生活的空间处处充满了眼睛，比如银行、酒店、车站……都有一双双眼睛在监视着人们，眼睛无处不在。胡厂长突然感觉到有人在盯着他，回头一望却没有人。

从那以后，胡厂长每天总觉得背后有一双眼睛在盯着他，他一回头，又啥都没有。胡厂长感觉到了那一双双眼睛里充满了仇恨，一会儿是张三的眼睛，一会儿是李四的眼睛，目光都像一把把刀刺向他的身体……

胡厂长每天都在不安中度过，他感到那些眼睛像幽灵一样在缠绕着他，他开始茶饭不思，日渐消瘦。

那天晚上，他又陷入眼睛的包围中，地上、树上、天上……到处都是眼睛，眼睛像星星一样寒光闪闪。有的还像飞碟一样朝他飞来，他跑，眼睛就在后边追，眼睛把他追到悬崖峭壁时他惊叫一声醒来，原来是梦。②胡厂长每天晚上都要做这样一个相同的梦。

这天，胡厂长在抽完一支烟后，自言自语地说，“看来生活中真的充满眼睛，要叫人不知，除非己莫为。”

第二天，胡厂长揣着画，提着包到公安局自首去了。

不久，胡厂长的老婆和儿子到看守所来看他。胡厂长掏出那两幅画对年仅13岁的儿子说，“这是深刻的教训，长大后你要好好做人，要叫人不知，除非己莫为。”

儿子接过画说，“这是我在夏令营认识的画友，当时我们互相留了地址，收信人我留的是你。我们互相交流画作，我画的寄给他，他画的寄给我，他爸好像是检察院的。”

“啊……”胡厂长听完儿子的话一下子晕倒了。

(《天池小小说》2007年第5期)

1.情节具有巧合性能增强小说的可读性，本文也是如此。请列举这篇小说在情节上的巧合之处（至少两处）。(6分)

2.文中画线的两处，分别表现了胡厂长什么样的心理? (4分)

3.小说中分别写到了两幅画上的“眼睛”、红绿灯旁边的“眼睛”，这三处对“眼睛”的描写，与刻画胡厂长的形象都有密切关系，请简要分析。(8分)

4.胡厂长被两幅有眼睛的画弄得惶恐不安，直至去公安局自首，试联系社会现实，并从民族心理的角度探究本文情节的合理性。（ 5分)

1.①胡厂长曾经行贿受贿，而收到的两封信落款恰巧是“省检察院”；②胡厂长收到两封信时，恰巧老婆带儿子出国旅游去了，所以他一时没法弄清事情真相；③胡厂长收到两幅有眼睛的画后，上班时正好红灯亮了，使他想到电子眼的监控。（至少两点，每点3分，共6分）

2.①处通过动作写心理，写胡厂长收到第一封信时，“开了半天才打开”门，生动地刻画出胡厂长紧张的心理。②处用梦境写心理，写胡厂长梦见眼睛像飞碟一样将他追到悬崖边，说明他已惶恐之至，精神防线彻底崩溃。（每处2分）

3.第一幅树上画满眼睛的画，使胡厂长仅仅感到不安；第二幅连白云、山川、河流都长满眼睛的画，使胡厂长的这种不安变得更加强烈；红绿灯旁的电子眼使他觉得生活中眼睛无处不在。心情由不安变成恐惧，终于促使他到公安局自首。这三处所写的眼睛生动地再现了胡厂长自首前心理矛盾斗争的过程，将一个由于__而不安恐惧、精神崩溃的贪官形象逐层深入地描画了出来。（前三处对眼睛的分析各2分，最后的总的分析2分，共8分）

4.胡厂长行贿受贿，侵吞国有资产，虽然做得天衣无缝，但毕竟做贼心虚，连续收到两封落款“省检察院”的信后，他不得不相信有人抓住了把柄，为了求得“宽大处理”，他前去自首也就在情理之中了。（2分）现实生活中也有许多罪犯在司法机关的心理攻势下投案自首，这与胡厂长的心理和行为极为相似。此外，中国人一直相信坏人终会严惩，坏事终会揭露。如：“天网恢恢，疏而不漏”，“要叫人不知，除非己莫为”，“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”等。因此，这一情节合情合理，是真实的，胡厂长的形象很有艺术价值。（3分）

生活中，你有储蓄的习惯吗？当一枚小小的硬币投入储蓄罐时，你也许不以为意，但积少成多，日久，也许会派上用场。其实，能够储蓄的何止硬币!如果你把诚实、谦虚、无私等美好品德投入心灵的储蓄罐中，你不就具有了崇高精神和美好人格吗?

请以“储蓄”为话题，写一篇议论文。自定立意，自拟标题。所论述内容必须在话题范围之内。

要求：列出简明的写作提纲，提纲中要有文章标题，文章的观点和分论点

略

阅读下面的文字，完成16～19题。

宕 子

（1）10月22日　《北京日报》载，近日京城多所小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮，学校希望通过这种学习将德育落到实处。

（2）不可否认，这些要求小学生背《弟子规》的学校的动机是良好的，但好的动机如果缺乏科学的实施策略与手段，则难免事与愿违――如诗人海涅所说的，“播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。背《弟子规》就能将德育落到实处？

（3）撇开《弟子规》里宣扬的道德观念是否还适合现代民主社会不谈，想通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是违背人性和心理学的规律的，不管是来自父母、教师或其他途径――比如书籍，这种“照我告诉你的去做”的方法不会有助于儿童培养个人的价值观，也不会培养他们关爱、关心或尊敬别人的情操，根本起不到任何“将德育教育落到实处”的作用。

（4）俗谚云，“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”如果按照这些学校的逻辑，背《弟子规》就是“将德育教育落到实处”，那些将“仁义礼智”的道德教条背得滚瓜烂熟的人自然也就是最有道德的人――可事实往往并非如此。其实，真正的道德是人们在具体的道德情境中根据自己的道德判断作出的行为选择，并不等于静止的、凝固的道德教条。何况，就算是道德教条，也将随着具体语境的变化而变迁，根本不存在放之四海皆准的道德规范。“甲之熊掌，乙之砒霜”，对某些个人来说是明显的和作为基本理念接受下来的东西，对另一些个人来说却可能是不可理解的。同样，某个时代或某个地域的道德理念，对于另一时代或另一地域的人们来说，也可能是极其荒谬和可笑的。

（5）不管对于成人还是对于儿童，想通过道德教条的灌输来提高个体的道德修养都是对人的不尊重。无论什么好东西，若是强加在人的头上，都会令人不愉快，因此，在一定程度上，人即使自由地步入歧途，也远胜于被迫接受正确的观念。《弟子规》里的一些道德观念，或许对于当代社会仍然具有一定的现实意义，可对儿童而言，那些道德教条却是抽象的，超出了他们的心理发展阶段所能接受的范围――这一方面是在以成人的眼光来看待儿童，表现了对于儿童心理的无知与不尊重，另一方面，对于成人自己都未必有效的教育方式要在儿童身上起作用，只怕有点难呀。

（6）道德产生于个体有意识的行为选择――对于道德规范的遵守或不遵守如果不是建立在个体对于行为后果的预测并在此基础上作出的自主选择上，就无所谓道德或不道德。在此意义上，德育最重要的目标就是要培养儿童进行自主的道德判断与价值选择并付诸行动的能力，而最有效的德育路径也就是将儿童置于具体的道德两难处境中，给他们自由选择的机会，而不是给予他们二手的思想和经验，这样，就算他们的选择是错误的，当他们在成人的引导下或通过自身对于这一行为及其后果的反思意识到自己的错误时，他们从这种错误中学到的东西可能会比在正确的道德选择中学到的更多，也更容易将某种道德规范内化为自觉的行为准则，同时增强他们应对现实中具体的道德冲突的能力。而确定性的道德教条关闭了诘问的大门，终止了对更好答案的寻求，如果他们死扣僵化的道德教条，缺少在具体的情境中进行行为选择的能力，对社会的危害甚至可能比道德失范产生的后果更大。

（7）依靠背《弟子规》进行德育一方面折射了社会或教育界对于当前社会转型期由于多种原因产生的道德失范的焦虑，另一方面这种道德失范从某种意义上其实也正是传统的依靠道德教条的灌输进行德育的无效性的产物，但祭出这种无效的德育方式并相信它的效用却类似于巫师的念咒，在一定程度上又缓解了这种焦虑――这样便形成了一个封闭的永远走不出来的德育怪圈。

（8）一句俄罗斯谚语这样说：“培养一个儿童得需要全村的人。”儿童的道德教育是一个系统工程，需要全社会的共同努力，而这种努力的第一步便是――必须使我们的德育方式从依靠教条的灌输的怪圈里跳出来――否则，一切努力都将是徒然的。

（《北京日报》　2008年10月23日　）

16.根据文意，以下说法不正确的一项是

A.学校的动机良好，但如果缺乏科学的实施策略与手段，则难免事与愿违。

B.通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是注定失败的。

C.不管对谁而言，道德教条灌输都是对人的不尊重。

D.最有效的德育路径是让儿童在具体的道德两难处境中自由选择。

17.下面各项中不能证明背诵《弟子规》是一种无效的德育方法的一项是

A.播下的是龙种，收获的却是跳蚤。

B.口上仁义礼智，心里男盗女娼。

C.甲之熊掌，乙之砒霜。

D.培养一个儿童得需要全村的人。

18.作者认为“最有效的德育路径”是让“儿童”在“两难处境中”“自主选择”，你是如何理解的？

答：

19.作者为什么反对京城小学学习《弟子规》？（6分）

答：

 16.B（B项属于无中生有，扭曲了原意。原文出处“想通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是违背人性和心理学的规律的”。原文的观点被偷换成了“注定失败”。而“成”“败”之论，原文并无涉及）

17.A（强调事与愿违，非直接论证，范围过宽。而剩下三项都紧紧扣住诵背《弟子规》的种种缺陷来证明其无效。B项，强调心口不一。C项强调道德因人而不同。D项强调德育为系统工程。后三项都能证明其无效，故选A项）

18.（1）道德产生于个体有意识的行为选择。所以最重要的目标就是要培养儿童进行自主的道德判断与价值选择并付诸行动的能力。（2）自主选择即便错误，通过反思也可能学到更多，更容易产生自觉的道德行为准则，增强应对道德冲突的能力。（6分，一点3分，大意符合即可）

19.（1）“灌输式”德育教育违背人性和心理学规律。（2）真正的道德不是道德教条。（3）道德教条灌输是对人的不尊重。（6分，一点2分）

阅读下面的文字，完成12～15题。

安详，优良的生命质地

张延春

安详是一种优良的质地，是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴，同宁静慈悲为伍，以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种平和安详，也是一种永恒。如果用一句话作赞语，我以为人生最好的境界是：丰富的安详。

人们喜欢用怡然、笃定、平和等词语来形容安详。的确，一个人假如拥有安详平静的气质，表明他具有丰富的人生阅历，能够洞悉人生的真相，明了自然法则及运动规律，深谙事物的因果缘由和内在联系。因此，安详显示着一种成熟，一种智慧。修为练达的人，经历了风雨坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那般张狂，也不像青年那么浮躁，更不容易大喜大悲。他们言谈文雅有序举止从容淡定，获得自在、快乐、本色、自然。面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。

然而，生活在当今世俗喧嚣的世界上，到处充满机遇__和生存压力，要想得到安详极不容易。我一向以为，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种热闹，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻找生命的河道，确定人生的流向。面对生存压力，我们更需要掌握谋生的技能，以丰富人生经历，积聚生命河流的能量。但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平静，才能修炼安详，获得安详。

我还以为，寻求安详的人，应当懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处。一个人能保持平静安宁的心态，他离成功已经不远。作为商道中人，我见过许多平常普通的商人，由于努力修炼自我控制的素质，在与狼共舞、惊涛骇浪的生意场上处之泰然，结果生意日益红火，财富与日俱增。可见，安详是成熟，是沉着，是优雅，是舒适。相反，心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失误。无疑，人们总乐意与心平气和、安之若素的人打交道，这些人禀性淳厚温润且有能力，懂得尊重他人又被他人尊重，无论阴雨连绵还是艳阳高照，都能镇定自若，处变不惊，这种人定能无往不胜。

真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于古刹，都无法安静下来。正如一颗飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。

安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如空中浮云；一个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得，所以淡泊，因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是，现代人活得越来越复杂了，结果享受了许多，却并不幸福；方便了许多，却不自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及；睡下了不过五尺之躯。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众声喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗？

要想获得安详，还要对人生有着相当的彻悟，尤其要参透生与死的道理。生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人，必定能坦然地面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程，明了人生的全景和限度，勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡，激发他神圣而无限的生命激情，生命的短暂和终将消逝，又使他倍感生命的珍贵与庄严。据此，安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度，在浮沉人世的同时与人生的遭遇保持一定的距离，并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质，一面又满怀生命的激情；一面了悟生之必死的真谛，坦然面对生死，一面又率性而行，痛痛快快地活出自我真性情；一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生命长度得追求更有价值，一面又不会把成功和失败看得太重要，清楚一切幸福和苦难都是相对的，快乐不忘形，痛苦不失态。总之，安详让人胸襟豁达，活出气象，由此超越一切庸常世俗的桎梏，实现生命的升华。

我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智慧绽开的花朵，更把安详看做一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质，高洁大气的人生境界。 ――摘自《读者》

12.阅读第二段，分析“安详”包括那些内容？（4分）

答：

13.文中引用了莎士比亚的名言，意图何在？试作具体分析。（4分）

答：

14.通读全文，概括作者赞美“安详”的原因。（6分）

答：

15.第五段中作者说“真正的安详来自于内心”，请联系历史上有关事例，阐述这一道理。（6分）

答：

12.⑴怡然、笃定、平和、包容、恬淡、清明；

    ⑵言谈文雅有序举止从容淡定，活得自在、快乐、本色、自然；

    ⑶面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。（4分，答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）

13.嘲讽了没有精神价值为目标的热闹，表面轰轰烈烈，本质上却是贫乏和空虚的；说明了安详是精神丰富的安详的道理。（4分，一点2分）

14.⑴安详是人生最好的境界；

    ⑵安详的人，懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处；

    ⑶作者将安详视为智慧绽放的花朵，一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质。（6分，一点2分）

15.本题为开放题。答题参考本段的提示语：“一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。”可列举孔子、老子、庄子、陶渊明、王维、苏轼等人。（6分，联系和叙述事例恰当3分，作适当阐述3分）

有这样一条交通安全宣传标语：虚线实线斑马线，都是生命安全线。这条标语由具体形象入手而及人，说理亲切而不空泛，使人感到亲切温馨。仿照这条标语的写法，试从以下三个情境中任选两个，分别拟写符合题意的标语。（4分）

（1）银行“一米线”旁，提醒公众在线外排队。

（2）公共汽车上禁止吸烟。

（3）学生食堂里吃完饭应把碗筷归位。

_________________________________________________________（2分）

_________________________________________________________（2分）

（1）保留您的一小步，成全公德一大步。  （2）驱散车内烟雾，美化身边环境。（3）碗筷回到家，秩序留心底。   

根据语言简明、连贯、得体的原则，写出下列人物在欢迎仪式上要说的话。（4分）

凯旋的航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏同志抵达北京航天城,载人航天工程指挥部举行了盛大的欢迎仪式。几天来，北京飞控中心主任、年轻的指挥员郭忠来和整个飞控中心的所有工作人员高度紧张，日夜不眠。看到三位航天员平安归来，郭忠来感慨万千：________________。在欢迎的人群中，几位航天老专家也兴奋异常：________。

（1）我心中那千百块石头，一块一块地落到今天，终于全部落定了（2分）。（2）看到三位年轻人把任务完成得这么好，我们感到非常欣慰，觉得祖国的航天事业大有希望（2分）。（答案只要符合简明、连贯、得体要求即可）

下列各句没有语病的一项是

A:不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。 B:恩格斯用唯物辩证法研究人类的起源，提出了劳动在从猿到人的进化过程中起关键作用的观点。 C:为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全生产措施。 D:古老的中国气功已经运用于竞技体育，它不但可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一位好木匠，晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是习惯唠叨，有一句口头禅是：“注意了，留一道缝隙”。木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，这位木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。

其实，做人与处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌、戏剧除外），确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

作文等级评分标准：

①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

②发展等级评分，依据各个评分点，不求全面，一点突出或多点涉及者均可。

③每1个错别字扣1分，重复的不计，扣满5 分为止；不足字数，每少50个字扣1分。

④确认为抄袭的作文，不超过30分。

⑤基本分为分。基本分是指符合“三基本”作文应得到的分数。根据达到与否及程度，向上向下作较大的浮动。

补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分）

(1)春江潮水连海平， 。（张若虚《春江花月夜》）

(2)年年岁岁花相似， 。（刘希夷《代悲白头翁》）

(3)千载琵琶作胡语， 。（杜甫《咏怀古迹五首(其三)》）

(4) ，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）

(5) ，千金散尽还复来。（李白《将进洒》）

（6)花径不曾缘客扫， 　。（杜甫《客至》）

(7) 鸿雁不堪愁里听， 　。（李颀《送魏万之京》）

(8) 　，辞根散作九秋蓬。（白居易《自河南经乱……》）

（9）沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（10）如切如磋， 　 。（《诗经・卫风》）

（1）海上明月共潮生      （2）年年岁岁花相似

（3）分明怨恨曲中论      （4）安能摧眉折腰事权贵

（5）今生我材必有用      （6）蓬门今始为君开

（7）云山况是客中过      （8）吊影分为千里雁

（9）病树前头万木春      （10）如琢如磨

10.B（完备，全面）

11.C(②介绍李贺交游的情况，⑥说明李贺的寿命及曾任官职；①③④⑤分别从形象、行为、创作、传说等方面说明李贺的“奇异”之处。)

12.B(不是由女仆补充完整，而是由李贺自己补充整理。)

13.(1) 见写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心肝才停下来啊!（3分）

(2)长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了大约能煮熟五斗小米那么长的时间，长吉最终死了。（4分）

(3)又难道是世上所说的奇才，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？（3分）