补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）

①呼儿将出换美酒， 。（李白《将进酒》）

② ，江月年年只相似。 （张若虚《春江花月夜》）

③溪云初起日沉阁， 。 （许浑《咸阳城西楼晚眺》）

④今宵酒醒何处？ 。 （柳永《雨霖铃》）

⑤ ，山长水远知何处。 （晏殊《蝶恋花》）

⑥ ，又得浮生一日凉。 （苏轼《鹧鸪天》）

⑦ ？雁字回时，月满西楼。 （李清照《一剪梅》）

⑧蛾儿雪柳黄金缕， 。 （辛弃疾《青玉案・元夕》）

①与尔同销万古愁　　②人生代代无穷已　　 ③山雨欲来风满楼　　

④杨柳岸晓风残月　　⑤欲寄彩笺无尺素　　⑥殷勤昨夜三更雨　　⑦云中谁寄锦书来　　⑧笑语盈盈暗香去

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

赋得暮雨送李胄

韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

①请分析颔联中“重”与“迟”的妙处。（4分）

②尾联运用了什么表现手法？请简要分析。（4分）

①（4分）重，沉重；迟，迟缓。这两个字写出了船帆、鸟羽(或鸟翅)为雨所沾湿的情状，表现出诗人与友人惜别的沉重心情。

②（4分）“相送情无限”直抒胸臆；“沾襟比散丝”将离别之泪比作天上的雨丝，运用比喻的修辞手法，形象地表现了深切的离别之情。

阅读下面的文字，完成6~8题

①自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。

②文字起源于图画。最初是整幅的画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境，例如画在什么地方，是谁画的，画给谁看的，等等。比如画一个井，里边画三只兔子。如果是一个猎人画在一棵树上的，就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子，要后边来的伙伴处理。如果是画在居住的洞壁上的，就可能表示猎人们的愿望，这种画有法术的作用，那里边的三只兔子就不是确实数目而只是许多兔子的意思。

③表意图画发展成为象形文字，就必须具备一些特点。把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。比如光画一个井，再画三个直道儿或横道儿，再画一个兔子，代表“阱三兔”这样一句话。如果把三个道儿画在井的前边，就变成三个陷阱里都有兔子的意思了。有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。比如画一只右手代表“有”，把它画在井的后边，就成为“阱有三兔”。这种文字是基本上象形的文字，但是可以念，也就是说，已经跟语言挂上钩，成为语言的视觉形式了。

④到了这个阶段以后，为了便于书写，图形可以大大简化（图案化、线条化、笔画化），丝毫不损害原来的意思。从汉字形体变化的历史来看，甲骨文最富于象形的味道，小篆已经不太像，隶书、楷书就更不用说了。从形状上看，第二阶段的零碎图形和第一阶段的整幅画很相似，第三阶段的笔画化图形和第二阶段的象形图形可以差别很大。但是从本质上看，象形文字和表意画有原则上的区别，而象形文字和后来的笔画化的文字则纯粹是字形上的变化，实质完全相等。

⑤图画一旦变成文字，就和语言结上不解之缘。一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系；表示抽象意思的字，笔画化了的字，就更加离不开字音了。这样，语言不同的人看不懂彼此的文字，哪怕是象形成分最多的文字。假如一个人的语言里的“有”和“右”不同音，他就不懂一只手夹在一个井和三只兔子中间是什么意思。

⑥文字发展到了这种“词的文字”之后，仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字，这将来再谈。这里所要强调的是：尽管文字起源于图画，但图画是与语言不相干的独立的表意系统，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式（用图形或笔画代替声音）之后，才成为真正的文字。

（吕叔湘《语文常谈》节选）

6.关于象形文字、表意画和笔画化文字三个概念的理解不准确的一项是

A.三个概念的形成顺序是“表意画”→“象形文字”→“笔画化文字”。

B.表意画有表意的作用，虽然意思往往含糊不清，但已经可以看成是一种文字了。

C.象形文字是可以念出来的，是语言的视觉形式。

D.笔画化的文字是为了便于书写而将图形加以简化，但与象形文字只是字形上的变化，实质完全相等。

7.下列不属于图画发展成为文字必须具备的特点的一项是

A.一个完整的意思由整幅画构成，将整幅画拆开的每个图形跟语言里的一个词相当。

B.这些拆开的画的每个图形需按照语言词序做线性排列。

C.有些无法直接画出来的抽象意思，需要用转弯抹角的办法来表示。

D.这种图画文字其实已经跟语言挂上钩，成为语言的视觉形式了。

8.下列说法符合原文意思的一项是

A.只要在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式（用图形或笔画代替声音）之后，就能成为真正的文字。

B.人类先有语言后有文字，文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的。

C.图画和文字一样，都和语言结上不解之缘，都跟字音相联系。

D.文字发展到了“词的文字”之后，就可以进一步发展成纯粹表音的文字。

6. B   7. D    8. B    

下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A:青少年沉湎于网络游戏甚至患上网瘾症，关键在于这些青少年对虚拟成就感的__缺乏自我控制力是一个重要原因。 B:全运会将会进一步促进青岛各方面的发展，我们的城市不仅会变得更加美丽，每一位市民也将会更加文明。 C:桃花大俗大雅，它既以艳红的色彩、妩媚的体态给人以视觉上的享受，又以优雅的诗意、淡远的意境给人以精神上的愉悦。 D:这家工厂的干部职工，在上级有关部门的大力帮助下，经营效益有了极大的改善，扭转了连年亏损的局面。

依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是①对文学作品的许多知识内容，同学们不必从概念上去 ，而应重在感受和体会。②现代人经常这样欺骗自己：明明是孤独，却用一种可怜的方式 着，不能坦然面对。③足联__的辞呈被足协接受，足联副__将 足联__的职务。

A:推求 掩饰 继任 　　　 B:推敲 掩盖 继任 C:推求 掩盖 担任 　　　 D:推敲 掩饰 担任

下列各句中没有错别字的一项是

A:亵渎 食不裹腹 怙恶不悛 一夫当关，万夫莫开 B:描摹　　各行其是　　循私舞弊　 万事具备，只欠东风　 C:膨涨　　坐收渔利　　潸然泪下　 桃李不言，下自成蹊 D:销赃　　出奇制胜　　歃血为盟 天网恢恢，疏而不漏

标题：选择。

要求：1、自选文体；2、字体清晰，力求美观；3、卷面整洁；4、标点符号使用规范；5、不少于800字。

5月的第二个星期天是母亲节。请你制作一个贺卡，表达对母亲的感恩之情。要求：仿照下面画线句子写两句话，做到内容和谐，句式大致相同。

妈妈，您是我疲惫中的一杯香茗，当我昏昏欲睡时，浓郁的馨香使我神清气爽；

妈妈， ；

妈妈， 。

答案示例：你是我低迷时的一曲清音，当我意懒神迷时，优雅的旋律使我心旷神怡；你是我迷茫中的一盏明灯，当我徘徊歧路时，璀璨的光芒让我豁然开朗。

阅读下面的文章，完成16~19 题。（16分）

提醒幸福（节选）

毕淑敏

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。

当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

16. 作者以“提醒幸福”为题，有什么作用？（4分）

17. 作者告诉我们应当如何对待幸福?（4分）

18. 文章最后一句话有什么深刻的含义？（4分）

19. 古人说“人无远虑，必有近忧”。作者在文中却提到活在当下，要及时享受幸福，不必顾及未来的忧愁。请结合文章内容谈谈你对此的看法。（4分）

16.（1）“提醒”有“注意”“享受”“珍惜”等意思，“提醒幸福”就是发现幸福、感受幸福、珍惜幸福。

（2)以题目为纲，统领全文。作者围绕“提醒幸福”展开行文，分别陈述了“忽略提醒幸福”“提醒幸福是什么”“提醒我们如何对待幸福”。

17.（1）要提高对于幸福的警惕，提醒自己注意幸福。

（2）当幸福到来的时候，要抓住幸福的每一个瞬间，去激情地享受。

（3）珍惜现在，珍惜拥有，不必为还未发生的事情担忧。

（4）即使一无所有，也要乐观、自信，要时时处处去发现幸福，幸福会长久伴随我们。

18.运用比喻修辞，把幸福比喻成寒冷日子里的太阳。形象生动地说明了要常常提醒自己，幸福就在身边，珍惜幸福，幸福会给我们带来无限的温暖，会使我们对生活充满希望。

19.（要从文本出发，理解作者的写作意图）作者认为我们已习惯了提醒灾祸，终日充满恐惧和担忧，很多人在忧虑将来的愁苦时，忽略了眼前的幸福。为此，作者提醒我们要珍惜拥有，抓住当下的幸福，及时享受幸福的点滴，要让阳光和温暖充满生活。

名句默写（每小题1分，共6分）

（1） ， 。万里悲秋常作客，百年多病独登台。杜甫《登高》

（2）可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 ， 。张若虚《春江花月夜》

（3） ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

（4）登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 ， 。

王安石《桂枝香・金陵怀古》

（5）众里寻他千百度。 ， ， 。

辛弃疾《青玉案・元夕》

（6）我报路长嗟日暮， 。李清照《渔家傲》

（1）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（2）玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（4）千里澄江似练，翠峰如簇。

（5）蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

（6）学诗谩有惊人句