阅读下面两首诗词，回答问题。

迢迢牵牛星

（古诗十九首）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

鹊桥仙

（秦观）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

12、请从思想内容方面谈谈这两首诗词的异同点。

答：

13、下列对这两首诗理解不恰当的两项是

A.、《迢迢牵牛星》一诗大量使用叠字，对人物进行刻画，增强了诗句的形象性和音乐性。如“皎皎”突出星的光辉，使人联想到“河汉女”娇艳的容颜；“纤纤”极言女主人公的纤弱体质，使人联想到女主人公的弱不禁风。

B.、“纤纤擢素手，札札弄机杼”既写出女主人公娴熟的织布技能，也显示了她美丽动人的姿容。她本是一位织布能手，可是现在却“终日不成章，泣涕零如雨”。这四句，描写女主人公因思念心上人而无心织布的场景，刻画女主人公内心的愁苦。

C.、《迢迢牵牛星》通篇使用了比兴手法，明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀，每一句都不涉及自己的情事，其实处处都是写自己的感受。

D.、“两情若是久长时”二句对男女主人公致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

E.、《迢迢牵牛星》运用了描写的表达方式，而秦观的《鹊桥仙》则运用了抒情与议论相结合的表达方式，没有描写，但后者的意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

12 、（4分）（1）同：两首诗都取材于“牛郎织女”这一美丽的传说，都形象地表现了这一爱情故事，使其得以世代流传。

（2）异：《迢迢牵牛星》塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。（全诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事，抒发了因爱情遭到挫折而痛苦忧伤的心情。）

《鹊桥仙》不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，而是歌颂真挚而忠贞的爱情，立意新颖，境界高绝。

13、AE〔A “纤纤”极言手的细长秀美，使人联想到她温柔的体态和气质；E《鹊桥仙》将抒情、写景、议论融为一体〕（4分）

阅读下列《论语》中的语段，并回答问题。

5・9 子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女，弗如也。”

5・15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

6・12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

7・2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

7・22 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

9・19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

10、翻译以上文段中加下划线的句子。

（1）吾与女，弗如也。（2分）

（2）力不足者，中道而废。今女画。（3分）

（3）譬如为山，未成一篑，止，吾止也。（2分）

11、阅读以上文段，请简要谈谈孔子从哪几方面谈治学。（3分）

10、（1）我同意你说的，是不如他。（“与”1分，句意1分）

（2）能力不够的，是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。（“废” 1分，“画”1分，句意1分。）

（3）譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的。（“为山”1分，句意1分。）

11、①学习要肯独立思考，能做到闻一知十，举一反三，推知全体，融会贯通；②要聪敏好学，不耻下问；③不能畏难，不能自己给自己划定界限不想前进；④学习要永不满足，不厌烦；⑤要虚心向他人学习，取他人之长补自己之短；⑥学习要持之以恒，不懈怠，否则将功亏一篑；⑦学习是自己的事情，要自觉自愿。（答出其中任三点，即可得3分）

善思，则能“从无字句处读书”。

读山，读出了山的“巍峨”“沉稳”“气魄”……

读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情；读大海，读出了它气势磅礴的豪情、汇纳百川的胸怀……

读屈原，读出了他忧国忧民的情怀；读苏轼，读出了他乐观豁达的气度；读陶渊明，读出了他不为五斗米折腰的傲骨、身在官场却心系田园的追求……

……

世间万物莫不给人以启迪。

请自选角度，以“读________”为题，写一篇记叙文。

要求：①根据自己所写的文章内容，将题目补充完整；

②抒写真情实感；

③不少于800字。

略

5、C(代输：代为交纳租赋。) （2分）

6、A（连词，表修饰。B①代词，他；②助词，用在主谓之间。C ①代词，这、那；②代词，代自己。D、①介词，表引入对象； ②介词，对于。) （2分）

7、C(“里正”，即“里长”，对正直的人来说是一种差役，见《促织》中“里正役”的说法.且“专心管理”在文中无依据，只涉及她的“乐善好施”。C项说法有误。) （2分）

8、（1）因此远近的人都称赞童贤母。。（“焉”1分，句意1分。）

（2）请求禁止那些多取利息而让百姓生活困顿的富人的做法。（“息”“病”各1分，句意1分。）（3分）

阅读下面一段文字，完成文后题目。（共3分）

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。①层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。②微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了.

请从以上划线句子中任选一句谈谈它所使用的修辞手法及其作用。（3分）

句子（只填序号）： 修辞手法：

作用：

①拟人。“袅娜”常用来形容女子体态轻柔优美，“羞涩”意思是难为情，是专为写人的情态之词。这两个词人格化地写出了荷花的妩媚多姿，把花写活了。

②通感。荷香为气味，只能以嗅觉感知，歌声为乐音，凭听觉方可获得。但作者在描写时却打破常规，把“声”、“香”加以联系，嗅觉与听觉沟通，形象地写出了这香气的飘忽不定、忽浓忽淡、时断时续。

下列选项中句式都相同的一项是

A:不吾知其亦已兮 而今安在哉？ B:客有吹洞箫者 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 C:月出于东山之上 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 D:贤哉回也 是造物者之无尽藏也

默写。（共10分）

1、既见复关，载笑载言。 ，体无咎言。

2、淇则有岸， 。总角之宴，言笑晏晏。

3、还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居， 。

4、譬如朝露，去日苦多。 ，忧思难忘。

5、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村， 。

6、又有清流激湍，映带左右， ，列坐其次。

7、固知一死生为虚诞， 。

8、余音袅袅，不绝如缕。 ，泣孤舟之嫠妇。

9、寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， ，故非有志者不能至也。

1、尔卜尔筮。                 2、隰则有泮。

3、忧伤以终老。               4、慨当以慷。

5、依依墟里烟。               6、引以为流觞曲水。

7、齐彭殇为妄作。             8、舞幽壑之潜蛟。

9、渺沧海之一粟。            10、而人之所罕至焉。

下面是以“丰富”为话题的一段文字，仿照“看到……，看到……，我为……感到震惊，于是我怀念……”句式，从“善良”“高贵”中选择一个话题，写一句话。（5分）

【示例】丰富：看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，看到许多人的全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

答：

答案示例：（1）善良：看到医院拒收付不起昂贵医疗费的危急病人，看到商人出售假药和伪劣食品，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

（2）高贵：看到有些人为了获取金钱毫无廉耻，看到有些人为了得到权力和地位卑躬屈膝，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

阅读下面的文字，完成21～24题。

塑像与目光

张鲜明

那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。

在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。

不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵！

一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼？

这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。

多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁？我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来？

爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。

可是，可是，炎帝是什么模样？黄帝是什么模样？到哪里去祭奠他们？我们千百次追问着。我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。

终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。

这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。

终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙准，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地！

看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙！我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。

那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。

面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。

也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！

（选自《散文选刊》2008年第3期）

21.作者为什么会有“覆盖了我的整个眼睛”“占据了我整个心灵”的感觉？请分别回答。（4分）

22.画线的句子使用了什么修辞手法？描写的侧重点分别是什么？ （3分）

23.给炎黄二帝塑像的原因是什么？请联系全文，分条概述。（4分）

24.文章的题目是“塑像与目光”，文中运用了虚实结合（实写与虚写）的手法。请结合文本的内容和结构加以分析。（5分）

21.（1）炎黄二帝塑像的高大雄伟，作者感到“覆盖了整个眼睛”（从视觉、形象而言）（2分）；（2）炎黄二帝的灵魂、血脉、精神博大，使作者心灵受到了“深深的震撼”，因而占据了“整个心灵”。（2分）

22.这句话运用了对偶的修辞手法，（1分）前者侧重气度（外部神态等），（1分）后者侧重性格（内心世界等）（1分）。

23.（1）炎黄二帝是炎黄子孙血脉的源头；（2）纪念和缅怀他们的丰功伟绩；（3）表达后代子孙对他们的无限崇敬之情；（4）激励后代子孙努力“创造”和“奋进”“开拓”。

    每点各1分，若答“对炎黄二帝的渴念”也可得1分。

24.写“在黄河岸边见到炎黄二帝的巨型塑像”和介绍“塑像的建造过程”是实写，写对塑像目光的感受是虚写。（或写炎黄二帝的塑像是实写，写塑像的目光是虚写）（2分）本文的结构是“虚－实－虚”：以虚写炎黄二帝的目光开篇，然后实写见到炎黄二帝的巨型塑像和介绍塑像建造过程，最后虚写对塑像目光的感受。（3分）

《红楼梦》中探春和惜春对“检抄大观园”这一事件各有什么反应？

探春理智清醒，对检抄行为非常反感，（1分）先命丫环秉烛开门而待，继之流泪叹息，对家族未来日渐式微的发展趋势有自己的清醒认识，最后给了带头检抄的王善保家的一记耳光，让凤姐很难收场（2分）；惜春则胆小怕事，极力拥护，积极配合，（1分）请求凤姐严惩衣箱内有男人靴袜的丫环入画（1分）。