对下列各句修辞手法的判断正确的一项(1)记忆是落花。它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。(2)记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。(3)关于记忆，佛学家说：“置一切忧喜于心外者，得大自在。”(4)我不要人感激，不要人怜悯，也不需要名声。

A:(1)比喻　拟人　　 (2)对比　　 (3)引用　　 (4)排比 B:(1)比喻　　　　　　 (2)无修辞格　　 (3)引用　　 (4)排比 C:(1)拟人　　 　 (2)对比　　　　 (3)无修辞格　　 (4)排比 D:(1)比喻　拟人　　　 (2)对比　　　 (3)引用　　 (4)反复

下列词语中没有错别字的一项是

A:仰慕 请谏 痨病 面面相觑 B:攫取 橄榄 悚然 无精打彩 C:徘徊 婉然 羞愧 踉踉跄跄 D:踌躇 褴褛 贸然 置之度外

阅读下面的文字，完成16―18题，共15分。

绿色的追逐

⑴我们常说生命是绿色的，而对于生命的追逐也就顺理成章地成为了绿色的追逐，这种追逐本身也彰显出绿色是一种生机勃勃斗志昂扬的颜色。

⑵动物的追逐中有一种难能可贵的精神，那就是长途跋涉夸父追日的精神。

⑶夸父诞宏志，乃与日竞走。这口气与那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明是何等的不同。由此可见，陶渊明是懂得夸父的，夸父是不需要一个外在的理由，追日本身是他的目的。夸父精神，首先是对目标的心无旁鹜，在卡拉哈里沙漠和东非平原上，我们找到了这样的矢志不渝。干旱的卡拉哈里沙漠，象群发起了寻找水源的跋涉。这里曾经拥有非洲大陆上最大的淡水湖之一――马家迪加底湖，如今却只剩一片烈日下的盐和沙子，但那一脉淡水保留了下来，像卡拉哈里沙漠的一块宝石，一旦有降雨，沙漠的某一角，总会再现昔日琥珀般的辉煌。

⑷旱季过后的第一场降雨即将来临的时候，远方飘来的新鲜空气的味道，引起了沙漠上寻找宝石的迁徙。躁动从象群开始，水牛、斑马、跳羚都加入进来，迁移的队伍越来越大。它们心中只有一个念头，向沙漠深处走，那里会有新的草场。

⑸东非草原上聚集了近150万头的角马，为了寻找更好的草场，它们现在必须向南迁徙。它们将途经肯尼亚和坦桑尼亚，跋涉800多千米。角马必须在5月之前抵达塞伦盖提大草原。5月旱季开始之后，塞伦盖提的沃野也会变成荒原，它们将转向西北方向寻找新的草场。角马中的很多已经不止一次参加过这种长途跋涉，对于那些新生命来说，这却是一次全新的体验。这一路有太多的岔路口，生还是死甚至由不得自己。“夸父与日逐走，入日”《山海经》上寥寥片语，对夸父这一路的艰辛只字未提，我们只能靠想象来真补这一空白，山路漫漫，夸父磨破了脚，又结了茧。猛兽窥伺，夸父流了血又结了疤，太阳还在前头，脚步不能停下，这就是夸父精神――不畏艰难，执著、坚韧。

⑹角马的一路颇为凶险，从出发的那天起，鬣狗就一路潜伏在角马群左右，伺机而动。它们是小角马最大的威胁，在草木丛生道路狭窄的地方，行进的速度不得不放慢，碧草环绕的池塘对角马而言简直是伊甸园。然而悲剧发生了，天堂顿时变成地狱。一些小飞虫也来落井下石，飞虫顺着角马的鼻孔飞到他们的脑腔中，大脑受损的角马只能曝尸荒野。角马准备通过狮子的领地，每次他们都会给狮子留下丰厚的礼物。混乱，一片混乱。混乱给角马群带来很大的损失。小角马也容易在这个时候和它们的妈妈走散。失去母乳的哺育，新生不久的小角马会脱水，再难支撑着走下去，这是它第一次上路，也是最后一次。

⑺有死就有生，如果这一路只有悲伤，即便伟大，那也只是个无趣的过程，追逐也失去了它的意义。追逐中一定是有快乐的，这快乐在死亡的衬托下，显得高贵。现在是2月，是角马繁殖的季节。一头小角马出生之后，5分钟内就能学会走路了。再过2个星期，它们就能和妈妈跑得一样快了。这新生命不但令它们的父母雀跃，也给这片将要告别的土地平添了一股生机。

⑻角马走到了格鲁麦提河边，要达到目的地，它们必须穿过这条河流，这河流见证了角马家族千百年的跋涉，见证者还有格鲁麦提的主人尼罗河鳄鱼。鳄鱼早已知道这是角马群的必经之地，它们盘踞在塔利，等待上门的美餐。角马群犹豫了，沉默了。不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。角马选择了后者，一只角马向河对岸冲了过去，紧接着第二只、第三只、第四只……整个角马群。乘着这胜利，角马群一路高歌，想必夸父也是快乐的吧。“俱至虞渊下，似若无胜负”；追到太阳要落下的地方，似乎还分不出胜负。遥想一路急奔的夸父，该是怎样的血脉沸腾。他低了头，继续奔跑，丝毫没有畏惧下一刻他可能被太阳灼伤，又或许他渴望那样的燃烧。追逐本来就是这样，生和死，地狱和乐土，就这样手牵手地交错在一起，追逐原本就这样痛并快乐着。

⑼经历了一年多的跋涉，角马群的面前也只剩下最后一条河。越过这条河它们就可以尽情地享受对岸的青草了。它们争先恐后地跳下了河，又相互践踏着往岸上爬，其中有些角马恐怕永远也爬不上岸了。

⑽伤痕累累的尸体铺满了河床，被活下来的角马遗弃在那里。但那些幸运的、强壮的，终于到达了目的地――角马的乐园。它们将在这时稍作停留，然后继续重复着祖先走了千百年的道路。夸父追日，太阳西行，它们都一样执著，然后追逐多一个注脚――永无休止的跋涉。（节选自CCTV科教文行动之《绿色的追逐》）

16.角马在迁徙过程中经历那些具体的凶险威胁？（4分）

17.这是一篇科普作品，作者为什么要多次提到夸父追日的故事？（5分）

18.结合本文的内容及自己的认识，分析作者为什么把标题定为“绿色的追逐”？ （6分）

16.（4分）筛选并整合文中的信息。能力层级：C

⑴沙漠干旱的威胁⑵来自鬣狗、狮子、鳄鱼等强大肉食类动物的威胁⑶来自无法防备的小飞虫的威胁⑷来自渡河时相互践踏的威胁。（每答出一点给1分，如果把“鬣狗、狮子、鳄鱼”分3点答写，3点当1点给分，说明没有整合好信息）

17.（5分）对文本的某些特色作深度的思考和判断。能力层级：D

⑴作者采用的是类比手法，用夸父追日的精神来类比角马在跋涉中对目标心无旁鹜、不畏艰难，执著、坚韧等精神。（2分，类比手法1分，精神1分，关于“精神”的具体内容，符合文意即可）⑵这是科普作品不同于一般科技说明文的语言特色（1分）引用夸父追日的故事，准确地表达出角马在长途跋涉中的艰辛以及执著精神，通俗易懂，形象生动。（2分）

18.（6分）

探讨文中的某些问题并提出自己的观点。能力层级：F

⑴“绿色的追逐”是指动物在迁徙、追逐过程中显示出来的一种生机勃勃的昂扬斗志。

⑵“绿色”是生命之源，而动物的迁徙、追逐是为了物种的生存、延续，所以是“绿色的追逐”⑶“绿色”象征希望，文中角马在跋涉中永不言弃的精神是绿色的精神。⑷“绿色的追逐”采用的是移就修辞，造成悬念，引起读者注意，读来引人入胜。（内涵占4分，前3点任意两点得4分。作用2分。只要意思对即可）

阅读下面的文字，完成12―15小题。

谈 礼

梁实秋

礼不是一件可怕的东西，不会“吃人”。礼只是人的行为的规范。人人如果都自由行动，社会上的秩序必然要大乱，法律是维持秩序的一套方法，但是关于法律的力量不及的地方，为了使人能更像一个人，使人的生活更像是人的生活，礼便应运而生。礼是一套法则，可能有官方制定的成分在内，亦可能有世代沿袭的成分在内，在基本精神上还是约定俗成的性质，行之既久，便成为大家公认共守的一套规则。一套礼法也不是一成不变的，事实上是随时在变，不过可能变得很慢，可能赶不上时代变迁得那样快，因此至少在形式上可能有一部分变成不合时宜的东西。礼，除非是太不合理，总是比没有的好，这道理有一点像“坏政府胜于无政府”。有些人以为礼是陈腐有害的东西，这看法是不对的。

我们中国是礼仪之邦，一向是重礼法的。见于书本的古代的祭礼丧礼婚礼士相见礼等等，那是一套，事实上社会上流行的又是一套，现行的一套即是古礼之逐渐的各别的修正，虽然各地的情形不同，大礼上尚有规模存在，等到中西文化接触之后便比较有紊乱的现象了。紊乱尽管紊乱，礼还是有的，制礼定乐之事也许不是当前之急务，事实上吾人之生活中未曾一日无礼活动。问题是我们是否认真地严肃的遵循着礼。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理。意即为吾人行事应处处约束自己使合于礼的规范。怎样才是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，那是值得我们随时思考警惕的。

读书人应该知道礼，但是有些人偏不讲礼，即所谓名士。六朝时这种名士最多，《世说新语》载阮籍的一句话最有趣，“礼岂为我辈设也？”好像礼是专为俗人而设。又载这样的一段故事：

阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭，裴至，下席于地，哭唁毕，便去。或问裴曰：“凡吊，主人哭，客乃为礼，阮既不哭，何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居。”

人叹为两得其中。

没有阮籍之才的人，还是以仪轨自居为宜。像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿。

中西礼节不同。大部分在基本原则上并无二致，小部分因各有传统亦不必强同。以中国人而用西方的礼，有时候觉得颇不合适，如必欲行西方之礼则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用。例如，握手乃西方之礼，但后生小子在长辈面前不可遽然伸手，因为长幼尊卑之序终不可废，中西一理。再例如，祭祖先是我们家庭传统所不可或缺的礼，其间绝无迷信或偶像崇拜之可言，只是表示“慎终追远”的意思，亦合于我国所谓之孝道，虽然是西礼之所无，然义不可废。我个人觉得，凡是我国之传统，无论其具有何种意义，苟非荒谬残酷，均应不轻予废置。再例如，电话礼貌，在西方甚为重视，访客之礼，探病之礼，均有不成文之法则，吾人亦均应妥为仿行，不可忽视。

礼是形式，但形式背后有重大的意义。

注：[阮籍(210～263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。]

12.根据文意，下列说法错误的两项是（6分）

A.礼可以弥补法律的不足，由民间自发而成的一种约束人的行为规范。

B.中西之礼虽然在形式上有些不同，但本质上还是相通的。

C.只要是礼，我们都应该自觉遵守，因为有礼总比没礼好，“坏政府胜于无政府”。

D.其实，阮步兵不讲礼不是因为他不懂礼，而是用另外一种方式表现对礼的认识。

E. 作者认为，只要是我国的传统，一般不要轻易的否定。

13.下面分析，不符合“克己复礼”的一项是 （3分）

A.清明节是我国的一个重要节日，人们回家扫墓或者给先人敬献鲜花，或者用其他形式表现对先人的追思。

B.做人行事应处处约束自己，使自己的言行合于礼的规范，做人有规矩，做事有准则。

C.孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

D.我们要随时思考警惕“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”对人的个性和创造精神的束缚。

14.为什么说像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿？（4分）

15.结合全文内容，谈谈为什么说“礼是形式，但形式背后有重大的意义”？（4分）

12.(6分) A   C（各3分）。   

13.(2分)D

14.(4分)本题考查考生阅读一般论述类文章时理解文中重要概念、句子的含义和分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级B、C。

阮步兵（阮籍）所处的时代决定了读书人放荡不羁的行为，并不为当时社会所唾弃，甚至成为某些读书人获得声名的一种手段；阮步兵是用一种特殊的行为对抗当时__的社会；这种行为跟大众的道德审美有较大的距离。（其他说法言之成理也可以酌情给分）

15.(4分)本题考查考生筛选并整合文中的信息、归纳内容要点和概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级C。

礼可以在法律所不及的地方起到维护社会秩序的作用；可以约束人们的思想行为，使之合于礼的规范；有助于社会稳定、人际关系和谐和民族精神文化的承传与发展。（答案要点全面，语言通顺即可）

阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）

寄全椒山中道士

韦应物

今朝郡斋①冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石②。

欲持一瓢酒， 远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

[注]①郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。②煮白石：道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里煮。

（1）试结合全诗分析首句的“冷”字好在哪里。（3分）

（2）这首诗抒发了作者什么样的感情？试结合全诗加以分析。（4分）

（1）（3分）“冷”字是全诗写景叙事抒情的关键。（1分）首句写郡斋天气的冷，联想到山中天气的冷；由天气的冷，联想到在山中艰苦修炼的朋友的孤独、凄冷。于是诗人欲送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的慰藉（1分）。通过一个“冷”字，虚实结合，把诗人对山中朋友的想念很巧妙地表达了出来。（1分）（未答到最后一点，但前面各点的分析较具体，也可以给3分）

（2）（4分）作者的感情包含两个方面。一方面是对山中道士的忆念之情。（1分）写山中道人的种种活动，想送酒去安慰都是这种情感的表现。（1分）但忆念只是一层，还有更深的一层，即作者心中的寂寞之情。（1分）“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人身处郡斋的寂寞，想送酒去安慰山中的道士，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从化解。（1分）

5.C。（移：移送，传送）

6.B。（A中的且均为“将”，B项分别为“的”和取消句子独立性；C项均为“因为”；D项均为“凭借”。）

7.A。（②⑥句不是原因。②句是任嚣的担心，⑥句是指高后，而非赵佗。）

8.B。（是赵佗攻占了长沙边邑数县。）

9.高帝立我//通使物//今高后听谗臣//别异蛮夷//隔绝器物//此必长沙王计也//欲倚中国击灭南越而并王之//自为功也 （对2个得1分）

（1）我怕强盗的军队侵夺土地，打到这里，我想发动军队切断通往中原的新修大道，自己早作防备，等待诸侯的变化，恰巧我的病重了。（得分点：绝.会，句意各1分）

（2）汉高祖已经平定天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以高祖放过了赵佗，没有杀他。（得分点：为.释，句意各1分）。

阅读下面材料，根据要求作文。

有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。西方谚语也说“如果你想__，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正因有了逼迫，才会尽力发挥自己。许多时候，我们总觉得自己活得很平淡，做事没有起色；其实，对于人生而言，最重要的是善于逼自己去成功。

请以“逼”为话题写一篇记叙类文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

[要求]①立意自定。②题目自拟。③800字以上。

略

把下面的长句改成几个短句，语序标点可变动。（6分）

今后一个时期，我们要抓紧进行机构改革和经济体制改革，实现干__伍的“四化”，建设社会主义精神文明，打击经济领域和其他领域内破坏社会主义的犯罪活动，在认真学习新党章的基础上，整顿党的作风和组织这五项工作。

今后一个时期，我们要抓紧五项工作：进行机构改革和经济体制改革；实现干__伍的“四化”；建设社会主义精神文明；打击经济领域和其他领域内破坏社会主义的犯罪活动；在认真学习新党章的基础上，整顿党的作风和组织。

将下面散句改为整句，可增删个别词语。(6分)

十八年来，我有时把你当作骄傲的资本，有时你又成为我进取的障碍，兴致一来，我希望你的美会成为世界之最；但一时发烧，即使把你削掉去做尼姑也不解恨。

十八年来，我有时把你当做骄傲的资本，有时把你看作进取的障碍，有时我希望你的美成为世界之最，有时我恨不得把你削掉做尼姑。

阅读下面的小小说，完成后面的题目。（15分）

某总猪蹄 秦德龙

某总猪蹄，就是某总喜欢吃的猪蹄。也许是大饭店吃多了，吃腻了，某总偏偏喜欢到小食摊上啃猪蹄。一啃就是两只，再弄上二两小酒，搞得嘴上美滋滋的。

卖猪蹄的小范，是个人精。某总是政府的头面人物，这就是个特殊的资源。小范干脆就嚷嚷起来了：“猪蹄，猪蹄，某总最爱吃的猪蹄!”

“吃某总猪蹄!”“某总猪蹄味道好极了!”人们口耳相传，也都喜欢上了某总猪蹄。每天，某总猪蹄都很畅销，不到黄昏，一车猪蹄就卖完了。某总手下的小厮知道了这件事，问某总要不要掀翻小范的猪蹄车?某总淡然一笑：“都不容易，人家也要吃饭嘛!只要我的名字能让穷人填饱肚子，我不也是个社会慈善家吗?”

某总还是常常上小范那儿啃猪蹄，临走，拿10块钱给小范。小范哪里肯，说：“某总，因为您爱吃我的猪蹄，我的生意才做得起来!您就是我的财神!”某总微微一笑：“说哪儿去了，你在群众中为我扬名，提高了我在社会上的名誉度，我还要感谢你呢!”

某总和小范就这么交上了朋友。小范总是给某总留出烀得最香最烂的猪蹄，等着某总来啃。有时候，某总忙，一时过不来，小范就打的给某总送猪蹄。某总也不白吃小范的猪蹄，顺便扔给小范两包香烟吸。

当然，某总也会和小范侃上几句“猪蹄文化”。某总从猪的祖师爷猪八戒说开去，一直说到猪的每一只蹄子，把猪说得浑身都是宝。某总还会拿出这样的问题来考小范：“猪蹄子天天踩烂泥，为什么吃起来特别香?”小范答不上来，就请某总赐教。某总说：“猪是最幸福的动物，整天傻吃闷睡，不会思考，所以它的肉香!”

小范的脸一红，心想：某总不是骂我吧?又一想，某总是喜欢我，才骂我的。某总骂我是爱我，不爱我就不会骂我!小范知道，某总这样的头面人物，一定有许多烦心事。有了烦心事，总是要骂人的。骂人泻火，要是能让某总大骂一顿就好了，只要他高兴。小范的心里，突然产生了这样的奢望，很迫切的奢望。

说实在的，小范是有野心的，他要把猪蹄事业做大做强，做成一个猪蹄集团，也就是说，他烀的猪蹄，要打入各大酒楼饭店。菜名都想好了，就叫“八戒招手”。小范需要某总的支持，只要某总支持一下，“八戒招手”就能到达理想的彼岸。这也是小范前一阶段喊出“某总猪蹄”的初衷。总而言之，小范要打某总这张牌!

一不做，二不休，小范连夜开始了筹划。第二天，他就把全市乃至郊区各县卖猪蹄的全都联合起来了，成立了八戒连锁集团。他自任董事长兼总经理，要求各摊、点、户，统一打出“某总猪蹄”的招牌，抢先登陆。

当晚，大街小巷，到处都是“某总猪蹄”的金色幌子。

这一招真是厉害。某总领着一帮人过来了，指着小范的鼻子，大发雷霆。要的就是这个效果。某总把小范骂了个狗血喷头，大家都听见了。

某总与小范打了一场官司，告小范侵犯名誉权。某总胜了官司，却没要求小范做任何经济赔偿。某总说：我一个堂堂的官员，怎么能和老百姓较真呢?某总因为爱民亲民而名声大振，不久就提拔当大官去了。

“某总猪蹄”正式更名为“八戒招手”，生意更火了，很快就打进了各大饭店酒楼超市。小范时常亲手烀制猪蹄，给某总送去。用的是“特快专递”，专人专车。

外地饮食业纷纷效仿，拓展创意，雨后春笋般冒出来一些名堂：“XX总菜单”、“X.总美食”、“X.总专席”、“X.总忌口”……不一而足。

（选自《微型小说选刊》2006年第8期）

16. 请用简洁的语言概括这篇小小说的主题思想。（3分）

17. 请用简洁的语言概括“小范”和“某总”的性格特点（形象特点）。（6分）

18. 文中画线句子“很迫切的奢望”指的是什么?文章最末段看似与文章主旨无关，你是怎样认为的，写出你的看法。（6分）

16.小说借官员与小摊贩之间相互利用并最终实现“双赢”的故事（1分）强烈地讽喻了当今社会__结的重大弊病(2分)。

17. 小范是一个有商业头脑，善于见风使舵，精明且不择手段的市侩商人形象（3分）。

 “某总”是一个善借舆论造势，自私虚伪，为达目的不择手段的官员形象（3分）。

18.奢望指小范要做成一个猪蹄集团，把自己烀的猪蹄打入各大酒楼饭店的野心(2分)。小说末段构思精巧，在文中起到画龙点睛(2分)的作用，它由点及面，升华了小说的主旨 (2分)，因此并非与主旨无关。