阅读下面的小说，完成15-17题。（共14分）

一笔圆

刘绍棠

念完了大学，被分配到这个远郊小县，坐了22年冷板凳.忽然“年龄最重要，学历是个宝”，他一下子就成了热门货，从微不足道的广播站编辑，旱地拔葱，一跃而为新设立的县政府综合管理办公室主任。

这个“综办”，是个上不着天下不挨地的衙门，权宜而设的临时建制。不过，公安、司法、工商、民政、房管、环卫、教育、卫生等等方面的公文，都要从这个衙门口穿梭往返；他的职权便是将这些公文分门别类，审读画圈，或呈送上级批示，或转交下级处理，实际上干的是收发工作。

案头等候上呈下转的公文一尺多高，新到的请示报告还源源不断地送来：两名专司递送之职的科员，你出我进，马不停蹄。他必须一目十行，手不停画，才能避免供不应求，葬身文山脚下的命运。

要想当官儿，先学画圈儿。画圈儿虽是雕虫小技，从中却可以看出功夫的深浅，地位的尊卑，身份的高低，官爵的大小，不能掉以轻心，不当回事儿!

他比阿Q.更专心、更用力，但是画出的圈儿，却并不见得比阿Q.画的圆多少。两位递进公文的科员，当场就掩嘴吃吃发笑；拿回大办公室，更招来一阵哄堂大笑。他感到大丢面子，羞得无地自容。

晚上下班，他神情沮丧地回到家里。

“喂!吃过晚饭，你教我画圈儿。”

妻子是中学教员，教几何的，精通此道。

这位几何教师下了班比上班还忙，正在厨房里择菜，洗菜、切菜、炒菜，淘米、做饭……像被一条无形的鞭子抽得团团打转的陀螺。

“我哪儿有那个闲工夫?100本作业，100份考卷儿，够我忙个通宵的!”

“我在公文上画的圈儿不圆，有的像龇牙的石榴，有的像撅嘴儿的桃子……”

“官儿大标准，不圆也是圆的!”

唉!与其低声下气争取外援，不如发愤图强自力更生。

果然，天下无难事，铁杵磨成针。动手而又动脑，连画半个来月，便功到自然成；不但一笔成圆，气死圆规，就是双管齐下，也不差分毫。部下们非但不再窃笑、讥笑、耻笑，而且交口称赞：“如此高深造诣，愧然画蛋的达•芬奇，堪与西太后的一笔寿媲美。”

圈儿画圆了，肚子也圆了，发了福才显得官体富态嘛。

只是官气越来越重，回到家里还舍不得放下在办公室里的架子，对糟糠之妻也横挑鼻子竖挑眼起来。食不厌精，脍不厌细，阴沉着脸抱怨妻子的烹调是粗制滥造。

“我忙得贼死，干这个想那个，怎么能精雕细刻?”

“一心不可二用呀?”

“我有几张直观教学的图表，你帮我画几个圆，我就能全神贯注了。”

“那圆圈儿事关重大，是随便画的么?”

他官声官调，同时拉长了脸。

15.文章第三段概述了一种怎样的社会现象?运用了什么手法?有怎样的表达效果? (6分)

16.“要想当官儿，先学画圈儿”在文中的含义和作用是什么? (4分)

17.下面对这篇小说的赏析，不正确的两项是(4分)

A.有人批评新上任的官要练好三种基本功：一是坐功，坐办公室；二是会功，开会；三是圈功，画圈。本文专门讽刺“圈功”。

B.办公室主任经过一番苦练“画圈”，终于得到了“如此高深造诣，愧然画蛋的达•芬奇，堪与西太后的一笔寿媲美”的赞誉。这是部下们对主任发自内心的赞美和崇拜。

C.本文抓住当官儿的“画圈”这一细节特征，运用生动形象的语言，进行漫画式的描写，使作品达到了强烈的讽刺效果。

D.本文篇幅虽短小，仅围绕“画圈”情节，却由两条线展开，写了两个画圈的人物：主任和主任的妻子。

E.这篇小说通过写办公室主任苦练“画圈”的故事，它要告诉人们的是“天下无难事，功到自然成”的道理。

15、概述了政府机关文件堆积如山，处理文件的人敷衍了事，务“虚”不务“实”，典型的文牍主义和官僚主义现象   运用了夸张的手法具有强烈的讽刺效果。

16、含义：学会“画图”，即在公文上画一个圆圈，表示已经批阅    作用：内容上，讽刺了文牍主义作风；结构上总起下文，引出办公室主任是如何苦练“圈功”，直至“成功”的。

17、BE

默写（10分）

12、___________________ ，________________。万里悲秋常做客，百年多病独登台。

13、请依次写出下列作品中带有“愁”的词句。

（1）李清照《声声慢》____________，____________。

（2）白居易《琵琶行》____________，____________。

（3）李煜《虞美人》____________，____________。

14、_____________________，一夫当关，_____________________。

12、无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

13、（1）这次第，怎一个愁字了得！

（2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

（3）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

14、剑阁峥嵘而崔嵬    万夫莫开

6.A。A①趁机;②于是。B.①②意思都是“假如”。C.①②意思都是“已经、在……以后”。D.①②意思都是“虽然”。

7.提示:D。①表现赵普有谋略;②与“岸谷”无关;③《论语》对处理政务的良好影响。

8.提示:B。“普少习吏事,寡学术”意思是“赵普从小就学习衙门中那些事情,而学问很少”。

9.（1）译文: 等做了宰相,太祖经常劝他读书。

（2）译文: 太宗赞同他的话,才收回成命。

下列各句中，没有语病的一项是

A:拿我们国有企业来说，就是要不断加强改革的力度和范围，通过深化企业改革，更好地适应市场，都能创造出新的生产力水平。 B:将于2010年在上海举办的世界博览会属于综合性博览会，每五年举办一次，每次会期6个月。 C:19日1时30分起观测到迸发猛烈的狮子座流星雨，目测最大强度估计超过每小时1万颗以上。 D:据欧洲媒体报道，美国已经拒绝了伊拉克提出的可以让美国中央情报局派员参与伊拉克大规模杀伤性武器核查工作。

对下列各句修辞手法的判断正确的一项(1)记忆是落花。它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。(2)记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。(3)关于记忆，佛学家说：“置一切忧喜于心外者，得大自在。”(4)我不要人感激，不要人怜悯，也不需要名声。

A:(1)比喻　拟人　　 (2)对比　　 (3)引用　　 (4)排比 B:(1)比喻　　　　　　 (2)无修辞格　　 (3)引用　　 (4)排比 C:(1)拟人　　 　 (2)对比　　　　 (3)无修辞格　　 (4)排比 D:(1)比喻　拟人　　　 (2)对比　　　 (3)引用　　 (4)反复

下列词语中没有错别字的一项是

A:仰慕 请谏 痨病 面面相觑 B:攫取 橄榄 悚然 无精打彩 C:徘徊 婉然 羞愧 踉踉跄跄 D:踌躇 褴褛 贸然 置之度外

阅读下面的文字，完成16―18题，共15分。

绿色的追逐

⑴我们常说生命是绿色的，而对于生命的追逐也就顺理成章地成为了绿色的追逐，这种追逐本身也彰显出绿色是一种生机勃勃斗志昂扬的颜色。

⑵动物的追逐中有一种难能可贵的精神，那就是长途跋涉夸父追日的精神。

⑶夸父诞宏志，乃与日竞走。这口气与那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明是何等的不同。由此可见，陶渊明是懂得夸父的，夸父是不需要一个外在的理由，追日本身是他的目的。夸父精神，首先是对目标的心无旁鹜，在卡拉哈里沙漠和东非平原上，我们找到了这样的矢志不渝。干旱的卡拉哈里沙漠，象群发起了寻找水源的跋涉。这里曾经拥有非洲大陆上最大的淡水湖之一――马家迪加底湖，如今却只剩一片烈日下的盐和沙子，但那一脉淡水保留了下来，像卡拉哈里沙漠的一块宝石，一旦有降雨，沙漠的某一角，总会再现昔日琥珀般的辉煌。

⑷旱季过后的第一场降雨即将来临的时候，远方飘来的新鲜空气的味道，引起了沙漠上寻找宝石的迁徙。躁动从象群开始，水牛、斑马、跳羚都加入进来，迁移的队伍越来越大。它们心中只有一个念头，向沙漠深处走，那里会有新的草场。

⑸东非草原上聚集了近150万头的角马，为了寻找更好的草场，它们现在必须向南迁徙。它们将途经肯尼亚和坦桑尼亚，跋涉800多千米。角马必须在5月之前抵达塞伦盖提大草原。5月旱季开始之后，塞伦盖提的沃野也会变成荒原，它们将转向西北方向寻找新的草场。角马中的很多已经不止一次参加过这种长途跋涉，对于那些新生命来说，这却是一次全新的体验。这一路有太多的岔路口，生还是死甚至由不得自己。“夸父与日逐走，入日”《山海经》上寥寥片语，对夸父这一路的艰辛只字未提，我们只能靠想象来真补这一空白，山路漫漫，夸父磨破了脚，又结了茧。猛兽窥伺，夸父流了血又结了疤，太阳还在前头，脚步不能停下，这就是夸父精神――不畏艰难，执著、坚韧。

⑹角马的一路颇为凶险，从出发的那天起，鬣狗就一路潜伏在角马群左右，伺机而动。它们是小角马最大的威胁，在草木丛生道路狭窄的地方，行进的速度不得不放慢，碧草环绕的池塘对角马而言简直是伊甸园。然而悲剧发生了，天堂顿时变成地狱。一些小飞虫也来落井下石，飞虫顺着角马的鼻孔飞到他们的脑腔中，大脑受损的角马只能曝尸荒野。角马准备通过狮子的领地，每次他们都会给狮子留下丰厚的礼物。混乱，一片混乱。混乱给角马群带来很大的损失。小角马也容易在这个时候和它们的妈妈走散。失去母乳的哺育，新生不久的小角马会脱水，再难支撑着走下去，这是它第一次上路，也是最后一次。

⑺有死就有生，如果这一路只有悲伤，即便伟大，那也只是个无趣的过程，追逐也失去了它的意义。追逐中一定是有快乐的，这快乐在死亡的衬托下，显得高贵。现在是2月，是角马繁殖的季节。一头小角马出生之后，5分钟内就能学会走路了。再过2个星期，它们就能和妈妈跑得一样快了。这新生命不但令它们的父母雀跃，也给这片将要告别的土地平添了一股生机。

⑻角马走到了格鲁麦提河边，要达到目的地，它们必须穿过这条河流，这河流见证了角马家族千百年的跋涉，见证者还有格鲁麦提的主人尼罗河鳄鱼。鳄鱼早已知道这是角马群的必经之地，它们盘踞在塔利，等待上门的美餐。角马群犹豫了，沉默了。不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。角马选择了后者，一只角马向河对岸冲了过去，紧接着第二只、第三只、第四只……整个角马群。乘着这胜利，角马群一路高歌，想必夸父也是快乐的吧。“俱至虞渊下，似若无胜负”；追到太阳要落下的地方，似乎还分不出胜负。遥想一路急奔的夸父，该是怎样的血脉沸腾。他低了头，继续奔跑，丝毫没有畏惧下一刻他可能被太阳灼伤，又或许他渴望那样的燃烧。追逐本来就是这样，生和死，地狱和乐土，就这样手牵手地交错在一起，追逐原本就这样痛并快乐着。

⑼经历了一年多的跋涉，角马群的面前也只剩下最后一条河。越过这条河它们就可以尽情地享受对岸的青草了。它们争先恐后地跳下了河，又相互践踏着往岸上爬，其中有些角马恐怕永远也爬不上岸了。

⑽伤痕累累的尸体铺满了河床，被活下来的角马遗弃在那里。但那些幸运的、强壮的，终于到达了目的地――角马的乐园。它们将在这时稍作停留，然后继续重复着祖先走了千百年的道路。夸父追日，太阳西行，它们都一样执著，然后追逐多一个注脚――永无休止的跋涉。（节选自CCTV科教文行动之《绿色的追逐》）

16.角马在迁徙过程中经历那些具体的凶险威胁？（4分）

17.这是一篇科普作品，作者为什么要多次提到夸父追日的故事？（5分）

18.结合本文的内容及自己的认识，分析作者为什么把标题定为“绿色的追逐”？ （6分）

16.（4分）筛选并整合文中的信息。能力层级：C

⑴沙漠干旱的威胁⑵来自鬣狗、狮子、鳄鱼等强大肉食类动物的威胁⑶来自无法防备的小飞虫的威胁⑷来自渡河时相互践踏的威胁。（每答出一点给1分，如果把“鬣狗、狮子、鳄鱼”分3点答写，3点当1点给分，说明没有整合好信息）

17.（5分）对文本的某些特色作深度的思考和判断。能力层级：D

⑴作者采用的是类比手法，用夸父追日的精神来类比角马在跋涉中对目标心无旁鹜、不畏艰难，执著、坚韧等精神。（2分，类比手法1分，精神1分，关于“精神”的具体内容，符合文意即可）⑵这是科普作品不同于一般科技说明文的语言特色（1分）引用夸父追日的故事，准确地表达出角马在长途跋涉中的艰辛以及执著精神，通俗易懂，形象生动。（2分）

18.（6分）

探讨文中的某些问题并提出自己的观点。能力层级：F

⑴“绿色的追逐”是指动物在迁徙、追逐过程中显示出来的一种生机勃勃的昂扬斗志。

⑵“绿色”是生命之源，而动物的迁徙、追逐是为了物种的生存、延续，所以是“绿色的追逐”⑶“绿色”象征希望，文中角马在跋涉中永不言弃的精神是绿色的精神。⑷“绿色的追逐”采用的是移就修辞，造成悬念，引起读者注意，读来引人入胜。（内涵占4分，前3点任意两点得4分。作用2分。只要意思对即可）

阅读下面的文字，完成12―15小题。

谈 礼

梁实秋

礼不是一件可怕的东西，不会“吃人”。礼只是人的行为的规范。人人如果都自由行动，社会上的秩序必然要大乱，法律是维持秩序的一套方法，但是关于法律的力量不及的地方，为了使人能更像一个人，使人的生活更像是人的生活，礼便应运而生。礼是一套法则，可能有官方制定的成分在内，亦可能有世代沿袭的成分在内，在基本精神上还是约定俗成的性质，行之既久，便成为大家公认共守的一套规则。一套礼法也不是一成不变的，事实上是随时在变，不过可能变得很慢，可能赶不上时代变迁得那样快，因此至少在形式上可能有一部分变成不合时宜的东西。礼，除非是太不合理，总是比没有的好，这道理有一点像“坏政府胜于无政府”。有些人以为礼是陈腐有害的东西，这看法是不对的。

我们中国是礼仪之邦，一向是重礼法的。见于书本的古代的祭礼丧礼婚礼士相见礼等等，那是一套，事实上社会上流行的又是一套，现行的一套即是古礼之逐渐的各别的修正，虽然各地的情形不同，大礼上尚有规模存在，等到中西文化接触之后便比较有紊乱的现象了。紊乱尽管紊乱，礼还是有的，制礼定乐之事也许不是当前之急务，事实上吾人之生活中未曾一日无礼活动。问题是我们是否认真地严肃的遵循着礼。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理。意即为吾人行事应处处约束自己使合于礼的规范。怎样才是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，那是值得我们随时思考警惕的。

读书人应该知道礼，但是有些人偏不讲礼，即所谓名士。六朝时这种名士最多，《世说新语》载阮籍的一句话最有趣，“礼岂为我辈设也？”好像礼是专为俗人而设。又载这样的一段故事：

阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭，裴至，下席于地，哭唁毕，便去。或问裴曰：“凡吊，主人哭，客乃为礼，阮既不哭，何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居。”

人叹为两得其中。

没有阮籍之才的人，还是以仪轨自居为宜。像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿。

中西礼节不同。大部分在基本原则上并无二致，小部分因各有传统亦不必强同。以中国人而用西方的礼，有时候觉得颇不合适，如必欲行西方之礼则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用。例如，握手乃西方之礼，但后生小子在长辈面前不可遽然伸手，因为长幼尊卑之序终不可废，中西一理。再例如，祭祖先是我们家庭传统所不可或缺的礼，其间绝无迷信或偶像崇拜之可言，只是表示“慎终追远”的意思，亦合于我国所谓之孝道，虽然是西礼之所无，然义不可废。我个人觉得，凡是我国之传统，无论其具有何种意义，苟非荒谬残酷，均应不轻予废置。再例如，电话礼貌，在西方甚为重视，访客之礼，探病之礼，均有不成文之法则，吾人亦均应妥为仿行，不可忽视。

礼是形式，但形式背后有重大的意义。

注：[阮籍(210～263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。]

12.根据文意，下列说法错误的两项是（6分）

A.礼可以弥补法律的不足，由民间自发而成的一种约束人的行为规范。

B.中西之礼虽然在形式上有些不同，但本质上还是相通的。

C.只要是礼，我们都应该自觉遵守，因为有礼总比没礼好，“坏政府胜于无政府”。

D.其实，阮步兵不讲礼不是因为他不懂礼，而是用另外一种方式表现对礼的认识。

E. 作者认为，只要是我国的传统，一般不要轻易的否定。

13.下面分析，不符合“克己复礼”的一项是 （3分）

A.清明节是我国的一个重要节日，人们回家扫墓或者给先人敬献鲜花，或者用其他形式表现对先人的追思。

B.做人行事应处处约束自己，使自己的言行合于礼的规范，做人有规矩，做事有准则。

C.孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

D.我们要随时思考警惕“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”对人的个性和创造精神的束缚。

14.为什么说像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿？（4分）

15.结合全文内容，谈谈为什么说“礼是形式，但形式背后有重大的意义”？（4分）

12.(6分) A   C（各3分）。   

13.(2分)D

14.(4分)本题考查考生阅读一般论述类文章时理解文中重要概念、句子的含义和分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级B、C。

阮步兵（阮籍）所处的时代决定了读书人放荡不羁的行为，并不为当时社会所唾弃，甚至成为某些读书人获得声名的一种手段；阮步兵是用一种特殊的行为对抗当时__的社会；这种行为跟大众的道德审美有较大的距离。（其他说法言之成理也可以酌情给分）

15.(4分)本题考查考生筛选并整合文中的信息、归纳内容要点和概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级C。

礼可以在法律所不及的地方起到维护社会秩序的作用；可以约束人们的思想行为，使之合于礼的规范；有助于社会稳定、人际关系和谐和民族精神文化的承传与发展。（答案要点全面，语言通顺即可）

阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）

寄全椒山中道士

韦应物

今朝郡斋①冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石②。

欲持一瓢酒， 远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

[注]①郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。②煮白石：道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里煮。

（1）试结合全诗分析首句的“冷”字好在哪里。（3分）

（2）这首诗抒发了作者什么样的感情？试结合全诗加以分析。（4分）

（1）（3分）“冷”字是全诗写景叙事抒情的关键。（1分）首句写郡斋天气的冷，联想到山中天气的冷；由天气的冷，联想到在山中艰苦修炼的朋友的孤独、凄冷。于是诗人欲送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的慰藉（1分）。通过一个“冷”字，虚实结合，把诗人对山中朋友的想念很巧妙地表达了出来。（1分）（未答到最后一点，但前面各点的分析较具体，也可以给3分）

（2）（4分）作者的感情包含两个方面。一方面是对山中道士的忆念之情。（1分）写山中道人的种种活动，想送酒去安慰都是这种情感的表现。（1分）但忆念只是一层，还有更深的一层，即作者心中的寂寞之情。（1分）“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人身处郡斋的寂寞，想送酒去安慰山中的道士，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从化解。（1分）

5.C。（移：移送，传送）

6.B。（A中的且均为“将”，B项分别为“的”和取消句子独立性；C项均为“因为”；D项均为“凭借”。）

7.A。（②⑥句不是原因。②句是任嚣的担心，⑥句是指高后，而非赵佗。）

8.B。（是赵佗攻占了长沙边邑数县。）

9.高帝立我//通使物//今高后听谗臣//别异蛮夷//隔绝器物//此必长沙王计也//欲倚中国击灭南越而并王之//自为功也 （对2个得1分）

（1）我怕强盗的军队侵夺土地，打到这里，我想发动军队切断通往中原的新修大道，自己早作防备，等待诸侯的变化，恰巧我的病重了。（得分点：绝.会，句意各1分）

（2）汉高祖已经平定天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以高祖放过了赵佗，没有杀他。（得分点：为.释，句意各1分）。