依次填入横线处的词语，最恰当的一组是①中央“三个代表”宣读团的报告，见解深刻，发人深思，语言也很__________。使广大干部群众真正认识了“三个代表”的精髓。②学习李杜的诗歌，要在反复__________的基础上，联系已学过的他们的作品，领会他们的艺术风格。③人的体质需要锻炼，生产劳动就是很好的锻炼，__________不管是在野外，__________在厂房里劳动，都是对脑力劳动的一种调剂。

A:精当 吟诵 因为还是 B:精辟 吟颂 因为还是 C:精辟 吟诵 可是或者 D:精当 吟颂 可是或者

下列标点使用有误的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　

A:一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。 B:但是不久，另一种（狂热的终身不变的对托尔斯泰的爱好）热情替代了对这位英国伟人（莎士比亚）的迷恋。 C:1930年，上海《科学》杂志第二期刊登了一篇华罗庚的署名文章，题目是《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由》。 D:一天，老师出了道“物不知其数”的算题，老师说，这是《孙子算经》中一道有名的算题：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”

阅读下面的文字，根据要求作文。

“人来人往”，成语词典的解释是：人来来往往忙于应酬，也形容十分热闹。

“人来人往”可以指路上、街上等处人很多，来来往往。也可以说甲地人去乙地旅游，乙地人去甲地休闲；城里人去乡下钓鱼、爬山，乡下人去城里打工挣钱；人情往来；改革开放，技术交流，走出去，请进来；从古及今，历史人物的“江山代有才人出”等等。

请以“人来人往”为标题写一篇文章。

要求：①自定立意 ②文体不限 ③不少于800字。

【审题指导】

根据以上审题要求，《人来人往》的恰当立意有：①人生一世，来去匆匆，我们要善于寻找闪光的人生意义；②人来人往中，我们要慎重地交好每一个朋友；③人来人往中，人多事亦杂，我们要机警地辨清纷繁的人和事，找准自己的方向。④人来人往能促进人与人、人与社会、国家与国家的交流与合作等。

【写作点拨】

“人来人往”是一个非常能激发人遐想和沉思的文题。如果想写记叙类的文章，你可以把它作为人物活动的背景，在“人来人往”中表现出主人公的思想情感；可以把它描写成一个场景，以此来表现对人生万象的洞察和感悟；也可以把它作为文章的一条线索，在“人来人往”中推进情节曲折有致的发展。如果在议论类的文章，你可以由表及里，透过“人来人往”的世相，来思考其目的何在、实质何在、意义何在；也可以由人及己，面对“人来人往”的历史长河、现实红尘，思考我们应该何去何从，如何才能保持住心中的那轮明月，怎样才能不迷失自我……但无论你选择何种文体，你都必须有对现实生活的真切感悟和深邃思辨，舍此，你的文章就会流于浅俗和浮泛。

附例文及点评：

例文1                 

人来人往

小默是一个沉默的女孩。

小默在沉默中忍受着伤害，像一只受伤的幼兽，而她那含泪的双眸中却透着哀怨。

是的，小默恨母亲。那个孕育她生命的人本该是她最爱的天使，可是天使却飞走了。

小默的父亲患有间歇性精神分裂症，偶尔会发作。天使却在这个时候抛弃了他们父女。从那以后，父亲更加失常，总是打骂小默，他把对小默母亲的恨也撒在了小默身上。

小默不怪父亲，她只恨那个女人，要不是她离弃了自己和父亲，父亲也不会病得这样重。

“如果一家三口在一起，治好父亲的病，不是很好吗？为什么，为什么你非要走？”小默呢喃着。在父亲的拳脚和扭曲的神情中，幼兽哭泣着，呻吟着，诅咒着……

这种抑郁、沉默的生活一直到格子的出现，才裂开了一条缝隙，一缕阳光照进了小默的心房，这使得她滴血的伤口逐渐好转起来。

小默是在幸福酒吧里认识格子的，小默常到那里去，也许是相信在幸福酒吧里真的能找到幸福吧！

小默真的找到了，那时格子在唱《红豆》，声音如王菲一般温柔哀婉，可是格子眼睛里却充满着阳光。

格子对小默说：“小默，我是格子，我要在你的心里画满幸福的格子。”

格子做到了，有格子的日子，小默开朗了很多。

小默不再只嗅到低湿阴暗的小屋里父亲浑身的酒气，她闻到了空气里弥漫着的花香；她不再只听到父亲痛苦的呻吟和__的咒骂声，她听到了阳光下鸟儿欢快的歌声；她不再躲在__的角落里抽泣，她学会了在阳光下慢慢舒展双臂、拥抱阳光……

可是，有一天，小默找不到格子了。酒吧老板说格子好多天没来了。“也许是格子暂时有什么事吧？”小默想。

小默依然每天去酒吧等待格子。一连七天，格子还是没有出现。小默觉得自己又被抛弃了，就连格子也不要她了，她又缩到了角落里。

又是七天过去了，格子依然没有出现。但就在小默绝望的时候，一个粉色的信封送到了她的手中，是格子的。

“小默，我必须走了，以后也许要走得更远。世界很大，有人来，有人往。天使也要飞，但她留下了爱，请你用我给你的幸福的格子装下这些爱，千万不要让这些爱也走了，好吗？”

人来人往，爱却永恒！

“我要用我的今生帮更多的人在心上画更多的格子，装更多的爱。――格子”

风中，泪落。

这世间，人来人往，但爱不往。

点评：本文对格子这个人物的塑造，可谓一箭三雕：一是推进情节。格子的“来”，点燃了小默对生活的希望，让她从抑郁、沉默走向了开朗、欢快；格子的“往”，虽然让小默再次掉进冰窟里，但她寄来的一封信让小默从被爱走向了施爱。文章正是在格子的“来”与“往”中，把情节的发展推进得一波三折。二是升华主旨。格子的“来”，在小默的心里画满了幸福的格子；格子的“往”，却让小默帮更多的人在心上画更多的格子装更多的爱。这种爱的接力赛将把幸福洒满人间，从而将全文的主旨推向了“人来人往，但爱不往”这一峭拔的高度。三是营造意境。文中的格子恰似康桥上空的一片浮云，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”；又恰似播洒幸福的美丽天使，飞到哪，就把幸福的种子洒到哪。这就为全文营造出一个舒缓而柔美的意境，缓缓地却又是执著地叩击着读者的心弦

例文2                                   人来人往

人来人往的秋夜，寂寞仿佛是黑夜里一道苍白的伤口，没来得及愈合，已让心头某某微量情愫，浸染一身，貌似无法涅。

人群是欲望的洪流，是欲望的集结，他们大声地说话企图寻找自己的回音，他们大胆做事妄想觅得一席之地。勿忙走路的人们，在人来人往中，抑住了燥动，止住在不安，在人来人往中，安静地等待“战利品” 　 　　

喧嚣的尘世，人们不厌其烦地一个劲地玩着“换面具”的游戏，今天我是警察，明天有可能是一个惧怕天日的盗贼，更不堪入目些，今天是个活生地散发血性的人，明天也许是个连用畜生这类词无法比拟的灵魂缺失的人。　

让你眼前一亮的东西也不是没有，可相对于你憎恶的，真可谓小巫见大巫，用数字方法解决的话，早就以微乎其微或概率接近0的原因而省略了。我想唯一能让现代人脱口不离便是“拾金不昧之类，可现在已有人放“金让你拾了，谁还有这个胆？不要命了罢。 　

于是，举世皆浊我独醒。

缠绵的秋雨将令人燥动的炎夏推向时间的深渊，这个萧索的季节，寻不到郁达夫故都的秋味，那以静，那么轻，哪么悲凉，也无处觅刘禹锡晴天一鹤排云上，便引诗情到碧宵的情趣，值得庆幸的是，我没有在人来人往中迷失自我，抑或灵魂缺失，而是沐浴着一种秋天特有的丽质，云审视自己，去反省自己。

人来人往的秋夜，寂寞仿佛是黑夜里一道苍白的伤口，没来得及愈合，已让心头某某微量情愫，浸染一身，貌似无法涅。可我庆幸我没有在人来人往中错觅精神的归宿，我没有让自己被污浊浸染。孤独的确难耐，可你可以在独处中洞悉你的心灵，反省你的曾经，以达到更高的境界。

学习是若差事，工作是累事情，先撇开它们各自好处不说，你是愿意体验寂寞难耐，身心疲倦，还是钟情失去你灵魂的物质，精神的本源泥？这个问题不言而喻，假使一个人失去了人性的根本，他就没有作为人处在这个也界的价值。更别谈理想。

所以，朋友，人来人往，尘世喧嚣，尽自己所能去寻质一片心灵的净土，不懈地耕耘吧！不要让生命的美丽如昙花一现，往往带走感伤，撇下凄美。

例文3

人来人往

有人说，现在的城市街道加宽了，却没地方走路了。因为人__涨，闲人无数，人来人往，大家只好挤着走。这话说的是事实，尤其是久冷乍暖之日，街上人群犹如蜂窝受惊，蜜蜂突围，蔚为壮观。人们不明白这密密麻麻、来来往往的人到底要做什么。

其实这一点也不奇怪，现在的人，肚里油水荡漾，身上名牌闪光，不闲荡干什么？肚里少油水的、身上无名牌的，他们“见贤思齐”，来来往往为自己挣油水挣名牌。当然，也不排斥有些人来来往往仅仅只为了挣三餐饭。于是乎，城里人去乡下钓鱼、爬山，在个中消解过多的油水，打发无法安排的时间。乡下人去城里，他们用种种工具种种手段去淘洗城里人的腰包，然后与城里人平起平坐。城里人羡慕乡下空旷自由，空气清爽；乡下人羡慕城里整齐划一，热热闹闹，物质丰富，生活多彩。于是在城里与乡下之间的路上，人来人往，他们都在寻找自己的位置。

 一个有趣的现象，甲地人去乙地，因为乙地山势美妙，有奇树怪石；而乙地人也去甲地，因为甲地面朝大海春暖花开，海滩上五颜六色包罗万象。西安人去桂林看山头，桂林人去北京看墙头，北京人去杭州看枝头，杭州人去西安看坟头。人们来来往往，目的是各自得到自己所没有的，因为追求新奇是人的本能。正如西方人羡慕东方人的稳重保险，东方人嫉妒西方人的自由创新。于是，东西方人之间来来往往，他们各取所需，皆大欢喜。总之是要听一听外来的和尚念经，于是，人来人往，车轮滚滚。

名人说：人生就像鸟笼子，里面的想出来，外面的想进去；人生也像围城，里面的要冲出来，外面的要冲进去。这话听起来像带点嘲弄，其实不然。人生就是如此：有相互的羡慕，相互的追求，人来人往，才有活力，才有动力，才有进步。一潭死水是不需要来往流动的，不过也就成了臭水，毫无用途。溪流入江河，江河入大海，大海变水汽，水汽成雨滴，雨滴成溪流，来来往往，周而复始，才有了螺旋式上升，世界才在一片鲜活中更新，前进。

当然，来来往往需要和谐，否则就要乱套。中国人去法国学法语是正确的，西方人来中国学中医也是正确的，如果倒过来就有问题了。说是去外地考察借鉴，动辄要去美国、德国，美其名曰学习别人怎样设计建造本单位的大门，名为考察，实为游山玩水。A单位去B地温泉“开会”，C单位去A地避暑山庄“洽谈招商引资”，每日人均消费一千元；他们开会、招商是假，研究吃喝玩乐是真。这样的人来人往，可就祸国殃民了，不来也罢，不往也罢。

人来人往，来来往往，谁知道“来往”之中，有多少内涵，又有多少外延！

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）

送严士元

刘长卿

春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。

【注】刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。

（1）本诗颔联颈联分别是从哪个角度写景的？试简要分析。（4分）

（2）你怎样理解“草绿湖南万里情”一句中“情”的含义？（3分）

（1）三、四句都是写两人相聚时的景物。三句取视觉角度，四句取听觉角度。五、六句都是写送别时的景物，五句从现实（实）的角度，写严士元乘船从江上离开时的情景；六句从想象（虚）的角度，写严士元将要去的湖南的情景。

（2）这里的“情”，是刘、严二人的惜别之情。这种情就像湖南境内的万里绿草一样，深厚绵长。这句诗既写了湖南的景色，又用来比喻两人的感情，表达十分巧妙。

6.B (报：批准)

7.A (A他的，代词；B凭，介词／用，介词；C他，代词／音节衬字，无实义； D于是，连词／竟，副词)

8.D (①是回家后的生活情景；②③④是令军民“感奋”的原因；⑤⑥是令军民“感奋”的结果)

9.A (“赴贵州提督任”实在光绪元年“因为疾病调回到广西”不对，文中“七年，还广西。明年，称疾归”应该是称病回家。)

10.①（使者）到达（冯子材家）时，（发现）冯子材正穿着短衣、光着脚，和牧童一起吆喝着牛犊归来，（使者）说明来意，（冯子材）推辞了这事。(4分，“比及”、“短衣赤足”“启”、 各1分，句意1分)　

②敌人声称某一天攻打关口，冯子材料到敌人（必然）提前到达，就决定先发制人。(3分，“声”、“逆料”各1分，句意1分)　

③越南人民对法军的暴虐感到痛苦已很久了，听说冯将军的队伍到了，都来迎接，争着犒劳慰问他们。 (3分，“苦”、“相犒问”句式各1分，句意1分) (不合语意，语句不通顺，酌情扣分)

填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 2001年以“诚信”为命题的高考作文，在国人中引起了极大的反响， ， ， ， ， ， 。……迄今为止，这个话题已经持续了八年，而国人的诚信情况到底如何了呢？① 一时间举国沸沸扬扬② 也拉开了国人对于“诚信”追回的大幕③ 将国人日渐缺失的诚信重新拉回了人们的论题④ 且大有星火燎原之势⑤ 莫不以诚实守信为题大做文章

A:⑤③①②④ B:③①⑤②④ C:③②①⑤④ D:⑤③②①④

依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是 ①委员提出为防止土地被 ，应吸收农民参加规划的编制、修改、执行和监督全过程。②我站在碑前，一一地看着那些名字，那些我十分陌生的名字，那些从　　　　的历史长河中打捞上来的名字。③ 《中华人民共和国义务教育法》规定，适龄儿童都有依法享受义务教育的　 　 。

A:乱用 浩瀚 权力 B:乱用 浩渺 权力 C:滥用 浩渺 权利 D:滥用 浩瀚 权利

将下面文字概括为表明海洋的重要性的两个比喻句，每句不得超过12个字（4分）

大约32亿年前，原始的生命在与大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生生物、海绵生物、环节动物、软体动物、棘皮动物……以至出现了鱼类这样高级的海洋脊椎动物。形形色色的海洋动物直接间接地依靠海洋中的“牧草”――单细胞海藻生存，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达几千万吨，将来每年的海洋食品可望达到两亿吨。

①海洋是________________________________

②海洋是________________________________

比喻句①海洋是生命的摇篮。（2分）

比喻句②海洋是天然的牧场。（2分）

阅读下面的文章，完成19―20题（10分）

孔子在雨中歌唱

林语堂

①尽管孔子缺点难免，言行不一，经常疏忽大意，但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言，只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读，才能得到正确的理解。

②有一次，孔子与他的弟子在郑失散。有人看见孔子站在东门，便告诉子贡说：“东门有人其颡（sǎn,脑门）似尧，其项类皋陶，其肩类子产；然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”他们重逢后，子贡把那人说的话告诉了孔子，孔子说：“形状未也。而似丧家之狗，然哉然哉。”我相信这就是真实的孔子，他强挣扎，时而得意，时而沮丧，但总是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。这是真实的孔子，他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物。

③实际上，人们只有通过孔子的幽默感才能真正鉴赏他的人格美。他的幽默不是庄子式的睿智和讥讽，而是和蔼可亲、听天由命的幽默，这更具典型的中国特色。孔子的人格美经常不为批评家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可爱处，唯有与他朝夕相处，形影相伴，就像他与其门徒那样的亲密无间。在我看来，孔子的伟大不在于他是社会公德的光辉典范，也不在于他是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家，而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失败后才彻底放弃政治抱负，潜心从事学问研究。

④《史记》记录他一生中这段时期的事迹，其动人心魄的力量，可与《新约・福音》写客西马尼园的一段媲美，不同的是前者以幽默的情调结尾，因为孔子总是敢于嘲笑自己。那时，孔子周游列国，想找到信任他的统治者，让他掌权，结果四处碰壁，饱受羞辱。他两度被捕，还曾与弟子挨过七天饿，因为他要像疯狂的预言家一样游说各国，而得到的却是轻蔑、嘲笑和闭门羹。他愤然离开齐国，连半小时就能够做熟的午饭也等不及吃，仅带上从锅里舀起的湿米就走了。在卫国他羞辱地坐在车上跟随卫公夫人的车子招摇过市，他只得自我解嘲说：“吾未见好德如好色者也。”他论说仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁，于是他在陕西涉黄河往见赵简子，却又遭间阻，他呆在黄河边叹道：“美哉！水洋洋乎！丘之不济此其命也乎。”因此离开卫，又回到卫，再离开卫，接连去了陈、蔡、叶、蒲诸国，跟随的有几个忠诚的弟子，犹如一群流离失所的人，这时弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔，但据说孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”。《史记》里说，孔子那个时候正是“温温无所试”。

⑤那时孔子及其追随者发现自己困于陈蔡之间，他们当时的谈话深深感动了我。这是孔子一生的转折点，从那以后孔子便回到故乡鲁国致力于编著书籍。

⑥孔子在雨中歌唱，谁能不为雨中高歌者所感动？他在那里，带着弟子飘泊荒野，无计可施，无路可走，像一群难以言状的叫化子或流浪汉，但他仍会开开玩笑。他没有愤怒的情绪。我不明白，中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图。

19.结合文意，回答下面的问题。（6分）

（1）文章说“孔子的人格经常不为批评家所注意”，那么，批评家是如何评价孔子的？（3分）

（2）第四段中画线的句子写孔子的弟子有什么作用？（3分）

20.请说说你对“孔子在雨中歌唱”这个标题的理解。（4分）

19.（1）批评家认为孔子是圣洁完美、无可指责的人物，是社会公德的光辉典范，是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家。（3分，作答要点有三点，每点1分）

   （2）写其弟子的失望的神色和些微的懊悔，在于与孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”形成对比，突出了孔子在逆境中的乐观豁达。（3分，指出对比2分，说明表现什么1分）

20.作者运用比喻，形象地突显孔子一生坎坷，四处碰壁，饱受羞辱，然而始终从容不迫、乐观豁达，坚持对理想追求的人生态度。（4分，指出比喻1分，答出“从容不迫”或“乐观豁达”2分，“坚持理想追求”1分）

阅读下面文言文，回答15―18题

养 竹 记

白居易

竹似贤，何哉?竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃①选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆②，他人假居，由是筐篚③者斩焉，帚④者刈焉，刑余之材，长无寻⑤焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，茸荟郁⑥，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟荟⑦，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之，封植之。况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

(选自《全唐文》卷六七六)

【注】①拔萃：书判拔萃科。唐代科举科目之一。②捐馆：指逝世。③筐篚(kuāng fěi)：竹制器物。④帚(huìzhǒu)：扫帚。⑤寻：古代长度单位，八尺为一寻。⑥(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛。⑦芟（shān）荟:除掉茂盛的杂草

15.下列句子中画横线词语的解释，不正确的一项是（2分）

A.竹本固，固以树德 本：根

B.始于长安求假居处 假：借

C.以贻其后之居斯者 贻：愉乐

D.竹心空，空以体道 体：体察、体悟

16.下列句子中，句式完全相同的一项是（2分）

A.竹，植物也。 甚矣，汝之不惠！

B.询于关氏之老。 客有吹洞箫者。

C.于人何有哉？ 背负青天而莫之夭阏者。

D.而见贱俗人之目。 项脊轩，旧南阁子也。

17.下列各句对文章的理解，不正确的一项是（2分）

A.文章以关相国私第的竹子为叙写对象，叙述其经历了关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐，再后来经作者精心扶植重焕生机，但最后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇。

B. 文人士大夫喜欢竹子的原因，不仅在于它的自然外观，更在于竹子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的例子。

C.作者认为培养人才犹如养竹，人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折，流畅自然。

D.作者写作这篇文章，其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

18.翻译文中画横线的句子。（2分）

明日，履及于亭之东南隅

15.C (赠给)

16.C (都是宾语前置句   A.判断句/谓语前置句  B.介词结构后置句/定语后置句   D.被动句/判断句)

17.A (文章所述“竹子”应是“被庸俗之人的眼睛轻贱地看待”，而不是“被庸俗的人们随意丢弃”，且竹子的遭遇是“被庸俗之人的眼睛轻贱地看待”在先，“作者精心扶植重焕生机”在后)

18.译文：第二天，我信步走到亭的东南角（“履”“隅”各占1分）