《论语》选段

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语・雍也篇》）　

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”　（《论语・里仁篇》）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目^①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”　　（《论语・颜渊篇》）

12、请选出以下错误的一项（3分）

A. 孔子认为子贡对“仁”的要求脱离现实，这样来理解“仁”对孔子宣传仁道很不利。

B.孔子认为“仁”是“礼”的思想基础，“礼”是“仁”的具体表现。一个是内在的主体，一个是外在的功用，两者紧密结合。

C.孔子认为一个人只要有了仁德，就能正确对待富贵贫贱以及其他一切遭遇。

D.孔子认为实行仁德既要靠自己，同时也靠别人来完成，应内外相结合。

13、以上三则材料中，孔子从哪些角度来论述“仁”？（4分）

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-08 12:05:48 免费下载:《2011年南平一中下学期期中考试试题及答案》Word试卷

《论语》选段

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语・雍也篇》）　

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”　（《论语・里仁篇》）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目^①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”　　（《论语・颜渊篇》）

12、请选出以下错误的一项（3分）

A. 孔子认为子贡对“仁”的要求脱离现实，这样来理解“仁”对孔子宣传仁道很不利。

B.孔子认为“仁”是“礼”的思想基础，“礼”是“仁”的具体表现。一个是内在的主体，一个是外在的功用，两者紧密结合。

C.孔子认为一个人只要有了仁德，就能正确对待富贵贫贱以及其他一切遭遇。

D.孔子认为实行仁德既要靠自己，同时也靠别人来完成，应内外相结合。

13、以上三则材料中，孔子从哪些角度来论述“仁”？（4分）

本题关键词:柏子仁,松子仁,西瓜子仁,使君子仁,柏子仁丸,麻子仁汤,仁虎牌仁贡软胶囊,无患子中仁,菟丝子益智仁,同仁堂(如意金黄散);