《红楼梦》可能是在《风月宝鉴》的基础上改写而成。在乾隆十九年前，《红楼梦》前80回基本完成。《红楼梦》书名第一次出现是在乾隆己卯本（）。

著名作家张爱玲曾经写了一本《红楼梦》专著，造诣较高，它是（）

A:《红楼梦释真》 B:《红楼梦辨》 C:《红楼梦魇》 D:《红楼梦评论》

（）由朱南铣和周绍良合编的哪两部书，是汇集了曹雪芹和《红楼梦》有关资料最全、最丰富的两部书？

A:《红楼梦研究》 B:《红楼梦书录》 C:《红楼梦评述》 D:《红楼梦概说》 E:《红楼梦卷》

《红楼梦》的主题思想是什么？应当怎样理解《红楼梦》的主题与主线之间的关系？

就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
作者接下来最有可能重点介绍的是( )。

A:王国维的《<红楼梦>评论》 B:《红楼梦》的“正典效应” C:各路“文化豪杰”的“红学成就” D:《现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开<红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
作者接下来最有可能重点介绍的是( )。

A:王国维的《<红楼梦>评论》 B:《红楼梦》的“正典效应” C:各路“文化豪杰”的“红学成就” D:现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《<红楼梦>评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是（　）。

A:王国维的《<红楼梦>评论》 B:《红楼梦》的“正典效应” C:各路“文化豪杰”的“红学成就” D:现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

下面对《红楼梦》故事情节叙述有误的两项是( ) ( ) (5分)

A:黛玉只作不闻回手又把那诗稿拿起来瞧了瞧又撂下了。紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。 《红楼梦》第九十七回：林黛玉焚稿断痴情。黛玉命紫鹃找出旧日题诗的绢子，撕扯不动，就撂在火盆上烧了。紫鹃悲愤交加，却见不到贾母、宝玉等人的踪影。(《红楼梦》) B: 听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！” 宝玉挨打，被抬回怡红院。宝玉恍惚听到悲泣之声，看是宝钗，又心疼她暑天跑来看他。而宝钗万般言语无从说出，只一句“你从此可都改了罢”，表达了无限感情。（《红楼梦》） C:黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 这是黛玉初见宝玉的心理活动。黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。(《红楼梦》) D:只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉心下想道“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。” (《红楼梦》) 黛玉由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词)，令人想到一个闺中少女，高洁多情却又孤独绝望，宝玉听罢不觉痴倒。（《红楼梦》） E. 大观园里出现了代表男欢女爱的绣春囊，引起王夫人的震惊，决定抄检大观园。园中各房都担惊受怕，当抄到宝玉的丫头晴雯时，晴雯怒打王善保家的耳光以示__；抄到迎春的丫头司棋时，发现了她与表弟潘又安的情书，司棋又羞愧又畏惧，最后晴雯、司棋都被逐出贾府。 (《红楼梦》)