下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 在这个功利泛滥而诗意乏善可陈的年代，诗性教育能走多远？诗性是怎样才能与教育相得益彰？这些问题都值得我们思考。先行者实已不易：可能的践行者更加任重道远。然而，我们也看到不少教育工作者在诗意地耕耘，任劳任怨，让我们看到曙光.
A:乏善可陈 B:相得益彰 C:任重道远 D:任劳任怨
阅读下面的文言文，完成下列各题。（每小题3分，共9分）
患盗论
刘敞
天下方患盗。或问刘子日：“盗可除乎?”对日：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或日：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”
丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，兵法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉?故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。
今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以,辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉?吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎!”引而伸之，亦日：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎!”盍亦反其本而已矣。
爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。
(选自《宋文鉴》卷九十五，有删改
注:①升龠(yuè)：都是像酒杯一样的容器。
②臧武仲句：臧武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。
③沈命之敝：“沈命法”是汉武帝时颁布的一项法律，规定“盗贼起，不发觉”，或捕盗不力者，就将有关大小官员一律处死。结果引发因官员怕治罪而相互隐瞒，以致盗贼更多，称作“沈命之敝”。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.一源慢，则探囊发箧而为盗矣 慢：缓慢
B.为盗乃甚逸也 逸：快活
C.若夫衣食素周其身 素：向来
D.用兵吾犹人也，必也使无战乎 犹：相同，一样
下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是 （ ）
A.其不欲出也 其信然邪？其梦邪？
B.使窃财者刑 求人可使报秦者
C.今不务衣食而务无盗贼 廉君宣恶言，而君畏匿之
D.然后可教以礼义 终不以监门困故而受公子财
下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.本文主要说明“盗”的产生是由于“衣食不足”、“政赋不均”、“教化不修”，一句话，是“由上以法驱之”造成的。
B.本文着重指出，如果不解决盗贼出现这些根本问题，任何严刑峻法，残酷__，以至招安诱骗，都都不能杜绝盗贼产生的土壤。
C.本文写作虽是站在统治阶级的立场，但文中用生动的语言，论证了__这一客观的现实，有助于人们认识封建统治的本质。
D.作者引用孔子的名言，其主要用意是说明：做州县长官的捕获了盗贼，如果不如实公正地审理判决，就会激起更大的社会矛盾。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）何为不可除也?顾盗有源，能止其源，何盗之患?
译文：
(2) 故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝
译文；
【小题1】A.(“慢”应解释为“轻视，忽视”)
【小题2】C.然而，但是，表转折A.他，代词；连词，表选择，是，……还是…… B.……的人；定语后置的标志 D.把，介词；因为，介词）
【小题3】D.(作者引用孔子的名言，其主要用意是借此说明平息盗贼根本的办法是要根绝盗贼产生的社会土壤)
【小题4】(1)为什么不可以平息呢?只不过盗贼产生有根源，能够阻止它产生的根源，还担忧什么盗贼呢（盗贼有什么可令人忧心的呢）? （5分） （采分点：除、顾、止、何盗之患的句式，语意通顺）
(2)所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发。（5分）（采分点：以，两个“惧”、“生”的用法，而、倒装句式，语意通顺。）
参考译文: 天下正在忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗?”我回答说：“为什么不可以平息呢?只不过盗贼产生有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源是什么?”我回答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不搞好，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道徳教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”
富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅.如今不致力于人人丰衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼。这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用)：(是)让偷东西者受刑。将 伤人者处死，其惩罚的力度够重了；但是盗贼却没有因此而平息，并不是不害怕处死。只因想到无法生活下去，以为(与其)眼睁睁等待死亡。不如铤而走险另找生路。说到法律(的规定)：(是)让听有能够自首的盗贼，免除他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职和实禄，其恩泽够深了；但是盗贼却不受招安。并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗，而是由于朝廷用不合理的法令逼出来的。盗贼不来自首。也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们自身需求，礼义廉耻早就充满内心。他们就会唯恐不能列入良民的范圉，哪里还敢如此呢?所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏，加重督促逮捕盗贼的科条法令.原本就不会起太大的作用。
现在有关部门不从源头上担忧考虑。如一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的拼种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓衣食不足。徭役赋税不公平，道德教化不搞好的原因，是地方官的过失吗?我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒：以致动乱事件增多的弊端，几乎又要出现了。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之，也可说：“要我使用军事手段，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引申推广，也可以说“要我__盗贼，我也过也和其他州县官员一样；根本的办法是要根绝盗贼产生的土壤！”何不也返回到根本的治理办法去呢?
自从西夏元昊侵扰边境，国内盗贼蜂起。山东一带更加厉害。天子派遣侍御吏督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。于是下令州郡：“盗贼出现却不能捉住，长吏要牵连受罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善，因此写了这篇文章。
下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A:《广播电视广告播出管理办法》于2010年1月1日起正式实施。长期以来备受争议的名人代言医疗产品将从此退出电视荧屏。 B:近日，由北京大学文化产业研究院和当代著名作家白先勇共同发起的“北京大学白先勇昆曲传承计划”日前在北京大学正式启动。 C:德国作家瓦尔泽的《恋爱中的男人》和巴西作家奥古斯托的《卖梦人》分享了本届 “2009年度最佳外国小说奖”最佳作者的殊荣。 D:在东亚四强赛上，中国足球队以3：0的比分战胜韩国队，打破了32年来中国队逢韩必败的怪圈，重新点燃了国人对足球的希望。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只接前3题计分） （1）呼尔而与之，行道之人弗受；＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿ 。（孟子《鱼我所欲也》） （2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。＿＿＿＿，＿＿＿＿ 。（白居易《琵琶行》）（3）＿＿＿＿，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，＿＿＿＿。（苏轼《赤壁赋》） （4）元嘉草草，＿＿＿＿ ，＿＿＿＿。（辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》）
（1）蹴尔而与之 乞人不屑也
（2）银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣
（3）浩浩乎如冯虚御风 羽化而登仙
（4）封狼居胥 赢得仓皇北顾
［6分。每空1分。任选三句作答，多答的按前三句计分。凡多、错、漏字，该空均不给分。］
略
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A:脊椎/椎心泣血 着落/着手成春 抹脸/厉兵秣马 B:闪烁/众口铄金 积攒/人头攒动 脉络/脉脉含情 C:场院/逢场作戏 盘桓/烜赫一时 切削/削价处理 D:肄业/肆无忌惮 绰约/踔厉风发 给与/供应给养
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
送 魏 二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
（1）古诗文讲究练字，请找出诗歌第二句中哪个字用得好？并简析其好处。
（2）这首诗在艺术构思上虚实结合，请对这种艺术手法及其作用做简要分析。
(1)“凉”，不仅写出秋风秋雨中身体上感受到的寒冷，更写出此时因朋友分离而倍感凄凉的内心感受。（凉”字，江风不仅使作者感到阵阵凉意，也使作者的心“凉”，使他充满了离愁别绪，表达出对友人的不舍。）
（2）“第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。
略
小说是时间的艺术，又是空间的艺术。所谓空间主要是指环境。环境是形成人物性格，驱使其活动的特定场所。请指出下列典型的环境描写出自于那部（篇）小说并写出作者。
①微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
②已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。
③小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
④索漠城有一条起伏不平的大街,直通高处的古堡,街尽头有一所房子,外表就有这种忧郁苍凉的成分。街上现在已经不大有人来往,夏热冬寒,有些地方还很阴暗,但有一个特点,鹅卵石铺的路面总是干爽、清洁,发出响亮的回声……
① ② ③ ④
①鲁迅《药》②巴金《家》③沈从文《边城》④巴尔扎克《欧也妮??葛朗台》
（每小题1分，篇名作者只要错一处，该题不得分）
略
阅读下面的文字，根据要求作文。
在喜剧演员戴维中学毕业时，他的许多同学都得到了父母给予的新装、甚至汽车等礼物。
可戴维的父亲只把一枚硬币轻轻放在戴维手上，对他说：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到分类广告栏，自己找一个工作，到这个世界闯一闯。”戴维对父亲的做法迷惑不解，但还是照父亲说的去做了。在他事业有成时，他才认识到当初父亲送给了他一件什么样的礼物。戴维感慨地说：“我那些同学得到的只不过是新装或汽车，但是我的父亲给予我的却是一把打开世界的钥匙。”
你对这个故事有什么看法、想法呢?请以“打开世界的钥匙”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟。
②文意自立。
③文体自定。
略
“生存”，应该是一个历久而弥新的话题，在当今社会更有现实意义。其背景是：就业压力空前增大，生存竞争空前加剧。而要在竞争中立于不败之地甚至游刃有余，就需要有真才实学，需要有实际本领。在教会孩子、教会学生“学会生存”方面，社会和学校有不可推卸的责任。
下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ）
A:这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。 B:根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在__任期内不能担任俱乐部__，否则他就有可能做有违公众利益的行为。 C:只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。 D:我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不 到一天的时间内就募集善款三万余元。
阅读下面的文字，完成下列小题。
家家有明月清风
林清玄
到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。
在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。
这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。
很久没有看见“奉茶”了，因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。
到了山顶，没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶，这时写的不是“奉水”，而是“奉茶”，两个塑胶杯，一黄一蓝，我倒了一杯来喝，发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？
我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛，那曾经是看云、看山、看水的眼睛；我们看签__的双手，那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚，那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异，可是在本质上，有时中夜照镜，已经完全看不出它们的连结，那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我，究竟何在呢？
清朝诗人张灿有一首短诗：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。
有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是“热情”，老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会，有的是“务实”，务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。
人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。
“心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于有情。
我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着，要像个人。”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。
家家都有明月清风，失去了清风明月才是最可悲的！
下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。
文章开头提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？
为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会”？
有人评价林清玄的散文“淡而有味，浅而有致”，请举例并分析。
结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。
文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。
【小题1】①引出下文的回忆与议论，②让我感到人情的温热，③也让我意识到忙碌的社会中依然有从容的人存在。（1点1分）
【小题1】①生活需要务实，但太过务实，只盯着钱财，人就变得庸俗，人生就失去光彩。②而由这样一些人组成的社会必是冷漠的死板的，这样的生活必是毫无幸福可言的。（1点2分，意思对即可）
【小题1】（1）林清玄的散文往往从日常小事入手阐明哲理，如本文从登山写起，如话家常，娓娓道来；语言冲淡平和，叙述明白晓畅，说理通俗易懂。如：“我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。”
（2）语言质朴而不乏诗意。如引用清人诗句抒写时空流转变化，清新的语言透着些禅意。如：“于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？”（1点2分，任选一个角度，言之成理即可）
【小题1】）①“明月清风”是指“充满诗情画意、逍遥的心灵”；（1分）②“家家有明月清风”也就是不管时代如何变化，生活如何忙碌，每个人都应保持从容的生活态度和有情的怀抱。（3分）（意思对即可）
【小题1】即使物质生活贫困，人与人之间依然可以互相关爱，这种温情的付出和责任感为人们带来做人的尊严。而一旦没有人这种温情与关爱，财富再多也会让你的精神一贫如洗，毫无幸福可言。当今社会贫富差距拉大，社会矛盾日益突出，我们要努力让贫穷的人活得有尊严，让富有的人有更多的爱心。（结合文章理解2分，联系现实谈看法3分）
略
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