古诗文填空。（五题限选四题，每空1分，共8分）

（1）秦人不暇自哀，而后人哀之， ， 。（杜牧《阿房宫赋》）

（2）叶上初阳干宿雨， ， 。（周邦彦《苏幕遮》）

（3）李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是 ， ？

（4）杜甫在《登岳阳楼》中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句 是： ， 。

（5）子日：“饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。”（《论语·述而》）

⑴后人哀之而不鉴之       亦使后人而复哀后人也      

⑵水面清圆               一一风荷举

⑶安能摧眉折腰事权贵     使我不得开心颜                                

⑷戎马关山北             凭轩涕泗流

⑸曲肱而枕之             不义而富且贵

解析:

略

文言文阅读

张克戬，字德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，修怨于张氏，以微事黜克戬。

宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧引去。论功加直秘阁。

靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。贼至，身帅将士披甲登陴（陴：城墙），虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。 （选自《宋史》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.大姓怙势持官府 怙：依仗、凭借

B.阴结党欲为内应 阴：阴谋

C.愿与此城终始以明吾节 终始：偏义复词，到最后

D.焚香南向拜舞 南向：面对南方

下列句子分编为四组，全都从正面说明张克戬为人刚直、视死如归品质的一组是（ ）

①克戬一裁以法，奸猾屏气。 ②克戬从弟克公为御史，劾蔡京。

③义不忍负国家、辱父祖。 ④皆泣不能仰视。

⑤克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。 ⑥葬于后园，罗拜设祭，为立庙。

A.① ③ ⑤ B.② ④ ⑥ C.④ ⑤ ⑥ D.① ② ③

下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 （ ）

A.张克戬担任吴县县令期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬 跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。

B.张克戬知汾州期间，金兵包围了太原，并派将领银朱孛堇来攻打汾州。张克戬尽全力抵御敌人，先杀了城里的内应；然后出奇兵扰乱敌人，烧毁敌人营寨的栅栏，敌人畏惧退去。

C.在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。

D.张克戬在保城无望的情况下，给朝廷写了上表给家人留了遗书，城破后穿朝服自杀身亡。张克戬死后，金人很佩服他，将他礼葬于后园，并拜祭致礼，为他立庙。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。[来

（1）贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。

（2）度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。

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解析:

参考译文: 张克戬，字德祥，是侍中张耆的曾孙。考中进士后，做过河间县令，吴县知府。吴县是浙江的大城镇，民风骁悍，喜欢争夺，大姓人家依仗势力把持官府的行为。以往做县令的总是沿袭老规矩谨慎处事，都想做到在任职期间不生事端，能够侥幸离开罢了。张克戬到任后，依靠法律进行彻底制裁，奸猾之人大为收敛。使者把这种情况报告给朝廷，朝廷召见并授官卫尉丞。当初，张克戬堂弟张克公做御史，曾弹劾蔡京。蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。

宣和七年八月，张克戬做汾州知府。十二月，金兵进犯黄河以南，包围了太原。太原距离汾州只有二百里地。金兵派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。张克戬尽全力阻击抵御敌人。有几十个燕人事先进城隐藏在城下，私下里勾结打算作为内应，张克戬把他们全部抓起来处死。张克戬多次挑选精悍的士卒骚扰敌营，出其不意焚毁敌兵营寨栅栏，金兵畏惧就撤兵了。张克戬凭功被加封为“直秘阁”。

靖康元年六月，金兵再次进逼汾州城。守将麻世坚在半夜里夺关出城，逃跑了，通

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金兵派遣两位使臣拿着书信劝降张克戬，张克戬连看都没看就烧掉了。张克戬详细阐述危急艰苦的情况，招募壮士从小道逃出上报朝廷，最终没有获得朝廷的答复。十月初一，金兵增加上万骑兵前来攻打汾州，形势极为迫切。汾州城里有十个人散布投降的话，张克戬斩杀了他们示众。各位金兵首领站在城下，张克戬临城大声痛骂，用火炮击中敌人的一位首领，那位首领当场死亡。张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。第二天，金兵从汾州城的西北角攻入，杀死都监贾亶，张克戬还在率领众人巷战。金人悬赏招募能活捉张克戬的人。张克戬回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自杀，一家死了八口人。金兵将领抬着他的尸体依礼节埋葬在后园里，设祭坛排列拜祭，并为他修了一座庙。情况为朝廷所知，朝廷下诏封赠张克戬为康殿学士，赠送银子三百两、绢五百匹，并在乡里张榜颂扬。绍兴年间，谥号“忠确”。

下列各句中，没有语病的一句是 （ ）

A:参加这次考试前，我在心里做好了准备，万一若在考试中失利，决不气馁，更不会放弃。 B:这是一本好书，它能催人奋进，促人猛醒，引人深思。 C:新来的语文老师给人的感觉，并不像原来的语文老师那样，严厉而不敢接近。 D:素质可以理解为，人在先天条件的基础上，在家庭、社会的影响下，经过后天的教育所形成的稳定的心理品格。

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

生活中有各种各样的位置，教室里的座位、竞赛中的名次、工作上的职位、社会中的地位……一个人、一个集体、一个民族、一个国家都有自己的位置，同一个人在不同的场合还会有不同的角色位置。

请以“位置”为话题，写一篇文章，可以讲述经历，编写故事，发表见解，抒发情感等

等。

【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

略

解析:

略

作文

阅读下面材料，以“我生活在 之中”为题，写一篇文章。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了自卑。

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

要求：①从材料中选择一个加黑的词语或另外选择一个词语补全题目；

②不少于600字。

  略

解析:

无

下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（ ）

A:在现实生活中，主动行贿者越来越多，而且在把官员送进犯罪深渊后，行贿者也往往落荒而逃，从而逃避法律的制裁。 B:国庆晚会上，人民性仍然是经典主旋律最重要的特征，它质朴、直接、草根和优美，既信手拈来，又浑然一体，完全源于创作者的一颗真心。 C:《谈中国诗》一文最大的特点在于开篇立论，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又旁征博引，使文章跌宕生姿。 D:一边白发苍苍，一边风华正茂。吸引两者走到一起的，是经久不息的老西藏精神。

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

苏有朋唱道：“把自己寄给明天，背着旧愁新情，不断地寻找。”

周国平曾说，忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，拍拍屁股，朝前走，来到一块空地，动手重建。

请仔细理解领悟这段话的含意，选择恰当的角度写一篇不少于800字的议论文。

要求：①自定立意； ②自拟标题； ③文体特征鲜明

略

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题(9分，每小题3分)

快速心理治疗

悟践心理疗法又称作“快速心理治疗”，是我国学者李心天等人于50年代初开始运用和发展的一种心理治疗方法。它以辩证唯物主义有关理论为指导，依据心理是脑的机能，是客观，现实的反映的原理，认为人的心身是统一体，心理与生理相互作用，心理的能动作用对心身健康具有重要意义。人的高级神经活动在反映外部世界以及作为客观存在的个体的现实的同时，调节着肌体的各种机能。因此，人类的任何疾病，从局部的病理过程直到高级神经系统的功能障碍，都能在人类生理机能的社会制约性的基础上来观察研究。

悟践心理疗法主要是分析患者生活环境中曾经发生和可能存在的、引起他心理过度紧张 的因素，然后研究患者在过去生活中对这些因素的认识及所抱的态度以及随之产生的情绪体 验，来确定心理治疗的内容。

悟践治疗的基础是通过词对大脑皮层的影响来调节大脑皮层功能状态和躯体功能状态 的，这是依据巴甫洛夫两种信号系统学说，把心理治疗建立在可以科学分析的生物科学的基础上，在巴甫洛夫看来，第二信号刺激——词在人的条件联系系统中起着无可比拟的重要作用。实践证明：语言和文字可以作为信号，构成包罗万象的条件刺激，成为机体内部各种生理机能和外部行为的最高调节者。

调动患者的主观能动性是悟践心理治疗的核心。悟践心理治疗采用了在觉醒状态下的暗示和说理，重视和尊重患者的意识的积极调节作用和主观能动作用，使其在治疗过程中得到最大的发挥和利用。患者在接受指导并认识疾病本质后，采取积极努力同疾病作斗争的态度和行协，掌握战胜疾病的主动权，这是最根本的原则。

悟践心理治疗注意到患者的神经功能状态与躯体健康状况密切相关，因此也要通过体育疗法、气功、运动来提高神经系统的张力，通过劳动和社会实践的锻炼，以增强个体对外界各种生活事件和精神刺激的耐受力。

悟践心理治疗主要用于神经衰弱及其他各类神经症。

根据文意，下列对“悟践心理疗法”的表述，不准确的一项是（ ）

A.所谓“悟践心理疗法”，就是利用人的心理和生理之间的联系进行心理治疗的一种方法。

B.“悟践心理疗法”是以研究患者对自己心理过度紧张因素的认识、态度和随之产生的情绪体验为主要内容的。

C.“悟践心理疗法”是用第二信号刺激物——词作为基础来调节大脑皮层功能状态和躯体功能状态的。

D.“悟践心理疗法”的根本所在就是通过充分调动患者的主观能动性来掌握战胜疾病的主动权。

下列各项表述符合原文意思的一项是（ ）

A.人的高级神经活动不仅反映着外部世界和个体的现实，还通过这种反映调节着人的肌体的各种机能。

B.在悟践心理疗法实施过程中，一定要分析某些造成患者心理异常的生活环境因素，以此确定心理治疗内容。

C.悟践心理疗法需要增强个体对外界各种生活事件和精神刺激的耐受力，这正反映出悟践心理疗法具有局限性。

D.巴甫洛夫两种信号系统学说从一个角度支持了这种疗法的运用，因此，这种疗法构成了生物科学研究的一个分支。

根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）

A.悟践心理治疗是以辩证唯物主义有关理论为指导的，它也是目前最科学最先进的心理治疗方法之一。

B.悟践心理治疗采用了在觉醒状态下暗示和说理的方式，应用这种方法的目的也在于表现患者隐私的尊重。

C.悟践心理疗法主要用于神经衰弱及其他各类神经症，但也可以治疗诸如高级神经系统功能障碍一类的疾病。

D.如果能借助于体育疗法、气功、运动来提高神经系统的张力，将会更大地提高悟践心理治疗的成功率。

【小题1】C（原文第三段中说“是通过词对大脑皮层的影响来调节”，不是“用词作为基础来调节”。）

【小题2】B（A原文是“人的高级神经活动在反映外部世界以及作为客观存在的个体的现实的同时，调节着肌体的各种机能”而不是“通过这种反映调节”；C、D两项属无中生有。）

【小题3】D（A“它也是目前最科学最先进的心理治疗方法之一”依据不足；B“应用这种方法的目的也在于表现对患者隐私的尊重”没有根据；C“但也可以治疗诸如高级神经系统功能障碍一类的疾病”与原文不符。）

解析:

略

反应A(S)+2B(g) ＝2C(g) 在一定的容器中进行,当改变下列条件之一时,一定能增大反应速率的是

A:增加A的物质的量 B: 降低温度 C: 压缩反应容器体积 D: 消耗掉部分B物质

阅读下面的文字，完成下面小题。

阅读的要素

王安忆

阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年的时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都受益无穷。不过，很多时候的情况恰恰相反。但是，尽管是这样一个不安全的时期，我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受，那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立，久而久之，内心便会寂寞又空虚。

当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存菁，选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是那种作者以诚实与信赖写下来的。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的信赖却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的信赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害。这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象，假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在，它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。

晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样地去读书，书会和我们融为一体。我们其实也是在读着自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就提供了这样的好机会。当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书。

下列对阅读的要素“信赖”的理解正确的一项是（）

A.以一种神圣的心去阅读，心灵就像一张白纸，无条件地相信任何事情。

B.阅读时满怀情感地接受，渴望内心的充实。

C.去芜存菁的理性阅读，有所选择的接受。

D.怀有一颗能够包容一切的心灵，宽容地去观看到别人的人生所得。

对阅读与经验的关系表述正确的一项是（）

A.精神世界最初的建设时期，阅读没有什么经验，书本往往给我们神圣的感觉。

B.我们逐渐形成对这个世界的看法的时候，便自然形成了对阅读的信赖。

C.由于对阅读的信赖，阅读大大拓展了我们不免狭窄的个人经验。

D.当经验成熟到可与书本相比的时候，阅读其实也是在读自己，读不读书已经差别不大了。

下列对文章内容的理解不正确的一项是（）

A.尽管作者认为少年时期的阅读是不安全的时期，但还是认为这一时间不应该对阅读持怀疑态度。

B.阅读和阅历使我们本能地懂得哪些是好书，可有效地抵御怀疑主义的侵害。

C.中年阶段的阅读可补充和修正我们的世界观，使之达到健康完美的境地。

D.假如一个人从少年到中年能保持阅读的良性循环，晚年时的阅读就能够再升一格。

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】B

解析:

【小题1】

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【小题2】

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【小题3】

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