下列各句中，没有语病的一句是( )

A: 台湾地区领导人__最近宣布行政院改组计划，以吴敦义代替刘兆玄任行政院长，以期挽回了因“8·8”台风灾难而一路下滑的支持率。 B:尽管许多梦想没有实现，但我曾真诚地向往过，为此努力过，付出过心血，自己对这样的经历来说，始终是宝贵的。 C:全球温室气体减排无论幅度大小，都为减缓地球温度的不断上升和海平面的持续上涨提供了可能。 D:电子机票的普及改变了以往必须面对面的购票方式，没有了时间、空间、地域的限制，这必将给代理人市场乃至航空销售市场格局带来巨大变化。

阅读下面短文，回答下列各题。

长吉诗的幻想

吾国人没幻想又找不到人生。老杜抓住人生而无空际幻想，长吉（李贺）有幻想而无实际人生。幻想中若无实际人生则无必要，故鬼怪故事在故事中价值最低。《聊斋》之所以好，即以其有人情味，其鬼怪皆人化了。

长吉有幻想，而幻想与人生不能成为一个，不能一致，若能则真了不起。

杜牧说长吉诗“《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之”。“理”总合内容、感情、思想、智慧……《离骚》有幻想故怪奇，亦有理——感情、思想；贺之理不及《骚》，而幻想怪奇方面表现于文字者过之。杜牧所谓“《骚》有以激发人意”，此非刺激，乃引起人印象。《离骚》是引起人一种印象，李贺是给予。

“博罗老仙持出洞，千岁石床啼鬼工”（长吉《罗浮山人与葛篇》），他人绝无此等句。此为其幻想。诗人之幻想颇关紧要，《离骚》上天下地，鞭箠鸾凤，此屈原之幻想也。但诗人的幻想非与实际的人生联合起来不可，如能联合才能成永不磨灭的幻想，否则是空洞，是空中楼阁。德国歌德《浮士德》中之妖魔虽是其幻想，乃其人生哲学、人生经验；但丁《神曲》游地狱，上天堂，亦其人生哲学、人生经验，故能成为伟大的作品；鲁迅是写实派，《彷徨》尤其写实，此书以《离骚》中句置于书之前面而能得调和。

幻想是向上的，人生是向下的观点，不可只在表面上滑来滑去。而向下发展需以幻想为背景，向上发展亦需以观点为后盾。观点是实际人生，实者虚之，虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是有缺陷的，而理想是完美的。诗人不满于现实，故要求理想之完美。

长吉诗幻想虽丰富，但偶见奇丽而无长味，必得根植于泥土中，所开幻想之花才能永久美丽。出淤泥而不染才可贵，豆芽菜根本不在泥土中，可怜淡而无味。极美丽的花朵其肥料是极污秽之物。

长吉幻想极丰富，可惜二十七岁卒，其幻想不能与屈原比，盖乃空中楼阁，内中空洞。不过长吉除幻想外尚有特点，即修辞之功夫：晦涩。晦，不易解；涩，不好念。诗本应该念着可口，听着适耳、和谐，表现易明了。但长吉诗可读，虽不可为饭，亦可为菜；虽不可常吃，亦可偶尔一用。晦，可医浅薄；涩，可医油滑。李贺诗进可以战，退可以守，决不致油滑腐败。

1.下列对于李贺诗作的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A.李贺的诗虽富于幻想，但缺少对实际人生的表现，从这个意义上说，他的诗作显得空洞。

B.作者认为“理”总合内容、感情、思想、智慧等，而李贺诗缺少这方面的内涵和意蕴。

C.李贺充满想象力的作品，表现了出淤泥而不染的可贵精神，是从极污秽之物中开出的极美丽的花朵。

D.李贺诗在超现实的想象方面是超群绝伦的，但诗味不够深，诗境不够广，这也与其一味超现实有关。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.作者认为幻想不能脱离实际人生，才是有意义的幻想，同时，实际人生亦须有幻想的背景。

B.歌德、但丁等伟大作家的创作都告诉我们，只有将诗人的幻想与实际的人生紧密结合，幻想才有长久的生命力。

C.鲁迅把《离骚》中富于理想的句子置于《彷徨》一书的前面，说明鲁迅虽是在写实的作品中也寄托着自己的理想。

D.李贺的诗虽然因为晦涩而显得不易解，不好念，但既深刻又严肃，细读之下就觉得韵味十足。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）

A.李贺的幻想有甚于屈原，但其诗远不及屈原，因为他的幻想“乃空中楼阁，内中空洞”。

B.李贺的诗歌中只有怪诞奇丽的幻想而没有实际人生，所以他的作品在诗歌中没什么价值。

C.诗中之幻想应该是虚而实的东西。杜牧说李贺诗“《骚》之苗裔，理虽不及，而辞或过之”很精辟。

D.李贺诗歌创作中存在不足，这也可能与他的年龄有关，如果生命更长些，或许就不会有此缺憾了。

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解析:

略

下列句中加点词词类活用现象与其他项不同的一项是（ ）

A: 函梁君臣之首 B: 忧劳可以兴国 C: 汝之纯明宜业其家者 D: 义不赂秦

下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A:这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。 B:一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。 C:世界卫生组织这份一年一度的报告，提供了儿童与成人的死亡率、疾病谱以及吸烟饮酒等健康风险因素增加的最新资料。 D:由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重感染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。

学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影小组，以示祝贺。（填序号即可）( 6 分）

① 现出庐山真面目 留住秋水旧丰神

② 藏古今学术 聚天地精华

③ 常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端

④ 天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书

⑤ 看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，译就像谁

戏剧社（ ） 文学社（ ） 摄影小组（ ）

戏剧社（⑤ ）文学社（③ ）摄影小组（①）

解析:

略

阅读下面的人物访谈，完成下面试题。

卖猪肉也要卖出北大水平

　　今年7月,北大前任校长许智宏来深圳,点名约见两位在“各行各业都做得很出色”的北大校友，其中一位就是天地集团总裁陈生。陈生在哪个行业做得出色呢?卖猪肉!这位“卖猪肉”卖出名堂的陈生，是如何在广东成千上万个猪肉档的围攻下修炼成“王”呢? 在一个连GPS都无法探测到的深山农庄，我们见到了传说中的“猪肉大王”陈生。

（对话）

谈商机：猪肉市场最大，但竞争力最低

　　南方日报：北大学生卖猪肉，您不是第一个。之前,还有一位叫陆步轩的，您觉得你和他有何不同?

陈生：我卖猪肉，可以说受到陆步轩的影响。我记得当年陆步轩卖猪肉新闻出来后，有一家媒体采访北大校长怎么看待陆步轩现象，校长说,“北大的学生可以卖猪肉，也可以当__。”我当时想，北大的学生是可以卖猪肉，但是不能老在一个档口里卖，而且不能6年都自己卖啊!要是我来卖猪肉，我一定会卖出北大水平来。一天，我去农贸市场逛，看别人卖猪肉，这一看让我大吃一惊!农贸市场里那么多卖猪肉的，但没有一个猪肉有品牌、有形象。随后我就开始调查猪肉行业的有关数据，没想到发现了一个大市场，全国有6.5亿头猪,以一头猪100斤算可卖1000元，全国猪肉市场一年大概有一万亿销售额啊!你说，有哪个行业有这么大的市场容量?电脑有吗?没有。电视机有吗?没有。这么大的市场，但它的竞争水平又是最低的，那些个体户都处在杀价血拼的低水平竞争状态。这是不正常的、奇怪的。

我现在已经选定了,做包括卖猪肉等农产品生意,这是我安身立命的所在。之前做房地产、做酒等,都是寻找过程中的尝试，但最后都放弃了，因为我觉得我再怎么做也做不大。

南方日报：近年来食品安全事故多发，尤其是做农产品食品风险很大，您怎么保证您卖的猪肉安全?怎么保证每个档口都是卖壹号土猪?

　　陈生：我自己公司直营的300个档口所卖的猪肉，安全肯定是没有问题的。销售“壹号土猪”最大的风险就是，可能有些档口会偷梁换柱，以其他猪肉冒充壹号土猪销售。

　　这一点我们也考虑过。我们公司制定有明的、暗的两套监管，明的是每个档口都有公司的专人管理，公司可以较准确地预知和控制每个档口的销量。暗的是我有13个“秘密警察”(便衣)，每天监督档口的销售情况。

此外,对于掺假、卖假的惩罚，公司制定了严厉的惩罚制度，捉到一次就罚二万，甚至还有更大的威慑。

谈竞争：我的优势，别人很难复制

　　南方日报：很多人认为，养猪是一个低门槛和低进入成本的领域，可复制性挺强，现在市场上也出现了很多其他的土猪品牌，你对此怎么看?

　　陈生：统一的装修、统一价格、工作人员统一服装、统一配送等，甚至服务、笑脸,这是那些个体户的猪肉档口难以有的，这恰是我们的竞争力。虽然其它猪肉便宜，但对于有健康、安全意识的消费者来说，他们敢吃吗?

我很清楚自己企业有哪些优势。最近我被央视评为全国“三农”致富榜样，主办方要我拟创业成功的关键词，我拟的是：创新、改善。我的优势就是善于改善!

传统产业没有秘密，很容易让别人模仿。但是，我公司的系统有产品品质、安全保障、服务、人力、社会形象、物流、管理等等，后来者要样样都学我不可能，即便学我也复制那么多系统，但复制出来的效果、运行的质量也会差别很大。我构建各种各样的系统，并不断改善系统，让人难以模仿。

　　再说，每个企业都有自己的基因，有的企业是生产型的，有的是成本型的，要这些基因已定的企业转变基因很难。我的基因是营销，以市场为导向，销售是我的强项。在我们公司员工有6000人，其中4000—5000人是做市场的，营销后台很大。

举个例子，在广州五山曾有一个档口，猪手、猪脚不好卖，每天都有几个卖不出去，我教这个档主向25—45岁女士推介吃猪手、猪脚美容，并在档口处煮一个猪手或猪脚，免费请顾客吃，并教她们如何烹煮。这招很有效，过不了多久，该档口的猪手、猪脚就为消费者接受并天天都能销售出去。善于发现问题，解决问题，我们有这个能力!

（节选自2010年11月10日《南方日报》）

记者的首问为什么要拿第一个卖猪肉的北大学生陆步轩与陈生对比？

陈生在言谈中对自己从事的卖猪肉产业显得十分自信，体现在哪些方面，请分点概括。

这篇人物访谈以 “卖猪肉也要卖出北大水平”为题目，好在哪里？试作分析。

【小题1】19.①可以自然地引发陈生讲述他改行卖猪肉的经历。如他受陆步轩的影响，发现全国猪肉市场最大而竞争水平又最低，之前他做房地产、做酒等产业再怎么做也做不大等。(2分)

②让读者了解卖猪肉的北大学生不止一个，但陈生做得最好。(2分)   

【小题2】20.①他对销售风险认识充分，制定有明的、暗的两套监管措施和严厉的惩罚制度；

②他的企业有区别于个体户的猪肉档口的竞争力：统一的装修、统一价格、工作人员统一服装、统一配送等，甚至服务、笑脸；

③他很清楚自己企业的优势：创新、改善；

④他的企业构建各种各样的系统，并不断改善系统，让人难以模仿。

⑤他的企业基因是营销，以市场为导向，销售是强项，善于发现问题，解决问题。

(答对1项得2分，2项3分，3项得4分，4项得5分)

【小题3】21.①用词新颖，能吸引读者。把卖猪肉和北大水平两个不同类词语结合在一起，给人以新鲜感，能引发读者的阅读兴趣。(3分)

②既概括了文章的主要内容，说明陈生把卖猪肉产业发展到很高的水平，同时也表现了陈生要把卖猪肉产业做到同行业最高水平的信心。因为北大水平代表了中国高等院校的最高水平，卖猪肉达到了这样的水平，也就是同行业的最高水平了。(3分)

解析:

略

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。 ， ， ， ， ， ，中秋节才成为固定的节日。 ①在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀 ②一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们所重视 ③早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载 ④古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制 ⑤后来贵族和文人学士也仿效起来 ⑥这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动

A:④③⑤①⑥② B:③④①②⑤⑥ C:③②④①⑥⑤ D:④①③②⑤⑥

作文

以“对视”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

略

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题。

论儒学的复兴

汤一介

中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直曾居于主流地位，影响着中国社会生活的方方面面。因此，儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根子斩断。

因此，只能适时地在传承这个文化命脉的基础上，使之更新。就目前我国发展的实际情况看，在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。为什么儒学会有一个新的发展？原因当然是多方面的，有政治的、有经济的原因，但与“西学”(主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所进行的全方位的冲击有着密切的关系。正是由于“西学” 对中国文化的冲击，使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。我们逐渐知道，在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。因而在长达一百多年中，中国人在努力学习、吸收和消化“西学”，这为儒学从传统走向现代奠定了基础。新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学，应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。新的现代儒学必是“反本开新”的儒学，“反本”才能“开新”，“反本”更重要的是为了开新。中国文化必须在传承中更新，这样中国文化才得以真 正的“复兴”，而“重新燃起新的火焰”。

在本世纪初，中国提出建设“和谐社会”的要求，这将对人类社会发展的前景十分重要，它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。“和谐”是儒学的中心观念，在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。《礼记??礼运》的“大国”思想可以说为中华民族勾画出一幅“和谐社会”的蓝图。《论语》中的“礼之用，和为贵”，这就是说“和谐”将会对调节人们社会生活起着最重要的作用；而“和而不同”又可以为不同民族和国家的“和平共处”提供了理据。特别是《周易》中的“太和”观念经过历代儒学思想家的发挥，已具有“普遍和谐”的意义，这就是说，“和谐”应该包含“人与自然”、“人与人”、“人的自我身心内外”等诸多方面的“和谐”，才可以称为“普遍和谐”。所以王夫之说“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和谐”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。

近两百多年来，由于对自然界无量的开发、残酷的掠夺，造成生态环境的严重破坏，由于人们片面的物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突，以至于残酷的战争。由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调，人类分裂，造成自我身心的扭曲，已成为一种社会病。因此，当前人类迫切需要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然”、“人与社会”以及“人与自我身心”之间的种种矛盾问题，这些无疑是人类面临的最重大课题，其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。针对上面说到的三大矛盾，我们认为，儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力，不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。

新的现代儒学应该如何“返本”，又该如何“开新”？

文章题目为“论儒学的复兴”，但有人说最后一段似乎与“复兴”无关，说说你的理解。

儒家思想可能为解决三大矛盾提供什么“智慧”？请依据文本加以说明。

【小题1】适时传承旧有的历史文化传统；反省传统自身的弊处，明白有所发扬和有所抛弃；努力学习、吸收和消化西学，为人类发展提供精神力量。

【小题2】最后一段与“复兴”有关。文段先言人类对自然生态的破坏和对物利的疯狂追逐，指出“复兴”的迫切性；再言人类面对种种矛盾必须自我觉醒，点明“复兴”的针对性；最后提出依靠全世界的合力解决矛盾，委婉地指出“复兴”儒学对人类贡献的有限性。

【小题3】儒家的中心观念是“和谐”。对于“人与自我身心”的诸种矛盾，“和谐”可以指导人们调节生活，获得内心的安定；而“和而不同”的思想可以引领不同民族、国家在保持个 性的基础上和平共处，从而构建和谐的新的社会关系；“普遍和谐”最终使人类与自然、社会达到高度的相融相合。

解析:

略

下列各项中，对作品故事情节的叙述和人物形象分析不正确的一项是 （ ）

A:塞万提斯笔下的堂吉诃德耽于幻想，脱离现实，他出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽，但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。（《堂吉诃德》） B:鸣凤上吊自杀后，狠心的高太爷又逼丫头婉儿去给冯乐山做妾。鸣风的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。（《家》） C:张飞误失徐州，拔剑欲死，刘备劝阻。三人俱哭，兄弟情深。袁术约吕布夹攻刘备却又不守信用，吕布又与刘备言归于好。刘备还屯小沛，反主为客。（《三国演义》） D:宝玉生日，大家做“占花名”的游戏。黛玉掣的是一支芙蓉，题着“风露清愁”四字，写著着“莫怨东风当自嗟”；宝钗掣出一根“艳冠群芳”的牡丹花签，题着“艳冠群芳”四字，写着“任是无情也动人”；袭人却取了一枝桃花。（《红楼梦》）