把下列句子翻译成现代汉语。（1 0分）
畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤?
（2）废其局，敛其子，全生远杀之术也。
（3）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚
（1）昨天那盘棋，开始的时候，难道不担心自己失败而希望自己胜利吗？（畴昔、患、冀、语气各1分。畴昔：往昔、日前、以前）
（2）废掉那盘棋，收起那棋子，是保全生命远离杀机的方法啊。（敛、全生远杀、判断句式各1分）
（3）早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。（一句1分）
解析:
无
阅读下面这首宋词，按要求答题。
唐多令
邓剡
雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。
寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家。惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。
注：邓剡，南京人，宋亡后不仕新朝，坚守节操，此词为被俘后押送元朝大都途中路过建康（南京）时所作。
(1)简析“叶声寒”的“寒”字含意。
(2)词的下阕写道“南来无数雁，和明月，宿芦花”，有何作用？
(1)“寒”字既是指季节变得寒冷（1分）又指词人看到国破家亡内心的凄寒之情（1分）
(2)此句以景结情，（1分）描绘出清冷月下，大雁宿于白茫茫的芦花中的图景（1分）烘托出凄清冷寂的氛围（1分），抒发了朝代更替，国破家亡的愁苦与无奈之情（1分）
解析:
略
下列各句中，没有语病的一句是： （ ）
A.今年下半年雅虎将致力于与“梦幻体育”和新闻有关的网站，“梦幻体育”是一种交互式的体育游戏，用户可以通过互相竞争赢得奖励。
B.目前，欧美日等发达国家正大力推进以高能效、低排放为核心的低碳革命，着力发展低碳技术，并对能源、产业、技术、贸易等政策进行重大调整。
C.日前，深圳市规划国土委网站公布了《遏制房价过快上涨的通知》，由深圳市规划国土委和住房建设局两部门联合制定，将从十三个方面落实国务院的楼市调控政策。
D.据初步分析，已经造成254人遇难、35人受伤的山西省襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。
B
解析:
无
阅读下文，完成文后各题。
庐山栖贤寺新修僧堂记 （苏辙）
元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练。横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水。石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”
明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变日遘于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉！孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛乎俗学，而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！
四年五月初九日，眉阳苏辙记。
（选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.留二日，涉其山之阳 阳：（山的）南面
B.问之习庐山者 习：谙习，熟悉
C.完壮邃密，非复其旧 壮：使……坚固
D. 愿为文以志之 志：记住
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
.①流转汹涌，穷水之变 ②欲人之无惑也难矣
B.①以待四方之游者 ②不敢兴兵以拒大王
C.①而二迁之所以置力而不懈也 ②盈虚者如彼，而卒莫消长也
D.①则其为道也轻 ②置杯焉则胶，水浅而舟大也
下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A.本文开篇即点明了游览的时间、地点和机缘，景物描写生动鲜明，连用多个比喻传神地写出了石间流水的巨大声响和湍急情态。
B.本文在写景的基础上发议论，从“僧”追求佛理谈到“士”追求“道”，引用孔子的话，进一步阐明了自己对求“道”的看法。
C.苏辙因获罪而被贬谪，不免有些悲观颓废，但他从二迁身上看到了“不懈”的力量，从而发出“是非荣辱不接于心耳”的感叹。
D.本文先叙后议，过渡自然，结构严谨；语言淡雅、朴素自然，简洁畅达，富于文学色彩，体现了苏辙散文特有的风格
【小题1】D
【小题2】B
【小题3】C
解析:
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
请用一句话概括下面几则新闻导语的主要内容。（不超过40字）
（一）新华网北京9月30日电 在新中国即将迎来60周年大庆之际，许多海外媒体关注中国60年来各方面取得的巨大成就，积极评价中国人生活的巨大变化。
（二）新华网北京10月2日电 当中国人民沉浸在新中国60华诞的喜庆中时，许多海外友人也纷纷对新中国60岁生日表示祝贺，盛赞中国取得的发展，在众多领域取得了举世瞩目的成就。
（三）新华网哥本哈根10月6日电 研究中国问题的外国专家学者密切关注新中国成立60周年国庆这一盛事。丹麦哥本哈根商学院亚洲研究中心主任、欧洲著名中国问题专家柏思德教授日前在接受新华社专访时说，庆祝活动让人印象深刻，这清楚地表明中国在高科技和经济领域已成为世界上一个重要的国家，中国已跻身世界强国之列。
海外媒体、友人、专家关注新中国成立60周年大庆，盛赞（或“高度评价”）中国取得巨大成就。
解析:
无
请以“可恨之人或有可怜之处”为题目，写一篇文章。
要求：①选材立意注意把握好度；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；
④不要套作，不得抄袭。
无
解析:
无
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A.贪官们在贪污之初往往心有余悸，半遮半掩；趟惯了浑水，很快就厚颜无耻了。
B.大昆虫学家法布尔用富有诗意的笔触，给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。
C.我的好友考上了北京大学，这真是一个大快人心的好消息。我要努力，向他学习。
D.作为90后，乐于助人本是无可厚非的事，可是在有的人看来，这竟然是一种迂腐做法。
B
解析:
无
文化名著阅读理解题。
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失职），则去之否乎？”曰：“不待三。”然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。曰：“此非距心（大夫的名字）之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”O%
他日，见于王曰：“王之为都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。”（《孟子·公孙丑下》）
10.（1）孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是（ ）
A.指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。
B.如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。
C.如果是自己不能自做主张，为什么不辞职？
D.国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？
（2）文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？
（6分）（1）D
（2）陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比孔距心及时醒悟。（意思相近既可）（1分）
陈述目的：让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王，下至长官都应自觉履行的基本德行。(2分)
解析:
无
下列各句说法有误的一项是
A.《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。
B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。
C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到k!s#5^u了这个典故。
B
解析:
无
阅读下面的文章，完成各题。
松 子 茶
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
水自竹边流出冷，风从花里过来香。
水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？
作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？
本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。请问作者阐发的是什么人生道理？（请用原文中的话回答）
下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
A. 本文语言华丽，词藻丰富，呈现出一种典雅高贵的美。
B. 本文行文曲折，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历 了一个复杂的变化过程。
C. 从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的， 删去并无大碍，反而更加精炼。
D. 台湾作家林清玄是参禅的大师，本文也不例外，处处充满禅意，启发读者领悟 生活的哲理。
E. 为了能很好地揭示本文的主旨，作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的人 生哲理阐述得通俗易懂，让人备受启迪。
【小题1】纵是简单的万物也要通过相互配合才能产生出各自不同的重要作用。（意思对即可）
【小题2】坦然地面对生活，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的小东西。
【小题3】人永远不要忽视身边事物。
【小题4】A C
解析:
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
