设数列分别为等差数列与等比数列,且,则以下结论正确的是( )

A: B: C: D:

zōng jiāo 改革的实质是

A:是一场反对罗马教廷垄断zōng jiāo 事务的运动 B:是一次西欧封建集团内部夺取zōng jiāo 权力的斗争 C:是一次西欧早期资产阶级发动的反封建斗争 D:是一场西欧基督徒想改革罗马教会的运动

阅读下面两则材料,回答问题。

近日,全国首款以孔子以及《论语》为主题的福利彩票,在孔子故里山东曲阜发行。这套名为“中华名人一一孔子”的彩票,票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像,将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符,对应不同级别的奖金-o如一等奖奖符为“礼之用,和为贵”。中奖者可领取30万元的奖金,最低第八级能够拿10元奖金,奖符为“有朋自远方来,不亦乐乎?”孔子彩票发行一个星期以来,销售额已经超过200万无,表现好于其他同类别的即开型彩票。中心最初设计彩票的理念其实十分简单,希望在销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化,但不少人认为发行“孔子彩票”与弘扬儒家学说和孔子思想没有任何关联,这是借文化之名行敛财之举。

(1)请用一句话概括以上材料的内容

(2)你对孔子彩票的发行有何看法,请简要阐述

(1)孔子彩票的发行引发热议。

(2)示例:我赞同孔子彩票的发行。首先有利于宣传儒家文化,在彩票上印孔子画像和《论语》中的名言警句,让更多的人了解孔子及其言论,甚至能够收到事半功倍的效果。其次孔子彩票借用文化主题的影响力来扩大福彩公益金的募集能力。在满足彩民购彩习理的同时,引导彩民关注社会困难群体。这恰恰符合孔子“仁者爱人”、“博施于民而能济众”的仁爱精神。

示例:我反对孔子彩票的发行。首先福利彩票之于广大民众而言,博彩的乐趣可能才是第一位的,购买彩票的普通群众对儒家文化并不是很了解。通过这些奖符让他们学习孔子思想,有点缘木求鱼。其次孔子彩票的发行亵渎孔子及中国的传统文化经典,虽然孔子也主张言传身教、有教无类,“寓教于彩”“寓教于赌”,已经歪曲了儒家文化的本意,逾越了儒家学说以及文化传播的底线。


解析:

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解析:

对图表,学生要认真观察,找出图表中所含的信息:比较对象、比较角度及项目、各种数据及变化特点等,抓信息要全面准确。审题时,要注意表头和表脚的文字,弄清楚图表说明的对象和比较的角度

阅读下面的文字,完成下列各题。

什么是人体生物钟?科学家研究证实,每个人从他诞生之日直至生命终结,体内都存在着多种自然节律,如体力、智力、情绪、血压等的变化,人们将这些自然节律称作生物节律或生命节律。人体内还存在一种决定人们睡眠和觉醒的生物节律,它根据大脑的指令,以24小时为周期发挥作用。

早在19世纪末,科学家就注意到了生物体具有“生命节律”的现象。科学家们将体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节奏绘制成三条波浪形的人体生物节律曲线图。到了20世纪中叶,生物学家又根据生物体存在周期性循环节律活动的事实,创造了“生物钟”一词。

生物钟的位置到底在何处?一般认为,生物钟应该存在于大脑中,但对于其体位置的说法却又各不相同。有人认为,生物钟的确切位置在下丘脑前端,视交叉上核内,该核通过视网膜感受外界的光与暗,使之和体内的时钟保持同一节奏。也有人认为:生物钟现象与体内的褪黑素有密切关系,由于褪黑素是松果腺分泌的,因此生物钟也应该位于松果体上。

生物钟是受外界因素的影响,还是由人体自身内在的因素决定的?长期以来,科学家们一直在争论。外源说认为,某些复杂的宇宙信息是控制生命节律现象的动因。学者弗兰克·而朗博士认为,人类对广泛的外界信息,如电场变化、地磁变化、重力场变化,宇宙射线、其他行星运动周期、光的变化、月球引力等极为敏感,这些变化的周期性,引起了人的生命节律的周期性。内源说认为,生命节律是由人体自身内在的因素决定的。人在恒温和与外界隔绝的地下,也表现出近似于24小时的节律。

长久以来,生物钟的作用机制一直是个谜。科学家们只知道生物钟可以控制人类睡眠和觉醒的周期、体内激素分泌、新陈代谢速率、体温等多种生理行为,但对生物钟的组成和其通过什么形式完成上述工作不能搞清。

加利福尼亚大学的一个科研小组在《细胞》杂志上撰文称他们发现了人体生物钟是如何发挥作用的:生物钟通过在细胞内部制造蛋白而控制着负责不同功能的基因发挥各自的作用。它的这一系列活动促使着人们感觉饥饿、享受睡眠、改变体温等。这看上去仿佛是人体生物种非常熟练的掌握了整个DNA链上的每一个环节,并在白天或黑夜某个必要的时段中按下所需的按键来控制着人体各个器官的运作。

从原文看,下列对“生物钟”的理解最准确的一项是( )

A. 一种决定睡眠和觉醒的生物节律

B.体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节律

C.感觉饥饿、改变体温的生命节律

D.生物体中存在的周期性循环的生命节律

根据原文提供的信息,对“生物钟”的形成没有影响的一项是( )

A.通过视网膜感受光与暗的视交叉上核

B.体内激素分泌、新陈代谢速率

C.人体内松果腺所分泌的褪黑素

D.广泛的外界信息的周期性变化

根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是( )

A.生物钟的研究可以在运动员成绩的提高方面有所作为

B.生物钟的研究可以为合理安排作息时间提供帮助

C.生物钟的研究可以加深对人体细胞蛋白制造的认识

D.生物钟的研究可以自由改变人的生活与工作状态

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】D


解析:

【小题1】考查理解文中重要词语的含义。A、B、C三项都只是概括具体的某些方面,属于范围缩小和表述不准确。

【小题2】考查筛选并整合文中的信息。B项说的是生物中发挥作用控制的两个方面,属于游离题干,答非所问。

【小题3】考查根据原文推断。“自由改变”属于言过其实,范围扩大。

仔细观察下面这枚“国家节水标志”,准确理解标志的含义,然后在下面一段文字的空格处填写适当的文字,使上下句衔接自然。

国国家节水标志

公众参予,人人动手(2分);一条婉蜒的河流(1分);聚少成多,滴水汇成江河(2分)。


解析:

阅读下面的文字,完成下列各题。

中国“结”的文化内涵

中国结年代久远漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”皆音中国文化在形成阶段曾经崇拜过绳子。据文字记载:“女娲引绳在泥中举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙中国人是龙的传人龙神的形象在史前时代是用绳结的变化体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐充满情感的字眼无论是结合、结交、结缘、团结、结果还是结发夫妻永结同心“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音“吉”有着丰富多彩的内容福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓兴盛长远规划流传至今。

  中国结不仅具有造型、色彩之美而且皆因其形意而得名如盘长结、藻井结、双钱结等体现了我国古代的文化信仰及浓郁的zōng jiāo 色彩体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上装饰一个“盘长结”寓意一对相爱的人永远相随相依永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”引申为称心如意万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”代表大吉大利吉人天相祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”“蝴”与“福”谐音寓意福在眼前福运迭至。大年三十晚上长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱以求孩子“长命百岁”端午节用五彩丝线编制成绳挂在小孩脖子上用以避邪称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉隐晦的形式“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物将那缕缕丝绳编制成结赠与对方万千情爱绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈罗带同心结未成江头潮已平”的诗句。一为相思一为别情都是借“结”表达情意。至于结的表意价值历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋从中我们不难发现绳结收已超越了原有的实用功能并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大生活空间的拓展生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。

  《诗经》中关于“结”的诗句有:亲结其缡九十其仪。这是描述女儿出嫁时母亲一面与其扎结可一面叮嘱许多礼节时的情景这一婚礼上的仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写到:心圭结而不解兮思蹇产而不释作者用“圭而不解”的诗句表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝着名诗人孟郊的《结爱》当属表达男女情爱代表之作:“心心复心心结爱务在深一度欲离别千回结衣襟。结妾独守志结君早归意。始知结衣裳不知结心肠。坐结亦行结结尽百年月。”

  结字把我们同祖先思绪相连;结字使我们与古人情意相通。正可谓是:天不老情难绝心似双丝中有千千结。

下列对中国“结”的文化内涵的表述不正确的一项是 ( )

  A.中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。

  B.中国结的“结”字具有力量、和谐等含义充满情感。

  C.“结”与“吉”谐音寄寓着中华民族对吉祥幸福的向往和追求。

  D.不同的“结”不仅有各自的造型和色彩之美而且都具有不同的寓意。

下列表述符合文意的一项是 ( )

  A.中国结的文化内涵于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜。

  B.本命年里为了驱痫除灾用红绳扎于腰际用以避邪称为“长命缕”。

  C.中国人往往用“同心结”表达男女之间的相互爱慕将那缕缕丝绳编制成结赠与对方直率地表达自己的爱意。

  D.梁武帝诗有“腰问双绮带梦为同心结”是借“结”表达相思和别情。

根据原文内容下列推断不正确的一项是 ( )

  A.除了盘长结、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的“结”。

  B.中国结所表现的中华民族对真、善、美的追求从古到今未曾改变。

  在中国人的心目中绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能。

D.《诗经》中“亲结其缡九十其仪”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。

【小题1】A

【小题2】A

【小题3】D


解析:

【小题1】“一看就给人一种亲切、温馨的感觉”是中国结的观感,不是其文化内涵。

【小题2】B项误读原文,“长命缕”是端午节挂在小孩脖子上的用五彩丝线编织成的绳;C项“直率”应为“委婉i隐晦”:6项,梁武帝诗“腰问双绮带,梦为同心结”写的是相思,陈逮“君泪盈.妾泪盈,罗带同心结未成,江头溯已平”写的是别情。

【小题3】推论绝对化

取χg铜和镁的合金完全溶于浓硝酸,若反应中硝酸被还原只产生8960mL的NO2气体和672mL的N2O4气体(都已折算到标准状况),在反应后的溶液中,加入足量的氢氧化钠溶液,生成沉淀的质量为17.02g,则χ等于

A:8.64g   B:9.20g   C:9.00g   D:9.44g

阅读下列小小说,完成下列各题。

下坡或者上坡

侯德云

从县政府往东走,是一条长长的下坡路。当然也可以这样说,从国税局往西走,是一条长长的上坡路。两种说法,指的是同一条道路。人间的勾当就是这样,同一个事物,至少会有两种不同的说法。乍一听,好象是矛盾的,仔细琢磨,其实是一回事儿。立场不同,视角不同,说法自然就不会相同嘛。

从县政府到国税局之间那条长长的下坡路,几天前发生了一场交通事故,把我和我的朋友老周都牵扯进去了。

老周曾经是我的同事,两个人在同一间办公室里坐对面,关系相当密切。十几年前“下海”热的时候,老周义无返顾地下去了,开办了一个律师事务所。如今,老周的事业红红火火,连奥迪都开上了。我呢,还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了,不过跟老周相比,我的“进步”可以忽略不计。

老周不忘旧交,忙里偷闲,会主动来电话,约我出去小聚。去的是老地方,农家菜馆。

那个黄昏跟往常一样,老周开车来接我。跟往常不一样的是,在那个下坡路的中间地段,我们发现前面路边上围了一群人。老周把车停下了。

老周说:“肯定是交通事故。”说完,老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这种闲事,弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少,听到的更多。原本是种美德,可许多人都被自己的美德弄的焦头烂额……

我正胡思乱想着,老周回到车上,从公文包里拿出指和笔,匆匆地写着什么。我说:“老周,别管闲事。”老周没有抬头,边写边说:“不管不行,弄不好有生命危险。”我知道自己拖不住老周的后腿,他认准要做的事,谁反对都不行。当年“下海”的时候就是这样。

我跟老周一起下了车,看见柏油路上躺着一个白发的老人,脑袋上有血,手上也有。跟我想象的一样,肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不关己,看看又何妨呢?何况,看过以后,他们至少会捡到一个话题,跟别人说来说去,还可以发几声感慨,加几句议论,甚至还可以骂骂娘。

老周走到白发老人身边,扶起了他的上半身,把纸和笔都递给他,说:“老人家,你签个字,证明我不是肇事的司机。签完字,我送你上医院。”老人的神志还算清醒,他看了老周一眼,点点头,接过笔,在纸上写下了自己的名字。我注意到,老人的手有些颤抖,字写得歪歪斜斜,而且,还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。

这时候围观的人群里发出不同的声音。

一个声音说:“救人要紧,签哪门子字呢?”又一个声音说:“快点吧,出了人命谁负责?”还有一个声音说:“人心不古,人心不古啊!”老周一声不吭。我倒是有些纷纷不平。一大群人没一个肯动手帮忙的,现在倒说起风凉话了。

我们把老人送进了医院。还好,伤势不算太重。医生说,需要住院观察一下。恰好,老人的儿子也赶到了,住院的事情,让他去安排吧。

老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人,脸色很阴,似乎有些愤怒,他没去安排住院的事,而是瞪着眼睛走到我们身边,说:“怎么回事儿?”老周把前后的经过跟他说了一遍。皮夹克沉默不语,他的表情很怪,似乎不相信老周的话,又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了。老周轻轻叹了口气,把“证明”拿出来给他看。皮夹克低着头看“证明”,看了很久很久,才从牙缝里挤出了几个冷冰冰的字:“那就,谢谢啦。”说完,一转身走了,连老周的姓名都没想起问一下。老周不是肇事的司机,他心里是不是特别的失望呢?

我对皮夹克非常不满。什么人啊?人家帮了你父亲,你就用这种态度来对人家?老周长长吁了一口气,突然在我的胸脯上擂了一拳,大声说:“走,我们到富丽华大酒店,一醉方休!”富丽华是本地最高档的酒店,我和老周还从来没有一起去过呢。

我很纳闷儿,老周怎么变得如此兴奋呢?

(节选自《小小说精粹》)

小说中的老周是怎样的一个人?请简析。

小说结尾“我很纳闷儿,老周怎么变得如此兴奋呢?”一句有什么含意和作用?

小说开头一段关于路的描写和议论,看似闲笔,实为精妙之处,请简析其作用。

小说描写了老周救助车祸中受老周伤的老人又坚持让老人在证明他不是肇事司机的字条上签名的故事。有人赞同老周的做法,认为老周救助他人时注意保护自己;也有人反对老周的做法,认为老周救助他人不应有附加条件。你的看法呢?请就你认同的一种观点加以探究。

【小题1】⑴重情义,热心助人。⑵敢作敢为,有社会责任感。⑶理智冷静,善于保护自己。

【小题2】⑴提示了老周的心理:做了一件好事且未留下“后遗症”,又验证了自己让老人签“证明”的正确性,因而很兴奋。

⑵老周的兴奋与“皮夹克”的沮丧、失望形成鲜明的对比,含蓄地表明了作者锋芒所指。

⑶引发读者深思:当今社会,要不要做好人?如何做好人?这社会风气到底怎么了?从而深化了小说主旨。

【小题3】⑴照应小说标题“下坡或者上坡”。⑵引出下文,为下文在这条路上发生车祸做铺垫。⑶同一条道路,同一个事物,“至少会有两种不同的说法”,与老周旧人受到不同的议论与对待  的现象正相吻合,也暗示了当今社会人们道德的滑坡与升华。

【小题4】赞同老周的做法:⑴老周既要救人,又设法避免惹上麻烦,这是社会环境逼他如此,老周这样做既善良又理性。

⑵老周既救了人,又没惹上麻烦,不论手段如何,结果是最理想的。

或者反对老周的做法:⑴抢救生命第一,容不得犹豫、拖延;

⑵见义勇为、舍己救人是中华民族的传统美德,不应该有附加条件。


解析:

【小题1】每点2分。

【小题2】每点2分。

【小题3】每点2分。

【小题4】观点1分,分析6分。主要看观点是否明确,论述是否合理,据此酌情给分。

阅读下文,完成下列各题。

寒 鸟

刘鸿伏

冷而犀利的风刮过天空。云层仿佛越积越厚的冰凌,凝重、灰暗,无有涯际。

土地里微微的暖气被树尖草梢的冰凌冻住,就如冻住一个季节。

一声叹息,起自渺远的空中。也许那不是叹息,是鸟翅划动空气时疲累的声音。

是啊,那翅声仿佛是一声叹息,从灰暗的寒空滑落。一只鸟从远处现出飞的轮廓,如一片瑟瑟发抖的枯叶。一只鸟,又一只鸟……渐渐越聚越多,翅声越来越沉,不知名的小鸟,在天空密密地集结在一起,被风狂暴地推拥着、撕扯着,不辨东西。它们是一群疲累而且饥寒的鸟,漂泊在无路的天空,或停落在冰冷的大地。野草上一粒草籽或土地里冻住的一枚麦穗,都被空中饥饿的眼睛无限放大。

天空模糊了鸟影,风声湮没了鸟声。当高楼某个窗口的某个人偶然望见几乎遮住了半个天空的鸟群,蓦地吃了一惊:怎么会有这么多流浪的鸟啊,它们能到哪里去呢?

那么多的鸟,一阵阵地起落,鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流,近处是白皑皑的丛林,天地之间只有风声。它们曾经飞过了流沙一样多的日子,飞过了树叶一样多的城镇和村舍。大地上没有巢,飞不动了,找一片树林和浅岗停落,互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外,是网罟;浅岗下,是猎枪。它们或许能挺过饥寒,但往往逃不出陷阱。

谁也不知道它们从哪里来,我想有一些鸟儿,一定来自老家的某片某垛或炊烟下的屋顶。而此时,它们在寂寞中飞行。冰雪满途时寻找温暖,饥饿时寻找食物,它们是寒鸟,翅膀在天地间划出坚忍。也曾优雅地飞翔,快乐地追逐着花朵和流云。它们的啼鸣曾经是世间最悦耳的乐音。

南方,北方,寒冰如铁,雪满山川。那是大片大片的寒鸟!像灰暗的云,被大风吹散又聚拢。它们分散时,让人几乎忽视了它们的存在;聚拢时,人们感到了震惊。一些最羸弱的小鸟不断坠落空中,一些孤单的鸟不断地加入队伍,它们从不同的草丛和丘冈顽强地飞上半空。那是生的阵容,或许也是死的队列。如是生便是最壮丽的生,如是死便是最悲壮的死。

遮住了半个天空,起落抑扬的鸟群啊,大地白茫茫真干净。分散了抑或才有存活的希望,但那是寂寞的生吧?鸟的生存法则和人的生存法则是如此不同。

读懂鸟的,只有天空。但大地被冻住的时候,天空也被冻住了,冻不住的只有翅膀。

会有花朵在遥远的地方开放,会有丰收在饥寒之后闪烁金黄,在视线里渐行渐远的寒鸟啊,传说在天的那边,每棵根芽都能长出一个春天。

(选自《散文》2010年第5期)

开头两节文字是环境描写,请简要分析其表达特色。

阅读全文,用简要的语言概括寒鸟面临的生存困难。

文章在写寒鸟的飞行过程中插入描写“高楼某个窗口的某个人”的吃惊,这样写有什么作用?

“寒鸟”这一形象寄寓了作者丰富的情感,请联系全文予以探究。

【小题1】(1)比喻、夸张(2分)。表现了环境的清冷、肃杀、恶劣等。(2分)。

【小题2】寒冷,饥饿,猎杀,无容身之所。(4分,每点1分)(答疲劳、疲累等不给分;答环境保护方面的不给分;答路远等方面的内容不给分。答饥寒给2分。把猎杀写成猎枪、网罟等均判正确。)

【小题3】(1)表现出空中飞行的寒鸟之多;(2)突出“人”对寒鸟飞行行为的不理解;(3)引出下文,为下文写寒鸟与人生存法则的不同埋下伏笔。(6分,每点2分)(答对比、反衬并且作用分析合乎情理的给2分。第3点只答铺垫、埋下伏笔等给1分。)

【小题4】(1)对在自然灾难面前坚忍意志的赞美;(所答内容与“坚忍”有关,正常判分。)

(2)对在自然灾难面前族群集体精神的赞美;(所答内容与“集体精神”有关,正常判分。)

(3)对弱小者(弱势群体)生存环境(状态)的关注(同情);(只答“同情”而未涉及对象或者只答同情寒鸟的给1分。)

(4)对困境中弱小者(弱势群体)生存环境改善的美好期盼(祝愿);

(5)希望人类从寒鸟的行为中汲取精神力量。(如果答对人的批判方面的内容给1分)

(8分。每点2分,答对四点即可。)


解析:

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