将具有一对等到位基因的杂合体,逐代自交3次,在F₃代中纯合体比例为

A:1/8 B:7/8 C:7/16 D:9/16

下列各句标点符号使用合乎规范的一项是

A:开班会时，班主任正式向全班同学宣布：学校这次征文比赛确定了两个主题：一是支持奥运，二是抗震救灾。 B:小王的手机响了两下，是小丁发来的短信，邀他一起去逛江滩。他立即回复“现在没空，明天下午再说。” C:小雨突发奇想地说：“今天阳光灿烂，我上你家看看好吗？”博文打趣地说：“去我家？去我家干嘛，扶贫吗，哈哈。” D:她写博客是给自己解闷。“明天就能见到妈妈了，要是爸爸一起来多好啊！我……”她一阵心酸，写不下去了。

文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。

刘行本，沛人也。行本起家武陵国常侍，寓居京兆之新丰。每以诵读为事，精力忘

疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。

高祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。及践祚，征拜谏议大夫。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进日：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前日：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。”上嘉之，赐绢百匹。

在职数年，拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏，福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之，太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。及太子废，上曰：“嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。”

（选自《隋书》卷六二，有删节）　

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.虽衣食乏绝，晏如也 晏如：安然，平静

B.性刚烈，有不可夺之志 夺：使之改变

C.愿陛不少宽假之 宽假： 宽容、宽纵

D.待其出，行本数之曰 数：计算、查点

下列各组句子中，全都表明刘行本敢于直言的一组是 （ ）

①行本率吏民拒之 ②行本于是正当上前曰

③岂得轻臣而不顾也 ④数日，太子为福致请，乃释之

⑤至尊……非为殿下作弄臣也 ⑥若使刘行本在，勇当不及于引

A.②③④ B.②③⑤ C.①②⑥ D.①②⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A.刘行本读书刻苦，聚精会神、不知疲倦，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，也不能干扰他读书。

B.当高祖在殿前责打一位郎中时，刘行本进行了劝阻，皇帝马上就听从了刘行本的意见。

C.夏侯福与太子在阁内嬉戏，被刘行本听到，刘行本将他交付执法者治罪。

D.后来当太子被废弃时，高祖认为如果刘行本还在人世的话，太子就不会落到如此地步。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。

（2）权贵惮其方直，无敢至门者，由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】B

【小题4】（1）现在元肇竟然敢重视他自己的命令，轻视法律条文，想要表明自己言之必行，而忘记了朝廷的根本信用，损害朝廷法律获取个人威权。（这）不是人臣的礼节。

（2）权贵惧怕刘行本的正直，没有人敢到他的门上。因此请托办事的路被断绝了，法律命令清明简素，官吏百姓都怀念他。

【小题1】“数”，责备，列举罪状。

【小题2】①④是他的行为，不是“直言”。⑥是皇上的话，不是刘行本说的。

【小题3】“皇上马上听从刘行本的意见”与原文不符。

【小题4】（1）“申”1分，“信”1分，“亏”1分，句意通顺2分。

（2）“惮”1分，“请托”1分，“怀”1分，句意通顺2分。

下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ）

A: 在那动荡的年月，她一个弱女子，面对那些任意的欺凌总能安之若素。 B:我们目前自顾不暇，郑成功不来就是天主保佑了，我们还好去惹他么。我们不能为别人火中取栗。 C:新中国成立60年来，随着经济社会的日益繁荣昌盛，祖国处处呈现物阜民丰的景象，老百姓的生活从建国以来的一日三餐“紧巴巴”逐步向“温饱型”发展。 D: 调查表明，解决了全球化语境中自身文化定位问题的中国国产电影犹如明日黄花，依然魅力不减，充满着旺盛的生命力。

名句填空

① （ ），审容膝之易安。

② 寓形宇内复几时，（ ）

③ 层峦耸翠，（ ）；（ ），下临无地。

④（ ），催臣上道；（ ），急于星火。

或④（且 ），（ ），定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

（注：④题为选作题，选其一作答即可）

⑤ 倩何人唤取，（ ）揾英雄泪？

⑥ 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，（ ）。

略

略

下列各句中，没有语病的一句是

A:语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 B:王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。 C:几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。 D:现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。

阅读下文，完成第5～7题。

韩国民族文化

周国平

韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。

民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、__与光明等。

同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举活动、政府体制。

而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了jī dū jiāo 、yī sī lán jiāo 和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。

一衣带水，明月相随梦魂归。从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独具特色的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧，到韩国知名的fó jiāo 寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精美悠久的风景名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调柔和、富有韵味的韩语，到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点，无不令人心动。

一花一国度，一景一世界。无穷花是韩国的国花，“无穷花三千里华丽江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江山”，韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。而无穷花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八线的分离，也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。

（选自《中国青年报》2009年3月11日，略有删改）

下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是

A.韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。

B.唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。

C.在韩国民族文化中可以看到jī dū jiāo 、yī sī lán jiāo 和萨满教文化的影子。

D.融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。

根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是

A.韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。

B.龙、凤图案在中韩两国历史文化中同是高贵的文化图腾。

C.韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。

D.韩服、泡菜等日常生活物品也体现出了鲜明的韩国民族文化特色。

根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。

B.“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，但仍具有大唐遗风的传统音乐形式。

C.《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，充分说明了fó jiāo 在韩国是最普遍的zōng jiāo 信仰。

D.韩国国花无穷花，不仅美丽，更体现了韩国民族坚贞弘毅的民族精神。

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】C

【小题1】原文中说“而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化也吸收了jī dū jiāo 、yī sī lán jiāo 和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。”未体现“华夏文化与韩国文化逐渐脱钩”。

【小题2】韩国书法源出于汉字的书写形式，不同于书写形式完全相同。并且原文未提及韩文“结构组合科学、简单易学的特点”

【小题3】“fó jiāo 在韩国是最普遍的zōng jiāo 信仰。”的推断在原文中无依据。

有一多肽，分子式为C₅₅ H₇₀ O₁₉N₁₀将它彻底水解后，只得到下列4种氨基酸： 谷氨酸（C₅ H₉ N0₄）苯丙氨酸(C₉H₁₁ N0₂)、甘氨酸（C₂H₅NO₂,）、丙氨酸(C₃ H₇ N0₂)，请推测组成该多肽的氨基酸总数和谷氨酸数目分别为（ ）

A:10、2 B:10、4 　 C:9、3 D:无法确定