(2009年4月盐城市高三第二次调研1题)《荀子·儒效》:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。周之子孙,苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明

A:王族是分封的主要对象 B:王权借助神权维护统治 C:诸侯必须服从周王命令 D:血缘是连结政治关系的纽带

(2009年3月山东省滨州市文综模拟9题)史书记载,结束丁三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人,但太广司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子,另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂叮动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见,晋武帝选太子是根据

A:世袭制的父死子继原则 B:宗法制的嫡长子继承原则 C:君主制的集权__原则 D:禅让制的尚贤原则

下列各句中,加线的熟语使用不当的一句是(  )

A:11月21日凌晨,国奥小将崔鹏驾驶一辆马自达轿车在大连中山广场发生了翻车事故,根据现场传回来的照片来看,轿车被撞得面目全非,已经报废。 B:现代社会,马路宽了,楼房高了,可邻里之间抬头不见低头见的机会少了,过去那种朝夕相处、举案齐眉的浓浓人情味却不见了。 C:2008年北京奥运会一天天临近,国人对于奥运会的热情也与日俱增,许许多多的年轻人萌生了在奥运年、甚至奥运会开幕日举办一场盛大的婚礼的想法。 D:近年来国际奥委会加大了打击兴奋剂的力度,然而“道高一尺,魔高一丈”,总会有人为了名利甘冒风险。

下列各句中划线成语使用不正确的一项是( )

A:昨天,徐州、连云港等地400多位老知青在徐州饭店欢聚一堂,共同回忆起了当年让人激情燃烧的蹉跎日月。 B:__林访台,增进了两岸同胞的了解,虽有海峡阻隔,但两岸一衣带水,同为炎黄子孙的骨肉亲情是任何力量也阻隔不断的。 C:历史上所谓“__”的形成,是由西方势力恶意促成的,而英国恰恰是始作俑者之一。 D: 走进网上“阅读银行”,古今中外大家名篇琳琅满目,鼠标一点,就可以尽情享受丰盛的精神大餐。

新中国成立初期,政治经济活动的法律依据是 ( )

A:《 中国人民政治协商会议共同纲领 》 B:七届二中全会决议 C:过渡时期总路线 D:民主革命纲领

1975年的全面整顿和1978年关于真理标准问题的讨论,二者的共同点是()

A:破除“两个凡是” B:“批林批孔” C:批判“__” D:纠正“__”的“左”倾错误

阅读下面的文字,下面题目

唐宋古文运动

①所谓“古文”,是对骈文而言的。先秦两汉的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来,文坛上盛行骈文,流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,

【小题】B

【小题】C

【小题】D

【小题】①文学的革新运动必须有明确的理论为指导;②必须有大量的直接的实践者的推动。③文学创作绝不可以辞害意,任何的形式都必须服从于思想和内容的要求。


解析:

【小题】 古文指先秦两汉时期的散文,非韩愈柳宗元开创)

【小题】 宋代古文家不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈)

【小题】无

【小题】写出一点得2分,写出两点得3分,意思对即可

讨论函数f(x)=x+(a>0)的单调性.

f(x)分别在(-∞,-[6f1197293ec78840.gif]]、[[6f1197293ec78840.gif],+∞)上为增函数;f(x)分别在[-[6f1197293ec78840.gif],0)、(0,[6f1197293ec78840.gif]]上为减函数


解析:

方法一  显然f(x)为奇函数,所以先讨论函数f(x)在(0,+∞)上的单调性,设x1>x2>0,则

f(x1)-f(x2) =(x1+[6ff10249d38c84f6.gif])-(x2+[bf2093037ef325fe.gif])=(x1-x2)·(1-[19c16e397089744f.gif]).

∴当0<x2<x1≤[6f1197293ec78840.gif]时,[19c16e397089744f.gif]>1,

则f(x1)-f(x2)<0,即f(x1)<f(x2),故f(x)在(0,[6f1197293ec78840.gif]]上是减函数.

当x1>x2≥[6f1197293ec78840.gif]时,0<[19c16e397089744f.gif]<1,则f(x1)-f(x2)>0,即f(x1)>f(x2),

故f(x)在[[6f1197293ec78840.gif],+∞)上是增函数.∵f(x)是奇函数,

∴f(x)分别在(-∞,-[6f1197293ec78840.gif]]、[[6f1197293ec78840.gif],+∞)上为增函数;f(x)分别在[-[6f1197293ec78840.gif],0)、(0,[6f1197293ec78840.gif]]上为减函数.

方法二  由f ′(x)=1-[7c0cda3206a0340b.gif]=0可得x=±[6f1197293ec78840.gif]

当x>[6f1197293ec78840.gif]时或x<-[6f1197293ec78840.gif]时,f ′(x)>0,∴f(x)分别在([6f1197293ec78840.gif],+∞)、(-∞,-[6f1197293ec78840.gif]]上是增函数.

同理0<x<[6f1197293ec78840.gif]或-[6f1197293ec78840.gif]<x<0时,f′(x)<0

即f(x)分别在(0,[6f1197293ec78840.gif]]、[-[6f1197293ec78840.gif],0)上是减函数.

阅读下面文言文,按要求答题。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣,而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝,世而非之而不加沮。定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其於世,未数数然也;虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而後反,彼於致福者,未数数然也;此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

《庄子??逍遥游》

(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①且世而誉之而不加劝,世而非之而不加沮。

③若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

(2)庄子在文中提出一个什么主张?(用自己的话回答)

(1)①加劝:更加奋勉  沮:沮丧。

②彼且恶乎待哉?:他们还凭借什么呢?

(2)追求精神世界的绝对自由。 (需要结合全文回答)


解析:

(1)①再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。

②至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?

(2)追求精神世界的绝对自由。

【译文】

那些才智可以胜任一官之职,行为可以顺应一乡群众,道德合乎一国之君的的要求,才能可以取信一国之人的人,他们自己很得意,其实如同斥鷃一样(所见甚小)。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他,他却并不会因此而更加奋勉,世人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别,辨明荣誉与耻辱的界限,至此而止。他在世间,没有追求什么。即使如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福,没有拼命追求。他这样虽然免于步行,但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域,那又需要凭借什么呢?因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是

A:拗口/执拗 重复/安土重迁 省悟/反躬自省 B:露脸/雨露 塞外/茅塞顿开 咀嚼/含英咀华 C:稽首/稽查 屏障/敛声屏气 气度/审时度势 D:徘徊/低徊 纤细/纤毫毕现 和诗/和衷共济

微信扫码获取答案解析
下载APP查看答案解析