下列注意完全正确的一项是 （ ）
A:酗酒（xù） 荫（yìn） 蔽怙恶不悛（quān） 戌（xū）时 纰（pī）漏 B:皈（guī依 煽（shān） 动削（xiāo） 苹果通缉（jī） 供（gōng）奉 C:毗（Pí）邻 忸（niǚ） 怩量（lióng） 入为出惭怍（zù） 蹩脚（biě） D:内讧（hòng） 徜（cháng）徉电饭煲（bāo） 称（chèn） 职瓜蔓（wàn）
新闻点评，就是用简明的文字对新闻事件加以评论。请自选角度评价下面的一则新闻，要求观点明确，不超过60字。
南京交管首曝醉驾者
扬子晚报11月6日报道 从今天开始，南京正式通过媒体曝光醉酒驾车者，首批公布的名单共有106人，都是在7月份被警方查获并实施拘留的。交管部门介绍，曝光还将不定期发布。有人提出醉驾者拘留后还要被曝光是不是过于严厉一说，交管部门认为，曝光可以使醉驾者得到震撼，以后不敢再有类似行为，同时给其他司机以警示。被曝光者感到“很震惊”，认为这会给他们的生活带来无法预计的影响。社会各界对此事反应不一，而交管则认为曝光不侵权。
①通过媒体曝光醉驾者具有正面意义，可以起到警示作用。交管部门作为行政机关，只要合理、合法，采取灵活的方式执法是可以接受的。
②曝光醉驾名单，让整个社会来监督，对醉驾者起警示作用，结合罚款、吊销执照和拘留等行政处罚措施综合治理效果更佳。③曝光醉驾行为在短期内可能有效，但是曝光醉驾无法可依，行政处罚不得以正义的名义随意“加刑”，以免侵害公众隐私权。
新闻的主题内容包含两个重要的方面——曝光醉驾与后续反应，所以评论内容要包含这两个方面。
从词类活用的角度来看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A:君子博学而日参省乎己 B:假舟楫者，非能水也 C:上食埃土，下饮黄泉 D:箕畚运于渤海之尾
阅读下面这首词，回答试题。
清平乐·检校山园书所见 辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
填空:
辛弃疾，词风慷慨悲壮，笔力雄厚，与 并称为“苏辛”，是 派的代表词人。
这首词从哪几个方面描写了词人“万事从今足”的心理？
答:
词的下片描写了一个特写镜头，试赏析其中“偷”和“看”两个字的妙处。
答:
【小题1】苏轼 豪放
【小题2】①“连云松竹”，欣赏大自然美景，写精神上的满足；②分肉送酒，梨枣丰收，写物质上的富足。
【小题3】一个“偷”字，写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚胆怯，惟恐被人发现的神情。一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗人对“偷”梨枣儿童欣赏、爱护之情。
略
阅读下面的文字，完成下列各题。
丰子恺究竟为今天画了什么
胡晓明
上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小草，每一个杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。
中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。
丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。
老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。
给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。
丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”，素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么！”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。
（选自《名人传记》2009年第10期）
下列对传记有关内容的和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A.文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。
B.丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。
C.世界万物有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。
D.文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。
E.从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。
为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。
文中提到“阿宝做媒人”的画主要用意是什么？请简要回答。
文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话给你什么样的联想和启示？
【小题1】BE
【小题2】这是用比喻的说法来表达丰子凯绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。有着生命的情调和艺术的风姿。
【小题3】用来赞美丰子凯绘画艺术很传神，了不起。他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。“阿宝做媒人”画中的阿宝的原型阿宝在七八十年后，已由小孩变成老妇，可是那画中的神态我们还可以活生生的感触到。
【小题4】丰子凯绘画的艺术感染力强，“看到丰子凯的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子凯了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明地基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说“像丰子凯这样的中国人，只要他们还在，中国的文明就不会死”。只要有像丰子凯这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子凯。
我们现在知道的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题，大量的泡沫，没有真正的精神艺术，是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值，把艺术作品看成股票一样去炒作它，让它变得值钱。泡沫是什么？一旦发现内涵是空洞的，最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子凯这样的大家。
【小题1】5分。对一个给2分，全对得5分, Ａ项是不矛盾的，前者是指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大；后者指文明的特点是温文尔雅的，具有长久生命力；Ｃ项不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思；Ｄ项“像个小孩子的嫩手”是用来比喻丰子凯画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点，不是指作品稚嫩。
【小题2】6分
【小题3】6分
【小题4】8分
阅读下面的文字，完成下列各题
一切始于世博会
“一切始于世博会”，是人们对世博会云集了各个时代最先进的文明成果和最新潮的产品及概念模式的由衷赞叹。每一届博览会，无论规模大小，都使人类文明迈上了一个新台阶。中国参与世博会与日本同步，但没有日本学得彻底。明治维新后，日本迅速崛起成为世界资本主义强国，与其效仿西方创办博览会，促进生产改良和科学技术的发展不无关联。
作为工业革命的产物，历届世博会对促进各国技术创新、扩大贸易、加强国际合作，从而带动整个世界科技和经济社会发展，起到了直接推动作用。然而，在根本意义上，世博会的功用还不限于单纯的经济和科技交流，而是范围更为广大的整体性人类文明交流。
博览会以娱乐休闲、交流沟通为特征，体现着民族和谐的理念。第一次世界博览会维多利亚女王就宣布藉由博览会实现全体人类之间和平与高尚的竞争，促进彼此相互了解，以增进进人类福祉。其宣示成为日后各国举办博览会的正当理由。博览会是一种以教育民众为主要目的的展览活动，它详细罗列了人类满足文明需要拥有的手段，展示人类活动所取得的进步和发展前景。它传播技能，提高人们的知识水平，根据以往的经历或者借助未来的曙光来启发思考。此外，促进交流和巩固各民族之间的和平是博览会的另两个目的。博览会一方面提供思想观念、科学技术和物质财富的展示与比较，互相学习充实，另一方面有助于接受他人的差异，更好地寻求谅解。
世博是未来发展的平台。1974年斯波坎国际博览会将环境问题作为主题。1982年诺克斯维尔国际能源博览会，首次以能源问题为主题。2010年世博会在上海，以人为本，建设科学的城市是上海世博会展示的理念，该世博会首次以城市问题为主题，将成为展示21世纪“和谐社会”，体现“和谐城市”理念的重要载体。
博览会是综合反映社会经济和文明程度的一面镜子，博览会的成功举办，能为社会的发展创造新的空间，为新技术核心产品的营销开辟新市场，为人类的持续稳定发展提供新动力。1851年伦敦世博会建造的“水晶宫”，预示着人类建造史上“玻璃时代”的到来；1889年巴黎世博会留下的埃菲尔铁塔，象征着“钢铁时代”的来临。许多重大科技发明都是通过世博会的介绍而在全球传播开来。作为相对落后的发展中国家，在博览会浓厚的现代气息和新兴科技浪潮的冲击下，也会相应地开始自身的工业化和科技化建设，从而被纳入世界一体化发展的进程之中。
世界级的国际大都市均以举办世博会为契机，着力提升城市功能，进而促进举办城市和国家各方面的发展。上海世博会不仅带来了世博会自身需要的投资建设，而且能加快长三角地区生产要素的自由流动、促进地区的经济发展。借助“世博会效应”，一个以上海为核心的长江三角洲城市群，将在本世纪迅速崛起。“一切始于世博会”，21世纪的中国必将以世博会为契机而腾飞。
（摘编自乔兆红《一切始于世博会：世博会与社会发展》有改动）
从原文看，下列对于“一切始于世博会”的表述，不正确的一项是
A.每一届世博会都云集了当时世界上最先进的文明成果，推动人类文明进步。
B.每一届世博会都给人类带来最新潮的产品，新的概念模式也在展会上涌现。
C.日本等国家正是起步于世博会而走向发达，他们效仿西方国家创办博览会。
D.作者渴望中国能够借助举办2010年世博会腾飞于世界，并且对此充满信心。
下列对原文内容的理解，正确的一项是
A.世博会让人们在休闲和娱乐的同时，也通过展会传播技能，提高人们的知识水平，教育和启发人类积极思考，有利于互相之间接受差异。
B.世博会虽然是西方工业革命的产物，但它自诞生起就承担了促进人类的和平与交流的责任，各国都是凭借着这一理由成功举办博览会的。
C.世博会是世界发展的平台，许多关系到世界未来和发展的重要话题，比如环境问题、能源问题等，都是通过世博会引起人类的关注。
D.首次以城市问题为主题，是上海世博会的创新之举，上海市也因此成为展示21世纪“和谐社会”，体现“和谐城市”理念的重要载体。
下列对原文中作者的观点的概括，不正确的一项是
A.世博会的交流有多个层面，虽然经济和科技交流促进各国扩大贸易、加强国际合作，但最根本的是整体性人类文明交流。
B.受上海世博会的现代气息和新兴科技浪潮的冲击，相对落后的中国将会开始工业化和科技化建设，以融入一体化的世界。
C.上海将藉由2010年世博会使自己的城市功能比如基础设施等得以提升，同时也向世人展示自己的城市发展的文明成果。
D.基于世博会对主办城市和国家各方面的带动作用以及上海的地域位置考虑，上海世博会必将推动长三角城市群快速崛起。
【小题1】C
【小题2】A
【小题3】B
略
阅读下面的文言文，完成下列各题。
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。 今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
［注］司空，管理囚徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.臣下不能正言匡过以尊天子 匡：辅佐。
B.代立践南面 践：登上（王位）。
C.乃假固利兵，下圈刺豕 假：给予。
D.薛人公孙弘亦征 征：（被）征召。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.桀、纣之民不为之使而归汤、武 于是为长安君约车百乘，质于齐
B.何者？上下之分也 七十者衣帛食肉
C.景帝知太后怒而固直言无罪 汝之纯明而不克蒙其泽乎
D.诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也 亦欲以究天人之际，通古今之变
以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是
①与黄生争论景帝前 ②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪 ④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固 ⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。
B.景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。
C.辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。
D.辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。
【小题1】A
【小题2】C
【小题3】D
【小题4】B
【小题1】“匡”应是“纠正、匡正”的意思。
【小题2】C项“而”连词，表转折。 A 依次为介词，被；介词，替。B依次为助词，不译；代词，可译为“的”；D依次为凭借、用来。
【小题3】①是交代二人辩论这件事，⑤是说别人对辕固的诽谤。
【小题4】并非无法评判。
文言文翻译
清河王刘承的太傅辕固生，是齐国人。因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士。他和黄生在景帝面前争论。黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。”辕固生反驳说：“不对。夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武王，商汤、周武王赞同天下人的心愿而杀死夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不肯为他们效命而心向商汤、周武王，商汤、周武王迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。为什么呢？这正是上下有别的道理。夏桀、商纣虽然无道，但是身为君主而在上位；商汤、周武王虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来保持天子的尊严，反而借其有过而诛杀君主，取代他自登南面称王，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈商汤、周武王是否受天命继位，不算愚笨。”于是争论停止。这以后学者没有敢讲明秉承天命、放逐、诛杀一类事情的。
窦太后喜欢《老子》这本书，召来辕固生问他读此书的体会。辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固入兽圈刺杀野猪。景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过了不久，景帝认为辕固廉洁正直，拜他为清河王刘承的太傅。很久之后，他因病免官。当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固入朝。那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说：“辕固老了。”于是他被罢官遣归。这时辕固已经九十多岁了。他被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固。辕固对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。”自此之后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解。一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固的弟子。
生活是丰富多彩的，生活中我们会经历很多事情。体验生活，体验人生，不管过程如何，不管结局怎样，体验中收获的，都会是难得的财富。
请以“体验”为题，写一篇不少于800字的记叙性文章。
答案不一，属于开放性题
略
下面几句话排列次序合理的一项是 ① 一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。 ② 我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 ③ 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。 ④ 但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。
A:③④②① B:③①④② C:①②③④ D:①③④②
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A:一些“80后”出生的中国年轻人正被冠以一个新的称呼：“鸟巢一代”。我认为，不能一概而论，不能简单地说现在的年轻人是“迷惘的一代”还是“鸟巢一代”。 B:现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉，但这一切对现代人来说已经是望尘莫及了。 C:“您认为目前我国校园安全的形势如何？应该怎样预防校园灾害事故？”肩扛摄像机、手持话筒采访“两会”的小记者煞有介事，提问很专业。 D:清明时节烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨，尽情享受这份优雅与舒适。
