欧洲航天局用阿里亚娜火箭发射地球同步卫星。该卫星发射前在赤道附近（北纬5°左右）南美洲的法属圭亚那的库卢基地某个发射场上等待发射时为1状态，发射到近地轨道上做匀速圆周运动时为2状态，最后通过转移、调试，定点在地球同步轨道上时为3状态。将下列物理量按从小到大的顺序用不等号排列：①这三个状态下卫星的线速度大小______；②向心加速度大小______；③周期大小______。
①v1<v3<v2 ②a1<a3<a2 ③T2<T1=T3。
①比较2、3状态，都是绕地球做匀速圆周运动，因为r2<r3，所以v3<v2；比较1、3状态，周期相同，即角速度相同，而r1<r3由v= rω，显然有v1<v3；因此v1<v3<v2。②比较2、3状态，都是绕地球做匀速圆周运动，因为r2<r3，而向心加速度就是卫星所在位置处的重力加速度g=GM/r2∝1/r2，所以a3<a2；比较1、3状态，角速度相同，而r1<r3，由a=rω2∝r，有a1<a3；所以a1<a3<a2。③比较1、2状态，可以认为它们轨道的周长相同，而v1< v2，所以T2<T1；又由于3状态卫星在同步轨道，周期也是24h，所以T3=T1，因此有T2<T1=T3。
________ in the desert is very dangerous.
A. Lost B. To lose C. Losing D. Being lost
D
略
下列词语中，加点字的读音和字形全都正确的一组是
A: 缘份（fèn） 暴躁（zào） 捕风捉影（pǔ） 当头棒喝（hè） B: 投奔（bèn） 匮竭（guì） 岿然不动（kuī） 似古非今（shì） C: 折腾（zhē） 懵懂（měng） 处心积虑（chǔ） 落拓不羁（tuò） D: 连锁（suǒ） 咋舌（zhá） 纵横捭阖（bǎi） 震聋发聩（zhèn）
阅读下面文段，按要求回答问题：
目前，内地与香港的经贸关系已经到了密不可分的程度。据统计，去年内地与香港的贸易额达9，500多亿港元；时下有80％的香港公司在内地有投资，金额超过内地吸引外资总数的60％；此外，内地在香港的投资额也超过了400亿美元。由于香港与内地经济在结构上有着极强的互补性，因此可以断言，“九七”后香港与内地的经贸关系会得到进一步加强。
这段话主要支持了这样一个论点，即：
A.香港与内地的经贸关系联系密切
B.内地允许香港大量投资
C.香港在内地的投资额在内地引进资金总额中占相当高的比例
D.预计香港与内地经贸往来前景乐观
A
无
阅读下面文段，按要求回答问题：
八股文是古代的一种文体，在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”，在形式上也必须遵守一些死板的____。1905年，清政府宣布废止科举考试制度，八股文随之失去它的实际效用；新文化运动兴起时，它作为封建旧文化的象征之一，受到严厉_____；随着时间的推移，自然成了无人肯说的_____话题。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.限定 抨击 生僻
B.限制 批评 生僻
C.限制 批评 冷僻
D.限定 抨击 冷僻
D
无
下列句子中加点的k*s#5^u词语使用不恰当的k*s#5^u一项是： （ ）
A: 演习双方调动了各自的k*s#5^u精锐，投入了大量的k*s#5^u物力，运用最先进的k*s#5^u技术设施，直杀得天昏地暗，风声鹤唳。 B: 靠经验做决策，拍脑袋定项目，这在一些企业和单位曾经相当普遍。听到一个“好点子”，头脑一热，就把千百万资金抛入自己根本不清楚或知之甚少的k*s#5^u“陷阱”之中的k*s#5^u例子也比比皆是。 C:法国新闻台在报道中说，神七发射是一个历史性的k*s#5^u时刻，整个过程完美无瑕，表明中国在航天领域又迈出了重要一步。 D:灌南县农民汪奇魔因表演《魔术师的k*s#5^u旅程》脱颖而出，将代表中国魔术界参加7月26日至31日在京举行的k*s#5^u“2009年世界魔术大会舞台魔术比赛”。
读下面的材料，请根据材料续写完整这段文字。(13字以内。)
学术界一般认为，fó jiāo 是在东汉早期传入中国的。东汉明帝时，印度人摄摩腾、竺法兰以白马驮佛经到洛阳。自此，“白马驮经”成了fó jiāo 传入中国的佐证。
著名楚文化研究专家、湖北省社科院研究员张正明向记者__，湖北江陵战国时期天星观二号墓出土的“妙音鸟”是一个半人半鸟的造像，尤其值得注意的是，这只“妙音鸟”的两个手掌是合在一起的，是fó jiāo 表示敬意的特有仪式。中国在fó jiāo 没有流行以前，是没有合掌这种致敬的。“莲花豆”也很特别，它呈圆形，口沿外是一圈莲花瓣，是仿照佛陀造塑像的莲座造成的。莲瓣造型与真实的莲花大同小异，而在同时期的楚国乃至周代的其他诸侯的遗物上所能见到的花卉造型一律变形，以致品种难辨。另外，“莲花豆”与佛陀造像的莲座相比，花蕾、花瓣的形状和数目均一样。
张正明据此断言，
参考答案：fó jiāo 传入中国应在战国时期。
此题考查提取关键词进行句子压缩的能力。注意筛选信息，如对象、事件等。
阅读下面的文字，完成下面试题。
古罗马与汉长安
从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。
因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。
长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成。
长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。
罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的jī dū jiāo 文化也没有改变罗马文化多元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，jī dū jiāo 才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的zōng jiāo 文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。
长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非zōng jiāo 性。长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的zōng jiāo 元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。罗马帝国晚期，jī dū jiāo 逐渐强大，罗马甚至成为jī dū jiāo 教廷所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。
下列选项不属于长安文化范畴的一项是 （ ）
A.长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。
B.长安文化中有多神信仰的倾向，但这些zōng jiāo 因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。
C.长安文化具有包容和吸纳的一面。它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。
D.长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。
下列表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A.在罗马帝国时代，罗马文化没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，而是呈现文化多元的特质。
B.长安文化崛起时间短、速度快、内容少、空间大，所以才广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。
C.罗马文化继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则没有，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。
D.汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非zōng jiāo 性并具有人文精神。
依据原文的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）
A.在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。
B.在欧洲，如果没有jī dū jiāo 的兴起和发展为国教，没有至尊一元的zōng jiāo 统治欧洲，没有中世纪zōng jiāo 神学时代，让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去，那么，就可能不会产生文艺复兴运动。
C.罗马城的形成发展之所以漫长而缓慢，是因为罗马城的政治军事早于其经济文化的发展。
D.汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。
【小题1】A
【小题2】D
【小题3】C
【小题1】A项表述的是城市发展脉络。题干要求的是“长安文化范畴”。原文将都城发展与文化发展并列，而不是包含。
【小题2】A项“罗马帝国时代”应包括公元392年到罗马帝国解体这一段，而此时jī dū jiāo 已成为至尊一元的zōng jiāo 文化，这一史实与A项表述相违。B项，强加因果，长安文化广泛吸取其他文化成分，是因其有“包容和吸纳的一面”；并且“内容少”也错误，文中说长安文化有“博大精深的文化特色”。C项，“长安文化则没有”错误，它继承的是儒家文化。
【小题3】C项错在“所以其发展是漫长而缓慢的”一句。前后无因果关系。
奥斯卡决胜之前接受采访 张艺谋：得失平常心
《南方都市报》记者 谢晓
记者：《英雄》在国内取得这么大成功，这给你的奥斯卡之行带来了什么压力吗？
张：没有，《英雄》在商业上是空前成功的，不仅在中国，韩国、泰国、所有东南亚国家……都是中国电影有史以来破纪录的数字，我也很好奇为什么这么卖钱，前不久有媒体说是因为在国内做了特别的炒作，那我想其它地方已经是有游戏规则的，所谓“车走车路马走马路”，它们总不存在恶性炒作，所以我一直在想，可能我们需要总结一下怎么去吸引观众看电影。至于奥斯卡，以前我也来过一次，它就是这一套，就像一个大聚会，美国人的电影游戏，大家盛装而来，我语言不通，就是来看热闹。
记者：您获奖无数，那在您看来奥斯卡奖的特殊意义在哪？
张：中国老百姓有奥斯卡情结，其实圈中人都知道这只是一个美国人的奖，只是美国人的评判标准，与其它电影节不一样，它不代表最高水准，但中国人很特别，从媒体到老百姓始终有这情结，也许是因为影响力大，而在所有奖项中，它在商业上影响力最大，这可能与美国国情、它在电影界老大的地位有关
记者：您得奖或不得奖希望说一些什么？
张：获不获奖都说得差不多，都是要感谢关注中国电影的人们。每年都有很多作品、导演出现，但通过奥斯卡游戏方式引起广泛关注也是一件好事。
记者：您的《菊豆》《大红灯笼高高挂》都获过奥斯卡提名，您怎么看奥斯卡奖的评选标准走势？
张：很难评价它的走势，从历年来看它没特别的标准，大标准是美国标准，但这么多年《辛德勒名单》和《芝加哥》就是完全不一样的风格，有个共同点就是卖钱，好像美国评奖与影片的受欢迎程度与票房经常一致，很少看到爆一个大冷门，即从来未听说过或沉闷的电影获奖的，这可能代表美国投票心理，他们还是希望电影能带给他们兴奋。
记者：您对这一届参赛作品大赢家《芝加哥》怎么评价？
张：这次《芝加哥》得提名最多，还是能给我一些启发，比如传统歌舞片中作了一些转换和内心表达，这些新形式特别好，还有歌舞特别好看，音乐的表现方式很美国化，让年轻人有很强的节奏感，同时针砭时弊的现实主义命题，对社会对媒体等幕后有批判，这也是它获奖的原因吧。还是有一点思想性。
记者：马丁·斯科塞斯是美国坚持艺术个性的一位导演，他冲击奥斯卡20年了，一次没得，您怎么看？
张：马丁是我非常喜欢的导演之一，8年前我在他家吃饭还见过他妈妈，上次金球奖颁奖后有个聚会，可是人挨人，我等了两小时想祝贺他但他一直忙着，后来在一个人挤人的长过道里，我跟他擦身而过了。我很喜欢他的作品，在美国这样一个程式化的电影创作环境中，他的个性非常鲜明，但这次《纽约黑帮》不是他的代表作，听说原片长三个半至四个小时，现在看到的是两个半钟头，我觉得剪得很碎，不知是否导演原先的版本，但看得出他极具野心，想对纽约及美国人历史进行浓缩，又都是大牌演员，能控制这么大题材已经很难了。
记者：您认为外国人能看懂《英雄》中的传统文化吗？
张：不管大家怎么看《英雄》，它里面充满了传统文化的很多视觉符号，琴棋书画对外国人来说可能很陌生，他们可能还觉得神秘，感到很遥远，不太像中国人能看那么透彻。
记者：之前很多人认为《英雄》不可能得奖，因为离《卧虎藏龙》太近了，您认为假如它落败这是主要原因吗？
张：我也是这么个看法，在这么短的时间内给同类型两部电影一个奖不大可能，所以我也不太期望。
记者：您正在筹备下一部武侠片，那您是否会将《英雄》中的经验教训全带到下部片中去？
张：其实不能光拿《英雄》来说，我每拍一部片都会总结，我自己总结比媒体早得多，一般是剪完或看完拷贝就开始总结，我肯定是希望总结好的经验，每一部都能提高，但有这样的心也不一定做得到，有时自己认为做到提高了，和别人看你是两个标准，我很坦率地说，到今天我不是用别人的眼光来判断自己，而是用自己的眼光判断自己，我只要尽量客观严格要求就没问题，只靠别人评价就会失去个性，众说纷纭该听谁的呢？我相信任何一个导演都不会听别人说来改变，创作最宝贵的是个人角度，评价往往是他人角度。
记者：谢谢您接受我的采访。再见
（注：本文未作删改）
下列对该访谈的分析评述，不正确的两项是【 】【 】
A.张艺谋对奥斯卡奖并没有盲目崇拜，而是认为它本质上是美国的电影游戏，但借助它引起关注也是好事。
B.记者在访谈中提到《芝加哥》很有必要，因为此之前都是就张艺谋的电影展开访谈，提到《芝加哥》有利于将访谈拓深拓广。
C.记者提到马丁斯科塞斯其实是不明智的，会引起张艺谋不愉快的感觉——暗
示自己有可能和他一样要多次空手而回。
D.张艺谋认为中国传统文化符号对外国人来说很陌生，也很神秘，因为看不透彻反而会很有吸引力。
E.文中记者主要采用了直问的方式，频频发问，而很少说出自己的理解或营造一些趣味氛围，但从效果看，采访还是很成功的
通过这次访谈，你可以看出张艺谋对电影有哪些追求？
张艺谋说完最后一段话后，记者没有作任何评论就结束了访谈，你认为有没有必要评论一下？如果不必要，请说明理由。如果必要，请说明理由并说一说你准备如何评论。
【小题1】BC
【小题2】通过访谈看张艺谋对电影艺术的追求，实质上事发掘文中的深层意蕴。透过张艺谋的谈话可以看出，他对电影艺术有下列追求：1、注重电影的商业化趋势，希望电影能够吸引观众；2、不盲目崇拜奥[9dd78c31f3f00db2.gif]斯卡奖，保持自己的艺术个性；3、在技术上借鉴西方电影的做法，如歌舞片的转换与内心表达、音乐的本土化等；4、在电影中更多的融进一些传统文化因素。
【小题3】（一）张艺谋这一段话有两层主要意思，一层是每拍一部电影他都会总结提高，二层是不用别人的眼光来判断自己，而是用自己的眼光判断自己，只靠别人评价就会失去个性。这两点都不好评论，第一点要评论就必须举例证明，会使访谈结尾显得臃肿、偏离主题，第二点要评论就涉及到一个对与错的问题，无论记者同不同意张的看法都不好评说，因为张的观点有一些绝对，如果同意，显得不是发自内心，说不同意则很可能引起对方不愉快。
（二）记者至此访谈的目的均已达到，没有必要在这个问题上纠缠，适时收尾正是一种智慧，再评论下去则可能画蛇添足。
有必要，理由是：
（1）张艺谋兴致勃勃讲的一段自己关于电影的观点却没有得到回应，显得记者不够礼貌。
（2）张艺谋的观点确实有一些绝对的成分，有必要指出来，给读者一定的阅读关注指导。
评论方法：基本肯定张艺谋的观点，对他坚守自己的个性的做法表示欣赏，同时委婉地指出其实有一些评论如果合理参考还是有好处的。评论时关键有两点，一是注意说话的度，二是注意说话的语气，态度要真诚。O%M
【小题1】B，之前并不都是谈张艺谋的电影；C，谈论参与角逐的一些导演是本次采访的重要目的，有必要提到马丁·斯科塞斯，从文中看，张艺谋也不会如此敏感将没有联系的事情揉在一起。
【小题3】答案不唯一，言之成理即可，重在看思维的深度。
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