阅读下面的文字，完成下面试题。
温软的稻草
詹文格
①在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草，自然就想
到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。
②对于黄橙橙的稻谷而言，稻草在很多时候就像长篇大作里的闲笔。在讲究生产进度的年代，稻草这种耕牛的上等饲料，竟然弃之如敝屣，扔之毫不足惜，只有饱满的谷粒才能勾起农人对丰收的喜悦。
③故乡在长江中下游地区，大片的双季稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长，吸饱了阳光，占尽了岁月的风情，直至每年的10月中下旬才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬，喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割晚稻是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器，隆隆的打谷声里，农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家，颗粒归仓。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩，添上了一种美妙的诗意。
④安放在村口的草垛成群接队，有点像一群慈眉善目的老人。草垛是时光的看台，但并非寂静无声。日出而作，日落而息，扛锄抡镐的农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们来说，草垛一直就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。
⑤稻草是耕牛的粮食。隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到完整的青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于避风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让耕牛反刍着一年来的大小农事。
⑥冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，他们有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草，有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧成一股绳，然后把三股绳子汇聚一块，变成一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是用来给牛拉犁的牵引。这个时候，人们才感到稻草的广泛用途。拔秧需要，绑菜需要，搓绳需要，编草鞋需要，生草菰需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。在平原地带，稻草是农家做炊的柴火，尽管稻草火力不强，烧起来要专人侍候，有点麻烦，但它能让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟，烹饪出独特的农家风味。
⑦我是睡在稻草上长大的一代。那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性，而且无法防寒保暖，乡人便有了铺垫稻草的方法，温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此，嵴背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦，让贫寒的日子加快向前。
⑧如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味，就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，蚕丝被，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍然时时感到腰酸腿疼、失眠多
梦，颈肌增生、腰椎间盘突出……想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老，还是精神已悄悄萎缩。
从全文看，稻草的“温软”体现在哪些方面？请分条概括。
答：
文章的第③段描写收获场景的文字从全文看有什么作用？
答：
请赏析文中画横线的两句话。
(1)当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。
答：
(2)安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。
答：
在物质丰盈、生活愈来愈精致的年代，怀念温软的稻草表现了作者哪些思想感情？请结合全文分析。
答：
【小题1】(1)稻草的金黄色彩能带给村人丰收的喜悦。(2)稻草是鸟雀柔软、温暖的巢。
(3)稻草是孩子们的乐园。(4)稻草是耕牛的食粮。
(5)稻草日常用途广泛。(6)稻草能防寒保暖，安抚劳动者的精神和身躯。
【小题2】(1)内容上，描写故乡的美丽画面，以收割情景表现乡村生活的热闹、丰富和诗意。
(2)结构上，为后文续写稻草的种种温软作映衬铺垫。
【小题3】(1)运用了拟人的手法，形象地表现了稻子在秋风的吹拂下，达到了生命最高峰时的状态。抒发了作者对稻子成熟的赞美之情。
(2)运用了比喻的手法，将草垛比做慈眉善目的老人，形象生动地表现了草垛的温暖可亲的特点，表现了作者对草垛的亲近之情。
【小题4】(1)对朴实、自然的生活的向往。
(2)对宁静、温馨、充实的乡村精神的留恋。
(3)对像稻草一样根植于土地又全身心奉献给土地的父辈们的感激和怀念。
略
阅读下文，完成文后各题。
林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之。”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此，老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹②，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥③知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼④也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一。惟圣人知所与，知所去。”
（选自《列子⑤·天瑞》）
【注】①林类：古代隐士，事迹不详。 ②圹：坟墓。 ③胥：皆；都。 ④徼：求取。
⑤列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为dào jiāo 经典之一。
下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（ ）
A.年且百岁，底春被裘：穿着 B.逆之垅端，面之而叹曰：向……迎面走去
C.子贡闻之，不喻其意：明白 D.又有人钟贤世、矜巧能：矜持
下面各组词语中加点的词语，意义用法都相同的一组是：（ ）
A.故吾安知其不相若矣 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
B.仁者息焉，不仁者伏焉 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
C.夫言死人为归人，则生人为行人矣 是社稷之臣也，何以伐为
D.夸张于世而不知己者 冰，水为之而寒于水
下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是：（ ）
A.（子贡）乃仰而应（林类）曰 B.而（人）反以（之）为忧
C.（子贡）以（之）告（于）夫子 D.吾知其可与（之）言
对原文理解不正确的一项是：（ ）
A.列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源；超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。
B.人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。
C.列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。
D.“孔子”认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。
【小题1】D
【小题2】A
【小题3】A
【小题4】D
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下文，完成文后各题。
鸿雁
在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。
鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹，而鸿雁则不然；听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥。一举万里兮，天下何小小!”便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞之猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳，雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。
鸿雁迁徙时常汇集成数十只上百只的大群，在天空中列队飞翔。鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已，“雁行”、“鸿序”，遂成为秩序井然的代名词。《风宣玄品??秋鸿》曲《列序横空》：“后先有序列成行，天际飞扬。翼拂云声闻天上，影照秋潭形象。云间波上，带影一行作两行。”就以清丽的文笔，赞美了鸿雁的这一特征。鸿雁的行序整齐之美，能激发人们团结奋进的热忱。《礼记》：“前有车骑，则载飞鸿”，即取鸿雁飞翔有序之义，举形于旗首，藉以警众。
鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，即或停歇，也往往选择水草茂密、荒无人烟的洲渚。人们能看到竦持树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态中的鸿雁。“春光深浅没人知，我正南归雁北归”；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”在中国古代的诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现。鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿，婉若游龙”之语。鸿雁列队飞翔时，雁阵会在“人”字形与“一”字形之间不断更替，宛如一支变幻莫测的神笔，连真带草，在天空中有规律地挥洒，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。
鸿雁为水禽，性爱洁净，且南翔在深秋之季，其时天寒月冷，水碧沙净，中国古代的不少文人因看破红尘，超然物外，往往在诗词中赋予鸿雁以空灵澄澈的美学色彩，以寄托自己的逸怀高行。
鸿雁的南迁始于农历八月，终于十月，愈近冬季，雁阵的出现愈为频繁，其阵容也愈加壮观。故在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说尤为强烈。贾岛《赠李金州》：“晓角吹人梦，秋风卷雁群”；温庭筠《秋夜出户观月》：“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间”，均借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。
下列对鸿雁的“美学意蕴”的解说，不正确的一项是
A. 鸿雁是随阳之鸟，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。
B. 鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时沉雄有力，给人以坚忍强劲的审美感受
C. 鸿雁健飞且性情机警，在我国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现。
D. “秋空雁阵”式的场景，最能唤起边塞诗人强烈的雄浑悲壮的审美感受。
下列说法中，符合原文意思的一项是
A. 鸿雁列队飞翔时，“人”字队形与“一”字队形不断更替，动荡中呈现出变幻莫测，反复无常之美。
B. 鸿雁性爱洁净，文人常在诗词中赋予鸿雁以空灵澄澈的美学色彩，来寄托自己建功立业的壮志情怀。
C. “惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥。一举万里兮，天下何小小!”是对鸿雁辽阔高远美学特征的生动把握。
D. 贾岛《赠李金州》中“晓角吹人梦，秋风卷雁群”，借秋空雁阵渲染沙场征战，主要是表现人们团结奋进的热忱。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A. 在中国古代文学作品中，秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为雄浑壮阔。
B. 中国古代对联常以“飞鸿”对“奔马”、“冥鸿”对“隐豹”，这体现了鸿雁“雄浑悲壮”的美学意蕴。
C. 所谓鸿雁随阳，实际上就是鸿雁南翔。但在文人看来，这是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。
D. “雁行”、“鸿序”能成为秩序井然的代名词，主要是得益于中国古代文人们对鸿雁行序整齐的飞行特征的赞叹。
【小题1】C
【小题2】C
【小题3】B
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下列材料，写一篇作文。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有成功心理者处处都能发觉成功的力量。
要求：自选角度，自拟题目；不得抄袭；要自由、有创意地表达出真情实感；文体不限；不要少于800字。
无
无
以“变”为题目写一篇议论文。
要求：观点明确，文体特征鲜明，不少于800字。
略
略
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A. 着眼/着装完毕 铜臭/遗臭万年 攒射/人头攒动
B. 重创/抚平创痛 丈量/计量单位 数落/数见不鲜
C. 偏裨/大有裨益 呜咽/狼吞虎咽 吭声/引吭高歌
D. 慰藉/杯盘狼藉 落枕/丢三落四 薄暮/厚古薄今
C
无
仿照下面的句式，写三个句式相同的句子。
涵养是一盆火，融化了结冰的心；涵养是一杯酒，温暖了陌生的人；涵养是一阵春风，_________________；涵养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的涵养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的涵养之心，是一朵蓓蕾，_________________；一颗缤纷的涵养之心，_________________，它牵引出的是彩霞满天。
吹绿了人生的季节 它将吐露出一个生意盎然的春天 是一片云雾。（3分）（意思对即可）
无
（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成下面试题。
武昌九曲亭记
苏 辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，坡陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A.幅巾迎笑 幅巾：裹着头巾
B.然将适西山 适：恰逢
C.遂相与营之 营：修建
D.亭成而西山之胜始具 胜：美景
下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是
A.子瞻迁于齐安，庐于江上 或脱身以逃，不能容于远近
B.以此居齐安三年 臣具以表闻，辞不就职
C.其旁古木数十 如吾之衰者，其能久存乎
D.亭成而西山之胜始具 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄
下列各项对文章的阐述不正确的一项
A.文章开始叙述苏轼谪居齐安，游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。
B.第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点睛之笔写出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。
C.文章最后议论苏轼的“以适意为悦”，“无愧于中，无责于外”，这暗合了苏轼建亭的意图，流露出“不以物喜，不以己悲”的为人处世情怀。
D.本文时空跨度大，忽而武昌之游，忽而少年之游，笔墨挥洒自如，并将叙事、写景、抒情、议论融为一炉，景致美、人情美、哲理美浑然交融。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。
译文：
(2) 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
译文：
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】C
【小题4】（1）每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻拄着木杖带上美酒，乘坐渔船横渡长江到达南岸。
(2) 只要自己心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
【小题1】“适”应是“到”的意思。
【小题2】两个“而”都表示承接关系；于：在 / 被；以：因为 / 用；其：它的 / 难道；
【小题3】这并不暗合建亭的意图，同时表达的应是“以物喜，不以己悲”的情怀。
【小题4】略
文言文参考译文
子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
下列各句的句式，与其他三句不同的一句是
A.项王则夜起，饮帐中 B.若稍饰以楼观亭榭
C.若舍郑以为东道主 D.即将女出帷中，来至前
B
无
阅读下文，完成文后各题。
王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》
以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛公闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：”是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军，坐勃故，左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十九。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺基文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：”天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为”腹稿”。尤喜著书。初，祖通，隋末居白占溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：”《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称”王、杨、卢、骆”四杰。崔融与张说评勃等曰：”勃文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之。”
（选自《新唐书·列传·文艺上》，有删节）
对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A.作《指瑕》以擿其失 擿：挑出错误。
B.勃戏为文檄英王鸡 檄：用檄文声讨。
C.勃往省，渡海溺水 省：探视，问候。
D.官奴曹达抵罪，匿勃所 抵：抵偿。
下列各组句子，加点字词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.①皆以文章齐名 ②王好战，请以战喻
B.①祥道表于朝，对策高第 ②蜀道之难，难于上青天
C.①倚才陵藉，为僚吏共嫉 ②君为我呼入，吾得兄事之
D.①慨然思诸葛亮之功 ②是谁之过与？
以下六句话，分别编为四组，全部直接表明王勃文才卓著的句是 （ ）
①九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失
②年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下
③沛公闻其名，召署府修撰
④一再报，语益奇，乃矍然曰：”天才也！”
⑤援笔成篇，不易一字
⑥文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之
A.①②⑤ B.③④⑥ C.①⑤⑥ D.②③⑤
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 （ ）
A.王勃才华早露，未成年时就被授予朝散郎一职，后来又被沛王征召担任署府修撰，在滕王阁宴会上曾使都督为之折服而叹为”天才”。
B.王勃命运坎坷。因戏作《檄英王鸡》一文被高宗怒逐出府；又因擅杀官奴当诛，遇赦仍被除名；后因渡海溺水，惊悸而死。
C.滕王阁盛会，都督原非诚心请众宾写序，于是提前让女婿写好序文，以夸耀女婿文才。会上众宾客也都知趣地一一辞谢。唯有王勃，慨然应鸡，自然引起了他的不满。
D.从崔融、张说等人对王勃的评语中可以看出，历来”初唐四杰”的排序是公允的，杨炯、卢照邻、骆宾王等人的文采远不及他。
【小题1】D
【小题2】D
【小题3】A
【小题4】D
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
