阅读下面的作品，完成下列各题
大 树
⑴如果你的生活中周围没有伟大的人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
⑵更早发现这一点的，是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。
⑶再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叹息过“树犹如此，人何以堪”！这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感动——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
⑷我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料；树却是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
⑸等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。
⑹它不靠捕杀谁猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。
⑺我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的道行才能活过来呀！何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它脚下显得极其可笑。
⑻它的王者风范不是靠什么前呼后拥的声势造就的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本义。
⑼我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败味儿和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕，四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。
⑽但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨遭受了打击。有些已经非常粗壮高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。
⑾还有一年八月北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍然枝叶翠绿茂密的树上，积成很厚、很重的银冠。第二天阳光一照，十分奇丽壮观。但是不少树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝丫的内质，望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感受到它的疼痛。
⑿一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验。它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同寻常，一看就知道，是具有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，就只有这些了。
⒀你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵。一派大人物风范。我当时就颇觉疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。
⒁看来我们对它们了解得还远远不够。
文中第4段中说“在人的心目中，树是傻瓜”，作者为什么这样讲？请分点回答。
作者在文中列举了哪些地方的树?又用这些树说明了哪些观点或见解？请分点回答。
文章开头就说大树“就是伟人、高贵和智慧”，“ 它会教会你许多东西”，阅读了这一篇文章，你觉得大树的哪些东西值得你学习？
这篇散文主要运用了什么表现手法？这样写有哪些好处？请分点回答。
【小题1】①树为人们贡献了自己的全部，却从未向人们索取什么。 （1分）
②树用不着人养，在大自然中活得好好的。 （1分）
③树连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露。（2分）
【小题2】
(1)①十三陵的松柏；②墨玉县的梧桐树王；③和田的天花果王；④南疆冻裂的白杨；⑤北疆被雪压劈折的树；⑥哈密的“左公柳”。（3分）
(2)①用松柏、梧桐树王，无花果王说明它们使人认识到伟大、高贵、智慧。（1分）
②用南疆、北疆的树说明树也有各种苦难。（1分）
③用“左公柳”说明树会遗传栽树人的风貌，是通神通灵的生物。（1分）
【小题3】①向人们奉献全部却从不索取；②静而不言，心里什么都清楚；③从不捕杀掠夺；④与天地万物融为一体，和谐相处；⑤遭受苦难却能坚忍不拔……
【小题4】主要运用了拟人（象征，托物言志，借物抒情）的表现手法。（1分）
好处：①这样写使树有了人格和品质，突出了树的精神，使主旨更深刻。（1分）
②引发人们联想，想象，文字新颖，生动，感人。（1分）③更便于抒发作者的赞美之情。（1分）
略
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A:今年6月27日，上海闵行“莲花河畔景苑”一幢十三层的在建商品房居然齐根倒下，这令从事建筑设计多年的老专家也叹为观止。 B:作者以一座老宅即将拆除为契机，借一群芸芸众生极为日常化的生活，传递出那个万物复苏的年代里南方小镇骚动不安的气氛。 C:动画片《变形金刚》和电影《变形金刚》表现的都是一群会变化形状的钢铁人，两者阐述的主题也大相径庭：正义必定战胜邪恶。 D:美军此次大规模清剿，不仅扫荡了阿富汗赫尔曼德河谷地区的__分子，还能牵制巴基斯坦境内的部分__武装，可谓一箭双雕。
阅读下文，完成第下列各题。
中国诗歌自身的调节功能
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别，它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙·明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是（ ）
A.“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。
B.其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：五七言取代了四言。
C.语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：格律体取代了自由体。
D.调节功能还体现在性情与声色的交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。
下列表述完全符合原文意思的一项是（ ）
A.随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。
B.中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故。
C.明代的陆时雍和《文心雕龙?? 明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。
D.晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A.中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。
B.中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。
C.古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。
D.从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】C
【小题1】“格律体取代了自由体”有误。
【小题2】A项“对《诗经》兴趣的降低”理解有误；B项原因表述有误；C项《文心雕龙》只指出转变后的状况。
【小题3】不能因为二者并列而否定对语言形式追求而产生的二者互补，共同促进中国诗歌繁荣发展的意义。
下列词语中加点的字，读音有误的一项是
A:倜傥（tì） 深邃（suì） 栈道（zhàn） 东渐于海（jiān） B:徇私（xùn） 篡权（cuàn） 缧绁（léi xiè） 讷口少言（nà） C:巡狩（shòu） 景行（háng） 衅社（xìn） 力能扛鼎（gāng） D:谮言（zèn） 诌媚（chǎn） 狎侮（xi） 稳操胜券（quàn）
下列各句中，没有语病的一句是
A:阿根廷国家队在世界杯的几场比赛中，被寄予厚望的梅西虽然没有进球，但是总体表现不错，多次为队友破门得分创造条件。 B:教育部29日发出通知，要求灾区各级教育部门务必采取一切必要措施，确保学生安全，防止发生洪水、山体滑坡、泥石流等造成的学生群死群伤。 C:在上海世博会开幕至今短短2个月里，全球不同的文化在这片5.28平方公里的土地上不仅彼此融合WWW.K**S*858$$U.COM，而且相互碰撞，绽放出绚烂的花朵。 D:面对高考失利，低分考生的家长要保持阳光心态，理智地看待自己的孩子，千万不可一味指责埋怨，应给予孩子更多的关爱和鼓励。
阅读下面的文字，完成下列各题。
独孤一鹤曹雪芹
乾隆二十四年的冬天，在瓜洲古渡口，有人发现了雪芹的身影。
雪芹从五岁上离开江宁，渡江北上，这是他三十年后重来了。面对着长江的逝水，不禁又想起大诗人苏东坡的名句：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
不错，大江的波涛，正在淘荡着古今的俊才奇士——包括雪芹自己，也包括着他书中的那些非凡的少女。
不巧，冬来得早，一场风雪，冻封了江，这是不多见的天气。渡船停摆了。
雪芹正感无可奈何，岸边一家沈姓老人见他徘徊愁闷，便很热情地邀他到家暂时歇息。老人一家的仁厚慷慨，使雪芹非常感动。叨扰了二三日，相处得越发亲热起来。不久，天色放睛，气暖江开，雪芹要走了，转觉依依不舍。他问老人，有纸笔吗？老人捧出文房四宝，雪芹挽袖提笔在手，不一时，一幅《天官图》①展现纸上。老人惊呆了，半晌说：“我见先生风骨不凡，定非俗士，果然是位大才!”雪芹说：“没有可以报谢的，我画天官，给老人家赐福吧。”宾主作别，雪芹收拾过江去了。这幅画，据镇江沈氏后人说，保存到很晚近的年代，可惜怎么也找不见了。
此番雪芹渡江何事？因何而来的呢？原来他因友人之荐，为两江总督尹继善礼聘，到江宁做他的西宾幕客。一到江南，雪芹的才华立即受到了尹继善的赏重，并以楝亭②有此嗣孙引为欣慰。初时，宾主相得，情谊甚笃。
可是，雪芹的处境到哪里也是复杂的。这次南来的遭遇，有几件事使他更叹命途之乖舛。
正如敦敏③赠雪芹所说的：“可知野鹤在鸡群。” 他的才华出众，易为人知，也易为人妒。同事中间，小人之辈，谮毁之言，久而遂多。尹继善虽然爱才好士，扬风扢雅④，但全是正统一派人物，眼见雪芹的一些言谈行径，渐渐心有不乐之意。尹继善是正人，倒出于一片好心。从他自己的正统观念出发，以为雪芹落到此等境地，是因无人“导之于正”，他就要设法挽救雪芹，而雪芹对于这种“挽救”，却是道不同不相为谋，根本不能接受。这么一来，各无恶意，皆本素怀，可是误会既多，彼此都无法谅解：别人本是一片热心为他好，而雪芹看来那是不能苟从的道路；雪芹如要我行我素，不肯污于流俗，就必然被人视为狂妄无状，负义忘恩。一个不能为世人所理解的伟大的哲士文豪，越是伟大，越是孤独，越是寂寞。“都云作者痴，谁解其中味？”这正是雪芹的最巨大、最深刻的悲哀。
当时南京住着一位声气极大的诗家名叫袁枚。有人介绍，想为曹、袁二人牵丝引线，以为两诗人定能投契。雪芹素知袁枚风格不高，看不入眼，拒而不往。这也得罪了南京的诗坛文苑。
雪芹本是为《石头》一记而南游的，不想最后事情也就出在这部书上。
乾隆的皇八子永璇，年少，不守礼法，他的师傅孙灏在二十三年已然得咎；二十四年秋，永璇的岳翁尹继善也受了指摘。到二十五年春天，为了加强管教，乾隆不得不亲“幸”永璇府第，意在察看。
当乾隆查出身有“内病”的永璇竟偷看这种“邪书”，自然十分震惊恼怒，决心要弄清这部“淫词小说”的一切原委。当这事的__很快传到了永璇岳家尹继善那里，他不觉目瞪口呆，因为著书人就在他的幕席之间！由是，风声汹汹，人言啧啧，顿时大为紧张。尹继善毕竟还是厚道长者，不肯出卖楝亭的后人，就透消息给雪芹，让他赶紧托故离职，潜身他往，避免多所株连，将关系的复杂程度尽量缩小。于是，无可回避的雪芹，收拾行装，决意北返。幸而永璇有力，多方弥补遮掩，设法将事搪塞过去，一时未至酿成大案。
（节选自周汝昌《曹雪芹新传》第三十章，有删节）
注：①《天官图》：天官，是dào jiāo 信奉的三神之一，传说天官赐福。天官图，即天官的画像。②楝亭：曹雪芹的祖父曹寅的号。③敦敏：曹雪芹的好友。④扬风扢雅：指品评诗文。清·赵翼《廿二史札记》卷三十：“诸人尝寓其家，流连觞咏，声光映蔽江表。此皆林下之人扬《风》扢《雅》。”
扢，念jié 或gǔ 。
第七段中说“有几件事使他更叹命途之乖舛”，指的是哪几件事？请分条概述。
请联系本文所写曹雪芹经历中的几件事，简析这一人物的性格特征。
从节选的这一部分传记内容来看，曹雪芹生活在一个怎样的社会环境中？这对理解曹雪芹这个人物有什么意义？请加以探究。
【小题1】①曹雪芹的言谈行径不流于世俗，因而不为世人所理解，与尹继善发生了矛盾；
②因看不上袁枚，不与之交往.因而得罪了南京的文人；
③所著小说《石头记》在永璇府被发现。引起皇帝的恼怒。
【小题2】（1）为沈姓老人作画。表现出曹雪芹出众的才华和感恩的性格；
（2）在做尹继善西宾幕僚期间，逐渐流露出卓尔不群、不同流合污的性格；
（3）拒绝与风格不高的袁枚交往，体现了曹雪芹率真、清高的性格。
（4）《石头记》在永璇府的遭遇，从创作上表现了作者不守礼法的性格。
【小题3】曹雪芹生活在一个封建正统思想浓厚、自己的言行不为世人所理解，他的小说被封建帝王视为“邪书”这样一个社会环境中。（2分）在这样的社会环境中，曹雪芹不为社会强大的压力所左右，保持自己为人处世的准则，这就更显示出了他在社会上的孤独、寂寞，也显示出了他的伟大，而小说的典型社会环境对人物形象具有鲜明的衬托作用。（4分）
【小题1】答出三点，得4分；答出两点，得3分；答出一点.得2分。
【小题2】写出任三点即可得5分；答出两点，得3分；答出一点.得2分。对人物形象特征没有具体分析，只写“才华出众”“不同流合污”“清高”等，得分不得超过2分。
【小题3】6分
依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①我市城区存在一些已被 的公共设施，由于未能及时拆除清理，如今成了交通的“路障”和景区的“景障”。 ②看到村里的老人生活单调，老马两口子就 着开办了老年娱乐所，为村里的老人免费提供了一个休闲的好去处。 ③结束了一个学期紧张的学习生活，心情终于可以 下来，我要暂时抛开那些曾经让自己烦恼的事情，听一听自己喜欢的音乐。
A:废置 核计 迟缓 B:废止 合计 迟缓 C:废置 合计 弛缓 D:废止 核计 弛缓
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A: 趴在８号位的黄大爷打枪的姿势显得特别专业，在打枪的几秒钟内，他目不交睫地盯着目标，丝毫不理会别人的叫好声。 B: 对犯错误的学生，李老师总是循循善诱，不胜其烦地做耐心细致的思想工作，从不呵斥打骂，深受学生的爱戴。 C:新加坡的多元文化相互辉映，气象万千，充满活力，其奇异悠久的香料贸易历史与这个国家的文化有着丝丝入扣的联系。 D:一向在市场运作及商业赞助方面触角灵敏的农夫山泉公司又一次捷足先登，在“神舟5号”发射前夕，就与中国航天基金会确立了合作伙伴关系。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 沿着主校道缓缓前行，正是这平淡的桂花奉献给人们诱人的芬芳。 ①桂树如同一把撑起的伞，在细细绿叶中隐藏着一簇簇米黄色的小桂花 ②沿着鹅卵石铺成的甬道踏入桂园，香味更加浓烈 ③校道两边的法国梧桐像欢迎首长的士兵一样挺立着，高大雄伟 ④迎面扑鼻而来的是一股浓郁的奇香，循香寻找其源，方知有桂园 ⑤树干粗壮，孔武有力，树叶迎风起舞 ⑥树冠像一把巨大的伞，遮天蔽日
A:④①②③⑤⑥ B:③④②①⑤⑥ C:③⑤⑥④②① D:④②③①⑥⑤
作者在盛赞欧也妮“充满圣洁的思想”的同时，又说及她在生活中养成的“小器习惯”。试分析作者这样写的用意。
解析:
考查对作品的构思技巧的理解能力，可结合本小说的主题理解分析。
