下列句子中，语意明确、没有语病的一项是（ ）

A:打击违法网站的决心决不动摇，违法者必将受到法律的应有制裁。国务院新闻办公室网络局有关负责人近日宣布，一批群众举报违法网站遭查。 B:在电影的结尾，冯导情理之外却是意料之中的来了一句：21世纪什么最可贵——和谐！从而显示出他坚定不移的走主流路线，也标榜出其不可动摇的主流地位。 C:长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益。 D:把现实中破败凋敝的骑楼搬到世博会上去做广东馆的主要造型创意，就是由于先进的广东对自己的传统文化的臣服的原因。

把下面句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是（ ） ①逆境激发起人开发时效的紧迫感 ②处于顺境的人往往八方应酬，事务缠身，不免杂事相扰，难以排除无效时间，降低了时间的使用效率 ③而且逆境往往能使人更加深刻理解时间的价值和意义，具有更大的时间安排灵活性，更好地促人去珍惜利用 ④相比而言，身处逆境却有时间优势，置世态炎凉，人情冷暖而不顾，集中精力思索追求

A:①②③④ B:②④①③ C:③①②④ D:②④③①

阅读下面两则材料，完成后面题目。

材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星??春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》

材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利??波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者 》《草样年华》《幻城》《西游记》

（1）请用一句话概括以上材料所反映的现象。（不超过25字）

答：________________________________________________________________

（2）你对上述材料所涉及的问题有何看法？请简要阐述。

答：____________________________________________________ ______

（1）示例：中学老师推荐的书目和中学生喜欢的存在较大差异。

   （2）示例一：作为知识和文化的传播者，老师有责任引导学生走进经典，让学生通过阅读经典，陶冶情操，磨砺意志，传承文化；但老师在推荐书目的时候也要注意学生的阅读兴趣和实际需求。

示例二：中学生有权选择自己的阅读书目，根据自己的兴趣爱好多读一些书；但只凭兴趣爱好阅读，不利全面发展，所以在阅读自己喜欢的书籍之外，还要扩大阅读面，加强对经典的阅读。（如从其他角度作答，言之成理亦可）

解析:

本题既考查了压缩语段的能力，又考查了扩展语段的能力。其中的扩展语段是在压缩语段的基础上进行的，“看法”不是随意的，它的根本在于上述材料所隐含的中心：老师有责任引导学生走进经典，也要注意学生的阅读兴趣；中学生有权选择自己的阅读书目，但是也不能只凭兴趣爱好阅读，应加强对经典的阅读。中心是辩证的，不能有偏颇。

阅读下面作品，完成下列各题。(满分15分)

红松擎天 张抗抗

①伊春城像一个巨大沙盘，隐现在苍翠的林海中，红黄蓝白，色彩缤纷。

②30多年前，我随农场连队在伊春某林场伐木。森林暖泉、雪地冰坂，是知青年代的珍贵记忆。然而，重新回望那个年代，心生愧疚。还记得男生用锋利的电锯，将茂密的树林扫荡；女生围着锯倒的巨木清理枝桠；卡车满载原木，运出深山。我们将大树锯断，劈成柈子，塞入炉膛，熊熊火焰给帐篷带来温暖，也将几百年成材的原木燃为灰烬……长期过量的开采，使小兴安岭可采林木锐减，生态逐渐失衡。那些消失的大树中，就有红松。

③伊春，如今已成为红松在我国的最后一片原始保留地。自然界但凡珍稀树种，对地理气候条件要求苛刻，决无苟活之意。这种存活于寒冷地带的珍贵树木，生长极其缓慢。几十年前，小兴安岭还是红松满山。然而，连年大量砍伐，红松所剩无几。半个世纪以来，伊春为国家输送了2.3亿立方米红松材质，据说，用火车装这些原木，车厢一节节连起来，可从最北端的漠河接至最南端的三亚。

④时值盛夏，在溪水国家森林公园，我寻访红松。普查表明，该地存有614种原生树木，是天然的森林博物馆。沿山路上行，只见草木葳蕤，蕨苔遍地，乔木灌木、针叶阔叶高低错落。石阶木桥、草亭木屋，与山林浑然一体。迎面扑来树叶与青草、朽木与落叶混合的浓郁气息。吸气吐气，肺腑通透，神清气爽。四周忽然幽暗，一株褐红色的巨木横空出世，挡住去路，居高临下，冷傲威严。树干浑圆敦实，树皮寸寸皴裂，呈现出清晰的时间刻度。那是红松！

⑤在溪水，我仰视红松。它们在这里巍然伫立了几百年，饱经风霜却容颜依旧。心无旁骛地向上生长，中途决不分叉，到树冠才打开伞状枝条。五针一束的松针，玉簪似地插在头顶。阳光透过树顶苍绿而粗硬的松枝倾泻而下。

⑥在溪水，我拥抱红松。红松有骨气：它直立如柱，外刚内韧。它耐腐蚀，抗风雪，可作桥梁、枕木、电杆之用。树皮可提取栲胶，采割松脂；松针可提取松针油；松子为美味坚果，亦可入药……红松，在冰雪之地伫立了千年万年，是天地日月的精华。它因过于优秀而受到人类的过度青睐，好在人类终于醒悟。

⑦在溪水，我要为红松祝福。五年前，伊春市在地方财政特别困难的情况下，作出了全面停止采伐天然红松的决定，同时实施“天然林保护工程”，对红松实行建档立卡管理。伊春人绝不能让“红松故乡”变成回忆中的“红松故事”。伊春伐木工马永顺，一生伐树3万余株，退休后，倾余生之力，植树3万余棵，被国人传为佳话。

⑧登上观光塔，环山苍郁，森林像一块巨大的“祖母绿”，在阳光下发出碧玉的荧光。高高的红松树下，喜阴喜湿的细弱幼苗正在耐心生长。将来，红松高耸入云，如擎天之柱，托起伊春的未来。美丽的伊春城，该是一座隐现在莽莽红松林海之中的巨型宫殿。

⑨在溪水，我“认领”了一棵红松，我愿日日为这棵遥远而伟岸的红松祈福。若是这个世界上没有了红松，蓝天还能用什么来支撑呢？

概括第②段文字的主要内容，分析它在全文中的作用。

红松的珍稀表现在哪些方面？请加以概括。

④、⑤两段用了哪些修辞手法来描写红松？请选择其中两种方法加以赏析。

【小题1】回忆知青年代的伐木生活，对伐木导致的后果心生愧疚。(2分)照应题目，引出下文追溯、寻访红松的内容(2分，仅答出“引出下文”给1分)；为作者认领红松、为红松祈福作铺垫(1分)。

【小题1】存活于寒冷地带(1分)，生长缓慢(1分)，我国仅伊春有其原始保留地（或“数量极少” “在我国目前已所剩无几”）(1分)；浑身是宝，在生产建设和生活中有多种用途(2分，答出“多种用途”即可得2

【小题1】（1）用了拟人的手法。如第④段中用、，“横空出世，挡住去路”形象地写出红松的高大威严；第⑤段中用“饱经风霜却容颜依旧”形象地写出了红松的古老苍劲，用“心无旁骛地向上生长”写出红松挺拔不分叉的形态。(3分，指出修辞手法1分，能结合一处恰当分析表达作用再给2分)

（2）用了比喻的手法。如第④段中将树皮的裂纹比作“时间刻度”，形象地写出红松的苍劲古老；第⑤段中将“松针”比作“玉簪”，形象生动地写出其身姿秀美。 (3分，赋分同上)

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题（共18分）

提　琴

［美国］保·琼斯

从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。它已成为某种象征。

我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。“现在你可看见了一把出自名匠的古琴。”他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的f形音孔观看里面褪了色的标记。是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。

我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。

“我告诉你，玛丽，根本不会有危险，”看见母亲脸色不对头，父亲说道，“你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了。”

“可如果是抵押贷款，”她呜咽地说道，“他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。”

“我想稍微讲几句。”舅舅说。他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，“我从报上读过，一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴卖了五千元。把它拿去卖了，卡尔。”

“哦，迈克！”母亲很吃惊。

“我可不愿那么做，迈克。”父亲说道。

“如果你赶快的话，”迈克舅舅告诉他，“你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。”他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。

过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。

“我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，”父亲解释道，“我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。”

母亲显出欣喜的表情：“我很高兴，卡尔。”

“一个很明智的主意，”迈克舅舅裁决道，“另外，我自愿把这把琴留给小玛丽，供她在大学里念书的费用。”

那笔贷款并没有给家里造成麻烦。我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。

在我即将上大学的那年夏天，迈克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。

“他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？”一天晚上，父亲问我。

我告诉他确实有。

“我想那样最好。”他突然说道，“我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你开始的那些费用了。你母亲可是就指望那把小提琴的。”

母亲确实是这样。不过她不再忧心忡忡，这把琴已经属于我了。

在我离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到埃雷特的乐器店。这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。

我打开琴盒：“它值多少钱？”

他拿起琴来：“卖二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。”

“可这是一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴呀。”我说。

“不错，这上面确实有他的标记，”他彬彬有礼地说道，“许多小提琴上都有这种标记，可并不是真的，这也绝不会是真的。”他好奇地凝视着我，“我以前见过这件乐器，你是不是卡尔·恩格勒的女儿？”

“是的。”我简短地回答道。当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。

在我离家前最后那次晚餐席上，母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼。“琴呢？”她问道，一面把手贴在自己胸口，“你们把它卖了？”

父亲显得很忧虑，直到我摇摇头。“在楼上我的衣箱里，”我告诉她，“我想把它放到学校我的房间里，平时看到它就使我想到自己的家。”

母亲高兴起来，显得很满意。“此外，”我继续说道，“那样的话，如果发生了什么事我需要钱用，你们就用不着为我担心了。这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子，是这样吗，爸爸？”

“是这样，玛丽，是这样的。”父亲一面回答，一面避开了我的目光。

小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请具体说明。

文中画线的两处，分别表现了人物怎样复杂的心理？

（1）他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。

答： 　

（2）父亲一面回答，一面避开了我的目光。

答： 　 　

请概括“我”（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。

小说第一段说：“它已成为某种象征。”请结合全文，探究“象征”一词的丰富内涵。

【小题1】①舅舅决定忍痛卖琴。②父亲去卖琴。③舅舅把它作为财产送给“我”。④母亲舍不得卖琴。⑤我去卖琴

【小题2】（1）因被迫卖掉祖传珍宝的痛苦无奈；为能以这把提琴帮助妹妹一家渡过难关而欣慰。

（2）父亲估计到‘我’知道了真相，既赞许‘我’的作法，又为‘我’知道真相，过早地承担家庭的责任而感到无奈和不忍。（答“估计‘我’没有了解到事情的真相而轻松，同时又怕‘我’从自己的眼神中看出破绽而回避”也对）

【小题3】主要性格特点：能体贴理解他人。（答“善解人意”、“成熟懂事”也可）（2分）作用：①“我”是贯穿全文的线索；②使文中的人和事更具真实感；③通过“我”侧面烘托“父亲”的形象。

【小题4】①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；③“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的影响：琴是精神财富的象征。（本题6分，需多角度分析，言之成理即可）

解析:

略

下列各句没有语病的一句是（ ）

A:据有关媒体报道，一月份CPI涨幅高达5.1%，而一部分居民的收入增长缓慢，微薄的薪水使他们买不起几十元甚至几百元的衣服。 B:2011年2月22日，发生在新西兰的一场地震让这个独在异乡漂泊的中国留学生失去了和家人的联系，直到现在，他也不愿去回忆那让人可怕的一刻。 C:住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。 D:中国国家发改委和美国贸易发展署，以及两国的进出口发展银行，将就共同采取多种措施支持能源合作的十年规划签署相关的谅解备忘录。

阅读下面的文字，完成下列各题（9分，每小题3分）

墨家文化 凤鸣千年

虽然这些年也看了一些古代经典，但墨子的著作，总没有深入地阅读，因为说起中国的传统文化，似乎已经被儒、释、道三分天下，墨家学问，在中国两千多年的学术史上，被蒙上一层厚厚的尘埃。这确实是不可思议的一件事，在春秋战国时代，在数百年中，儒家与墨家并列为“显学”之列，但称雄学坛数百年后，墨学突然神秘地消失在文化的视野中，似乎人们记不得它曾经是那样的横扫百家，叱咤风云。也许是因为墨学在许多方面以儒学为敌，所以当“罢黜百家，独尊儒术”政令一下时，其命运便已注定。

具有讽刺意味的是，《墨子》之所以能够保存到今天，乃是寄荫于道家，东晋葛洪先生异想天开地将墨子先生列为道家神仙之列，《墨子》一书也便顺理成章地成为道家的典籍汇编于《道藏》中。

墨家退出中华文化的主流，我认为这是墨家纯洁性使然，没有任何一个__的政府，能够见容于墨家的存在。确实，墨家与其他主子百家相比，显得那么的独立特性，其不仅仅是学术的流派，而且是准军事组织，准政治组织，是民间强大的政治力量，他们是智者、学着、演说家、辩论家、技术家及武士的集合，有儒家的责任感，有法家的严谨，有名家的智慧，有道家的广博，有兵家的谋略，有纵横家的才气。他们自食其力，不依赖于政府，这是何等让一个__的政权为之心惊胆战。墨家不是zōng jiāo ，但我认为其超越zōng jiāo ，其有zōng jiāo 的力量，但便没有zōng jiāo 的崇拜；有zōng jiāo 的激情，但没有zōng jiāo 的偏颇。

梁启超曾列举先秦文化的六大不足：论理逻辑思维之缺乏；物理学实学之缺乏；五抗论别择之风；门户主奴之间太深；崇古保守之念太重；师法家数之界太严。但令人惊奇的是，墨家正是对这六大不足的补充。墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰。在物理学实学方面，墨家虽然还未能达到古希腊的数学的水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方。而在抗论别择上，墨家在中国文化中最具有此精神特质。同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但更加强调发展的观点，这也是墨家与儒学的区别之一。墨家有自己的一套严密的理论，但因为墨家实际上更是实际的践行者，所以与其他门派相比，其思辨精神非常明显，这也使得其理论更多更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争，这从墨家的经典中可以见到墨家在钻研其他学术流派上是花儿许多时间，而对其异议则是分析判断后以理性的眼光给予评判。从这几点来说，墨家在两千年前的思想，即使以现代意义来看，仍然在许多方面堪称典范。

梁漱溟先生曾指出中国传统的生活方式与西方生活方式的不同，其中最重要的一点，是中国人的家庭观念较强，缺乏西方的集团生活方式。中国缺乏集团的生活，便不意味着中国人没有过集体生活，墨家就可列为集团生活的典型。汉代以后，以家庭为本位的观念兴起，墨家的集团生活方式便无法见容于社会，而其根本的原因，是秦汉之后，中国__集权主义的高度发展，在政治__臻于完善，学术的自由空间便急剧地压缩，那么学术只有两条路可以走，要么与政治__合二为一，这是儒家的道路；要么躲避世事，空谈玄理，这是道家以及后来进入中国的fó jiāo 的道路。所以，墨学学派的消失，是__集权政治的必然结果。墨家的书籍证明了其不仅是思想一流、技术一流，其军事能力也是一流。

下列对墨家退出中华文化主流的原因分析，不符合作者观点的一项是（ ）

A.墨学退出中华文化的主流，是墨家纯洁性使然。没有任何一个__的政府，能够见容于墨家的存在。

B.墨家不仅仅是学术的流派，而且是军事组织、政治组织，是民间强大的政治力量，是智者、学着、演说家、辩论家、技术家及武士的集合。

C.他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个__的政府为之心惊胆战。

D.墨家不是zōng jiāo ，但超越了zōng jiāo ，有zōng jiāo 的力量，但便没有zōng jiāo 的崇拜；有zōng jiāo 的热情，但没有zōng jiāo 的偏颇。

下列各项中，不属于墨家“即使以现代意义看来，仍然在许多方面堪称典范”的原因的一项是 （ ）

A.墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰。

B.在物理学实学方面，墨家虽然还未能达到古希腊的数学方法水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方。

C.墨家书籍证明了其不仅是思想一流、技术一流，其军事能力也是一流。

D.墨家思辨精神非常明显，这也使得理论更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争。

下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）

A.中国传统文化，已经被儒、释、道三分天下，墨家学问，在中国两千多年的学术史上，被蒙上一层厚厚的尘埃。

B.墨子先生属于道家神仙之列，《墨子》一书也便顺理成章地成为道家的典籍汇编于《道藏》之中。

C.同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但是更加强调发展的观点，这也是墨家与儒家的根本区别。

D. 汉代以后，以家庭为本位的观念兴起，墨家的集团生活方式便无法见容于社会，墨学学派的消失，是专职集权政治的必然结果。

【小题1】B   墨家不是军事组织、政治组织原文表述在在三段，为“准军事组织、准政治组织”。

【小题2】C   原文对“即使以现代意义来看，仍然在许多方面堪称典范”问题的论述在第四段，且有“从这几点来说”作为总结句。C项内容在原文末，是文章的总结句，总评墨家应有的地位。

【小题3】D   A项在原文第一段，选项忽略了“似乎”一词；B项在原文第二段，原文为“东晋葛洪先生异想天开地将墨子先生列为道家神仙之列”；C项出自第四段，原文为“是墨家与儒家的区别之一”。

解析:

略

1某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍）：①《地理与文明之间的关系》；②《希腊城邦制度与民主政治》；③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》；④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。据此判断，该论文的题目应该是

　A.有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明

　　B.古希腊城邦孕育了平等互利的观念

C.希腊政治文明与近代文明之间的关系

D.古希腊民主政治文明产生的条件

D

解析:

本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题的能力。材料的内容都是与

民主政治的产生有关的条件，因而D项符合题意，A、B、C三项具有片面性。

比较下列句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①执笔熟视，乃见其所欲画者 ②故凡有见于中而操之不熟者 ③吾实为之，其又何尤 ④余因而实之

A:①与②相同，③与④不同 B:①与②相同，③与④也相同 C:①与②不同，③与④也不同 D:①与②不同，③与④相同

阅读下面的文字，完成下面小题。

通达

张继高

知识专精化以后，承载知识的“知识分子”和过去有了很大的不同。特别是科学家，讲究对“细微又细微的事，作探知和再探知”。这种精神和方向，一直被广泛地认为当然是对的、好的。

可是近二三十年来（事实上前此早已有过，但不像最近这么被系统化地讨论），西方思想界、教育界强烈地意识到人活着不能只是依赖知识。仅仅拥有专精或细微分化知识的人，往往并不能任事，特别是不能任大事。常见的现象是：（一）这些精英分子在面临大问题时，只能用它既有的、单一的方法去解释问题，很容易以偏概全；（二）因为过于专精于一，所以多半格局甚小，大都缺少一种“心怀天下”的胸襟，不再懂得什么叫以天下为己任；（三）“专精”自易令人深细，但却远离了宏高，古人所谓之“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的气慨，反而因书读得太多与太狭，失去了那种豪阔的观照。

因此，像哈佛那类的精英学府才又回过头来，倡导通识教育。最近我们台湾因受流风所及，也有人热烈讨论当前我们这种浮面式的通识教育——让理科加修些文史科；文科加修些自然科学——很显然，单单是这样是不够的。基本上，教育的精神势必要经过再整合，把学生研习的次序从单纯的“解惑”，提升为“传道”，易言之，老师不但要教书，也要“教人”。教人做什么呢？教人做一个通人——通情达理之人而己。

当然这不是一桩简单的工作，也没有这类的专家能以负责规划出一套标准教材或教学法来。但有一件事至少可以设法先做到——即尽量减少或降低学生一味走入偏精，而疏离通达的方向。人是社会的基本单元，而社会的运作并不是完全仰赖知识的。至少还得加上智慧、理想与道德，这就需要延展吸收的面向才行了。说来好像很有趣，我个人从聆听音乐的过程中，对此悟到了很多启示：听十六世纪的教堂音乐，像葛利戈里圣歌那种由单一旋律孤衍行进的乐曲，纯净易懂，但表达力量可说相当贫弱，音乐史上称为单音音乐（mono-phonic music）；十七世纪后，主音音乐（homophonic music）兴起，音乐的生命一下子变得多彩多姿起来，此类作品除了主旋律外，同时加上复杂多变化的和声与和弦伴奏，比单音音乐富于表情，动人得多；到了十八—十九世纪，复音音乐（polyphonic music）发皇，常常两三个主题、旋律同时进行，和声与配器变得空前繁复，其美艳深邃、表情能力使西方音乐到达了一切艺术的最高层界。创作与欣赏这类作品不但都要经过长时间的研读，其人生也得体经历练，才能一窥幽邃。听这类作品的乐趣与困难全在能否辨认乐曲中的明示与暗示、正反两面的寓意，听众本身也在参与创作。若能融会贯通，实在是一种至高的“通达”之乐。

我真想不通何以作曲家对人性的探求如此之先进？早在现代人还不懂得谋求与重视通视的时代，他们便已利用音乐写下了教诲人类的范式与箴言。精致的音乐作品既然需要两个以上的主题旋律同时进行，还得外加上适当多变的和声，为什么人的学识竟会被教育死硬地定于一？而使人性失去通灵与和美？再从另一角度看，音乐中的一面本属于一种十分精确的科技——数学，作曲就是一种音的排列组合。在电脑没有发明以前，神仙也推算不出贝多芬的作品中究竟涵泳了多少种音的列变。于是我常想：也许深入地欣赏音乐，也是致人于通达的蹊径之一呢！

一个通达的人首先必需“大”，这个“大”是经由观察、学习、体验、历练、研习与怀疑的长久互动而得之。像汉朝郭林宗称赞黄叔度那样：“汪汪如万顷之波，澄之不清，扰之不浊，其器甚广，难测量也。”只有“大”的人才会不忧、不惧与不惑，因为他凡事一眼即穿，直逼真形，无复多虑。这个“大”，是用许多“小”的单元组合而成，如德操、情怀、历史观、爱美、爱智、爱人等等，甚至要能对东西文化做比较探索，更好。至于知识与技能，不过其中之一端而已。读者谈周生先生前曾在赐教中提到：“昔溥儒先生恶人誉其为画家，盖非博研群书，画仅末流而已。今人穷研一学，束书不观，罔识本末……惜其仅通一窍耳”，对谈先生高鉴，常记心底。这也是致通达之另一解也。

下列说法不符合原文意思的两项是（ ）

A.第一段中“这种精神和方向”指的是对“细微又细微的事，作探知和再探知”。

B.第二段中举出的三种现象是用来说明知识专精化教育弊端的。

C.“让理科加修些文史科；文科加修些自然科学”虽然是很肤浅的，但也不失为通识教育的一种作法。

D.“音乐中的一面本属于一种十分精确的科技——数学，作曲就是一种音的排列组合”，说的是音乐是数学的一个分枝，揭示了科技派生艺术的道理。

E.第六段中的两段引文说明了“通达”来源于广博。

作者叙述聆听音乐过程的目的是（ ）

A.说明创作与欣赏音乐要长时间的研读，反复体验，才能领悟到奥妙。

B.说明繁复的音乐创作要比单一的知识教育强得多。

C.说明深入地欣赏音乐，也是致人于通达的蹊径之一。

D.说明培养人才必须经过通视才能使之通达。

依据文意，填写下面“欧洲音乐发展简史表”内容。

阶段名称	特点	表现、感染力
单音音乐 （16世纪）
	和声与和弦伴奏
		美艳深邃 极富表情能力

文中说：“一个通达的人首先必需‘大’”，这个“大”指的是什么？依据作者的观点，怎样才能达到“大”？请简要回答。

【小题1】AD

【小题2】D

【小题3】

	单一旋律	纯净易懂
主音音乐（17世纪）		富于表情
复音音乐（18、19世纪）	多主题、多旋律，和声、配器繁复

【小题4】“大”指的是除获得知识与技能以外，还要有高尚的正确的思想观念、道德情操、审美观等。（2分）

必须进行长期的观察、学习、体验、历练、研习与怀疑互动。（2分）

意思大致相同即可。

解析:

【小题1】A项漏掉了“讲究”两字；D项与原文意思不符。

答对2项给5分，答对1项给2分。

【小题2】作者用聆听音乐的过程作类比，说明广博地学习才能培养出“通情达理之人”，希望教育也像音乐创作那样从单一的境地中走出来。A项说的是音乐的创作与欣赏。B项说的是音乐创作与知识教育比较，本文没有涉及。C项说明深入地欣赏音乐的作用。以上三项都不是作者叙述的目的。

【小题3】略

【小题4】略