本大题4小题，共18分。
阅读下面文字，完成12－15小题
孔子的守成态度与苏格拉底的批判精神
喻 中
在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变：70岁的孔子从政治转向文化，潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业；通过传统文化的整理与提炼，孔子完成了为人间制定规则、确立准据、寻找意义之使命，从而达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界。与之不同的是，70岁的苏格拉底被人控告，并被判处死刑。中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化。
孔子表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向肯定传统文化的正面价值，强调历史对于当下及未来的规范作用，侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子对于从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞，所表达的就是一种守成或传承的态度。孔子的这种思想倾向，对中国产生了深远的影响。就思想史来说，长期盛行的是“代圣人立言”，即使是最有创造力的思想家，比如朱熹，也要通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。就政治史而论，数千年来，真正触及内核的政治革新极为罕见，政治运作方式代代相袭，鲜有根本性的变化。譬如，从秦始皇开始的“皇帝之下的三公制”一直到当代中国的“人代会之下的‘一府两院’制”，一以贯之的政治结构似乎已经达到了“超稳定”的程度。
苏格拉底代表的则是批判的思想倾向。揭示现实生活中的缺陷、毛病；对于传统的做法、普遍性的积习，绝不视为当然。这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底后就一直流淌在西方文化的历史长河中。譬如，在中世纪，有哥白尼的“日心说”对“地心说”的挑战；在资本主义革命时期，出现了洛克对于“君权神授论”的驳斥；到了20世纪，早期的法兰克福学派也是以“批判理论”而著称的。
苏格拉底坚守的质疑性格与批判精神，是他陷入不自由困境的重要根源。因为，这样的坚守常常把他置于流行观念与大众趣味的对立面，因而会受到多数人的反对与厌烦。然而，如果没有苏格拉底坚守的批判立场，整个社会就将缺乏自省自救的能力，失去自我更新的机会。从这个意义上说，苏格拉底以自己的不自由（死亡）作为代价，为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。
孔子的自由，源于他在年届七旬之后，终于为自己确立了作为传统文化的继承者与整理者的角色。这种角色所承担的核心职责，就是承前启后，既总结、提炼人世间的秩序，同时也为这套秩序赋予“意义”。孔子对“旧”文化的“守护”与整理，既有助于民族精神的凝聚，更有助于形成和谐有序的社会生活。孔子晚年的文化劳作，确实为中华民族规定了一种秩序与一套意义，从而为我们的民族精神提供了一颗最坚硬的内核。
然而，值得注意的是，这两种相互对立的思想倾向，在现当代中国都处于相对贫困的状态。一方面，在面对传统文化的时候，我们要么采取历史虚无主义的态度，要么彻底倒向另一边，认为只有儒家学说才能救中国、才能救人类。在这种非此即彼、看似坚定的立场背后，实际上是生硬、武断、简单化，是对传统文化的轻慢。另一方面，在面对社会现实的时候，我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格。如果没有苏格拉底式的批判精神，无论是一个小邦还是一个大国，都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去，不知东方之既白。
（节选自《政法论坛》2006年第6期《自由的孔子与不自由的苏格拉底》，有删改）
下列说法中不符合文意的两项是（ ）（ ）
A.孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活状态，促使了他们不同思想的形成。
B.中国历代的政治变革，可以说都是基本上没有触及制度核心的变化。
C.苏格拉底之后西方的许多思想观点与潮流，都受到其批判精神的影响。
D.苏格拉底的质疑性格与批判精神，能促使人们自省、自救，自我更新。
Ｅ.历史虚无主义否定“守成”态度，而夸大儒学的作用则有违批判精神。
下列各项中，不能体现孔子“守成”的思想的一项是（ ）
A.孔子对于从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞。
B.朱熹通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。
C.秦始皇实行的“皇帝之下的三公制”。
D.当代中国的“人代会之下的‘一府两院’制”。
文章从哪些方面说明了孔子和苏格拉底代表的是两种“相互对立的思想倾向”？请分点列出。
根据文意，在现当代中国，我们应该如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向？
【小题1】AE
【小题2】C
【小题3】①对历史的态度：孔子强调传承，苏格拉底则经常质疑。②对现实的态度：孔子侧重于维护现实社会生活的秩序性、稳定性、延续性，苏格拉底则批判现实生活中的缺陷、毛病。③对后世的影响：孔子使后世思想趋于保守，政治稳定；苏格拉底鼓励了后世的质疑和批判精神。
【小题4】①在面对传统文化的时候，我们需要孔子的守成态度；②在面对现实时，我们需要苏格拉底的批判精神。③这两种思想倾向都能起到有益的积极的影响。
【小题1】A项原文说是“中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化”，二者并非是因果关系。E项无论是历史虚无主义，还是夸大儒学的作用，其实都是“对传统文化的轻慢”，都否定了孔子的“守成”态度。
【小题2】原文第二段表述的意思是：从秦始皇开始的“皇帝之下的三公制”一直到当代中国的“人代会之下的‘一府两院’制”，政治运作方式鲜有根本性的变化，这体现了孔子“守成”思想的影响。并非“皇帝之下的三公制”体现了“守成”思想。
【小题3】考查归纳内容要点，筛选并整合文中信息的能力；能力层级Ｃ。
【小题4】考查分析概括作者观点态度的能力；能力层级Ｃ。
请用一句话概括下面两则材料的内容。
材料一：目前，许多学校大兴读书之风，积极营造书香氛围，引导学生走进经典名著。这本是教育回归人文的一大幸事，但当今学生阅读的大多是“导读”“概要”“速读”之类的"快餐式"作品。对此，专家认为，这是一种不健康的名著阅读方式，其结果只能是误人子弟。
材料二：有识之士早就对中小学生疏远经典名著感到痛心疾首，言谈中无法抑制对“浅阅读”的反感与痛斥。但是，凡存在的东西总有其合理的一面，中学生对经典的“浅阅读”也不例外。陶渊明就说过“好读书不求甚解”，苏联教育家苏霍姆林斯基在给儿子的信中也写道：“我告诉你，很多东西，不必细读，浏览一下就行了。”
答：
示例：中学生中存在对经典名著的“浅阅读”（或“快餐式”）现象，其利弊人们看法不一。
略
根据下面一段文字的语境，请将下列五句话按正确顺序排列。
①此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜
②疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景
③但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了
④那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的__
⑤令人几乎不信那是繁华的秦淮河了
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了。一眼望去，_________________，——这正是秦淮河的夜。
②④⑤③①
无
下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A.家庭教育的粗暴__必然会导致孩子产生更加逆反的心理，父母们应该改变耳提面命的做法，多一点民主，多一点平等的思想。
B.学习西方发达国家的管理经验，需要提倡“拿来主义”精神，如果脱离国情，盲目照搬，就有可能画虎不成反类犬。
C.收入差别过大，造成骨干教师流失，对那些师资力量本就不厚实的普通学校而言，无异于釜底抽薪。
D.明明是一条商业步行街，但是竟然还有许多机动车辆来往穿梭，令行人或如白驹过隙，或如悬崖却步。
B
无
在下面语段的横线处仿写。
在我国，生肖是一种文化，生活中许多常用语都与它有关系，例如，“杀鸡焉用牛刀”，比喻做小事情不值得用大力气。
又如，_________________________________，比喻_______________________________；再如，________________________________，比喻________________________________。我国文化博大精深，语言丰富多彩，以上例子可见一斑。
答案示例：“虎落平阳被犬欺”比喻英雄末路威风扫地；“初生牛犊不怕虎”比喻年轻人敢做敢为无所畏惧。（1空1分）
无
阅读下文，完成文后各题。
景公饮酒，陈桓子侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮晏子。”公曰：“何故也?”对曰：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车①，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”
酌者奉觞而进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也?”陈桓子曰：“君赐之卿位，以尊其身，宠之百万，以富其家。群臣之爵莫尊于子，禄莫厚于子。今子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也，故浮子。”晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰：“辞然后饮。”晏子曰：“君赐卿位，以显其身，婴不敢为显受也，为行君令也；宠之百万，以富其家，婴不敢为富受也，为通君赐也。臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国者，则过之；临事守职不胜其任，则过之。君之内隶②，臣之父兄，若有离散在于野鄙者，此臣之罪也；君之外隶，臣之所职，若有播亡在于四方者，此臣之罪也；兵革不完，战车不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝主者，非臣之罪也。且臣以君之赐，臣父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家。如此，为隐君之赐乎，彰君之赐乎?”公曰：“善。为我浮桓子也。”
(刘向《说苑·臣术》)
【注】①缁布之衣，黑色粗麻布做的衣服；麋鹿之裘，古代贫民穿麋鹿皮衣御寒；栈轸之车，白木构造，不加装饰，是贫士的乘车。②内隶，内臣。外隶，外臣。
下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A.酌者奉觞而进之，曰：“君命浮子。” 浮：罚（酒）。
B.则是隐君之赐也，故浮子 隐：隐瞒。
C.君赐之卿位，以尊其身 尊：尊敬。
D.临事守职，不胜其任，则过之 过：责备。
下列句子加点词的意义和用法，相同的一组是
A.群臣之爵莫尊于子 闻道百，以为莫己若者
B.望见晏子，而复于公曰 臣诚恐见欺于王而负赵
C.若有离散在于野鄙者 若属皆且为所虏
D.臣有受厚赐而不顾其国族，则过之 于其身也，则耻师焉
下列句子括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A.何故（浮之）也 B.君赐之（以）卿位
C.为（之）行君令也 D.（卿）为我浮桓子也
下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A.晏子认为自己的所作所为，不但没有“隐君之赐”，而且“彰君之赐”。
B.晏子能以“辞”使景公由“浮晏子”到“浮桓子”，表明其擅辞令且报复有术。
C.晏子的言行，表明了他是一个心系君王，明于职守，简朴守礼的贤臣。
D.景公听晏子一言而改变了自己的做法，可见他不是一个不讲道理的君主。
【小题1】C
【小题2】A
【小题3】C
【小题4】B
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
用“儒学”作开头，重组下面的句子，可适当增删个别词语（关键词不得删），但不得改变原意。
中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。
儒学“和为贵”思想深深影响k!s#5^u了中国人民，使中国人民形成k!s#5^u了一贯爱好和平的民族传统，从而在国际商务中主张国家之间不分大小，强弱一律平等，互相尊重。
无
文言文阅读:阅读下面的文言文，完成下面试题。（每小题3分，共9分）
豫让传
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣！子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.去而事智伯 事：侍奉
B.女为说己者容 说：“悦”，爱慕。
C.吞声为哑，使形状不可知 形状：形体和容貌。
D.于是襄子乃数豫让 数：多次。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.乃变名姓为刑人 今其智乃反不能及
B.欲以刺襄子 斧斤以时入山林
C.豫让伏于所当过之桥下 颁白者不负戴于道路矣
D.使人问之，果豫让也 师道之不传也久矣
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.豫让决心为智伯报仇，这样就不会愧对死去的智伯了。因为智伯当年以国士之礼对待他，对他有知遇之恩。
B.豫让不用卑鄙的手段报仇，却在身上涂漆使自己长疮，吞炭让声音变得沙哑，目的是使得妻子都认不出他。
C.豫让首次刺杀未成，襄子饶恕了他，认为他是一位义士。这表现了襄子的胸襟和气度，突出豫让的志行可贵。
D.豫让自杀后，太史公写“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”，反映此事震撼人心，增强了故事的悲壮性。
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）彼义人也，吾谨避之耳。
译文：___________________________________________________________________
（2）于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
译文：___________________________________________________________________
（3） 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
译文：___________________________________________________________________
【小题1】D
【小题2】C
【小题3】B
【小题4】（1）他是个有义气的人，我以后小心避开他就罢了。（3分）
（2）于是襄子深深地被他的义气打动，就派侍者拿来衣服给豫让。（4分）
（3）猪狗吃人吃的食物却不加以制止，路上有饿死的百姓却不开仓赈济。（4分）
【小题1】数——责备
【小题2】于—在，介词。 （ A乃—于是；竟然
B.以—用，介词；按照，介词。 D 也—表判断；表停顿。）
【小题3】豫让毁容毁声的目的不是为了让妻子认不出来，而是为了要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。(然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。)
【小题4】略
参考译文：
豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他罢了（就是了）。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。
过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。
下列加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A:弹劾/弹丸之地 哽咽/狼吞虎咽 责难/多难兴邦 B:鲜活/寡廉鲜耻 泊位/淡泊明志 叶韵/一叶知秋 C:扺掌/胼手胝足 长进/身无长物 解救/浑身解数 D:参差/扪参历井 披靡/风靡一时 翌日/自由游弋
阅读下面语段，在横线上填出与括号内词语意思相近的四字词语，不改变原句意思。
毕淑敏散文能通过色彩、声音、韵律、特定的语调，以及叙述时空的设计等手法营造出一种特殊的氛围，这种氛围又与精心选择的生活画面、感情的抒发方式等(紧密相连) ① ，形成一种独特的散文意象。虚实的安排，或泼墨如水，或惜墨如金，浓淡相宜，(相辅相成)
② ，一如漂亮的山水画。毕淑敏散文的语言极具表现力，准确，生动，优雅，娓娓动听，引人入胜。(独出心裁) ③ 的比喻，精彩如虹的排比，令人忍俊不禁的幽默，朴素直白的叙述，都是别有天地，如鲜花盛开。她的散文在书面语言的运用上更是炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范。
① ② ③
①水__融、融为一体等 ②相得益彰、相映成趣等 ③独出机杼、独具匠心等
无
