根据下面语境，在横线上填上一句观点性的话，要求与文段中心一致。（不超过22个字）

有人从制作成本、市场运营和观众需求等方面为“山寨剧”的风行找到了理由，但是，它最致命的问题是： 。如果，我们稍加观察和分析就会发现，“山寨剧”与原作品故事内核大同小异、情节雷同、人物性格相似，就连矛盾冲突的设置也是照抄照搬……“东西不是生产以后才会变得流行的，是为了流行才生产的”，因为“山寨剧”所具有的这种娱乐工业化的特点、商业文化特征和消费色彩，使它严重地丧失了文化的创造力！

“山寨剧”的流行导致了“文化创造力”的缺失。” （2分）

解析:

略

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下（摘录）：晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。

　　她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明……她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向……

　　但“比”也有另一面：比，展示了青年__“欲与天公试比高”的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿；比，展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采……

　　 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作或抄袭。

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

阅读下面一则文言文，回答下列问题。（共13分）

陈王曹植

陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏③之甥也。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。

（选自陈寿《三国志·陈思王植》）

注释：①驰道：也称御道，专供天子行车之路。②司马门：即宫门，每门有司马主管，故名。

③袁氏：指袁绍、袁术。

对“文帝御之以术”和“并为之说”两句中的“之”字所指代的对象，判断正确的一项是（ ）

A.都指曹植 B.都指文帝 C.曹植、文帝 D.文帝、曹植

比较下列句子中加点词的意思，判断正确的一项是（ ）

①诵读诗论 ②言出为论 ③植既以才见异 ④太祖既虑终始之变

A.两个“论”字相同，两个“既”字也相同

B.两个“论”字相同，两个“既”字不同

C.两个“论”字不同，两个“既”字也不同

D.两个“论”字不同，两个“既”字相同

曹植未能被立为太子的原因，分析正确的一项是（ ）

A.曹植以丁仪、杨修等为羽翼，使曹操心有疑虑。

B.文帝暗用权术对付曹植，并刻意修饰自己。

C.宫女及太祖身边的人都说曹植的坏话。

D.曹植饮酒不节，终因酒醉而不能受援救曹仁之命。

翻译：

“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”

_______________________________________________________________________

【小题1】C

【小题1】D

【小题1】B

【小题1】孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？

解析:

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】（4分）得分点：顾，奈何，倩 。

译文：陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字的辞赋。他擅于作文。太祖曾看了他的文章之后问：“你是请人代笔的吧？”曹植跪着答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时恰逢邺城铜雀台落成，太祖把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏。太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏。他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见太祖，太祖总用难题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受太祖宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城。告诫曹植：“我以前作顿邱令时，只有23岁。想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也23岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼相看，另一方面，还有丁仪、杨修等人的辅佐。太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。守卫司马门的官因罪被处死。从此以后加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。，二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了

阅读下而的文字，完成下列各题。

鲁迅的“现在价值”（节选）

钱理群

我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的，应该扩大我们的视野。

20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种，一是相互影响性，一是平行性。所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。在这个意义上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作“互文解读”的。

另外还有些20 世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”，在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。

因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20 世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着两种思潮：或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’因而主张‘回归儒家’；或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。把目光转向中国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了‘现代(二十世纪) 和中国’，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，__之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”这是一个饶有兴味的思想文化现象：在九十年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的“主义”的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以“批判鲁迅”为自己开路。这样的情况，在21 世纪初仍在继续。

　　因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化__，文化坚守”的意味。我读韩国朋友的鲁迅研究论著，也多少感觉到这样的意味。“鲁迅”的“现在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。

下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项（ ）

A.具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文学的世界性。

B.由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。

C.思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。

D.一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。

以下说法不属于作者要讨论“鲁迅”的“现在价值”的原因的一项是 （ ）

A.有人认为中国的问题是 “割裂了传统”，主张“回归儒家”。

B.有人以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，主张“走英美的路”。

C. 中国文坛学界“批判鲁迅”的社会思潮在21 世纪初仍在继续。

D.作者打算这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神方面。

下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是（ ）

A.相互影响性和平行性是20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态；作者侧重阐述了“平行性”，以说明“鲁迅”。

B.第三段提到日本的竹内，是为了证明他面对自己时代与民族的问题，既能阐释鲁迅，也能丰富与发展了鲁迅的思想与文学。

C.第四段指出二十世纪九十年代以来的两种思潮，一方面说明并突出了“二十世纪中国与东亚经验”，一方面说明了“鲁迅”的价值。

D.文章的结尾，作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题，从一个大的的背景下来认识“鲁迅”的“现在价值”问题，并表明了自己的志向。

【小题1】D

【小题1】D

【小题1】C

解析:

【小题1】根据“他们是‘相互照射的镜子’”中的“他们”可以明确其所指应是此句前的“……思想家、文学家”。

【小题1】这是结果。

【小题1】第四段没有说明“鲁迅”的价值。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 中国圣人的精神成就，相当于fó jiāo 的佛、西方zōng jiāo 的圣者的精神成就。___________。__________。___________。___________。___________。___________。至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。 ①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说 ②但是中国的圣人不是不问世务的人 ③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的 ④他的人格是所谓“内圣外王”的人格 ⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖 ⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为主，而且最适宜为王

A:②④⑥①⑤③ B:④⑥①②③⑤ C:②④①⑤③⑥ D:④①②⑥⑤③

下列各组词语中，没有错别字的一组是

A: 别出心裁 墨守陈规 出奇制胜 浮想联翩 B: 黄粱美梦 励精图治 风靡一时 见风使舵 C: 积腋成裘 苦心孤诣 并行不悖 缘木求鱼 D: 文过饰非 明火执杖 坐收渔利 声名鹊起

阅读下面这首宋词，完成下列各题

水调歌头

叶梦得

秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拼却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。

念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙!

[注]靖康之后，叶梦得随宋高宗南渡，深得高宗亲重。后高宗向金求和，梦得被调离长江前线，无所作为，于是上疏告老，隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。

词的上片前四句写了什么样的景象?有什么作用?

本词表现了诗人复杂的思想情感。请简要指出是哪几种。

【小题1】①诗人选用秋色、秋霜、黄花、房屋（小窗低户）、小路等意象，（1分）描绘出秋季来后诗人隐居之处凄美、幽僻的景象。（2分）②为后文抒发情感作铺垫。（2分）

【小题1】①对朝政的不满；（1分）②壮志难酬、英雄空老的感喟；（2分）③想以山水自娱，（1分）

④但又无法忘怀国家的安危，时刻惦念着抗金战事的矛盾、痛苦（2分）

解析:

略

阅读下面的材料，如果你是易中天的支持者，请你仿照对方（划横线句子）的句式反驳对方的观点，句子结构大体一致即可。

易中天在央视《百家讲坛》上一品三国，便品出粉丝无数，也让《品三国》的版权在拍卖声中得到140万的高价。随之掌声纷至沓来，口水接踵而至；网络论坛更是众说纷纭，几组关键词也逐渐浮出水面：崇高、庸俗、学术性、大众化、严肃性、娱乐化……发有深省。有人认为：

易中天混嚼三国，把“三国”变成了肥皂剧，既不能显示知识，也不能显示文化，更不能显示学术的严肃性。

例：易中天品三国，把“三国”变成了大众盛宴，即做到了老少皆宜，也做到了妙趣横生，列做到了将学术作品大众化。

解析:

观点1分，句式1分，通顺1分。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 近几十年来， ， ， ， ， ， 。随着中国国力的增强，关于中国的国际地位、作用和责任的讨论方兴未艾。 ①也高于同时期世界的平均水平 ②中国日益成为世界关注的焦点 ③现代化建设取得了举世瞩目的成就 ④中国的综合实力大幅度提高 ⑤尽管对增长的原因有不同的看法，然而谁也无法否认增长的事实 ⑥中国经济的增长速度远远高于发达国家

A:②④③⑥①⑤ B: ②⑤⑥③④① C:⑥⑤④②③① D: ⑥①②④⑤③

阅读下面的文言文，完成下列各题。

古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。

赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。

齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。

秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之歧山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。

齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。

故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯，而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。

（选自《淮南·汜论训》）

下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）

A.此赏少而劝善者众也　　 劝告

B.社稷危，国家殆　　　　　 危险

C.子以奸事我者也。　　　 侍奉

D.穆公追而及之歧山之阳　 南面

下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.赵襄子围于晋阳　　　　　　 唐浮屠慧褒始舍于其址

B.入多而无怨　　　　　 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C.唯赫不失君臣之礼 及其所之既倦，情随事迁

D.铸金而为刃，以伐不义而无道 以其无礼于晋

下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是 （ ）

①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首 ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君

③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令 ④齐以此三十二岁道路不拾遗

⑤遍饮而去之 ⑥讼而不胜者出一束箭

A.①③⑥　　　B.②④⑥　　　C.①③⑤　　　D.②④⑤

下面是对文本内容的分析评价，不正确的一项是 （ ）

A.本文通过几个具体事例，论述了只要依照百姓的喜恶来劝善禁奸，就能够做到“守约而治广”的道理。

B.赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子以奸事君。赏罚虽异，均利于治。

C.野人盗杀秦穆公的骏马，秦穆公不但不责罚，反而为野人身体考虑而送酒给他们，显示了秦穆公的德泽。

D.齐桓公要征兵打仗，下令有罪在身的人可以交纳钱物代替亲身作战，既使自己大有所获又使百姓没有怨言。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。

②“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之

③故圣人守约而治广者，此之谓也。

【小题1】A

【小题1】A

【小题1】C

【小题1】D

【小题1】略

解析:

【小题1】略