阅读下面语段,按要求回答问题: 自然资源稀缺,产权就非常重要。因为产权明确,人们再也不会超负荷放牧。到发达国家农牧业地区看过的人都知道,分割牧场使用的都是钢丝网,这都是君子界限,堵不住小人。但是在一个法制的社会,这种防君子不防小人界限,是最有法律权威的。难怪有一本书说铁丝网是十九世纪人类社会十大发明之一。 下面不符合这段话所表达的意思的是:()

A:产权的划分要有法律来保障 B:铁丝网只有在法制社会才起作用 C:法律能约束君子但不能约束小人 D:产权明确可以防止自然资源的过度开发

某压力锅结构如图所示,盖好密封锅盖,将压力阀套在出气孔,给压力锅加热,当锅内气体压强达到一定值时,气体就把压力阀顶起。假定在压力阀顶起时,停止加热。

(1)若此时锅内气体的体积为V,摩尔体积为V0,阿伏加德罗常数为NA,写出锅内气体分子数的估算表达式。

(2)假定在一次放气过程中,锅内气体对压力阀及外界做功1.5J,并向外界释放了2.5J的热量,锅内原有气体的内能如何变化?变化了多少?

(3)若已知某__锅的压力阀质量为m=0.1kg,排气孔直径为d=0.3cm,则锅内气体的压强最大可达多少?设压强每增加3.6×103Pa,水的沸点相应增加1℃,则锅内的最高温度可达多高?(外界大气压强p0=1.0×105Pa,取g=10m/s2

(1)[e69b87603c244ee2.gif]N(2)减少了4J  (3)[662665627ff50240.gif]℃


解析:

(1)设锅内气体分子数为n      [e69b87603c244ee2.gif]NA   (2分)

(2)根据热力学第一定律   △U=W+Q=-4J  (2分)

锅内气体内能减少,减少了4J   (2分)

(3)当限压阀受到的向上的压力等于限压阀的重力和大气压力的合力时,气体将排出锅外,锅内气体压强不再升高,压强达最大,此时温度最高。

锅内最大压强为  [d9e82c5dfdb17354.gif]  (1分)

代入数据得  p=2.4×10Pa    (1分)

此时水的沸点  [662665627ff50240.gif]℃

依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一组是 ( ) 雨果的《巴黎圣母院》 为运用“美丑对照”原则创作的艺术典范。人物形象的对照,又是《巴黎圣母院》对照艺术的 。爱斯梅拉迭的美丽与卡西莫多的丑陋,她的善良与弗罗洛的狠毒,她的 与弗比斯的薄情,都形成了极为鲜明的对比。

A:无愧 真谛 衷情 B:无愧 精髓 钟情 C:不愧 精髓 钟情 D:不愧 真谛 衷情

补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选3小题)

(1)关山难越,谁悲失路之人;________,_______ 。(王勃《滕王阁序》)

(2)寻寻觅觅,________,________乍暖还寒时候,最难将息。(李清照《声声慢》)

(3)故君子名之必可言也,言之必可行也。________,________。(《论语》)

(4)________,_________,间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。(白居易《琵琶行》)

(5)_______ ,________。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经》)

⑴萍水相逢,尽是他乡之客。

⑵冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

⑶君子于其言,无所苟而已矣。

⑷嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

⑸关关雎鸠,在河之洲。


解析:

阅读下面的文字,完成(1)----(4)题。

年轻时应该去远方漂泊

寒假的时候,儿子从美国发来一封E-mail,告诉我他要利用这个假期,开车从他所在的北方出发到南方去,并画出了一共需穿越11个州的路线图。刚刚出发的第三天,他在得克萨斯州的首府奥斯汀打来电话,兴奋地对我说那里有写过《最后一片叶子》的作家欧·亨利博物馆,而在昨天经过孟菲斯城时,他参谒了摇滚歌星猫王的故居。

我羡慕他,也支持他,年轻时就应该去远方漂泊。漂泊,会让他见识到他没有见到过的东西,让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。

我想起有一年初春的深夜,我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车,寂静的站台上只有寥落的几个候车的人。其中一个像是中国人,我走过去一问,果然是,他是来接人。我们闲谈起来,知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样的一句话,虽然已经过去了十多年,我依然记忆犹新:“我刚到柏林的时候,兜里只剩下了10美元。”就是怀揣着仅仅的10美元,他也敢于出来闯荡,我猜想得到他为此所付出的代价,异国他乡,举目无亲,餐风宿露,漂泊是他的命运,也成了他的性格。

我也想起我自己,比儿子还要小的年纪,驱车北上,跑到了北大荒。自然吃了不少的苦,北大荒的“大烟炮儿”一刮,就先给了我一个下马威,天寒地冻,路远心迷,仿佛已经到了天外,漂泊的心如同断线的风筝,不知会飘落到哪里。但是,它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时,也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人,而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线,也成了我今天难忘的回忆。

没错,年轻时心不安分,不知天高地厚,想入非非,把远方想像得那样好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代价的,品尝人生的多一些滋味,也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是,也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊,需要勇气,也需要年轻的身体和想象力,便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获,和以后你年老时的回忆。人的一生,如果真的有什么事情叫做无愧无悔的话。在我看来,就是你的童年有游戏的欢乐,你的青春有漂泊的经历,你的老年有难忘的回忆。

青春,就应该像是春天里的蒲公英,即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀,借着风力也要飘向远方:哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯未开垦的处女地。这样,你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙,你也才能够品味出,日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧。

我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句:“只要他肯把他的船借给我,我就给它安装100只桨,扬起5个或6个或7个布帆来。我绝不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的7个大海和13条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午,你正在池塘洗澡的时候,我们将在一个陌生的国王的国土上了。”那么,就把自己放逐一次吧,就借来别人的船张帆出发吧,就别到愚蠢的市场去,而先去漂泊远航吧。只有年轻时去远方漂泊,才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益,那不仅是他书写在心灵中的诗句,也是你镌刻在生命里的年轮。

下列对文章内容的理解,不正确的两项是( )( )

A.文章第一段,写儿子的漫游,既开宗明义,引出年轻应该漂泊的话题。又抒发情感,表达对儿子能独立闯荡的欣慰与激动。

B.文章第二段,写柏林火车站留学生的事件,表现了漂泊者非凡的勇气,也经留学生现在的状态证明了漂泊对年轻人成长的意义。

C.文章第四段,写“我”在“北大荒”的漂泊。但比较起儿子来,“我”这一辈子的人生半径就显得狭短了,这段流露了作者的失落。

D.文章第六段中“青春”,就应该像是春天里的蒲公英一句,用比喻的手法写出了青春脆弱,单薄,无力掌控方向的特点。

E.文章第七段引用泰戈尔的诗,增加了文章的的文化韵味,又升华了漂泊对于人生的意义的主题,且使文章的结尾有了浪漫的情致。

文中“漂泊是他的命运,也成了他的的性格 ”,这句话有怎样深刻的含义?

作者认为年轻时就应该去远方漂泊的理由有哪些?请结合全文内容作答。

作者在文中提到了年轻人去漂泊已具备的基本条件,而作为即将告别中学的我们,人生就要开启新的旅程,那么,为了你的“漂泊”,你是否还需要别的准备?请具体说明。

【小题1】 C、D

【小题2】这句话的意思是柏林留学生经历了举目无亲、风餐宿露的漂泊生活,但漂泊的生活也相应塑造了他面对困难和挫折的坚强个性。表达了对勇敢漂泊者的赞扬与尊敬。(6分)

【小题3】漂泊能扩大人生的范围,开阔视野,增长知识;漂泊能培养吃苦耐劳的能力,锻造坚强的意志;漂泊能丰富人生体验,增加美好的回忆;漂泊能摆脱一成不变的生活,走出枯燥的牢笼;漂泊能纵展想象力,给人生带来浪漫色彩。(每点2分写出三点即得满分6分)

【小题4】可谈准备知识或智慧,准备更好的意志与心态,准备更强健的体魄,准备经济基础等等。也可谈不需要别的准备,一切顺其自然。(只要作了具体说明,且言之成理就行)(8分[ab4563b859ad5a6f.gif])


解析:

【小题1】C项,“这段流露了作者的失落”有误,作者要表现的是自己的漂泊经历同样是自己人生的财富。D项,“写出了青春的脆弱、单薄、无力掌控方向的特点”有误,应是表现了青春富有生命力,和勇敢追求的特点。

仿照下面画横线的句子,再写两个句子,并使之与前面的句子构成排比。

游子千层底里缝不尽的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟里埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如冬季没有结束的日期。人生最重要的应该是情,情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深。

示例:没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如夜里的寒月没有温暖的光明。


解析:

必须使用比喻和排比的修辞格(2分);句式符合要求(1分);表达通顺(1分)

阅读下面的文言文,完成下面试题。

使治乱存亡若高山之与深溪,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然,如可知、如可不知,如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。

鲁国之法,鲁人为人臣妾①于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡②赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。

楚之边邑曰卑梁,其处女与吴之边邑处女桑于境上,戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人,吴人应之不恭,怒,杀而去之。吴人往报之,尽屠其家。卑梁公怒,曰:“吴人焉敢攻吾邑?”举兵反攻之,老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之,怒,使人举兵侵楚之边邑,克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父,大败楚人,获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又反伐郢,得荆平王之夫人以归,实为鸡父之战。凡持国,太上知始,其次知终,其次知中。三者不能,国必危,身必穷。《孝经》曰:“高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。”楚不能之也。

鲁季氏与郈氏斗鸡,季氏之鸡不胜。季平子怒,因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒,伤之于昭公,曰:“禘③于襄公之庙也,舞者二人而已,其余尽舞于季氏。季氏之舞道,无上久矣。弗诛,必危社稷。”公怒,不审,乃使郈昭伯将师徒以攻季氏,遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰:“无季氏,则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往,陷西北隅以入之,三家为一,郈昭伯不胜而死。昭公惧,遂出奔齐,卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义,惧以鲁国不胜季氏,而不知仲、叔氏之恐而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心,位虽尊,何益于安也?以鲁国恐不胜一季氏,况于三季?同恶固相助。权物若此其过也,非独仲、叔氏也,鲁国皆恐。鲁国皆恐,则是与一国为敌也,其得至干侯而卒犹远。

(节选自《吕氏春秋·察微》)

注释:①臣妾,男女仆人。②子贡,姓端木,名赐,字子贡。③禘(dì),古代帝王祭祀先祖的一种典礼。

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.察其秋毫,则大物不过矣 过:过错

B.其人拜之以牛,子路受之 拜:酬谢

C.国必危,身必穷 穷:处于困境

D.公怒,不审 审:仔细考察

{

【小题】

A

【小题】

D

【小题】

B

【小题】

D )

【小题】

(1)孔子能从细小的事情上看到结果,他对事物的发展变化看得多远啊。(3分。细:细小的事情;“见之以细”的句式;化:发展变化;各1分)

(2)季平子非常恼怒,就把郈氏的房屋侵占了来增大自己的宅院。(3分。归:使……归己,侵占;宫:宫室,房屋;益:增加;各1分)

(3)不明白别人的心思,虽然地位尊贵,对于国家安定有什么好处呢?(4分。达:通晓,明白;虽:虽然;安:国家安定;“何益于安”的句式;各1分)


解析:

【小题】

动词,犯错

【小题】

A项,前一句连词,和;后一句介词,和,跟。B项,前一句介词,对于;后一句介词,被。C项,前一句连词,表承接;后一句连词,表修饰。D项,都是介词,凭

【小题】

①④不能体现“治乱存亡须察其秋毫”

【小题】

D 率领军队前去攻打季氏的是郈昭伯而不是鲁昭公)

【小题】

【参考译文】

假如治世和乱世、生存和死亡之间的区别就像高山和深谷,像白土和黑漆一样明显的话,就没有必要使用智慧,即使愚笨的人也是可以知道的。况且治世和乱世、生存和死亡并不这样,好像可知,又好像不可知,好像可见,又好像不可见。所以有才智的人、贤明的人都在用尽心思去探求治乱存亡的征兆,即使这样还是出现了管叔、蔡叔犯上作乱的事件和东夷八国不听王命的阴谋。所以说治世和乱世、生存和死亡的征兆,开始就像鸟兽们秋天长出的新毛。能够做到明察秋毫,那么在大事上就不会出现错误了。

鲁国的法律规定,鲁国人在其他诸侯中给人做奴仆,有人能够赎回他们的话,可从国库中领取赎金。子贡从诸侯中赎回了一个做奴仆的鲁国人,回到鲁国后却谦让,没有从国库中领取赎金。孔子说:“子贡这件事做得不妥。从今往后,鲁国人不去赎做奴仆的人了。从国库中领取赎金,不会对人的品行有什么损失,不领取赎金就不会有人再赎人了。”子路救了一个溺水的人,那个人用一头牛来酬谢他,子路收下了牛。孔子说:“鲁国的人一定会救溺水的人。”孔子能从细小的事情上看到结果,他对事物的发展变化看得多远啊。

楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘一起在边境上采桑叶,游戏时,吴国的姑娘弄伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责问吴国人,吴国人对他们不恭敬,卑梁人十分恼火,杀死吴人后走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。卑梁公大怒,说:“吴国人怎么敢攻打我的城邑?”于是发兵攻打吴人,把吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后大怒,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。吴国公子光又率领军队在鸡父和楚国人交战,大败楚军,俘获了楚军的主帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又接着攻打郢都,俘虏了楚平王的夫人回到吴国,这实际上还是鸡父之战的继续。凡是治理国家,最上等的策略是要洞察事情的开端,其次是要预见到事情的结局,再次是要知道事情发展的经过。这三点都做不到,国家一定会危险,自身一定会处于困境。《孝经》上说:“地位高却没有倾覆的危险,因此能够长期保住尊贵;满却不外溢,因此能够长期保住富足。富贵不离身,然后才能保住国家,使人民和谐。”可是楚国做不到这一点。

鲁国的季氏和郈氏玩斗鸡的游戏,季氏的鸡被打败了。季平子非常恼怒,就把郈氏的房屋侵占了来增大自己的宅院。郈昭伯很恼怒,就在鲁昭公面前诋毁季氏,说:“您在襄公庙举行祭祀,只有两个人在舞蹈,其他人都到季氏家里跳舞去了。季氏家舞蹈人数超过规格,可见他目无君主已经很久了。如果不杀他,一定会给国家带来危险。”鲁昭公大怒,没有调查事情的真相,就派郈昭伯率领军队来攻打季氏,已经攻到季氏的庭院。仲孙氏、叔孙氏一起商量:“没有了季氏,那么我们整个家族覆灭也没有几天了。”于是就起兵前往助阵,从院墙的西北角攻入,三家汇合,郈昭伯不能取胜而被杀死。鲁昭公很害怕,就逃到了齐国,后来死在了干侯。鲁昭公听信了他人对季氏的中伤却不分辨是否合理,只是害怕鲁国不能胜过季氏,却不知仲孙氏、叔孙氏也恐惧,而跟季氏患难与共。这是他不明白别人的心思。不明白别人的心思,虽然地位尊贵,对于国家的安定有什么好处呢?凭着鲁国的势力恐怕不能胜过一个季氏,更何况三家联合呢?他们厌恶鲁昭公,本来就会相互救助。像这样权衡事物是鲁昭公的过失,不只是仲孙氏、叔孙氏感到恐惧,整个鲁国上上下下都恐惧。鲁国上下恐惧,那么就是跟全国为敌了,今得以死在干侯,还算有幸死得远了呢!

阅读下面的文字,完成下面试题。

文艺大众化的误读

赖大仁

  早在“五四”新文化运动中,鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张,主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来__倡导文艺大众化,目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动,也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代,文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了,存在的问题也颇为突出和复杂。

  在某些人看来,当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐,在精神生活上追求娱乐。于是,满足人们的精神文化需求,就被理解为满足人们的娱乐消费需求,“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下,一个时期以来的文艺大众化,包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等,也都普遍追求“娱乐化”,只要能吸引人们的眼球,赢得足够的销售量、收视率、点击率等等,似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”,惟“乐”是求,娱乐至上,就有可能导致种种价值偏向:轻则忽视文化娱乐的精神品位,遮蔽和消解文艺应有的多种功能;重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”,追逐低级趣味,从而陷入文艺低俗化的误区。实际上,当今有些人打着“文艺大众化”的旗号,背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此,一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目,一味迎合消费市场的低俗需求,不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众,只要能诱导人们消费,不管是什么题材内容和人物故事,都可以按照“娱乐化”模式加以打造;不论是古代经典还是红色经典,都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中,文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。

  毫无疑问,文艺大众化的确应当面向大众和服务大众,明确地说,“娱乐大众”本来没有什么不好,它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于:其一,“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求?作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向?这样的问题其实不言而喻。其二,“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向?在人们的精神文化生活中,除了娱乐之外,难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗?在我看来,当今时代的大众化文艺,除了“娱乐大众”,还有一个“引领大众”的问题,因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能,同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引,这并非一个可以忽略不顾的问题。

  面向大众、服务大众,仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向,但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众,更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众;往更积极的方面说,还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。

(《人民日报 》2009年4月30日 ,有删改)

下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是

A.文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程,反映着时代发展的特点。

B.最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的,随着时代的发展其价值取向逐步多样化,存在的问题也显得突出与复杂。

C.进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同,担负的任务也不相同。

D.当代文艺大众化要服务大众,满足大众的精神需求,就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。

下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是

A.“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求,以满足人们的娱乐消费需求。

B.在“文艺大众化”的旗号下,以取悦大众,迎合大众为手段,实现利益的最大化。

C.极力制造各种“娱乐”效果,吸引大众,满足消费市场的需求,按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。

D.戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典,追逐低级趣味,诱导消费。

下列表述不符合作者观点的一项是

A.当今消费时代人们追求快乐,追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求,出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。

B.文艺大众化一旦出现价值偏向,轻则导致文艺应有的多种功能的消解,重则陷入文艺低俗化的误区。

C.文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求,符合消费时代市场规则,还要关注精神的正确导向。

D.当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。

【小题】

【小题】

A

【小题】

 D


解析:

重点在“正确”两个字上,“引领大众”存在“将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引”两个方面,故末句应为“充分发挥用健康向上的精神价值引领大众的作用”。)

在下列横线处一次填入词语,最恰当的一组是 ①.2009年1月中国股市取得了不错的开门红,在刚刚过去的1月份,走出喜人的上涨行情,其中上证综合指数__________上涨9.3%,位居全球十大股市之首。 ②.东方卫视举行春晚发布会,宣布《春满东方除夕特别节目》将与央视春晚同步播出,除夕夜__________5小时快乐盛宴。 ③.专家表示,近年来春困__________群悄悄扩大,吃热性火锅、开高空调可算是两大“祸首”。而春困提示人体出现了亚健康的讯号,需要引起重视。

A:累计 连播 征候 B:累计 联播 症候 C:累积 联播 征候 D:累积 连播 症候

依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一组是

①全国两会召开之际,前一阵子各地疯狂 的房价成为来京的代表委员们讨论最多的话题。

②治理足坛腐败是个系统工程,不能指望反腐工作组短期一整,一切问题就都能解决。必须要建立长效机制,完善规章制度,才能 足坛的假赌黑。

③为学生减负,不只是学校单方面的事, 整个社会的事情。因此,必须动员社会各方面的力量参与。

A.提升 遏止 而是 B.攀升 遏止 还是

C.攀升 阻止 而是 D.提升 阻止 还是

B


解析:

[提升:提高(职位、等级等);攀升:(价格等)不断上升。阻止:使不能前进,使停止行动;遏止,极力阻止,语意较“阻止”重。而是:前面多与“不是”搭配;还是:前面多与“不管是”“不只是”“不论是”等搭配]

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