阅读下面的宋诗，然后回答问题。
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行芽落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀
（1）诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?
答：____________________________________________________________________
（2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。
答：____________________________________________________________________
（1）清秋 日暮 月初白 落叶 流萤 孤灯。（2）诗人于清秋日暮的溪亭散步，月上高树，酒已半醒，周围一片冷清幽寂。诗人多自在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地传达出诗人孤独、徘徊的情绪，诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了孤萤，“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。
解析:
无
某论坛就“网络能否拉近人们之间的距离”开展了一场辩论，正方认为“网络能够拉近人与人之间的距离”，反方认为“网络疏远了人们之间的关系”。请你分别为正反方各写一段话，证明他们各自的观点。
正方：
反方：
参考示例：正方：网络方便快捷，使天南海北、熟悉不熟悉的人随时都能交流，
让硕大的地球成了“地球村”。反方：网络让人们减少了面对面交流的机会，过分依赖网络还会让人沉溺于虚拟的世界，淡化了与现实中的人的感情。（6分，各3分，能证明各自的观点即可）
解析:
无
阅读下文，完成文后各题。
“国学”谈
连博
“国学”一词，从清末吵到如今，诸家定义不一。以《四库全书》所分，国学有经、史、子、集四部；按章太炎所分，则有小学、经学、史学、诸子和文学。不过国学相对于新学，应指旧学；相对于西学，当指中学。大体言之，也就是老外说的“汉学”。
那么是否有分属各国的特殊学问呢?舒芜先生在《“国学”质疑》中说：“从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家，自称过他们的‘国学’啊。”其实土耳其“国学”还是有的，所谓“突厥学”是也。与之类似的，至少还有埃及学、亚述学、印度学等等，在欧美大学历史系，特别是东方历史系，一般都设有相应的专门课程。
可以看出，这都是一些东方的文明古国，文化背景与传承古希腊罗马的西方文明非出一系。其固有的文字文化无以名之，只好强以国名冠之。那么，能否把它们全部取消，像舒先生希望的，归并到文学、哲学、史学、法学等等中去?恐怕很难。科学哲学家库恩(Thomaskuhn)说，任何理论或学说都是建立在基于某种假设的范式基础上。特别对于社会科学和人文科学，这种立论基础往往与对世界根本属性的看法有关。举个例子，假如现在要把中医学归并到西医学去，除一些中草药可以用化学方法鉴定分离出有效成分制成西药外，像手太阳心经、足少阴肾经等十二经络在解剖学上能找到依据？阴阳五行，表里寒热又如何用病理学来解释？再如中国历史研究可以借鉴现代科学方法，但习用的训诂学、校勘学、目录学、年号学、史讳学要完全归并到西方史学中去，就很难找到合适位置。
身为中国人，我想多了解自己本国的传统学术还是有必要的。在传统学术与现代学术断层的今天，国学本应支持。但像时下某些人那样，把国学局限成儒学，甚至歪曲成理学；又或者大肆炒作，接连搞出“发现老子”、“论语新解”等“重大突破”的闹剧，那就只能称之为“伪学”，只能反对。传统文化虽说是以儒家学说为主流，但岂能要求我们今天的价值观倒退，改向封建士大夫们看齐？何况春秋战国时有儒家还有诸子，汉朝就有反对把儒家经典变成迷信教条的王充，宋朝除了程朱理学还有陈亮主张实用的“事功之学”，清朝还有反对礼教的俞正燮、戴震等人，更不要说除了典籍文章之外，中华民族创造的其他杰出成就了。
鲁迅先生早就感慨过真假学人的差别：“中国有一部《流沙坠简》，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序，是王国维先生做的。要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。”
可见，国学还是值得批判发扬的，但绝不是光靠背四书五经、唐诗宋词就完事。而倒退，就更不会有什么出路了。
(选自2006年8月1日《文汇报》，有删改)
下列表述与原文内容相符的一项是
A.“国学”一词历来叫法纷纭，有人称之为经、史、子、集，也有人称之为小学、经学、史学、诸子、文学。
B.从清末到现今，“国学”一直没有统一的定义，本文认为，国学应是研究古代儒家文化及其价值观的学说。
C.国学研究如果只局限于儒学，不研究包括王充、戴震等人的学说和程朱理学，那无异于向封建士大夫看齐。
D.作者认为，中国人研究国学，很有必要，但时下国学研究却出现了不少误区，造成不良影响，应引起关注。
综观全文，作者主要是针对两大问题来谈“国学”的。请概括出这两大问题的具体内容。
请写出本文作者关于“国学”的观点及其依据。
【小题1】D
【小题2】①取消国学将其归并到文学、哲学、史学、法学中去。②把国学局限于儒学，甚至歪曲成理学，或大肆炒作，搞“伪国学”。
【小题3】①观点：国学不应该取消。依据：东方文明古国都有“国学”。
②国学不能归并到文学、哲学、史学、法学中去。 依据：中国国学的立论基础与西方不同。
③观点：“国学”不应局限于儒学，而应批判发扬。依据：把“国学”局限于儒学，无疑是价值观的倒退；多了解本国的传统学术有必要。
解析:
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
下列各句中，加点字“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是 （ ）
A.盖在殷忧，必竭诚以待下。 B.不以物喜，不以己悲
C.则思无以怒而滥刑。 D.孙膑以此名显天下。
A
解析:
无
阅读下面的诗歌，回答7—8小题（共8分）
金陵酒肆留别
李 白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长?
有人说，一个“香”字用得极佳。请你说说“香”表现在何处？
试简析最后两句所运用的修辞手法及其作用。
【小题1】（3分）“香”字所包含的不仅是柳花的香，还包括店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，吴姬身上的幽香，这一切融汇成一阵阵醉人的醇香氛围，这怎么不使李白留恋呢？
【小题2】（5分）“请君试问东流水，别意与之谁短长？”运用了反问与对比的修辞手法，滚滚东流的长江水与李白的离愁别绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长，诗人以流水与愁思相比较，并以反诘句的形式出现，使人觉得新鲜，而且神情毕肖，韵味悠长。凸显出诗人的留恋之情。
解析:
【小题1】3分
【小题2】手法2分，效果作用3分。
下列句中加点的词语，能被括号里的词语替换且符合句意的一项是（ ）
A:参加公务员面试要注意把握三个原则：一是实事求是，二是随机应变，三是言之 成理。这也是公务员在实际工作中应具备的素质。(见风使舵) B:2010年5月4日，____来到北京大学调研。中午，他来到学校食堂，和同 学们谈笑风生，并共进午餐。(谈笑自若) C:第二次世界大战期间，纳粹德国对犹太人犯下的罪行擢发难数；战后，几经谈判， 犹太人终于从联邦德国获得了34亿多马克的赔偿。(罄竹难书) D:汉末文学家祢衡才思敏捷，擅长辞赋，他应黄射邀请一挥而就的作品《鹦鹉赋》， 寓意深刻，文采斐然，得到世人的赞赏。(一蹴而就)
阅读下面一段文字，概括电影《海角七号》取得成功的三个原因。
《海角七号》演绎的两场爱情，在影片中交相出现，平行发展，让观众不由自主地随着导演的指引一路走下去，尽管故事情节并不跌宕起伏，扣人心弦，但产生的共鸣却颇为强烈，让人持久回味。影片中的音乐更是震撼心灵，无论是贯穿整部影片的主题曲《无乐不作》，还是《国境之南》、《野玫瑰》等，共14首乐曲，曲曲精，与剧情完美契合，深刻地表现出了阿嘉、水洼、劳马等小人物的音乐梦想和乐观的生活态度。而写实主义风格表现出来的浓厚的本土文化特色以及对传统的反思和追问为《海角七号》增添了厚重感。“越是民族的，就越是世界的”， 《海角七号》的成功给了我们的影视剧制作者一个启示：在全球化的浪潮中，只有固守和弘扬我们优秀的传统文化，才能打拼出属于自己的一片天。
（1） ▲ 。（不超过15个字）⑵ ▲ 。（不超过15个字）
⑶ ▲ 。（不超过15个字）
(1)故事引发人的共鸣、回味；(2)音乐震撼人的心灵；(3)本土文化特色浓厚。
解析:
属“筛选信息” 题型。解题步骤：1.读题，明确写的主要内容。2.分层
次，明确主要内容是从哪几个方面来写的。题中要求“不超过15个字”，答对
两点得3分，答对三点得4分。
阅读下面的材料，按要求作文。
一夜春风，吹得满园梨树盛开。满树洁白的梨花，芬芳香郁，鲜艳美丽，赢得周围其他树木、动物们的羡慕与啧啧称赞。
一番盛开怒发之后，洁白的梨花开始片片随风飘落，满地缤纷。翩翩飞舞的蝴蝶看到这种景象，禁不住黯然神伤，问梨树道：“你为什么要抖落那一朵朵美丽的花朵呢？你难道不知道，没有了那花朵，你就一点儿也不美丽可爱了吗？”
梨树平静地说道：“这个我知道，但我更知道，我只有放弃现在这美丽的花朵，我才能追求到秋天累累的硕果。”
根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写和篇不少于800字的文章。
答案不一，属于开放性题。
解析:
略
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 春天到野外踏青，除了可以_______外，还可以___________。那娇艳欲滴的朵朵桃花，_________，__________。山间清风轻轻吹过，带走了缭绕的雾气，_________，一下子变得清晰明媚起来，__________不由使人想到“东风吹开花千树，占断春光惟此花”的诗句。 ①看到自然秀美的景色 ②感觉桃花簇拥的美妙快感 ③在迷蒙的烟雾中亭亭玉立 ④像是一个害羞的少女 ⑤点染胭脂的春桃 ⑥桃花的笑脸
A:①②④③⑤⑥ B: ②①③④⑥⑤ C: ①②④③⑥⑤ D: ②①④③⑤⑥
阅读下文，完成文后各题。
庄周的燕子
格致
①今天的燕子，两千多年前就已入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山以免受伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧!
②庄周先生说到这就不说了，其实，这后边是有一大段空白的，庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画几个轮廓，细节就顾不上了。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。
③庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。
④燕子智慧的核心是什么?那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。
⑤说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋粱上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了，燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。
⑥还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子?麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒嗓，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。
⑦是有人将燕子比做剪刀的，这就是外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。
(选自《从容起舞：我的人生笔记》，格致获得2008年第三届冰心散文奖)
本文主要写的是燕子，题目却是“庄周的燕子”，联系全文，从行文和主旨角度分析其原因。
结合文章内容，谈谈“这便是处世的大智慧”中“大智慧”的具体内容。
结合第二自然段，理解“庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的空白”这句话的含意？
根据文章回答下面的问题：
(1)分析文中加点的“伎俩”“狡诈”表达的情味和效果。
(2)怎样理解“燕子从形到神都是一把锋利的刀”这句话的内涵?
【小题1】略
【小题2】略
【小题3】略
【小题4】(1)这两个词语是贬词褒用，突出了燕子的睿智，赞扬了燕子对自由与尊严的维护，给读者留下深刻的印象。
(2)这是比喻的说法，从形来看，燕子像一把剪刀；从神来看，燕子在与人相处的时候表现出了超人的智慧，它摸清了人类的心理和情绪，其智慧就刀一样深入到人类的灵魂深处。
解析:
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
