阅读下面的文言文，完成下面试题。
张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《矗氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，递见拘执。昱倾身营救，方以得免。
孙策创业，命昭为长史、抚军中耶将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲默而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢莲日：“昔管仲相齐，一则仲父，二别仲父，而桓套为霸者宗。夸子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。
权每田措，常乘马射虎，虎尝突前攀持马鞍。昭变色而前日：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰适于原野，棱勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭日：“年少虑事不远，以此惭君。”然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，由于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。
权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“夸日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣A呼昭还，谓日：“为共作乐耳，套何为怒乎？”昭对日：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权日：“方夸多事，取统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百寮复举昭，权日：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此套性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。
昭客貌矜严，有威风，权常日：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。
（《三国志·昊书·张昭传》，有删节）
下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.如比肩之旧 旧：旧交
B.而桓公为霸者宗 宗：宗族
C.非所以优之也 优：优待
D.孤与张公言，不敢妄也。 妄：胡乱
下列各组加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
昭率群僚立而辅之 权使人以水洒群臣
A. B.
蟹六跪而二螯 余与四人拥火以人
惟醉坠台中，乃当止耳 公何为怒乎
C. D.
质于齐，齐兵乃出 君为我呼入
下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.张昭自幼好学，才华出众，声名远扬，虽然被推荐为孝廉，却拒不接受。
B.张昭深受孙策器重，孙策把军政大事都交给他处理，临死还把孙权托付给他。
C.张昭在孙权打猎遇险时严肃地劝诫他，但孙权却置之不理，反而建造射虎车继续狩猎。
D.张昭忠心耿耿，敢于直言相劝，孙权因此对张昭有敬畏之意，不敢尽情享受娱乐之快。
【小题1】B
【小题2】C
【小题3】D
【小题1】“宗”的意思是“尊奉”。
【小题2】均为副词，才。A 连词，表承接，并且/连词，表并列，和；B 介词，用/连词，表修饰；D 介词，因为/介词，替。
【小题3】“置之不理”“反而”错，孙权对张昭的劝解表示了惭愧之意，因而才造射虎车继续狩猎。
仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。（不要求与原句字数相同）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘
嘴巴很豁达，吞得下所有辛酸；它又很狭隘，说不得一点是非。
无
阅读下面文字，完成下面试题。
杨澜：多亏老爸不帮忙
王 磊
1990年，杨澜从北京外国语大学毕业后，起初在求职路上非常不顺，一次次的劳碌奔波，换来的却是一次次的碰壁，一些用人单位高高在上的傲慢态度也深深刺伤了她的心。
一天晚上，在外奔波了一天的杨澜拖着疲惫的身躯回到家里。一进家门压在心里的委屈就猛地涌了上来。一向要强的她从来没有向父母要求过什么，可这次她却暗暗地埋怨起了父母。身边很多熟人都通过家里的关系找到了工作，可自己却要独自一人风尘仆仆地四处奔波，杨澜越想越不是滋味。
吃晚饭时，犹豫了很久的杨澜还是向父亲说出了自己的想法：“爸爸，你有那么多朋友，能不能帮我托托关系找份工作？”可是，让杨澜没想到的是，一向把自己视作掌上明珠的父亲却一口拒绝了她。看到父亲这么干脆的拒绝，再想起这些日子奔波的委屈，杨澜突然鼻子一酸，眼泪差点掉了下来。
然而父亲却没有安慰她，反而很严肃地问她：“你是不是大学毕业了？是不是接受了很好的教育？是不是已经成年了？”这一连串的质问把杨澜问住了，沉默半晌，她才轻轻点了点头。“孩子，我和你母亲的责任已经尽到了，剩下的就靠你自己了。”父亲说完就转身离开了。
望着父亲的背影，杨澜的心几乎要碎了。那天晚上，杨澜彻夜未眠，她无法理解父亲的决定，但她清楚地知道，父亲一旦做了决定，就绝不会有丝毫的改变。杨澜越想越委屈，躲在被子里大哭了一场。哭完后，杨澜坚定地告诉自己：从今以后，再没有人给自己任何帮助了，要想生存，就必须靠自己的双手打拼！
因为没有了任何依靠，杨澜每天都全力以赴地为谋求一份合适的工作而努力。渐渐地，她从多次的碰壁中学到了许多技巧和智慧，她本人也迅速成熟起来。终于，杨澜找到了一份称心的工作，半年后，她又幸运地加盟央视《正大综艺》，开始了人生的腾飞。
这段曲折的经历，让杨澜明白了这样一个道理：世界上没有人能替你生活，要想成功，就不要奢望有任何依靠，只能靠自己打拼！正因为明白了这一点，杨澜在工作中非常卖力，很快就成了同行中的佼佼者。从《正大综艺》金牌主持到阳光文化基金会董事局__，杨澜始终充满自信地一路走来。
如今，在事业上已功成名就的杨澜，在谈起这段往事时，曾微笑着说道：“如果当年父亲帮我找了工作，那么现在的我很可能一辈子都只是个小职员而已。多亏了爸爸没帮我，我才能咬紧牙关硬着头皮闯了过来，从而打拼出了一片自己的天地。”
人生就是这样，当你有所依靠的时候，即使日子过得不尽如人意，可只要能勉强过得下去，那么也就得过且过了；而你一旦失去了依靠，就必须全力以赴地努力奋斗了。这个过程虽然苦涩艰辛，却能让你拥有全新的眼界和智慧。不要以为躲在可以依靠的港湾里就是幸福，要知道这样的幸福只会让你慢慢丧失斗志，所以，要想活出自己的精彩，就不能把希望寄托在别人身上，这世界上什么都不能依靠一辈子，除了你不屈的勇气和顽强的斗志！
（选自《中学时代》2009年第11期）
下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
A.从北京外国语大学毕业后，杨澜的心被一些用人单位高高在上的傲慢态度深深地刺伤，因此导致刚开始时在求职路上多次碰壁。
B.从求职遇挫后对父母的“暗暗埋怨”、要求帮助遭拒后的“鼻子一酸”中可以看出，杨澜当初并不理解父母在找工作上的“不帮忙”。
C.文章通过神态、语言等正面描写而不是侧面介绍，表现了“父亲”期望已经大学毕业的杨澜能自己承担起成年人责任的坚定决心。
D.在事业上已功成名就时，当杨澜回忆起过去曲折的求职经历，她用“微笑”表达了对父亲当初在找工作上“不帮忙”的理解和感激。
E.文章通过从刚毕业时的求职无门到最终拥有“一片自己的天地”的境遇变化，给读者展现了一个不气馁、能自立、敢打拼的杨澜形象。
“从《正大综艺》金牌主持到阳光文化基金会董事局__，杨澜始终充满自信地一路走来”，请简要概括杨澜能够“始终充满自信”的原因。
答：
有人说，如果杨澜在大学刚毕业时就得到她父亲的帮助，也许她就能获得更快、更大的成功，你同意这种说法吗？请结合全文，谈谈你对“爸爸不帮忙”的看法。
答：
【小题1】AC
【小题2】杨澜能够始终充满自信的原因有两个：一是在多次求职遇挫中学到了许多技巧和智慧，并迅速地成熟起来，二是通过自身全力以赴地努力，她已经成为行业领域中的成功者。
【小题3】示例一：不同意。因为如果“父亲”在杨澜提出要求后就给予帮助，有可能会让她产生依赖感，无法激起她打拼的热情，从此就得过且过地过下去；“父亲”的拒绝帮忙，反倒迫使她全力以赴地努力奋斗，让她在奋斗过程中拥有了全新的眼界和智慧，磨砺出不屈的勇气和顽强的斗志，为之后的成功打下了坚实的基础。
示例二：同意。因为从杨澜“从来没向父母要求过什么”可以看出，她并不是一个有依赖性的人，她在求职遇挫后向“父亲”提出帮忙要求，实是出于无奈，只要条件许可，她肯定还会选择自立自强；况且，“父亲…‘有那么多朋友”，有了自身的勇气和斗志，如果再能获得这些“朋友”的帮助，奋斗的过程就可称得上是如虎添翼，成功自然就会来得更快、更大。
【小题1】人错在“她的心被刺伤”与“求职碰壁”间并没有存在因果关系；C.错在“她清楚地知道，父亲一旦做了决定，就绝不会有丝毫的改变”属于侧面描写。)(答C得3分，答A得2分，答D得1分，答B、E不得分。
【小题2】答对一点得2分，共4分。
【小题3】开放性题目，“同意…‘不同意”均可。答对一点得3分，共6分，未明确表明态度的，加扣1分。
阅读下文，完成文后各题。
木车的激情
张 炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执着者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道者启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的确是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( )
A. 孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
B. 文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C. 孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。
D. 在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。E. 作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。
联系全文，概括本文主旨，并谈谈这一主旨对你有何启示。
【小题1】A C
【小题2】引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫；（2分）与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。（2分）
【小题3】文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。（3分）启示学生言之成理即可。（2分）
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下面一段文言文，完成11—15量。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵绾，绾日以谨力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎?”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也?”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎?”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中.丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代。坐酎金失侯。
(节选自《史记·万石张叔列传》)
对下列句子中加点的字词的解释，不正确的一项是
A.功次迁为中郎将 次：依次
B.属孝景曰：“绾长者，善遇之。” 属：通“嘱”
C.常让他将 让：责备
D.天子以为敦厚，可相少主 相：辅佐
下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A.召上左右饮 B.而绾称病不行
C.上以为廉 D.而君不任职
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是( )
A.①而绾称病不行 B. ①文帝且崩时
②信而见疑，忠而被谤 ②斥鴳笑之曰：彼且奚适也
C. ①上赐之剑 D. ①以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯
②执其手而与之谋 ②臣具以表闻，辞不就职
以下句子分为四组，全都表现卫绾“醇谨敦厚”的—组是( )
召上左右饮，而绾称病不行 ②有功，常让他将
河间兵击吴楚有功 ④代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏
⑤ 绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将 ⑥丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之
A.①②④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.③④⑥
以下对原文的理解和分析，不正确的一项是( )
A.卫绾历任文、景、武三朝，为人醇厚谨慎。文帝时，有一次太子孝景召请文帝左右近臣饮，卫绾借口生病推辞。
B.景帝即位后，一年多的时间没斥责过卫绾，卫绾却一天比一天谨慎。景帝曾想赐给卫绾一把剑，被卫绾回绝。卫绾不与人争功。景帝认为他廉洁忠诚，后因平叛有功而得以提升，后来又因为军功而被封为建陵侯。
C.卫绾曾做太子太傅，后来又代替桃侯舍做了丞相，他在朝廷上奏事，只举职分内例行的事上奏，自从他开始做官以至于位居丞相，终究无所建树，亦无过错。
D.武帝即位后，丞相卫绾在景帝卧病时曾滥杀无辜而被免去了官职。
【小题1】C
【小题2】C
【小题3】D
【小题4】A
【小题5】D
【小题1】“让”解释为“推让”。
【小题2】“左右”文中指“左右近臣”；“不行”文中意为“不去”；“任职”意为“负起责任”。
【小题3】A“而”转折连词；B“且”解释为“将”，副词；C“之”为第三人称代词；D①“以”为“因为”、②“以”为“用”，介词。
【小题4】③写卫绾有战功；⑤写卫绾因功而升迁；⑥写卫绾被免官的原因。
【小题5】“滥杀无辜”错。
阅读下面的宋诗，然后回答问题。
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行芽落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀
（1）诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?
答：____________________________________________________________________
（2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。
答：____________________________________________________________________
（1）清秋 日暮 月初白 落叶 流萤 孤灯。（2）诗人于清秋日暮的溪亭散步，月上高树，酒已半醒，周围一片冷清幽寂。诗人多自在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地传达出诗人孤独、徘徊的情绪，诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了孤萤，“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。
无
某论坛就“网络能否拉近人们之间的距离”开展了一场辩论，正方认为“网络能够拉近人与人之间的距离”，反方认为“网络疏远了人们之间的关系”。请你分别为正反方各写一段话，证明他们各自的观点。
正方：
反方：
参考示例：正方：网络方便快捷，使天南海北、熟悉不熟悉的人随时都能交流，
让硕大的地球成了“地球村”。反方：网络让人们减少了面对面交流的机会，过分依赖网络还会让人沉溺于虚拟的世界，淡化了与现实中的人的感情。（6分，各3分，能证明各自的观点即可）
无
阅读下文，完成文后各题。
“国学”谈
连博
“国学”一词，从清末吵到如今，诸家定义不一。以《四库全书》所分，国学有经、史、子、集四部；按章太炎所分，则有小学、经学、史学、诸子和文学。不过国学相对于新学，应指旧学；相对于西学，当指中学。大体言之，也就是老外说的“汉学”。
那么是否有分属各国的特殊学问呢?舒芜先生在《“国学”质疑》中说：“从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家，自称过他们的‘国学’啊。”其实土耳其“国学”还是有的，所谓“突厥学”是也。与之类似的，至少还有埃及学、亚述学、印度学等等，在欧美大学历史系，特别是东方历史系，一般都设有相应的专门课程。
可以看出，这都是一些东方的文明古国，文化背景与传承古希腊罗马的西方文明非出一系。其固有的文字文化无以名之，只好强以国名冠之。那么，能否把它们全部取消，像舒先生希望的，归并到文学、哲学、史学、法学等等中去?恐怕很难。科学哲学家库恩(Thomaskuhn)说，任何理论或学说都是建立在基于某种假设的范式基础上。特别对于社会科学和人文科学，这种立论基础往往与对世界根本属性的看法有关。举个例子，假如现在要把中医学归并到西医学去，除一些中草药可以用化学方法鉴定分离出有效成分制成西药外，像手太阳心经、足少阴肾经等十二经络在解剖学上能找到依据？阴阳五行，表里寒热又如何用病理学来解释？再如中国历史研究可以借鉴现代科学方法，但习用的训诂学、校勘学、目录学、年号学、史讳学要完全归并到西方史学中去，就很难找到合适位置。
身为中国人，我想多了解自己本国的传统学术还是有必要的。在传统学术与现代学术断层的今天，国学本应支持。但像时下某些人那样，把国学局限成儒学，甚至歪曲成理学；又或者大肆炒作，接连搞出“发现老子”、“论语新解”等“重大突破”的闹剧，那就只能称之为“伪学”，只能反对。传统文化虽说是以儒家学说为主流，但岂能要求我们今天的价值观倒退，改向封建士大夫们看齐？何况春秋战国时有儒家还有诸子，汉朝就有反对把儒家经典变成迷信教条的王充，宋朝除了程朱理学还有陈亮主张实用的“事功之学”，清朝还有反对礼教的俞正燮、戴震等人，更不要说除了典籍文章之外，中华民族创造的其他杰出成就了。
鲁迅先生早就感慨过真假学人的差别：“中国有一部《流沙坠简》，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序，是王国维先生做的。要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。”
可见，国学还是值得批判发扬的，但绝不是光靠背四书五经、唐诗宋词就完事。而倒退，就更不会有什么出路了。
(选自2006年8月1日《文汇报》，有删改)
下列表述与原文内容相符的一项是
A.“国学”一词历来叫法纷纭，有人称之为经、史、子、集，也有人称之为小学、经学、史学、诸子、文学。
B.从清末到现今，“国学”一直没有统一的定义，本文认为，国学应是研究古代儒家文化及其价值观的学说。
C.国学研究如果只局限于儒学，不研究包括王充、戴震等人的学说和程朱理学，那无异于向封建士大夫看齐。
D.作者认为，中国人研究国学，很有必要，但时下国学研究却出现了不少误区，造成不良影响，应引起关注。
综观全文，作者主要是针对两大问题来谈“国学”的。请概括出这两大问题的具体内容。
请写出本文作者关于“国学”的观点及其依据。
【小题1】D
【小题2】①取消国学将其归并到文学、哲学、史学、法学中去。②把国学局限于儒学，甚至歪曲成理学，或大肆炒作，搞“伪国学”。
【小题3】①观点：国学不应该取消。依据：东方文明古国都有“国学”。
②国学不能归并到文学、哲学、史学、法学中去。 依据：中国国学的立论基础与西方不同。
③观点：“国学”不应局限于儒学，而应批判发扬。依据：把“国学”局限于儒学，无疑是价值观的倒退；多了解本国的传统学术有必要。
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
下列各句中，加点字“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是 （ ）
A.盖在殷忧，必竭诚以待下。 B.不以物喜，不以己悲
C.则思无以怒而滥刑。 D.孙膑以此名显天下。
A
无
阅读下面的诗歌，回答7—8小题（共8分）
金陵酒肆留别
李 白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长?
有人说，一个“香”字用得极佳。请你说说“香”表现在何处？
试简析最后两句所运用的修辞手法及其作用。
【小题1】（3分）“香”字所包含的不仅是柳花的香，还包括店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，吴姬身上的幽香，这一切融汇成一阵阵醉人的醇香氛围，这怎么不使李白留恋呢？
【小题2】（5分）“请君试问东流水，别意与之谁短长？”运用了反问与对比的修辞手法，滚滚东流的长江水与李白的离愁别绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长，诗人以流水与愁思相比较，并以反诘句的形式出现，使人觉得新鲜，而且神情毕肖，韵味悠长。凸显出诗人的留恋之情。
【小题1】3分
【小题2】手法2分，效果作用3分。
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